Парады в Северной Ирландии

Парады - важная часть культуры Северной Ирландии . Хотя большинство парадов проводится протестантскими , профсоюзными или лоялистскими группами Ольстера , ирландские националистические , республиканские и неполитические группы также проводят парады. Парады Комиссия существует для разрешения споров по поводу спорных парадов, и хотя не все напоказ групп признают авторитет Комиссии, его решения являются юридически обязательными.

Парады юнионистов [ править ]

Большинство парадов в Северной Ирландии (почти 70% в 2003/4 ^[1] ) организованы протестантскими и / или профсоюзными группами, что заставляет некоторых людей рассматривать попытки ограничить парады как нападение на протестантскую и / или унионистскую культуру. Парады обычно проходят по субботам, а это означает, что участникам и зрителям не нужно брать отпуск с работы и избегать парадов в воскресенье, которые, по мнению некоторых протестантов, следует тратить только на чисто религиозные мероприятия. Единственными исключениями из этого правила являются парады двенадцатого июля, которые проводятся в один и тот же день каждый год (если 12-е число не приходится на воскресенье, в этом случае он переносится на понедельник 13-го числа) и церковные парады, которые проводятся. В воскресенье.

Orange Institution [ править ]

Организация Orange Institution ежегодно проводит сотни парадов по всей Северной Ирландии. ^[2] Самые крупные из них обычно проходят двенадцатое июля (« Двенадцатое ») в ознаменование битвы при Бойне . Отдельные ложи также проходят парадом в разное время года, особенно в преддверии Двенадцатого. Парады в память о погибших в Первой мировой войне , особенно 36-й (Ольстерской) дивизии в битве на Сомме , проводятся в июле и ноябре. Младшие домики из Армы , Южного Тирона и Фермана ежегодно проходят в конце мая. В последнюю субботу октябряДень Реформации отмечается последними в этом году крупными парадами «оранжевых». В Белфасте они отправляются в собор Святой Анны для церковной службы.

Мальчики-ученики [ править ]

В Apprentice Мальчики Дерри существуют в память о Siege Дерри в семнадцатом веке. Самый большой праздник Мальчиков проводится в Дерри в ближайшую субботу, 12 августа каждого года, в ознаменование снятия осады. Они также проводят парад в субботу, ближайшую 18 декабря, в память о первых мальчиках-учениках, закрывающих ворота города от войск короля Якова II , и на Пасху. Большинство парадов учеников-мальчиков проводится в городе Дерри .

Королевский институт чернокожих [ править ]

Главный парад Королевского института черных проводится в последнюю субботу августа и известен как Последняя или Черная суббота. Первоначально это проводилось 12 августа в ознаменование окончания осады Дерри, но в 1950-х годах дату проведения мероприятия перенесли. ^[3] За две недели до этого в Белфасте проводятся местные парады. Другое важное событие - это «притворная битва» в Скарве 13 июля, в которой актер, играющий Вильгельма Оранского, ритуально побеждает актера, играющего Джеймса II , таким образом воспроизводя победу вильгельмских сил в битве при Бойне. Также 12 августа состоится битва при Ньютаунбатлере.Праздничный парад прошел в Фермана. Раньше он проводился в тот же день, что и «Вспоминая осаду Дерри», но теперь перенесен на предыдущую субботу, чтобы привлечь больше людей и участников.

Армия Спасения [ править ]

Как и в других странах, Армия Спасения в Северной Ирландии иногда выступает с духовыми оркестрами . Парады Армии Спасения обычно не считаются противоречивыми или сектантскими, и их парады не привели к каким-либо проблемам. ^{[ необходима цитата ]}

Группы [ править ]

Помимо сопровождения вышеупомянутых организаций на их парадах, многие марширующие оркестры также проводят свои собственные парады, часто в целях сбора средств. Они часто сочетаются с соревнованиями оркестров, в которых приглашаются участвовать и другие оркестры Соединенного Королевства, иногда в количестве более 100 групп на один парад. Парады оркестров более регулярны, чем парады лояльных порядков, с многочисленными парадами каждые выходные с начала апреля до конца сентября. ^{[ необходима цитата ]}

Националистические парады [ править ]

Парады гораздо реже встречаются среди националистических или республиканских общин. По данным Комиссии по парадам, менее 5% парадов в Северной Ирландии носят националистический / республиканский характер. ^[1]

Древний Орден Хибернианцев [ править ]

По сравнению с большинством протестантских организаций , Парады Древнего Ордена Хибернианцев проходят сравнительно редко, их главные парады проходят в День Святого Патрика , на Пасху и в День Леди . В разные моменты во время Смуты хибернианцы предлагали прекратить шествие, если протестантские группы сделают то же самое. ^[4]

Ирландские национальные лесники [ править ]

В ирландских национальных Лесниках националиста братская организация. Хотя они открыты для ирландцев любой религии, большинство их членов - католики. Их основная дата парада - ближайшее к 1 августа воскресенье.

Республиканские парады [ править ]

Крупнейший ежегодный республиканский парад Северной Ирландии проходит в августе во время фестиваля Féile an Phobail . Это началось как протест против безвозвратного интернирования и превратилось в фестиваль, посвященный гэльской и республиканской культуре. Республиканские парады также проводятся в январе в ознаменование Кровавого воскресенья и на Пасху в ознаменование Пасхального восстания 1916 года . Ежегодно проводится республиканский марш в ознаменование годовщины голодовки 1981 года . В параде принимают участие такие республиканские деятели, как Мартин МакГиннесс и Джерри Адамс.. Республиканские парады посещают ирландские республиканские оркестры из Шотландии, Англии и Ирландии, особенно марш в августе в ознаменование годовщины голодовки 1981 года .

Марши за гражданские права [ править ]

В конце 1960-х - начале 1970-х годов группы гражданских активистов, такие как Ассоциация гражданских прав Северной Ирландии (NICRA) и Народная демократия, пытались использовать тактику марша протеста современных протестных движений в других частях мира, чтобы привлечь внимание к политическим, социальным и экономическим вопросам. дискриминация католиков в Северной Ирландии. Марши за гражданские права и реакция на них были основным фактором, способствовавшим вспышке Неприятностей , в значительной степени из-за жесткой работы полиции. ^{[ необходима цитата ]}

Пасха [ править ]

Пасха - это главное время проведения парада для обеих общин, и ее часто считают началом «походного сезона» в году. Ряд республиканских групп также отмечают Пасхальное восстание. По словам Нила Джармана , протестанты начали парады на Пасху в 1930-х годах, чтобы противостоять республиканским парадам, но «мало кто знает об этом, и пасхальные парады теперь являются принятой частью лоялистской традиции». ^[5]

Несектантские парады [ править ]

В Северной Ирландии, особенно в Белфасте , проводится ряд парадов , не связанных с какой-либо конкретной религиозной традицией. Они подчиняются тем же законам и правилам, что и другие парады.

Парад лорд-мэра [ править ]

В нескольких городах Северной Ирландии проходят парады лорд-мэра , знаменующие окончание срока полномочий мэра. Обычно это карнавальные мероприятия, возникшие в результате более величественных мероприятий, проводившихся во многих городах Соединенного Королевства со времен средневековья . Парад в Белфасте проходит в мае; темой 2007 года была «Любовь и дружба». ^[6]

Belfast Pride [ править ]

Парад прайда ЛГБТ + проводится в Белфасте каждый год с начала 1990-х годов. Поскольку в Северной Ирландии высокий уровень фундаменталистского христианства, это часто вызывает споры. В 2005 году ряд христианских групп призвали запретить его, но Комиссия по парадам постановила, что он может быть продолжен. ^[7] Иногда его описывают как одно из немногих действительно межобщинных мероприятий в Северной Ирландии. ^[8]

Воскресные парады памяти [ править ]

Парады военного мемориала посещают в основном профсоюзы Северной Ирландии, но в последнее время в них начали участвовать националисты. ^{[ необходимая цитата ]} Некоторые военные мемориальные парады проводятся протестантскими организациями, такими как Орден апельсинов. Однако те, что в Воскресенье памяти (воскресенье, ближайшее к 11 ноября), организуются местными советами или Британским легионом и поминают погибших в войне всех религиозных убеждений. Воскресные парады памяти обычно состоят из марша ветеранов или местных воинских частей или обоих к церемонии воскресенья памяти, обычно проводимой у военного мемориала, и часто еще одного марша на церковную службу.

Парады в честь Дня Святого Патрика [ править ]

В День Святого Патрика по всей Северной Ирландии проводится множество парадов. Хотя парад празднует статус Святого Покровителя как покровителя Ирландии, было признано, что Святой Патрик является покровителем острова Ирландия и покровителем как националистов, так и юнионистов по всей Ирландии. В последние годы лояльные ордена, такие как Орден Апельсинов и Мальчики-ученики Дерри, провели парады, посвященные Дню Святого Патрика. ^[9]

Молодежные организации [ править ]

Некоторые молодежные организации, такие как Бригада мальчиков , принимают участие или организуют парады и учения в течение всего календаря.

Противоречие [ править ]

Парадный спорт - спорный вопрос в Северной Ирландии. В основном, дебаты сосредоточены на маршруте отдельных парадов; люди из одной общины часто возражают против парадов «другой стороны», проходящих через или вблизи «их» области, например парады Ордена Оранжевых, проходящие в основном по националистическим или республиканским территориям (см. Внутри Оранжевой Цитадели ). Некоторые парады считаются нежелательными, несмотря на маршрута. В них участвуют военизированные группировки, такие как Временная ирландская республиканская армия и Ассоциация защиты Ольстера, или чествуют их , а другие не вызывающие споров парады иногда вызывают конфликты из-за того, что банда или ложа несут знамя или флаг, связанный с военизированной группой. Гей-парады также были неоднозначными.

Попытки управлять парадом [ править ]

С девятнадцатого века правительства Великобритании и Северной Ирландии и различные местные органы власти пытались контролировать парады и беспорядки, которые иногда их сопровождают. Орден апельсинов и его парады были запрещены на период в девятнадцатом веке. В обращении к британской палате общин в июле 1815 года Генри Парнелл призвал провести расследование в «Оранжевых ложах» в Ирландии и отметил, что в 14 петициях с просьбой о проведении такого расследования говорится:

существованию оранжевых лож в Ирландии в основном приписывались нарушения общественного спокойствия, в частности, празднования шествий с определенными знаками отличия и т. д. [и что] помимо волнения, которое они неизбежно вызывали, они порождают противодействие среди населения. людей, что привело к вражде, которая, в свою очередь, вызвала беспорядки.

В 1835 году был создан специальный парламентский комитет для расследования деятельности «оранжевых обществ». Когда этот комитет опубликовал свой отчет, в министерстве иностранных дел был проведен кабинет министров с целью согласования условий резолюций, которые должны были быть представлены в палату Commons от лорда Джона Рассела, государственного секретаря Министерства внутренних дел, 23 февраля 1836 г. В этой резолюции говорилось:

Этот дом считает, что существование любого политического общества в Ирландии, состоящего исключительно из лиц, предпочитающих одну религиозную веру, использующих секретные знаки и символы и действующих посредством дочерних ветвей, имеет тенденцию подрывать спокойствие общества - умалять авторитет короны, ослаблять верховенство закона и ущемлять религиозную свободу подданных его величества в этой части Соединенного Королевства. Чтобы к его величеству было представлено смиренное обращение с изложением вышеизложенной резолюции и мольбой о том, чтобы его величество предприняло такие шаги для разочарования всех таких обществ, которые могут показаться его величеству наиболее желательными.

Государственный секретарь зачитал следующий ответ короля палате общин в четверг, 25 февраля 1836 года:

Уильям Рекс - я готов заявить на молитву моих верных общин, что я буду рад принять такие меры, которые покажутся целесообразными для эффективного обескураживания Оранжевых Лож и вообще всех политических обществ, за исключением лиц другого религиозного убеждения, использующих знаки и символы, и действуя посредством ассоциированных лож. Я твердо намерен воспрепятствовать всем таким обществам, и я с уверенностью полагаюсь на преданность моих верных подданных, которые поддержат меня в моей решимости.

На следующий день лорд Рассел зачитал ответ Великого магистра Ордена Оранжистов, герцога Камберленда, брата короля Вильгельма IV, палате общин 26 февраля. Он сказал:

Я получил письмо вашей светлости с копией резолюций Палаты общин по вопросу об оранжевых ложах, а также с любезным ответом на них его величества. До того, как я получил сообщение от вашей светлости, я уже предпринял шаги с несколькими влиятельными членами, чтобы рекомендовать их немедленный роспуск. В соответствии с пожеланием, выраженным его величеством, я предприму все юридические шаги для роспуска Orange Lodges.

Великая оранжевая ложа Ирландии собралась в Дублине 13 апреля 1836 года и проголосовала за роспуск организации. Однако оранжисты в Портадауне тайно встретились и решили основать временную Великую Ложу в городе. ^[10]

Политика британского правительства по запрету сектантских парадов была в конечном итоге отменена после кампании неповиновения, которую возглавил Уильям Джонстон из Балликилбега . Первое правительство Северной Ирландии приняло Закон о гражданских властях (особые полномочия) 1922 года (Северная Ирландия) , который позволял министру внутренних дел делать практически все, что он считал необходимым для сохранения закона и порядка. В течение следующих тридцати лет это использовалось много раз, чтобы запретить или перенаправить националистические, республиканские и некоторые левые парады, марши и митинги. В 1951 году правительство приняло Закон об общественном порядке., в соответствии с которым организаторы парада должны были уведомить полицию о своем намерении за сорок восемь часов. Затем местный начальник полиции может запретить или изменить маршрут парада, если посчитает, что это может привести к нарушению общественного порядка. Единственными исключениями из этого правила были похороны и парады, обычно проводимые по определенному маршруту. ^{[ необходимая цитата ]} Поскольку оранжевые парады были разрешены на одних и тех же маршрутах без помех в течение многих лет, это, по сути, означало, что большинство оранжевых парадов были освобождены от необходимости уведомлять. ^{[ необходима цитата ]}Новый закон непропорционально использовался против националистических парадов, хотя время от времени министры пытались помешать профсоюзным группам маршировать через преимущественно националистические районы. Это всегда встречало яростную враждебность со стороны Ордена Оранжистов и часто внутри Ольстерской юнионистской партии , входившей в состав правительства. Несколько министров внутренних дел были вынуждены принести публичные извинения за то, что помешали проведению парадов профсоюзов, а двое ( Брайан Мэджинесс и WWB Топпинг ) были сняты с должности после запрета парадов профсоюзных групп.

С конца 1960-х годов шествие и шествие стали гораздо более серьезной проблемой. Закон об общественном порядке использовался против многочисленных маршей, и вопрос о параде и о том, кому разрешено маршировать в каком районе, стал еще более острым. В 1969 году парад мальчиков-подмастерьев в Дерри привел к тому, что сейчас известно как Битва при Богсайде , которую многие считают началом Неприятностей . Несколько месяцев-длинные запреты на напоказ были сделаны в начале 1970 - х годов, ^{[ править ]} , хотя ни один из них не охватывал главный протестантский период напоказ. Законы о специальных полномочиях и общественном порядке несколько раз изменялись в 1970-х и 1980-х годах.

Некоторые области были в центре внимания непропорционально большого количества конфликтов из-за демонстрации. К ним относятся Дерри, Ормо-роуд в Белфасте и особенно район Драмкри в Портадауне . Drumcree конфликт вспыхнул в 1970 - е годы, в середине 1980 - х и середины до конца 1990 - х. Споры по поводу того, следует ли разрешить Ордену Ордена Оранжистов проходить через преимущественно националистические районы, часто сопровождались жестоким насилием. В 1983-4 годах группа республиканских активистов в городе исследовала историю межрелигиозного насилия в этом районе в рамках кампании по запрету маршей Драмкри и других оранжевых маршей в националистических частях Портадауна. Их выводы были распространены среди журналистов в 1997 году и представлены в сокращенной формеКомиссия по парадам, созданная британским правительством в 1998 году для решения спорных вопросов, связанных с парадами. С исправленной версией их результатов можно ознакомиться в Интернете на сайте Inside the Orange Citadel . Комиссия по парадам имеет право запретить, ограничить, изменить маршрут или наложить условия на любой парад в Северной Ирландии. Орден Оранжистов отказался признать полномочия Комиссии, хотя ложи, участвующие в споре о Драмкри, недавно пришли к принципиальному соглашению о переговорах.

Даты крупных парадов [ править ]

Количество парадов [ править ]

По данным Комиссии по парадам, в 2007 году в Северной Ирландии было проведено 3405 парадов (не считая похорон) ^[11]. В следующей таблице эти парады сгруппированы по типу и спонсирующей организации.

Полицейская служба Северной Ирландии использует различные статистические данные, и записала в общей сложности 2863 парадов в 2007 г. Из них 2270 были Loyalist, 144 националиста, и 449 ни. Четыре из них были незаконными, а три из них были националистическими. Было изменено 45 парадов, из которых все, кроме двух (один националист, один), были лоялистскими, а на 78 парадах были наложены другие условия, из которых 70 были лоялистскими, 7 националистическими и один ни один. Беспорядки произошли всего на десяти парадах, из которых девять были лоялистскими и один националистическим. Это значительное снижение по сравнению с предыдущими годами; в 2005 году беспорядки зафиксированы на 34 парадах. ^[12]

См. Также [ править ]

• Баннеры в Северной Ирландии
• Драмкри конфликт
• Националистические беспорядки 1997 года в Северной Ирландии

Источники [ править ]

• Нил Джарман, отрывок из книги «Существенные конфликты: парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии» (1997) ^[5]
• Ключевые даты в календаре парада на веб-службе CAIN ^[13]
• Ирландский комитет по чрезвычайным парадам (IPEC) и Юридическое общество Брехана, международный наблюдатель и ежегодный отчет о походном сезоне 2001–2007 гг.

Ссылки [ править ]