Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Больница Санто Спирито в Сассии
Roma S Spirito в Sassia 2017.jpg
География
Место расположенияLungotevere в Sassia 1, I-00193, Рим , Италия
Координаты41 ° 54'05,54 ″ с.ш. 12 ° 27'45,60 ″ в.д. / 41,9015389 ° с. Ш. 12,4626667 ° в. / 41.9015389; 12.4626667 Координаты: 41 ° 54'05,54 ″ с.ш., 12 ° 27'45,60 ″ в.д.  / 41.9015389°N 12.4626667°E / 41.9015389; 12.4626667
История
Открыт727
Ссылки
Интернет сайтwww .aslroma1 .it
СпискиБольницы в Италии
Часы с саламандрой во дворе колодца

Больница Святого Духа ( итальянский : L'Ospedale ди Санто Спирито в Сассии ) является древней и самой старой больницы в Европе , который находится в Риме , Италия , и в настоящее время работает в качестве конференц - центра. Комплекс находится в Рионе Борго , к востоку от Ватикана, рядом с современной больницей Санто Спирито (которая продолжает свои традиции). Больница была основана на месте бывшей Schola Saxonum , входящей в комплекс домов Museo Storico .

Предпосылка [ править ]

Христианское братство [ править ]

Христианство породило новое филантропическое чувство у мужчин, о чем свидетельствует слова Тертуллиана ; «Мы как братья по природе, наша общая Мать». [1] Сам Тертуллиан ругает язычников и их методы лечения больных, которые в большинстве своем предоставлены их неблагодарной судьбе. [2] Поэтому разумно приписать рождение больниц толчку христианства, которое даже во мраке катакомб не преминуло «быть направлено на самых нуждающихся». [3] Итак, чувство любви, милосердия, благочестия и заботы о больных получило здоровый и живой импульс с изменением точки зрения, предложенным христианской религией.[3] Это чувство окончательно воплотилось в жизнь в 325 году нашей эры, когда на Первом Никейском соборе в Вифинии собралось 300 и более епископов, и было установлено, что «в каждом городе строятся дома, называемые Ксенодохи, и хосписы для паломников, бедных и больных. ". [4] Эти жилища были доверены епископам различных епархий: каждый из них считался «отцом бедных», и в этом отношении мы находим в Апостольских конституциях: «О епископ, позаботься о бедных, как служитель Бог, дающий каждому необходимое время, вдовам, сиротам, изгоям, больным и обездоленным ». [5]После Первого Никейского Собора Церковь была твердо привержена созданию брефотрофов для облученных младенцев, детских домов , геронтокомии для несамостоятельных пожилых людей, а также ксенодохов и нозокоми для паломников. [6]

История [ править ]

От Схолы саксов до рождения Госпиталя [ править ]

Папа Иннокентий III

Первым зданием больницы Санто-Спирито в Саксии была схола , построенная королем Уэссекса Ине (689-726). [7] В начале восьмого века Схола была задумана для приема англосаксонских паломников, посещающих Рим, и в особенности его бесчисленные святые места, такие как гробница Святого Петра . Беде писал, что «дворяне и плебеи, мужчины и женщины, воины и ремесленники пришли из Британии». Это паломничество длилось века; В тот период Рим пользовался такой славой, что, как известно, по крайней мере десять государей прибыли ad limina Apostolorum [8], первым из них был Кедвалла , король западных саксов.(685-688). После основания Схолы весь квартал приобрел экзотический характер, так что он был известен как «город саксонцев»; даже сейчас правый берег Тибра называется Борго (с итальянского «деревня»).

В начале понтификата Лев IV , сильный пожар - изображал Рафаэль в фреске « Пожар в Борго » - опустошила четверть саксов , а также повредила Scholae из фризов , в ломбардах , в франках и тому Сами саксы , пришедшие повлиять на базилику Святого Петра . Такой обширный пожар должен был быть злым: вероятно , его устроили сарацины , проникшие вверх по реке. Папа Лев IV посмотрел после реконструкции церкви Санта - Мария - ин Saxia и в SCHOLA из саксов, в котором многие короли Северной Европы , такие как Бургред Мерсийский или принц Альфред Великий , отдыхали после утомительного путешествия.

Последовал процветающий период; но из-за исторических событий, таких как вторжение норманнов в Англию в 1066 году и начало крестовых походов , которые направили толпы паломников в другие места, учреждение пришло в упадок и просто сохранило свое название. Иннокентий III был Папой, который вернул ее на вершину, изменив ее и сделав одной из самых известных больниц в мире. Более того, 25 ноября 1198 г. он одобрил и рекомендовал Орден Госпитальеров через буллу « Religiosam vitam », в которой приветствовал Ги де Монпелье и учреждение, которое он основал под защитой Ватикана. [9]

Детский люк

Чтобы защитить и поддержать детей-сирот, Иннокентий III посвятил им новое учреждение, знаменитое ruota degli esposti («люк для новорожденных»), где были оставлены брошенные дети.

Вскоре после этого Реджинальд, епископ Шартрский , предложил больнице - в то время называемой Санта-Мария-ин-Саксия - пребендарием своей церкви. Благодаря освящению этого нового учреждения, Иннокентий III создал статут правил для Ордена Госпитальеров, которому было поручено управление и охрану больницы под контролем Ги де Монпелье.

В 1201 году тот же Папа подарил больнице Санта-Мария одноименную церковь и ее доходы. Этот акт санкционировал рождение преподобного римского госпиталя Святого Духа в Саксии, а прилегающая к нему церковь стала приютом для гостей. В начале своего существования новое здание состояло только из прямоугольного прохода, освещенного маленькими окнами, и вмещало 300 пациентов и 600 малоимущих.

Госпиталь получил заметные пожертвования, такие как пожертвования от короля Англии Джона Лэкленда , который передал «пожертвование церкви Виртела и ее доходов в качестве пожертвования больнице» [10], или пожертвования самого Папы Римского. который построил новые здания рядом с новым институтом и, начиная с января 1208 года, предоставил новому строению привилегию «Священного вокзала» в воскресенье после восьмого Крещения., тем самым увеличивая рвение верных. Празднование сопровождалось шествием и торжественной церемонией, после которой Папа пожертвовал 3 динара членам Госпиталя и 1000 беднякам. Это было очень важное событие, собравшее людей в подрастающий институт. Папа произнес очень важную проповедь, которая началась со слов, взятых из Евангелия от Иоанна : «На третий день в Кане в Галилее состоялась свадьба. Мать Иисуса была там, и Иисус и его ученики были также приглашены. свадьба [...]". [11]

Римский госпиталь был расширен многими папами, и столетие за столетием он приобретал величие и великолепие, так что папа Пий VI мог провозгласить его «троном католической благотворительности». [12]

Ги де Монпелье [ править ]

Ги де Монпелье известен как тамплиер из рода Монпелье графов Гийома. Он построил в своем родном городе Госпиталь, который вырос в районе, ныне называемом Пила-Сен-Жели , и основал регулярный орден братьев-госпитальеров (1170 г.), посвященный оказанию помощи немощным, брошенным детям и всем, кто нуждался в помощи и заботе. . Документы, относящиеся к 1180–1990 годам, доказывают, что больница Монпелье уже имела большое значение, например, новый орден Госпитальеров. Эти документы свидетельствуют о существовании 6 Домов Святого Духа по всей Франции.по образцу Монпелье. Создавая организацию Святого Духа, Гай хотел, чтобы «помощь и забота были свободны от бессердечия оплачиваемого служения и возвысились до уровня священного долга, достойного того, чтобы его можно было сравнить с чистотой апостолов. и эпоха раннего христианства ». [13]Будущий Папа Иннокентий III во время своего пребывания во Франции имел возможность восхищаться этим эффективным учреждением и прокомментировал: «Здесь кормят голодных, одевают бедных, детей-сирот накормят, немощным раздают предметы первой необходимости и все необходимое. своего рода утешение дается бедным. Поэтому Учителя и братьев Святого Духа следует называть не сонмом бедных, а их слугами, и они настоящие бедняки, поскольку они милосердно разделяют нужду с неимущими " . [14]

Как только он взошел на папский престол, Иннокентий III публично прославил учреждение Домов Святого Духа: «Благодаря достоверной информации мы знаем, что Госпиталь Святого Духа, основанный в Монпелье нашим любимым сыном Фрайаром Гаем, сияет над всем миром. другие больницы с точки зрения религии и практики - величайшая больничная благотворительность, о чем могут свидетельствовать все те, кто испытал это ». [15] Иннокентий III настолько уважал Гая, что назначил его комиссаром по борьбе с еретиками во Франции. Буллой 1198 года он подтвердил основание госпитальеров и поставил их под свою защиту вместе со всеми французскими ветвями и теми, которые росли в Риме, такими как Санта-Мария- ин-Трастевере и Сант-Агата на Виа Аурелия.. Тоске Гая посчастливилось встретить мысль Иннокентия III. Сам Папа в письме епископам Франции провозгласил Ги «богобоязненным человеком, преданным добрым делам». [14]

Прибытие Сикста IV [ править ]

Папа Сикст IV

В 1471 году больница пострадала от сильного пожара, в результате чего она пришла в упадок. Сикст IV (1471–1484), посетивший госпиталь вскоре после своего избрания, описал его: «Падающие стены, узкие, мрачные здания, лишенные воздуха и какого бы то ни было комфорта, выглядят как место, предназначенное для плена, а не для восстановления здоровья». [16] Он решил немедленно перестроить в связи с юбилеем 1475 года. Благодаря Сиксту IV больница пережила настоящее возрождение, став, таким образом, самым важным местом для научных исследований: здесь принимали известных врачей, таких как Джованни Тиракорда. личный врач Климента X , Лансизи и Багливи, которые вели важные медицинские проекты. Кроме того, в Antica Spezieria (В переводе с итальянского означает «Древние пряности»), использование коры кинозвезды впервые было испытано для лечения малярии .

С религиозной точки зрения, больница могла радоваться присутствию таких личностей, как святой Филипп Нери и святой Камилл де Леллис . Наконец, нельзя не отметить важность Анатомического театра : он собрал таких художников и ученых, как Микеланджело , Леонардо да Винчи и Сандро Боттичелли , которые воспроизвели фасад больницы на фоне фрески «Иисус, очищающий прокаженного».

Бывшее правление Санто-Спирито [ править ]

Лотарингский крест, герб Санто-Спирито.

Орден Госпитальеров основан на своем Правиле, состоящем из 105 коротких глав, многие из которых подробно напоминают об обязанностях бывших религиозных орденов . Сохранились два примера правила Санто-Спирито: один находится в Национальном архиве Рима, другой - в архиве больницы Дижона., оба датируются пятнадцатым веком. Это Правило эффективно соответствует структуре больницы, проникнуто дисциплиной и бескорыстием, и полностью разъясняет развитие повседневной жизни в больнице. Особенно заметно, что большинство глав имеет цель сделать пребывание больных в структуре более комфортным и здоровым. Например, в главе 1 говорится, что все добро принадлежит каждому и что «Никто не осмелится сказать, что вещь принадлежит ему» [17], в то время как в главе 15 говорится: «Дух милосердия будет постоянным правилом» [18], а глава 33 содержит скрупулезные правила по обеспечению одеждой и воспитанию детей-сирот.

Больницы Санто-Спирито между 12 и 13 веками [ править ]

В конце XII века в Риме работали две больницы Ордена Санто-Спирито: первая была предметом этого пункта, а вторая возвышалась недалеко от церкви Сант'Агата, у ворот города. ; еще одна больница того же ордена выросла в том же веке недалеко от церкви Сан-Бьяджо-ин- Орте . В конце 13 века больниц Санто-Спирито насчитывалось около сотни, большинство из которых в Лацио , а также в Умбрии , Абруццо , Марке , Тоскане и Неаполитанском королевстве . Самыми известными и важными, помимо материнского дома в Риме , были дома во Флоренции ,Милан , Фолиньо , Поццуоли и Витербо .

Настоящий день [ править ]

С 2000 года монументальный комплекс стал одним из конгресс-центров Рима и управляется Giubilarte srl. Здесь проводятся конгрессы, гала-ужины, показы мод и художественные выставки.

Комплекс Санто Спирито в Сассии принадлежит ассоциации «Исторические конференц-центры Европы» и является поддерживающим членом Ассоциации съездов и участников выставки.

Сложный [ править ]

Корсия Систина [ править ]

Корсия Систина, восьмиугольная башня

Corsia Сикстинская ( итальянская для «Sixtine междурядья»), возведенный по воле Сикст IV после огорчает, мешков и пожаров, главное здание больницы. Корсия, увенчанная восьмиугольной башней, представляет собой огромный зал длиной 340 футов и шириной 40 футов, разделенный на две части, разделенные фонарем: эти две комнаты назывались «Нижнее крыло» и «Верхнее крыло». Фонарь, который ставит номера в контакт, имеет два уровня: на внешней стороне он показывает двух- и три-mullioned окна, приписываемого архитектору Джованни Пьетро Ghirlanducci из Пармы , в то время как внутренняя сторона украшена в форме раковины , ниши , жилищные статуи апостолов и сводчатое intradosses с закромом, возможно, благодаря флорентийскому архитектору и ébéniste Giovannino de 'Dolci. В середине фонаря возвышается алтарь, вероятно, единственная римская работа Андреа Палладио ; за алтарем раньше стоял орган, музыка которого радовала больных во время их пребывания. В простиле фонаря изображен один из двух главных входов в древнюю Сикстинскую больницу; у него двойные врата: внутренние, называемые «Врата рая», приписываются Андреа Брегно . Рядом с воротами Брегно находится ruota degli esposti (люк для младенцев), созданный Иннокентием III для приема сирот. Другой вход в больницу, изображенный Сандро Боттичелли на фреске Сикстинской капеллы., предшествует большой портик с восьмиугольными столбами.

Корсия Систина, южное крыло

В 1478 году стены Корсии были украшены фресками с фризом, состоящим из более чем пятидесяти сцен, изображающих происхождение госпиталя Иннокентия III и наиболее важные эпизоды из жизни Сикста IV. Фреска была написана художниками так называемой «умбро-римской школы», такими как Мелоццо да Форли , Доменико Гирландайо , Пинтуриккьо и Антониаццо Романо . Цикл фресок, изображающих происхождение госпиталя и несколько эпизодов об Иннокентии III, начинается с восточной стены и продолжается до южной стены; здесь начинается описание жизни и деяний Сикста IV. Самые важные эпизоды включают убийство детей, брошенных в Тибр., мечта Иннокентия III и рыбаков, показывающих Иннокентию III трупы детей. Сон, описанный на фреске, убедил Иннокентия III основать Схолу саксов , бывшую резиденцию Госпиталя.

Комплекс Ospedale di Santo Spirito находится на территории, которая в Древнем Риме была занята виллой Агриппины Старшей (жены Германика и матери Калигулы ): в некоторых комнатах ниже Corsia Sistina сохранились остатки стен opus reticulatum. , мозаичные полы, резной мрамор и фрески все еще видны. [19]

Монастыри монахов и монахинь [ править ]

Построив «Нижнее крыло» Корсии Систины, папа Сикст IV возвел два религиозных здания для обслуживания фонда, одно для монахов, а другое для монахинь. Оба здания выходят на прямоугольный монастырь, окаймленный двойной лоджией с арками, опирающимися на ионные колонны ; трапезная и кухня были общими. Два монастыря, хотя внешне очень похожи, тем не менее, демонстрируют тонкие, но существенные различия: монастырь монахинь имеет дополнительную арку и изображает герб Сикста IV на фрамугах дверей и окон; тот же герб виден и в середине паховых сводовпо углам. Кроме того, в 1479 году некоторые комнаты в здании монахинь использовались как приют для знати, а затем для медсестер, ухаживающих за брошенными детьми. В 1791 году двенадцать колонн монастыря монахинь и десять колонн монастыря монахинь были сняты племянниками Пия VI , которые повторно использовали их в Великой лестнице Чести Палаццо Браски .

В середине обоих монастырей возвышается фонтан: самый важный из них - тот, что находится в Монастыре монахинь, под названием «Фонтан дельфинов», образец утонченной элегантности 16-го века, приписываемый Баччо Понтелли .

Помимо монастырей монахов и монахинь, в больнице есть третий монастырь, расположенный внутри портиков «Древней консерватории». Этот монастырь окружен садом с простым, но элегантным колодцем посередине. [20]

Палаццо дель Коммендаторе [ править ]

Герб Папы Иннокентия III в «Палаццо дель Коммендаторе»

Palazzo del Commendatore (по- итальянски «Дворец рыцарей-командора»), расширение комплекса в XVI веке, было возведено при понтификате Пия V и посвящено монсеньору Бернардино Чирилло, комендатору с 1556 по 1575 год, считающемуся одним из самые известные комендаторы института. Дворец выходит на четырехугольный двор, окаймленный двойной лоджией с арками, опирающимися на дорические колонны в нижней лоджии и на ионные колонны.в верхнем. Потолок нижнего портика - ребристый свод, верхний портик - деревянный; На территории двора находится имплювиум по образцу домов Древнего Рима. В центральной арке нижней лоджии находится фонтан, воздвигнутый Павлом V в качестве украшения Ватиканского дворца, а затем перенесенный в Палаццо-дель-Коммендаторе Александром VII . На верхней лоджии, соответствующей фонтану, изображены большие часы, окруженные гербом семьи кардинала Людовико Гаццоли. Циферблат часов обрамлен фигурой змеи, касающейся собственного хвоста, символа вечности; с обеих сторон крест с двумя горизонтальными осями, символ Святого Духа.

Вход в Специю

Слева от главного входа во внутренний двор находится дверь старинной Специи ( пряностей ) больницы, недавно отреставрированной и до сих пор хранящей чудесную и богатую коллекцию прекрасных картин.

Справа от главного входа находятся Академия Лансизиана и парадная лестница, ведущая на второй этаж Палаццо и на верхнюю лоджию, на которой изображен гипсовый слепок с барельефа Антонио Кановы с изображением урока анатомии. Стены верхней лоджии полностью украшены фресками, заказанными кардиналом Тезео Альдрованди художнику Эрколе Пелилло из Салерно ; они показывают пейзажи, панорамы и гротески .

Лоджия через двойной дверной проем ведет в апартаменты Commendatore , состоящие из множества комнат, украшенных великолепными гобеленами, старинной мебелью и скульптурами, среди которых «Богородица с младенцем» работы Андреа дель Верроккьо . Самый выдающийся зал - это Гала-зал, называемый Salone del Commendatore ; Эта комната была тщательно расписана фресками братьев Якопо и Франческо Зукки, которые изображали историю больницы, от мечты Папы Иннокентия III до посещения Папой Римского Сикста IV строительных площадок, вплоть до всей разнообразной деятельности, проводимой Институтом. (см. параграф Corsia Sistina). Каждая сцена имитирует гобелен, окаймленный драпировками, на которых поочередно изображены гербы Санто-Спирито с его типичным «Крестом Лотарингии» и семьи Альдрованди. Наконец, углы комнаты украшают изображения фестонов и фруктов. [21]

Biblioteca Lancisiana [ править ]

Biblioteca Lancisiana, вход

Комната Комендатора , а также верхняя лоджия открывают доступ к Biblioteca Lancisiana, основанной в 1711 году Джованни Марией Ланчизи , выдающимся ученым и доктором Папы Иннокентия XI , который сделал эту библиотеку сердцем своего проекта для популяризация научной культуры. Библиотека была открыта в 1714 году в присутствии Папы Климента XI . Он состоит из двух больших залов: в первом есть атриум и вестибюль; во второй, бывшей части библиотеки, 16 деревянных полок. Коллекции книг составляют собрание Лансизи, составленное из книг, подаренных королем Франции Людовиком XIV , великим герцогом Тосканы Козимо III.и принц Фюрстенберг. В библиотеке также хранятся 373 ценных рукописи с 14 по 20 века, среди которых два пергаментных кодекса с латинскими переводами текстов Авиценны и известной Liber Fraternitatis Sancti Spiritus . Маленькое окошко, расположенное за одной из стен библиотеки, открывается на уровне фресок Corsia Sistina: оно позволяло различным комендатори , руководившим Институтом, сдерживать сотрудников, ответственных за оказанную им помощь. В центре главного зала библиотеки находятся два великолепных шара 1600 года изготовления. [22]

Церковь [ править ]

В комплекс входит церковь Санто-Спирито в Сассии .

Ссылки [ править ]

Примечания
Цитаты
  1. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 74.
  2. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 107.
  3. ^ а б Де Анжелис 1960 , стр. 75.
  4. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 76.
  5. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 77.
  6. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 78.
  7. ^ Сазерленд, Марта (1996). Что касается Borgo Pio: архитектурный вид на улицу эпохи Возрождения в Риме . Фейетвилл: Университет Арканзаса Press. п. 4. ISBN 155728413X. OCLC  33046689 .
  8. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 127-128.
  9. ^ Маттони, Сильвия; Скарно, Марко; Валенсиза, Мария Розария; Монгардини, Массимо; Буччи, Роберто (14 мая 2012 г.). «Из кошмара Папы, большое учреждение общественного здравоохранения: больница Санто-Спирито в Саксии, Рим». Итальянский журнал общественного здравоохранения . 7 (2). DOI : 10.2427 / 5738 .Маттони, Сильвия и др. «Из кошмара Папы, большое учреждение общественного здравоохранения: больница Санто-Спирито в Саксии в Риме». Итальянский журнал общественного здравоохранения 7.2 (2012 г.).
  10. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 216.
  11. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 229–236.
  12. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 184.
  13. Перейти ↑ Amoroso 2003 , p. 5.
  14. ^ а б Де Анжелис 1960 , стр. 182.
  15. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 181.
  16. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 195.
  17. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 242.
  18. Перейти ↑ De Angelis 1960 , p. 282.
  19. Перейти ↑ Amoroso 2003 , p. 10–14.
  20. Перейти ↑ Amoroso 2003 , p. 14–15.
  21. Перейти ↑ Amoroso 2003 , p. 1821 г.
  22. Перейти ↑ Amoroso 2003 , p. 21.

Библиография [ править ]

  • Аллоизи, Сивильяно; Аллоизи, Луиза Кардилли (2002). Санто-Спирито в Саксии (на итальянском языке). Рома: Национальный институт романи.
  • Аморосо, Мария Лючия (1998). Монументальный памятник Санто-Спирито в Саксии - Corsia Sistina e Palazzo del Commendatore, Newton & Compton editori, Рим, 1998.
  • Cappelletti, V .; and Tagliarini, F., eds (200). L'antico Ospedale di Santo Spirito dall'istituzione papale alla sanità del terzo millennio (Рим, 2001–2002 гг.), 2 тома.
  • Курчо, Джованна (1998), "L'ampliamento dell'ospedale di Santo Spirito in Sassia nel quadro della politica di Benedetto XIV per la città di Roma", в: DB Maiano (ed.), Benedetto XIV e le arti del disgno , (Рим: Quasar 1998), стр. 177–232.
  • Де Анжелис, Пьетро (1960). L'ospedale di Santo Spirito in Saxia, Biblioteca della Lancisiana, Рим, 1960, том I: Dalle origini al 1300.
  • Хау, Юнис Д. (1978). Больница Санто Спирито и Папы Сикста IV . Гарленд Паб.
  • Кейванян, Карла (2015). «Глава 6» . Больницы и урбанизм в Риме, 1200-1500 . Бостон-Лейден: Брилл. С. 339–383. ISBN 978-90-04-30755-1.