Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Золотой кувшин лилии с грифон, устройство порядка от гербовника из Хендрика ван Heessel .

Приказ Jar ( испанский : Orden - де - ла - Ярра , немецкий : Kannenorden ) был рыцарский орден основан Фердинандом Антекеры в 1403 После того, как Фердинанд стал королем Арагона в 1412 году , он стал королевским порядок и просуществовала до 1516 года [1 ]

Имена [ править ]

Орден известен под многими именами:

  • Orden de la Jarra de la Salutación [2] (Орден кувшина приветствия)
  • Orden de las Jarras de Santa María y Grifo [2] (Орден кувшинов Святой Марии и Грифона)
  • Orden de la Jarra y el Grifo (Орден Кувшина и Грифона) [3]
  • Орден-де-ла-Ярра-и-Эстола (Орден вазы и палантина) [4]
  • Orden de la Stola et Jarra [2] (Орден палантина и кувшина)
  • Orden de la Azucena [2] (Орден Лилии)
  • Orden de la Terraza [2] (Орден Кувшина) [5]
  • Орден дель Грифо [2] (Орден Грифона)

Легенда происхождения [ править ]

Легенда о происхождении Ордена Кувшина, возможно, восходит к его фактическому основанию в 1403 году. Фердинанд, чтобы не выглядеть попирающим авторитет своего брата, короля Кастилии Генриха III , возможно, пытался обосновать свое мнение. заказать в более старый (и зарубежный) фонд. [6] Таким образом, согласно легенде, Орден Кувшина был одним из старейших военных орденов в Европе, он был основан в Королевстве Наварра в 11 веке. [7]

Существует несколько версий наваррской легенды. По одной из них, орден был основан Санчо III Великим в 1023 году. По другой - Санчо IV (годы правления 1054–1076). В наиболее сложной версии это был Гарсия III 25 марта 1043 года. [6] Он охотился со своим соколом, который гнался за голубем. Обе птицы стояли у входа в пещеру в Нагере, внутри которой было изображение Девы Марии рядом с сосудом с лилиями , символом Благовещения . Гарсия решил построить монастырь рядом с пещерой, которая стала Санта-Мария-ла-Реаль в Нахере , и в то же время создать Орден де ла Терраса., последнее - архаичное слово для обозначения фляги. [5]

Историк 19-го века Висенте де ла Фуэнте полагал, что возникновение ордена можно проследить до реформы Санчо VII Ордена Лилий ( Orden de los Lirios ) в 1223 году [6].

Фонд [ править ]

15 августа 1403 года, во время празднования праздника Благовещения в Медине-дель-Кампо , Фердинанд вручил воротник нового рыцарского ордена своим сыновьям Альфонсо , Джону , Генри , Санчо и Петру . [1]

... инфанту Дону Алонсо, который после его отца был королем Арагона ..., во-вторых, он передал его инфанту Дону Джону, который был королем Наварры для своей жены Доньи Бланки, а также королем Арагона после смерти своего брата Дона Алонсо, и в-третьих, он передал его инфанте Дону Генри, Великому Магистру Ордена Сантьяго, в четвертых инфанте Дону Санчо, который был Магистром Ордена Калатравы, и Дону Петру ... пятым, и чествуя своих детей девизом просвещенной Богородицы, он отдавал приказ своим любимым рыцарям.

Устройство ордена представляло собой цепь с кувшином с лилиями, символизирующими чистоту Богородицы, которая уже была обычным символом Благовещения; изображение Богородицы и младенца Христа; и грифон , который, вероятно, следует рассматривать как символ войны против неверных . Члены также носили белый палантин . [3] Устав ордена, кажется, был дан по случаю его основания. Они сохранились в рукописи в Эскориале и были опубликованы как Reglas y Divisa de la Orden Militar de la Jarra . [1] Их объяснение символики устройства таково:

... в честь и почитание Девы Марии, и в знак признания удовольствия, которое она получила, когда ангел приветствовал ее, я взял в качестве устройства воротник Кувшина Приветствия, из которого спускается грифон приостановлено, в значении, что, как грифон силен среди всех животных, так и все те, кто использует это Устройство, должны быть сильными и твердыми в любви к Богу и Деве Святой Марии. [1]

Королевский приказ [ править ]

Портрет Освальда фон Волькенштейна в рукописи 1432 года, с эмблемой Ордена Кувшина на изгибе и свисающей на воротнике , а цепь и крест и дракон на изгибе символизируют Орден Дракона.

После того, как Фердинанд принял корону Арагона , Орден Кувшина стал фактически королевским орденом его королевств, включая Арагон, Сицилию и после 1443 года Неаполь . Неясно, был ли орден когда-либо официально закреплен за этими сферами в законе. Вероятно, он оставался личной собственностью королевского дома. Он оставался рудиментарным по сравнению с другими королевскими орденами, но играл заметную роль в придворной церемонии. Свидетель Альвар Гарсия де Санта-Мария фиксирует его центральное место на коронации Фердинанда в Сарагосе в 1414 году. [1]

После осады Балагера (1413 г.) Фердинанд I Арагонский почтил около восьмидесяти рыцарей, проявивших большее мужество в битве со щитом ордена. [8]

В 1413 году Фердинанд уполномочил короля Германии Сигизмунда предоставить членство в ордене Базилио Колальба, маркизу Анконы , который также вступил в Общество Дракона Сигизмунда . В 1415 году Фердинанд пожаловал членство самому Сигизмунду во время его визита в Перпиньян . Он также предоставил членство послам короля Неаполя Ладислава и Годофредо, незаконнорожденного сына короля Карла III Наваррского . [1]

Сын Фердинанда, Альфонс V Арагонский , представил Орден Неаполитанскому Королевству после того, как он завоевал его в 1443 году. Там он заменил несуществующий Орден Узла и Орден Корабля , но преемник Альфонсо в Неаполе, Фердинанд I , основал свой собственный после 1458 г. Альфонсо V вручил орден герцогу Бургундскому Филиппу Доброму после того, как последний устроил его избрание в Орден Золотого Руна . Орден был введен в Наварру сыном Альфонсо Иоанном II после 1458 г. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Д'Арси Джонатан Дакр Бултон, Рыцари Короны: Монархические рыцарские ордена в позднесредневековой Европе, 1325–1520 гг. ( Бойделл , 2000), стр. 330 и далее.
  2. ^ a b c d e f Линде Брокато (2012), «Использование символического в пятнадцатом веке: сочинения, библиотека и суд Карлоса де Виана», La corónica: журнал средневековых испаноязычных языков, литературы и культур , 40 (2): 51–92. DOI : 10,1353 / cor.2012.0004
  3. ^ Б Ангус Маккей, «Ferdiand Антекера и Девы Марии», в Ян Ричард Макферсон и Ангус Маккей (ред.), Любовь, религия и политика в пятнадцатом веке Испания (Brill, 1998), стр. 132–139.
  4. ↑ Альберт ван де Пут (1913), «Рыцарь из Ярры и Дама из Пилар», журнал Burlington для знатоков , 23 (125): 287–289.
  5. ^ a b Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, J. Corominas y JA Pascual, Gredos 1983
  6. ^ a b c Хуан Торрес Фонтес (1980), «Дон Фернандо де Антекера и ла романтика кабальереска» , Miscelánea Medieval Murciana 5 : 83–120. DOI : 10,6018 / j5141
  7. ↑ Хосе Фермин Эрнандес Лазаро (1983). «Военные ордена, значки и родословная Ла-Риохи». Historia de La Rioja. Эдад Модерна - Edad Contemporánea . Каха-де-Ахоррос-де-Ла-Риоха. п. 52. ISBN 84-7231-903-2.
  8. ^ Диего Хосе Дормер, Несколько речей по истории, со многими древними королевскими писаниями и некоторыми примечаниями (1683), стр. 177-197.

Внешние ссылки [ править ]

  • Санта-Мария-ла-Реаль-де-Нахера Педро де Мадрасо, в Boletín de la Real Academia de la Historia , vol. 14 августа 1889 г.