Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Памела Колман Смит
Памела Колман Смит около 1912.jpg
Фото Памелы Колман Смит от выпуска октября 1912 Ремесленник журнала
Родившийся(1878-02-16)16 февраля 1878 г.
Пимлико , Лондон
Умер18 сентября 1951 г. (1951-09-18)(73 года)
Место отдыхаBude , Корнуолл
Другие именаПикси
Род занятийхудожник, иллюстратор и писатель
ИзвестенКолода Таро Уэйта-Смита
Родители)Чарльз Эдвард Смит, Коринн Колман

Памела Колман Смит (16 февраля 1878 - 18 сентября 1951), также по прозвищу Пикси , была британской художницей, иллюстратором, писателем, издателем и оккультистом. Она наиболее известна тем, что иллюстрировала колоду Таро Райдера-Уэйта (также называемую колодой Райдера-Уэйта-Смита или Уэйта-Смита) для Артура Эдварда Уэйта . Эта колода Таро стала стандартом среди считывателей карт Таро и остается наиболее широко используемой сегодня. [1] [2] [3] Колман также иллюстрировал более 20 книг, написал два сборника ямайского фольклора , отредактировал два журнала и запустил Green Sheaf Press, небольшую прессу, ориентированную на женщин-писателей. [4]

Биография [ править ]

Смит родился на Белгрейв-роуд, 28 в Пимлико , в центре Лондона . [5] Она была единственным ребенком американского купца из Бруклина , штат Нью-Йорк , Чарльза Эдварда Смита, сына мэра Бруклина Сайруса Портера Смита , и его жены Коринн Колман, сестры художника Сэмюэля Колмана . Семья жила в Манчестере в течение первого десятилетия жизни Смита, но они переехали на Ямайку, когда Чарльз Смит устроился на работу в 1889 году в West India Improvement Company (финансовый синдикат, участвовавший в расширении железнодорожной системы Ямайки ). Смиты жили в столице Кингстоне., в течение нескольких лет путешествовал по Лондону и Нью-Йорку.

Плакат времен Первой мировой войны, призывающий людей покупать бульдога , а вырученные средства пойдут на пользу солдатам

К 1893 году Смит переехала в Бруклин, где в возрасте 15 лет поступила в Институт Пратта , основанный шестью годами ранее. Там она изучала искусство у Артура Уэсли Доу , художника, печатника, фотографа и влиятельного преподавателя искусств. [6] В ее зрелом стиле рисования отчетливо прослеживаются провидческие качества символизма конца века и романтизма предшествующего движения искусств и ремесел . В то время как Смит училась в художественной школе, ее мать умерла на Ямайке в 1896 году. Сама Смит постоянно болела в эти годы и в конце концов покинула Пратт в 1897 году, не получив ученой степени. Она стала иллюстратором; некоторые из ее первых проектов включалиИллюстрированный Стихи Уильяма Батлера Йейтса , книга на актрисе Эллен Терри по Брэма Стокера , и два из ее собственных книг, Widdicombe ярмарка и ярмарка тщеславия (ссылка на Vanity Fair ).

В 1899 году умер ее отец, оставив Смита в возрасте 21 года без родителей. В том же году она вернулась в Англию, продолжая работать иллюстратором и занимаясь театральным дизайном для театра миниатюр. В Лондоне ее взяли под крыло труппы Lyceum Theater под руководством Эллен Терри (которая, как говорят, дала ей прозвище «Пикси»), Генри Ирвинга и Брэма Стокера, и они путешествовали с ними по стране, работая над костюмами. и сценический дизайн. В 1901 году она основала студию в Лондоне и еженедельно проводила дни открытых дверей для художников, авторов, актеров и других деятелей искусства. Артур Рэнсом , которому тогда было чуть больше 20, описывает один из этих «домашних» вечеров и любопытный творческий круг вокруг Смита в своей книге 1907 года.Богемия в Лондоне .

Памела Колман Смит, сделанная в 1904 году для журнала The Reader.

Смит написал и проиллюстрировал две книги о ямайском фольклоре : « Рассказы Аннэнси» (1899 г.) и « Чим-Чим, Народные рассказы Ямайки» (1905 г.). Эти книги включали ямайские версии сказок с участием традиционного африканского народного деятеля Паука Ананси . [7] Она также продолжила свою иллюстративную работу, взявшись за проекты для Уильяма Батлера Йейтса и его брата, художника Джека Йейтса . Она проиллюстрировала последний роман Брэма Стокера, Логово Белого Червя в 1911 году, и книгу Эллен Терри на Дягилева «s балета , Русский балет в 1913 г.

Смит поддерживала борьбу за право голоса, и через Suffrage Atelier , коллектив профессиональных иллюстраторов, она внесла свои художественные работы в дело обеспечения избирательного права женщин в Великобритании . Кроме того, Смит пожертвовала свои услуги по созданию большего количества плакатов и игрушек Красному Кресту во время Первой мировой войны [8].

В 1903 году Смит запустила свой собственный журнал под названием «Зеленый сноп» , в котором участвовали Йейтс, Кристофер Сент-Джон ( Кристабель Маршалл ), Сесил Френч, А.Е. ( Джордж Уильям Рассел ), Гордон Крейг (сын Эллен Терри), Дороти Уорд , Джон. Тодхантер и другие. «Зеленый сноп» просуществовал чуть больше года, всего 13 выпусков. [9]

Обескураженный отсутствием финансового успеха «Зеленого снопа» , Колман направила свои усилия на создание небольшой типографии в Лондоне. В 1904 году она основала The Green Sheaf Press, которая публиковала различные романы, стихи, сказки и народные сказки, по крайней мере, до 1906 года, в основном писателями-женщинами. [10]

В 1907 году Альфред Штиглиц устроил Смиту выставку картин в Нью-Йорке в его Маленьких галереях Фото-Сецессиона (также известной как галерея 291 ), что сделало Смита первым художником, устроившим выставку в той галерее, которая до этого была посвящена исключительно фотографическому авангарду . Штиглица заинтриговала синестетическая чувствительность Смита ; в этот период Смит рисовал видения, которые приходили к ней во время прослушивания музыки. Выставка была настолько успешной, что Штиглиц выпустила платиновое портфолио из 22 ее картин и показала свои работы еще дважды, в 1908 и 1909 годах. Некоторые работы Смита, которые не продавались, остались у Штиглица и попали в Stieglitz / Georgia O'Keeffe.Архив Йельского университета . [11]

Памела Колман Смит, «Голубая кошка» (1907), картон, акварель.

Йейтс познакомила Смит с Герметическим Орденом Золотой Зари , к которому она присоединилась в 1901 году и в процессе встретила Уэйта. Когда Золотая Заря раскололась из-за личных конфликтов, Смит вместе с Уэйтом перешел к Независимому и Исправленному Обряду Золотой Зари (или Священному Ордену Золотой Зари). В 1909 году Уэйт поручил Смиту создать колоду Таро, обращенную к миру искусства, и в результате появилась уникальная колода Таро Уэйта-Смита. Изданная лондонским издательством William Rider & Son , она до сих пор остается самой популярной в мире колодой Таро из 78 карт. На новаторских картах изображены полные сцены с фигурами и символами на всех картах, включая точки, а отличительные рисунки Смита стали основой для дизайна многих последующих колод. [12]

Помимо проектов книжных иллюстраций и колоды Таро, после ее раннего успеха со Штиглицем в Нью-Йорке ее искусство не нашло ничего общего с коммерческими выходами. Несколько примеров ее работ, выполненных гуашью, были собраны ее двоюродным братом, американским актером Шерлока Холмса Уильямом Джиллеттом , и сегодня их можно найти на видном месте в его замке в Коннектикуте.

В 1911 году Смит обратился в католицизм. После окончания Первой мировой войны Смит получила наследство от дяди, которое позволило ей арендовать дом на полуострове Лизард в Корнуолле , районе, популярном среди художников. Для заработка она устроила в соседнем доме загородный дом для католических священников. Ее давняя подруга Нора Лейк присоединилась к ней в Корнуолле и помогала управлять загородным домом. [13]

После нескольких лет финансовых трудностей Смит покинул Lizard и переехал сначала в Эксетер в 1939 году, а затем в Буде в начале 1940-х годов. Хотя она продолжала писать и иллюстрировать, она не смогла найти издателей для своей работы, вероятно, из-за изменения общественного мнения после Первой мировой войны. [14] Смит умерла в своей квартире в доме Бенкулен в Бьюде 18 сентября 1951 года. Ее имущество было продано с аукциона, чтобы выплатить долги. Местоположение ее могилы неизвестно, но вполне вероятно, что она была похоронена в безымянной могиле на Михайловском кладбище в Буде. [14]

Таро Уэйта-Смита [ править ]

Карта "Дурак" из колоды Таро Уэйта-Смита

78 иллюстраций, составляющих колоду Таро Уэйта-Смита, «представляют собой архетипические предметы, каждый из которых становится порталом в невидимое царство знаков и символов, которые, как считается, передаются через процессы гадания». Они являются оригинальными произведениями искусства и уникальны по стилизации, оформлению и композиции открыток, что является значительным эстетическим достижением. Они являются одним из лучших примеров потрясающего воображения Смита в отношении фантазий, безумия, экстаза, смерти и мрачности. [6]

Когда Таро Смита было впервые опубликовано Райдером в Англии в декабре 1909 года, оно называлось просто Карты Таро и сопровождалось руководством Артура Эдварда Уэйта под названием «Ключ к Таро» . В следующем году Уэйт добавил в книгу черно-белые рисунки Смита и опубликовал ее как «Иллюстрированный ключ к Таро» . В 1971 году US Games выкупила право на публикацию колоды и опубликовала ее под названием The Rider Tarot Deck (из-за различий в законах США и Великобритании об авторских правах, объем их авторских прав на колоду Уэйта-Смита оспаривается). [15] В более поздних изданиях они изменили название на Таро Райдера, а затем на Таро Райдера Уэйта.. Сегодня большинство ученых, чтобы признать важность вклада Смита, называют колоду Таро Уэйта-Смита . [16] Составители Таро часто называют колоду простой аббревиатурой RWS, что означает Райдер-Уэйт-Смит.

За столетие, прошедшее с момента первого издания колоды, были выпущены десятки изданий различными издательствами; для некоторых из них рисунки Смита были перерисованы другими художниками, а для других карты были повторно сфотографированы для создания новых печатных форм. Многие версии были перекрашены, поскольку окраска в оригинальной колоде довольно резкая из-за ограничений цветной печати в то время. Одним из примеров является таро Альбано-Уэйта 1968 года, в котором более яркие цвета наложены на те же рисунки, выполненные пером и тушью. Некоторые недавние издания US Games удалили нарисованные от руки заголовки Смита для каждой карты, заменив текст стандартным шрифтом. В целом, эти колоды охватывают весь спектр от изданий, очень близко основанных на оригинальных печатных изданиях, до колод, которые в лучшем случае можно назвать «вдохновленными» колодой Уэйта-Смита.

Уэйта часто называют создателем Таро Уэйта-Смита, но было бы правильнее рассматривать его как половину команды дизайнеров, отвечающую за основные концепции, структуру отдельных карт и общую символическую систему. Поскольку Уэйт сам не был художником, он поручил Смиту создать настоящую колоду. [17]

Вполне вероятно, что Смит работал по письменным и устным инструкциям Уэйта, а не по наброскам; то есть из подробных описаний желаемых конструкций. Так часто работают иллюстраторы, и, как коммерческий иллюстратор, Смит, вероятно, был бы доволен таким рабочим процессом. Похоже, что Уэйт предоставил подробные инструкции в основном или исключительно для Старших Арканов и простые списки значений для Младших Арканов или карточек «точки». Таким образом, памятные сцены Малых Арканов во многом обязаны изобретению Смита. Малые арканы действительно являются одним из заметных достижений этой колоды, так как в большинстве ранних колод Таро (особенно марсельского типа) были чрезвычайно простые карты. Новаторские иллюстрации Смита для Младших арканов с их богатым символизмом,сделал колоду Уэйта-Смита широко подражаемой моделью для других колод Таро.[18]

Смит и Уэйт вдохновились несколькими источниками для создания дизайна колоды. В частности, похоже, что Уэйт черпал вдохновение для создания козырей в основном из французского Таро Марселя (хотя самая старая дата датируется 16 веком, его модель, возможно, была марсельской колодой 18 века). Не исключено, что другие колоды итальянского Таро марсельского типа 18 или 19 века использовались в качестве дополнительных моделей. Что касается пипсов, похоже, что Смит использовал в основном итальянское Таро Сола Буска 15 века ; [19] Тройка Мечей, например, ясно показывает соответствие между двумя колодами. Кроме того, есть свидетельства того, что некоторые фигуры в колоде являются портретами друзей Смита, особенно актрис Эллен Терри.(Королева Жезлов) и Флоренс Фарр (Мир). [20]

Смит завершил создание колоды за шесть месяцев с апреля по октябрь 1909 года. Это короткий период времени для художника, чтобы завершить около 80 картин [19] (количество, указанное Смитом в письме Штиглицу в 1909 году и соответствующем почти в точности к стандартной колоде Таро из 78 карт). [21] Скорее всего, иллюстрации были выполнены пером и тушью, возможно, поверх карандашного рисунка; оригинальные чертежи утеряны, поэтому в настоящее время это невозможно определить с уверенностью. Они были раскрашены акварелью Смитом или раскрашены кем-то другим после того, как это произошло.

Посмертные выставки [ править ]

Выставка произведений Смита под названием « Всем верующим. Искусство Памелы Колман Смит» прошла в Соединенных Штатах в 1975 году. Она была организована Делавэрским университетом и Делавэрским художественным музеем совместно с Делавэрским отделением Викторианского общества в Америке. . [22] Выставка проходила в Художественном музее Делавэра с 11 сентября по 19 октября и в Художественном музее Принстонского университета с 4 ноября по 7 декабря. [23]

В 2007–2008 годах прошла выставка « Джорджия О'Киф и женщины кружка Штиглица» . Это было в трех музеях: в музее Джорджии О'Киф в Санта-Фе, Нью-Мексико; Высокий художественный музей в Атланте, штат Джорджия; и Художественный музей Сан-Диего в Сан-Диего, Калифорния. На выставке были представлены работы Смит и других женщин-художников, которые были активны в сфере искусства и фотографии до О'Киф. Их работы помогают поместить искусство О'Киф в контекст времени. [24] Выставка была основана на научной книге Кэтлин Пайн « Модернизм и женский голос: О'Киф и женщины круга Штиглица », в которой есть глава о Смите. [25]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Декер, Рональд; Даммит, Майкл (2019). История оккультного Таро . Лондон: Дакворт. п. 291. ISBN. 9780715645727.
  2. ^ Джайлз, Синтия (1994). Таро: история, тайна и знания . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 46. ISBN 0671891014.
  3. ^ Видения и пророчества . Александрия, Вирджиния: Книги времени-жизни. 1988. с. 142.
  4. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: невыразимая история . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 11. ISBN 9781572819122.
  5. ^ Каплан, Стюарт Р. (2009). Произведения искусства и времена Памелы Колман Смит . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 5.
  6. ^ a b «Возрождение забытого художника-оккультиста» . Гипераллергический . 23 марта 2019 . Проверено 17 апреля 2020 .
  7. ^ Каплан, Стюарт Р. (2009). Произведения искусства и времена Памелы Колман Смит . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 30–32.
  8. ^ Пайн, Кэтлин (2007). Модернизм и женский голос: О'Киф и женщины из кружка Штиглица . Беркли: Калифорнийский университет Press. С.  59 . ISBN 9780520241909. Во время Первой мировой войны она работала в Красном Кресте, снова предлагая дизайн плакатов и игрушки, которые она сделала для детей.
  9. ^ О'Коннор, Элизабет Фоули (2016). « » Мы недовольные черти не радуют никого «: Памела Колман Смит, Зеленый колос, и женские Литературные сети» (PDF) . Обзор Южной Каролины . т. 48, вып. 2: 73–89 - через Университет Клемсона.
  10. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: невыразимая история . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 56–58. ISBN 9781572819122.
  11. ^ Норфлит, Фил. "Альфред Штиглиц и Памела Колман Смит: Биография Памелы Колман Смит"
  12. ^ Дженсен, К. Франк (2006) История Таро Уэйта-Смита , Кройдон-Хиллз, Австралия ISBN 0-9757122-1-7 . 
  13. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: невыразимая история . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 86. ISBN 9781572819122.
  14. ^ a b Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: невыразимая история . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 89–90. ISBN 9781572819122.
  15. ^ "Часто задаваемые вопросы об авторских правах на карту Таро Райдера-Уэйта-Смита" . Sacred-texts.com . Проверено 31 марта 2012 года .
  16. ↑ Дженсен, К. Франк (июль 2005 г.). "Ранние издания Таро Уэйта-Смита" (PDF) . Игральная карта: журнал Международного общества игральных карт . 34 (1). Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2006 года . Проверено 31 марта 2012 года .
  17. ^ Уэйт, Артур Эдвард. Тень жизни и мысли . Kessinger Publishing, страница 184 ISBN 1-56459-242-1 
  18. ^ Каплан, Стюарт Р. (2009). Произведения искусства и времена Памелы Колман Смит . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 76–77.
  19. ^ a b Place, Роберт М. (2005) Таро: История, Символизм и Гадание , Tarcher / Penguin, Нью-Йорк, 2005, страницы 177-186 ISBN 1-58542-349-1 
  20. ↑ Дженсен, Фрэнк К. Ранние издания Таро Уэйта-Смита, стр. 31.
  21. ^ Каплан, Стюарт Р. Энциклопедия Таро Том III, US Games Inc., Стэнфорд, Коннектикут, 1990, стр. 30 ISBN 0-88079-122-5 
  22. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: невыразимая история . Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 410. ISBN 9781572819122.
  23. ^ Парсонс, Мелинда Бойд (1975). Всем верующим: Искусство Памелы Колман Смит . Университет Делавэра.
  24. ^ "Джорджия О'Киф и женщины из кружка Штиглица" . www.tfaoi.com . Проверено 9 февраля +2017 .
  25. ^ Пайн, Кэтлин (2007). «Фото-Сецессион и смерть матери: Гертруда Касебир и Памела Колман Смит». Модернизм и женский голос: О'Киф и женщины круга Штиглица . Беркли: Калифорнийский университет Press. С.  1–61 . ISBN 9780520241909.

Внешние ссылки [ править ]

  • Американские женщины в искусстве
  • Специальные коллекции библиотеки колледжа Брин-Маур
  • Биографическая информация
  • Работы Памелы Колман Смит в Project Gutenberg
  • Работы Памелы Колман Смит или о ней в Internet Archive
  • Памела Колман Смит из Библиотеки Конгресса США, с 7 записями в каталоге