| Богоматерь Понтайн | |
|---|---|
_Statue_de_la_Vierge_sur_le_parvis_de_la_basilique.jpg/440px-Pontmain_(53)_Statue_de_la_Vierge_sur_le_parvis_de_la_basilique.jpg) Нотр-Дам д'Эсперанс де Понмен | |
| Место расположения | Понтмэн, Франция |
| Дата | 17 января 1871 г. |
| Тип | Мариан привидение |
| Одобрение | 2 февраля 1872 г. [1] [2] Епископ Казимир Викарт епархия Лаваля |
| Святыня | Базилика Богоматери Надежды Понтмена |
| Покровительство | Понтмэн, Франция , надежда |
Богоматерь Понтменская , также известная как Богоматерь Надежды , - это титул, данный Деве Марии во время ее явления в Понмене , Франция, 17 января 1871 года.
В Лесото, южноафриканской стране, есть римско-католический приход, названный в честь Богоматери Понтмайн. Подобное чудо, в результате которого люди были спасены от огнестрельного оружия и бомбардировок, произошло в 1983 году.
Явление [ править ]
Франко-прусская война (война 1870 года) была кульминацией многолетней напряженности между двумя странами, которая, наконец, достигла апогея 19 июля 1870 года, когда император Наполеон III второй империи объявил войну Пруссии . С первых дней войны поражение следовало за поражением. К январю 1871 года Париж находился в осаде, две трети страны находились во власти пруссаков, и они наступали.
Говорят, что это явление произошло в разгар франко-прусской войны. Понтмайн, деревня с населением около 500 человек, находилась между наступающей прусской армией и городом Лаваль. Семья Барбедетт состояла из отца Сезара, его жены Виктуар, их двух сыновей, Жозефа и Эжена, десяти и двенадцати лет, и еще одного старшего мальчика, который был в армии. Вечером 17 января 1871 года два мальчика помогали своему отцу в сарае, когда старший, Эжен, подошел к двери, чтобы выглянуть. Глядя на усеянное звездами небо, он внезапно увидел призрак улыбающейся ему красивой женщины; на ней было синее платье, усыпанное золотыми звездами, и черная вуаль под золотой короной. [3]
_Basilique_Vitrail_04.jpg/440px-Pontmain_(53)_Basilique_Vitrail_04.jpg)
_Statue_de_la_Vierge_sur_le_parvis_de_la_basilique.jpg){kind=link}
_Basilique_Vitrail_04.jpg){kind=link}
Его отец, брат и сосед вышли посмотреть, и Джозеф сразу сказал, что тоже может видеть привидение, хотя взрослые ничего не видели. Мать, Виктуар, вышла, но тоже ничего не увидела. [3] Родители мальчиков не могли видеть то, что видят их дети в ту ночь, и позвали сестру Виталину, учительницу местной школы. Она, как и родители мальчиков, тоже не могла видеть привидение и позвала двух девочек, Франсуазу Ришер и Жанну-Мари Лебосс, девяти и одиннадцати лет. Сестра Виталина предположила, что, возможно, Богоматерь была видна только детям. Не зная о привидении, эти две девушки посмотрели в ночное небо и начали описывать Богоматерь в тех же деталях, что и мальчики Барбедетт. [4]
Толпа собралась, чтобы помолиться, поскольку слух быстро распространился среди встревоженных жителей. Дети увидели прекрасную Даму и радостно указали на нее. Взрослые же видели только три звезды, образующие треугольник. Во время молитвы Розария дети видели, как звезды на одежде умножались, пока не становились почти полностью золотыми. Затем дети увидели развернутый баннер под леди. Постепенно появилось сообщение: « Но молитесь, дети мои. Бог услышит вас со временем. Мой Сын позволяет прикоснуться к Себе. Услышав это послание, толпа спонтанно запела гимн «Мать надежды». Пока они пели, Богородица засмеялась и присоединилась к пению. [5]
Дети визжали от восторга, пока ее руки не отставали от музыки. Когда толпа заиграла «Мой милый Иисус», ее лицо сменилось глубокой печалью, и в ее руках появилось красное распятие со словами «Иисус Христос» над ним. Ее глаза печально созерцали крест во время гимна. Когда люди пели «Ave Maris Stella», крест исчез, и ее улыбка вернулась, хотя и с оттенком меланхолии. Затем на ее плечах появились два маленьких белых креста, прежде чем Богоматерь скрылась за облаком. [5] Когда ночные молитвы подошли к концу, явление прекратилось. Было около девяти часов. Явление длилось около трех часов.
Описание леди [ править ]
Спустя годы Джозеф Барбадетт, который впоследствии стал священником Конгрегации Облатов Непорочной Марии, рассказывал:
Она была молода и высокого роста, одета в темно-синюю одежду ... Ее платье было усыпано блестящими золотыми звездами. Рукава были широкими и длинными. На ней были туфли того же синего цвета, что и платье, украшенные золотыми бантами. На голове была черная вуаль, наполовину закрывающая лоб, скрывавшая волосы и уши и падающая на плечи. Выше была корона, напоминающая диадему, спереди выше, чем где-либо, и расширяющаяся по бокам. Красная линия опоясывала корону посередине. Ее руки были маленькими и протянутыми к нам, как на «чудесной медали». На ее лице была изысканная нежность и невыразимая сладкая улыбка. Глаза невыразимой нежности были устремлены на нас. Как настоящая мать, она казалась более счастливой, глядя на нас, чем мы, созерцающие. [5]
 |
| Часть серии о |
| Мариология в католической церкви |
|---|
 |
| Портал католицизма |
После явления [ править ]
В тот же вечер прусские войска по необъяснимой причине отказались от наступления. [6] Генерал фон Шмидт прусской армии, который собирался двинуться на город Лаваль в направлении Понтмайна, получил приказ своего командующего не брать город.
Вечером 17 января 1871 года командующий прусскими войсками, разместившись в архиепископском дворце Ле-Мана, сообщил госпоже. Филлион, епископ этой епархии : «К этому времени мои войска уже в Лавале» . В тот же вечер прусские войска в поле зрения Лаваля остановились в половине шестого, примерно в то время, когда «Призрак» впервые появился над Понтмэном, в нескольких милях от него. Сообщается, что генерал Шмидт сказал утром 18-го: «Мы не можем идти дальше. Вон там, в направлении Бретани, путь преграждает невидимая« Мадонна »».
Внезапная остановка прусских войск на виду у Лаваля и их отход на следующее утро означали, наряду со спасением Бретани, поворот вспять волны завоевания солдат в этой части Франции. Война практически подошла к концу. 23 января 1871 года было подписано долгожданное перемирие . Вскоре все тридцать восемь мужчин и мальчиков вернулись домой невредимыми.
Авторизация Богоматери Надежды [ править ]
После этого церковные власти разрешили поклонение Пресвятой Богородице под названием Нотр-Дам д'Эсперанс де Понмэн, Богоматери Надежды из Понтмена , и братство с этим именем распространилось по всему миру.
После явления Богоматери Надежды 17 января 1871 года в Понмейн прибыли паломники, состоящие как из духовенства, так и из мирян. В то же время были проведены расспросы и расследование о призраке; дальновидные дети подвергались различным интенсивным допросам. Наконец, в праздник очищения , 2 февраля 1872 г., монсеньор. Викарт, епископ Лаваля , издал пастырское письмо, в котором вынес каноническое суждение о явлении. Таким образом, почитание от Богоматери Надежды на Понтмене получило официальное признание и одобрение Церкви.
Джозеф Барбадетт стал священником Конгрегации Облатов Непорочной Марии; его брат Эгген стал светским священником. Ему помогала одна из девушек, которые видели в Марии его экономку, а другая, Жанна-Мари Лебоссе, стала монахиней. [3]
Почитание [ править ]
В мае 1872 года епископ Викарт санкционировал строительство святилища, которое было освящено в октябре 1900 года. В 1905 году Папа Пий X возвел святилище в статус базилики. [7]
Папа Пий XI принял окончательное решение относительно мессы и службы в честь Понтмейнской Богоматери Надежды . Последняя папская честь была оказана Богоматери Надежды 16 июля 1932 года кардиналом Пачелли, который позже стал Папой Пием XII , издав указ капитула базилики Святого Петра о том, что статуя Пресвятой Богородицы, Матери Надежды, быть торжественно награжденным золотой короной. Затем леди была коронована в присутствии архиепископа, епископов, священников и мирян кардиналом Вердье , архиепископом Парижа . Коронация состоялась 24 июля 1934 г. [7]
В Понтмейне это было молитвенное послание, очень простое в драматических обстоятельствах войны и вторжения. В Pontmain Мэри - это знак надежды посреди войны. Место паломничества, оно ежегодно привлекает около 200 000 человек из числа жителей региона, а также совершают некоторые международные паломничества, особенно из Германии. [8]
Нотр-Дам-де-Понмэн, Квебек - муниципалитет в Канаде, названный в честь явления. Богоматерь Надежды - это римско-католический приход епархии Sault Ste. Мари находится в Садбери, Онтарио , Канада. [9] В Национальном святилище Непорочного Зачатия в Вашингтоне, округ Колумбия, есть часовня, посвященная Богоматери Надежды из Понтмэна. Средства на строительство этой часовни были пожертвованы Бобом Хоупом и его женой Долорес. [10]
Ссылки [ править ]
- ^ Hostachy, Виктор (1943). L'éloquente apparition de Notre-Dame de La Salette (на французском языке). С. 18–19.
Mgr Wicart, évêque de Laval, portait son jugement, le 2 février 1872, sur le prodige de Pontmain…: «… Nous jugeons que l'Immaculée Vierge Marie, Mère de Diu, a véritablement apparu, le 17 janvier 1871 à Eugtteène, Жозеф Барбедетт, Франсуаза Рише и Жанна-Мари Лебоссе, данс ле hameau de Pontmain ».
- ↑ Линдси, Дэвид Майкл (31 января 2001). Женщина и Дракон: Явления Марии . Пеликан Паблишинг. п. 103.
Явление Марии в Понтмэне было подтверждено местным епископом 2 февраля 1872 года.
- ^ a b c "Богоматерь Понтмена", Air Maria , францисканские монахи Непорочного ордена в Соединенных Штатах
- ↑ Провинция Богоматери Надежды, сестры-фелицианы
- ^ a b c Cook, ofm conv, Br. Робт., "Богоматерь Понтаимская", электронный журнал Immaculata , 2005 г.
- ^ Алвес, Лиана. Нотр-Дам-де-Понмен, малоизвестная «Богоматерь Франции», журнал Rendez-vous en France
- ^ a b "История святилища", Sanctuaire-Pontmain
- ↑ Мариан Явления , Дейтонский университет
- ^ Богоматерь Надежда прихода, Садбери, ON
- ^ [1]
См. Также [ править ]
- Марианские явления
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Понтмейнской Богоматери . |
- Святилище Понтмэйн | Официальный сайт
