 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Чрезмерное убеждение (также обозначаемое как « чрезмерное убеждение ») - это философский термин [1], обозначающий принятое убеждение, которое требует большего количества доказательств, чем имеется в настоящее время. Это также описывается как своего рода метафизическая вера, которой приписывается статус умозрительного взгляда, который превышает доступные свидетельства или доказывающий разум. [2] Как правило, сверхверие оправдываются эмоциональной потребностью или верой и необходимостью осмыслить духовный опыт, а не эмпирическими доказательствами . Эта идея восходит к работам Уильяма Джеймса в книге «Разновидности религиозного опыта» [3] и относится к концептуальным рамкам, которые есть у людей.
Концепция [ править ]
С недоверием Джеймс объяснил роль человеческого темперамента в философии, в частности, как он создает предубеждение со стороны философа, которое может быть сильнее любого из его более объективных посылок. [4] Джеймс утверждал, что сверхверие основано на темпераменте, а не на объективных доказательствах или универсальном разуме. [4] Однако он подчеркнул, что сверхверие квалифицируется в том смысле, что оно носит временный характер и что собственное сверхверие имеет силу ввиду разнообразия человеческого сознания и что все различные переживания имеют значение. [5] Эта идея лежит в основе аргумента Джеймса о достоверности религии, показывая ее связь с научным пониманием психологии. [6]Он установил сверхверие как способ понять, как люди и культуры систематически интерпретируют опыт веры. [6] Эта концепция также рассматривалась как основание сильной склонности или пристрастия, которая позволяет верующим противостоять натиску враждебных фактов против их убеждений. [7]
Согласно Джеймсу, типичным примером сверхверия может служить утверждение Р. У. Трина о том, что «великий центральный факт вселенной - это дух бесконечной жизни и силы, который стоит за всем, который проявляется во всем и через все». Джеймс признает, что его собственные чрезмерные убеждения настолько минимальны, что некоторым верующим они могут показаться «недовериями». Отмечается, что собственное сверхверие Джеймса может быть продемонстрировано в его вере в реальность невидимого порядка, способного произвести реальные эффекты в нашем мире [8]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ "Сверхверие". Merriam-Webster.com. По состоянию на 3 июня 2014 г. http://www.merriam-webster.com/dictionary/overbelief .
- ^ Холливелл, Мартин; Расмуссен, Джоэл Д.С. (2014). Уильям Джеймс и трансатлантический диалог: прагматизм, плюрализм и философия религии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 174. ISBN 9780199687510.
- ^ Разновидности религиозного опыта онлайн-текст
- ^ a b Слейтер, Майкл (2014). Прагматизм и философия религии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Кембриджского университета. п. 173. ISBN. 9781107077270.
- ^ Carrette, Джереми (2013). Скрытое религиозное воображение Уильяма Джеймса: Вселенная отношений . Нью-Йорк: Рутледж. п. 169. ISBN. 9780415828635.
- ^ a b Маллин, Ричард П. (2007). Душа классической американской философии: этические и духовные взгляды Уильяма Джеймса, Джозайи Ройса и Чарльза Сандерса Пирса . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. п. 50. ISBN 9780791471098.
- ↑ О'Коннелл, Роберт Дж. (2018). Уильям Джеймс о мужестве верить . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. ISBN 9780823282814.
- ^ Слейтер, Майкл Р. (2009-09-10). Уильям Джеймс об этике и вере . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 158. ISBN. 9780521760164.
