Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О начале сезона охоты на тетерева 12 августа см. Славная двенадцатая .

Двенадцатый
Парад оранжистов в Бангоре, 12 июля 2010 г. - география - 1964645.jpg
Шествие оранжистов в Бангоре , 12 июля 2010 г.
Также называемыйДень апельсинов
НаблюдаетсяОрден апельсинов и многие ирландские протестанты
ЗначимостьПразднование славной революции (1688 г.) и победы Вильгельма Оранского в битве при Бойне (1690 г.)
ТоржестваПарад , костры , установка флагов и овсянки
Дата12 июля
ЧастотаЕжегодный
Относится кОдиннадцатый Night

Двенадцатый (также называемый Славным Двенадцатым или Днем оранжистов ) [1] - протестантский праздник Ольстера, который проводится 12 июля. Впервые он прошел в конце 18 века в Ольстере . Он празднует Славную революцию (1688 г.) и победу протестантского короля Вильгельма Оранского над католическим королем Джеймсом II в битве при Бойне (1690 г.), положившей начало протестантскому господству в Ирландии.

На двенадцатом и вокруг него большие парады проводятся по оранжистов и Ольстера Loyalist оркестров, улицы украшены английскими флагами и овсянка, и большие костры возвышающиеся горят Сегодня Двенадцатое число в основном отмечается в Ольстере (особенно в Северной Ирландии , где он является государственным праздником ), но меньшие празднования проводятся в других частях мира, где были созданы ложи апельсинов. Двенадцатый собирает тысячи участников и зрителей.

В Ольстере , где примерно половина населения имеет протестантское происхождение, а половина - католическое, Двенадцатое с самого начала сопровождалось насилием. Многие считают Орден апельсинов и его марши сектантами , триумфаторами и сторонниками превосходства . Орден также политически является профсоюзной / лоялистской организацией. Насилие, связанное с Двенадцатым, в Северной Ирландии обострилось во время 30-летнего этнополитического конфликта, известного как Смуты . Drumcree конфликт является наиболее известным спором с участием Orange марши.

Недавно были предприняты попытки преуменьшить политические аспекты маршей и представить Двенадцатое мероприятие как культурное, семейное мероприятие, на которое приветствуют туристов.

Когда 12 июля приходится на воскресенье, парады проходят в понедельник 13-го числа.

Истоки [ править ]

Смотрите также: Orange Order
Lambeg барабаня конкурс, Тирон
Shankill Road, украшенная флагами и овсянками для Двенадцатого

Оранжисты отметили несколько событий, начиная с 17-го века и далее, отмечая продолжающееся господство протестантизма в Ирландии после ирландского восстания 1641 года и триумф в Вильгельмской войне в Ирландии (1689–1691). Ранние празднования приходились на 23 октября, годовщину восстания 1641 года (попытка государственного переворота католическим дворянином , пытавшимся захватить контроль над английской администрацией в Ирландии); и 4 ноября, день рождения Вильгельма Оранского , протестанта, победившего в Вильгельмской войне 1690-х годов. К концу 18 века популярность обеих этих годовщин исчезла.

Сама Двенадцатая встреча возникла как празднование битвы при Огриме , которая произошла 12 июля 1691 года по действовавшему тогда юлианскому календарю «Старого стиля» (ОС) . Огрим стал решающим сражением вильгельмской войны, в которой армия якобитов , в основном ирландских католиков, была уничтожена, а остальные капитулировали в Лимерике, в то время как бойн был менее решающим. Двенадцатое здание в начале 18 века было популярным праздником Огрима с кострами и парадами. Битва при Бойне (битва 1 июля 1690 г.) была отмечена небольшими парадами 1 июля. Однако в конце 18 века эти два события соединились. [2] Первой причиной этого стал переход Великобританиипо григорианскому календарю в 1752 году, который изменил номинальную дату битвы при Бойне на 11 июля по новому стилю (NS) (с битвой при Огриме, которая номинально перенесена на 23 июля NS). [примечание 1] Второй причиной было основание Ордена Оранжистов в 1795 году. Орден предпочел Бойна из-за присутствия там Вильгельма Оранского. Кроме того , было предложено , что в 1790 - е годы (время римско - католического возрождения) Бойн, где были разгромлены Jacobites, был более привлекательным для ордена , чем Aughrim, где они боролись и умерли в больших количествах. [3]

Первые марши Ордена состоялись 12 июля 1796 года в Портадауне , Лургане и Уорингстауне . [4] Двенадцатые парады в начале XIX века часто приводили к общественным беспорядкам, настолько, что Орден Оранжевых и Двенадцатый были запрещены в 1830-40-х годах (см. Ниже ).

События [ править ]

«Оранжевая арка» и овсянка, поднятые над дорогой в Анналонге (больше фотографий см. Здесь)

Подготовка к Двенадцатому [ править ]

За несколько недель до Двенадцатого Ордена Оранжистов и другие марширующие отряды лоялистов Ольстера проводят многочисленные парады в Северной Ирландии . Самыми распространенными из них являются парады лож, в которых одна апельсиновая ложа марширует с одной группой. Другие, такие как «мини-Двенадцатая» в начале июля, включают несколько домиков.

С июня по август, протестантских, юнионистских районы Северной Ирландии украшены флагами и флагами , которые, как правило , налетал из фонарных столбов и домов. Самые распространенные флаги - это Юнион Джек и Ольстерское знамя . Бордюрные камни могут быть окрашены в красный, белый и синий цвета, могут быть выполнены росписи . Стальные или деревянные арки, украшенные флагами и оранжевой символикой, возвышаются над некоторыми улицами. [5] Эти «Оранжевые арки» вдохновлены триумфальными арками .

Помимо флагов Юнион Джек и Ольстера, в некоторых районах развеваются флаги нелегальных лоялистских военизированных групп, таких как Волонтерские силы Ольстера (UVF) и Ольстерская ассоциация обороны (UDA). Подъем этих флагов возле католических / ирландских националистических кварталов или в «нейтральных» районах часто приводит к напряженности, а иногда и к насилию. Это считается заведомо провокационным и устрашающим. [6]

Одиннадцатая ночь [ править ]

Костер приготовлен к 11-й ночи в Ньютаунабби.
Основная статья: Одиннадцатая ночь

В ночь перед Двенадцатой - «Одиннадцатой ночью» - огромные костры зажигаются во многих протестантских юнионистских кварталах Северной Ирландии. Во многих из этих мест костры - это семейные праздники. Однако не все протестанты ходят на костры, и большинство католиков их избегают. Они были осуждены за проявление сектантской и этнической ненависти, антиобщественное поведение, а также за ущерб и загрязнение, причиненные пожарами. [7] Флаг в Ирландии , ирландских националистических символов, католических символов, и чучела , как правило , сжигали на пожарах. [8] В последнее время символы большого сообщества польских иммигрантовбыли сожжены в кострах, которые Польская ассоциация Северной Ирландии назвала «расистским запугиванием». [9] Лоялистские военизированные формирования также использовали это мероприятие для проведения «демонстрации силы», в ходе которых вооруженные люди в масках стреляют в воздух [8] и зажигают бомбы с зажигательной смесью. Однако в последние годы были попытки сделать костры более семейными и экологически чистыми. [10]

Основные события [ править ]

В основном празднование Двенадцатого проводится через большие парады с участием оранжистов и групп поддержки. Большинство парадов проходят в Ольстере , почти исключительно в Северной Ирландии и графстве Донегол , хотя в других местах также часто проводят парады в домиках Orange. Парад обычно начинается в Оранжевом зале, проходит через город или город к большому парку или полю, где участники марша, их друзья и семья, а также широкая публика собираются, чтобы поесть, выпить и послушать речи священнослужителей, политиков и других людей. старшие члены Ордена. В прошлом Двенадцатая конференция была основным местом обсуждения политических вопросов. Также будет проводиться церковная служба, и иногда будут вручаться призы оркестра. [11]В Северной Ирландии каждая Окружная ложа обычно организует свой собственный парад. В сельских районах парад будет проходить по разным городам, иногда отдавая предпочтение тем, в которых меньше вероятность возникновения проблем, но в другие годы, выбирая те, в которых, как считается, «право на марш» необходимо защищать.

Оранжисты в полных регалиях, 12 июля 2011 г., Белфаст

В Северной Ирландии существует давняя традиция марширующих оркестров протестантских и лоялистов, которые можно найти в большинстве городов. Оранжисты нанимают эти отряды, чтобы они пошли с ними на Двенадцатое. Инструмент, почти уникальный для этих маршей, - барабан Ламбега . Популярные песни включают " The Sash " и " Derry's Walls ". Также могут исполняться откровенно жестокие песни, такие как " Billy Boys ".

Подавляющее большинство участников марша - мужчины, но есть несколько женских и смешанных групп. У некоторых мужских групп есть женские флаги или знаменосцы. Есть также несколько женских "оранжевых" домиков, которые принимают участие в парадах. Женщины-оранжевики устраивали парады на Двенадцатом в некоторых сельских районах по крайней мере с середины 20 века, но им было запрещено участвовать в парадах в Белфасте до 1990-х годов.

Оранжисты на параде обычно носят темный костюм, оранжевый пояс , белые перчатки и котелок . [10] Некоторые оранжисты носят церемониальный меч. В жаркую погоду многие домики выйдут на парад в рубашках с короткими рукавами. Женщины-оранжевики не разработали стандартный дресс-код, но обычно одеваются официально. У каждой поддерживающей ленты своя форма и цвет. И оранжисты, и банды несут замысловатые баннеры с изображением оранжевых героев, исторических или библейских сцен и / или политических символов и лозунгов. Наиболее популярным является изображение короля Вильгельма Оранского, пересекающего реку Бойн во время знаменитого сражения там. [12]

На поле некоторые ложи и группы надевают юмористические наряды или аксессуары и возвращаются в них, и настроение, как правило, более мягкое, хотя в моменты напряжения оно также может быть более агрессивным. [ необходима цитата ]

В Северной Ирландии и графство Донегали парады приведены обширное местное телевидение и освещение в прессе, в то время как BBC Северной Ирландия программа Двенадцатый является самой продолжительной за пределами программы вещания в Северной Ирландии.

Одна из крупнейших демонстраций оранжевых, проводимых где-либо ежегодно, - это ежегодный парад, проводимый в Россноулаге , крошечной деревне недалеко от Баллишаннона на юге графства Донегол на западе Ольстера . Графство Донегол является одним из округов Ольстера в Республике Ирландия , поэтому демонстрация в Россноулаге - единственное крупное оранжевое мероприятие в республике. Ежегодно в Восточном Донеголе также проводится ряд гораздо более мелких мероприятий Orange.

Споры и насилие [ править ]

В Северной Ирландии , где примерно половина населения - ирландские католики , «Двенадцатая» - напряженное время. Оранжевые марши по ирландско-католическим и ирландским националистическим кварталам обычно встречают сопротивление жителей, что иногда приводит к насилию. Многие люди считают эти марши сектантскими, триумфальными [13] [14] [15] [16] сторонниками превосходства [16] [17] [18] [19] и утверждением господства протестантов Великобритании и Ольстера. Политические аспекты [20] [21] [22]вызвали дальнейшее напряжение. Участники марша настаивают на том, что у них есть право прославлять свою культуру и ходить по общественным улицам, особенно по своим «традиционным маршрутам». [23] [24] В опросе, проведенном в 2011 году среди оранжистов по всей Северной Ирландии, 58% оранжистов заявили, что им следует разрешить маршировать через католические или ирландские националистические районы без ограничений; 20% заявили, что им следует сначала договориться с жителями. [25] Некоторые утверждали, что когда-то в мероприятии участвовали члены обоих сообществ; [26] хотя это всегда было делом протестантов, и многие католики выступали против маршей. [27]

Изображение беспорядков 12 июля 1871 года в Нью-Йорке.

Двенадцатые марши с самого начала сопровождались насилием.

  • 12 июля 1797 года восемь католических членов ополчения графства Керри погибли в столкновении с оранжанами и местными йоменами в Стюартстауне . [28]
  • Столкновения вспыхнули между оранжевыми маршами и ирландскими националистами [ править ] в Белфасте 12 июля 1813. Несколько Orangemen открыли огнь по толпе в Геркулесе - стрит, убив два протестантов и ранив четыре людей. [29] [30]
  • 12 июля 1829 года восемь человек были убиты во время маршей апельсинов в Эннискиллене , семь человек были убиты в клонах и один был убит в Стюартстауне. В Магере было сожжено несколько католических домов, что вызвало вмешательство военных. Были также неприятности на маршах в Арме, Портадауне, Bellaghy , Comber , Greyabbey , Glenoe и Strabane . [31]
  • По сообщениям, пять католиков были застрелены в Ратфриленде и трое или четверо были утоплены в реке возле Кейтсбриджа после Двенадцатого марша в 1831 году. [32] В следующем августе все Двенадцатые марши были запрещены Законом о партийных шествиях . Этот закон должен был действовать в течение пяти лет, до августа 1837 года.
  • Военные использовали шесть артиллерийских орудий, чтобы помочь подавить беспорядки на Двенадцатом сборе в Скарве в 1836 году. [33]
  • Двенадцатого числа в 1849 году разгорелась перестрелка, когда оранжисты прошли маршем через сельскую католическую общину Доллис- Брей около Каслвеллана . Оранжисты столкнулись с католическими ленточниками , в результате чего несколько ленточников и других католиков погибли. Это стало известно как « Битва при Долли Бре ». В результате столкновений в следующем году был продлен Закон о партийных шествиях .
  • После Двенадцатого марша 1857 года в Белфасте в городе вспыхнули сектантские беспорядки, которые продолжались десять дней. [34]
  • Газета Portadown News сообщила, что 12 июля 1860 года оранжисты застрелили 16 католиков в Дерримакаше . Один скончался от ран. Когда оранжисты попытались пройти мимо католической часовни, они начали бросать камни. В меньшинстве некоторые оранжисты открыли огонь по католикам и отступили. Это привело к принятию Закона о партийных эмблемах в августе того же года, который запрещал ношение оружия и ношение партийных флагов во время шествия. [32]
  • В Orange бунты произошли два года подряд во время Двенадцатых маршей в Нью - Йорке. В 1870 году в столкновениях погибли восемь человек. В 1871 году более 60 мирных жителей (в основном ирландские католики) и трое гвардейцев погибли и более 150 были ранены.
  • Летом 1886 года в Белфасте произошла череда беспорядков . Насилие было особенно жестоким во время и после Двенадцатого. К сентябрю погиб 31 человек.
  • В 1935 году Двенадцатая война привела к самому серьезному насилию в Белфасте с момента основания Северной Ирландии в 1922 году. Насилие якобы началось, когда оранжисты попытались проникнуть в католический анклав на Ланкастер-стрит. Девять человек были убиты, а 514 католических семей, в том числе 2241 человек, были вынуждены покинуть свои дома. [ необходима цитата ]

Во время беспорядков (конец 1960-х - конец 1990-х) Двенадцатая война часто сопровождалась беспорядками и насилием военизированных формирований. [ необходима цитата ] В 1972 году три человека были застрелены Двенадцатого числа в Портадауне и два человека были убиты в Белфасте. Из пяти в общей сложности двое были убиты республиканскими группами и трое были убиты группами лоялистов . [35] Двенадцатого числа 1998 года, во время конфликта в Драмкри , трое мальчиков были убиты, когда лоялисты взорвали их дом в Баллимони.. Мать мальчиков была католичкой, и их дом находился в жилом массиве, в основном протестантском. Убийства вызвали массовый гнев как католиков, так и протестантов.

С тех пор, как начались Беспорядки, некоторые банды, нанятые для участия в Двенадцатом марше, открыто продемонстрировали поддержку лоялистским военизированным группировкам, неся военизированные флаги и знамена или нося названия и эмблемы военизированных формирований. [36] [37] [38] Ряд видных лоялистов-боевиков были оранжистами и принимали участие в их маршах. В феврале 1992 года лоялистская ассоциация защиты Ольстера (UDA) застрелила пятерых католических гражданских лиц в букмекерской конторе в Белфасте. Когда 12 июля оранжисты прошли мимо магазина, некоторые участники марша подняли пять пальцев, высмеивая пятерых погибших. Госсекретарь Патрик Мэйхью заявил, что они «опозорили бы племя каннибалов». [39]

Каждые двенадцатое число в период с 1970 по 2005 год солдаты британской армии дислоцировались в Белфасте для помощи в проведении парадов. [7] Благодаря улучшенной охране правопорядка, диалогу между марширующими и местными жителями и мирному процессу в Северной Ирландии , с 2000-х годов парады в целом стали более мирными. Парады комиссия была создана в 1998 году для решения спорных парадов.

Во время беспорядков некоторые ирландские католические и националистические районы организовали фестивали, чтобы не допустить своих детей к парадам, где они могут вступить в конфликт с протестантскими детьми, и сделать Двенадцатый праздник более приятным для своих общин.

Двенадцатый за пределами Ольстера [ править ]

Шествие оранжистов в Ларкхолле , Шотландия (июль 2008 г.)

Хотя в основном это событие в Ольстере , Двенадцатое также отмечается в других странах, имеющих тесные связи с Ольстером или историей заселения ирландскими протестантами . За пределами Северной Ирландии отмечаются празднования Двенадцатого в Шотландии, особенно в Глазго и его окрестностях , где поселились большинство ирландских иммигрантов. В Англии и Уэльсе « оранжевые марши» не распространены, и членство в «Ордене оранжевых» встречается в основном в районе Мерсисайда , хотя их количество все еще невелико. [40] Марши здесь, как правило, проводятся за неделю или около того до Двенадцатого, из-за большого количества групп и лож, которые едут в Северную Ирландию, чтобы там маршировать. ВПарад домиков Ливерпуля в городе и на морском курорте Саутпорт 12 июля.

Есть также Двенадцатые марши в Канаде и Австралии . Двенадцатое марта, самый продолжительный парад в Северной Америке (впервые проведенный в 1821 году), был самым большим парадом в Торонто [41], когда тысячи оранжистов маршировали перед десятками тысяч зрителей, вплоть до 1970-х годов. [42] В то время Орден Оранжевых имел такое влияние, что членство в Ордене было негласным условием для занятия гражданской должностью. [43] Однако популярность марша за последние годы резко упала, поскольку в современных парадах «оранжевых» участвуют всего около 500 человек. [41] День оранжистов по-прежнему является важным праздником в канадской провинцииНьюфаундленд и Лабрадор , где это официальный провинциальный оплачиваемый праздник. [44]

Увеличение числа членов в последние годы привело к возрождению Ордена в Австралии, и в настоящее время в Аделаиде проводится ежегодный парад Двенадцатого июля . [45] Парады также ранее проводились в Новой Зеландии Двенадцатого. [46]

До раздела Ирландии в начале 1920-х годов Двенадцатая годовщина праздновалась протестантами во многих частях Ирландии . Однако снижение протестантского политического влияния на территории, которая сейчас является Республикой Ирландия , означало, что единственный оставшийся крупный ежегодный парад в республике проходит в Россноулаге , графство Донегол , на западе Ольстера , который проводился Двенадцатого числа до 1970-х годов. когда его перенесли на выходные раньше. [47] В остальной части Ирландии , за пределами девяти округов в провинции в Ольстере , там нет крупных событий Orange.

В июле 2010 года бывший танайст Майкл Макдауэлл заявил, что Двенадцатое число должно стать национальным праздником в Ирландской Республике, а также в Северной Ирландии. [48]

См. Также [ править ]

  • Баннеры в Северной Ирландии
  • Культура Ирландии
  • Оранжевая прогулка
  • Парады в Северной Ирландии

Примечания [ править ]

  1. ^ Это перемещение не было типичным, большинство исторических дат было сохранено. Например, пороховой заговор 5 ноября 1605 г. по-прежнему отмечается 5 ноября, а не 16 ноября.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Праздники - нидирект" . Nidirect.gov.uk . 19 октября 2015 . Проверено 15 января 2018 .
  2. ^ Lenihan, Padraig (2003). 1690 г. Битва при Бойне . Темпус. С. 258–259. ISBN 9780752425979.
  3. ^ Падрейг Ленихан, 1690 Битва при Бойне, страницы 258-260)
  4. ^ Маккормак, У. Дж . Компаньон Блэквелла современной ирландской культуры . Wiley-Blackwell, 2001. Страница 317.
  5. ^ Джарман, Нил. Существенные конфликты: парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии . Берг, 1997. стр.209.
  6. ^ «Лоялисты устанавливают флаги возле католической начальной школы и церкви в Каррике» . Белфаст Телеграф . 22 июня 2012 г.
  7. ^ a b Солдаты в казармах для Двенадцатого BBC News, 12 июля 2006 г.
  8. ^ a b Марк Симпсон (10 июля 2009 г.). «Превращение очага в дружественный огонь» . BBC News . Проверено 13 июля 2009 года .
  9. ^ «Флаги Польши сгорели на кострах в Белфасте 11 июля» BBC News, 19 июля 2012 г.
  10. ^ а б «Мальчик и костер» . Belfast Telegraph , 9 июля 2010 г.
  11. ^ Брайан, Доминик. Orange Parades: политика ритуала, традиций и контроля . Pluto Press, 2000. с.147-148.
  12. ^ Брайан, стр.99
  13. ^ "Orangemen принимают участие в парадах Двенадцатого июля" . BBC News . 12 июля 2010 . Проверено 25 августа 2010 года . Некоторые марши были источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и устрашающими, и оранжистами, которые считают, что ходить по дорогам общего пользования - их право.
  14. ^ «Протестантское братство возвращается в духовный дом» . Рейтер . 30 мая 2009 . Проверено 25 августа 2010 года . Парады Ордена Оранжистов с их характерным саундтреком из громовых барабанов и свирелей рассматриваются многими католиками в Северной Ирландии как триумфальное зрелище.
  15. ^ "Разочарование Ормо-Роуд" . Фоблахт . 27 апреля 2000 . Проверено 25 августа 2010 года . Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжевых» как триумфальные упражнения по вытягиванию пальто.
  16. ^ a b "Добрее, нежнее или все тот же апельсин?" . Ирландский Центральный . 23 июля 2009 . Проверено 25 августа 2010 года .Ежегодные «оранжевые марши» в этом году прошли в Северной Ирландии относительно мирно, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать день с праздника триумфализма на мероприятие, посвященное работе с общественностью и потенциальному туристическому объекту ... были празднованием давней битвы на реке Бойн в 1690 году, но для поколений католиков он стал символом менталитета «ложиться кроппи» на оранжевой стороне. Громовой удар огромных барабанов был лишь небольшим способом вселить страх в националистические общины, в то время как настойчивое стремление маршировать куда угодно через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другого сообщества.
  17. ^ Коннолли, Шон Дж (2008). Разделенное королевство: Ирландия, 1630–1800 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 432. Современные ирландские республиканцы могут вспоминать об объединенных ирландцах как об основателях своих традиций. Но единственной современной организацией, которая может проследить непрерывное происхождение с 1790-х годов, является протестантский Орден Апельсинов, выступающий за превосходство нации.
  18. ^ Роу, Пол (2005). Этническое насилие и дилемма социальной безопасности . Рутледж. п. 62. Игнатьев объясняет, как победа Вильгельма Оранского над королем-католиком Джеймсом «стала основополагающим мифом об этническом превосходстве ... Наградой ольстерцев, по их мнению, было постоянное превосходство над ирландцами-католиками». Таким образом, марши Ордена Оранжевых стали символом превосходства протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.
  19. ^ Уилсон, Рон (1976). «Это религиозная война?». В Ирландии растет цветок . Университетское издательство Миссисипи. п. 127. В конце восемнадцатого века протестанты, снова почувствовав угрозу католического большинства, начали формировать тайные общества, которые объединились в Орден апельсинов. Его главной целью всегда было поддержание протестантского превосходства.
  20. ^ Тонг, Джонатан. Северная Ирландия . Polity, 2006. Страницы 24, 171, 172, 173.
  21. ^ Дэвид Джордж Бойс , Роберт Экклсхолл, Винсент Геогеган. Политическая мысль в Ирландии с семнадцатого века . Рутледж, 1993. Стр. 203.
  22. ^ Митчел, Патрик. Евангелизм и национальная идентичность в Ольстере, 1921–1998 . Oxford University Press, 2003. Стр. 136.
  23. ↑ Трещины в Orange Order BBC News, 15 июля 2008 г.
  24. ^ Loyalist парад искры беспорядки в католическом районе The Guardian, 13 июля 2004
  25. ↑ «Опрос порядка католической 'симпатии к ИРА'». Архивировано 23 ноября 2011 года в Wayback Machine . Новости UTV. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.
  26. ^ Диллон, Мартин ; Лехане, Денис (1973). «Перемирие закончилось, но убийства продолжаются: 10 июля - 31 августа». Политическое убийство в Северной Ирландии (в мягкой обложке). Мидлсекс, Великобритания: Penguin Books . п. 92. ISBN 0-14-052308-1.
  27. ↑ Агнес Ирен Колдуэлл, «Поднимаясь с колен: националистический ответ на парады лояльного порядка в Портадауне, 1945–1993», (докторская диссертация), Государственный университет Уэйна, Детройт, 2004
  28. ^ Джеймс, Лоуренс. Раса воинов: история англичан в войне . Hachette UK, 2010 г.
  29. ^ Хепберн, A. C. A Past Apart: Исследования по истории католического Белфаста, 1850–1950 . Исторический фонд Ольстера, 1996. стр.1.
  30. ^ Фаррелл, Шон. Ритуалы и бунты: сектантское насилие и политическая культура в Ольстере, 1784–1886 . University Press of Kentucky, 2000. pp. 32–33.
  31. ^ Грей, Тони. Орден апельсинов . Бодли Хед, 1972. стр. 114.
  32. ^ a b Малхолланд, Питер. Двести лет в Цитадели . 2010 г.
  33. ^ Мерфи, Десмонд. Дерри, Донегол и современный Ольстер 1790–1921 гг . Aileach Press, 1981. стр. 56.
  34. ^ «Хронология ключевых событий в истории Ирландии, 1800-1967» . Архив конфликтов в Интернете (CAIN)
  35. ^ Индекс Саттона смертей: 12 июля 1972 . Архив конфликтов в Интернете (CAIN)
  36. ^ Брайан, Доминик. Orange Parades: политика ритуала, традиций и контроля . Pluto Press, 2000. стр.146.
  37. ^ Росс, Марк Ховард. Культура и принадлежность в разделенных обществах . University of Pennsylvania Press, 2012. стр.72.
  38. ^ "Лоялистские военизированные формирования и Оранжевый Орден" . Republican News , 29 июня 2000 г.
  39. ^ "Хронология конфликта: июль 1992 г." , Архив конфликтов в Интернете (CAIN)
  40. ^ Северная Ирландия: конфликт и изменение, Джонатан Тонг. Пирсон. п. 102.
  41. ^ а б "Торонто Сан" . Торонто Сан . Проверено 15 января 2018 .
  42. ^ [1] [ постоянная неработающая ссылка ]
  43. ^ «Историк: Верный оранжист против мэра всего народа» . Torontoist.com . 18 сентября 2010 . Проверено 15 января 2018 .
  44. ^ Государственные праздники на 2012 год . Секретариат государственных служб Ньюфаундленда и Лабрадора
  45. ^ «Официальная страница лояльного оранжевого учреждения Южной Австралии на странице Facebook» . Facebook.com . Проверено 15 января 2018 .
  46. ^ Рут Дадли Эдвардс, Верное племя: Интимный портрет лояльных институтов , Лондон, 2000, стр. 136
  47. ^ РГУ CuIV предоставляет € 250 000 для продвижения Orange Order ирландского Times, 5 февраля 2008
  48. ↑ Двенадцатый «должен быть национальным праздником» в South BBC News, 22 июля 2010 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Двенадцатый в фотографиях BBC News, 12 июля 2006 г.
  • Галерея Orange Chronicle
  • Парад в Северном Белфасте мирно проходит RTÉ News, 12 июля 2006 г.