Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Резня петрушкой
Трупы гаитян после резни 1937 года.
Гаитяне убиты в резне петрушки
Место расположенияДоминиканская Республика
Дата2 октября 1937 г. - 8 октября 1937 г. ( 1937-10-02 )
 ( 1937-10-08 )
ЦельГаитяне в Доминиканской Республике
Тип атаки
Резня , геноцид [1] [2] [3] [4] [5] [6]
ОружиеКраг-винтовки , мачете и штыки
Летальные исходы12 168–35 000 [7] [ требуется страница ] [8] [ требуется страница ] [9] [ требуется страница ] [10] [ требуется страница ]
ПреступникиДоминиканская армия
МотивАнти-черный расизм, Antihaitianismo

Петрушка резня (исп Эль Корте «разрезание»; [11] креольский: Коут kouto-а «колоть» [12] [ Страница необходимости ] ) ( французский : Резня дю Persil , испанский : Masacre дель Перехиль , гаитянский креольский : Масак нан Песиль ) было массовым убийством гаитян, проживавших на северо-западной границе Доминиканской Республики и в некоторых частях прилегающего региона Сибао в октябре 1937 года. Войска Доминиканской армии прибыли из разных районов страны [13]( p161 ) и устроил резню по приказу доминиканского диктатора Рафаэля Трухильо . В результате этой бойни практически все население Гаити на доминиканской границе было либо убито, либо вынуждено бежать через границу. [14]

Фон

Изображение Рафаэля Трухильо на марке 1930-х годов

Доминиканский диктатор Рафаэль Трухильо, убежденный сторонник антигаитянства , рассматривал гаитян как расово и культурно неполноценный народ. Он рассматривал миграцию гаитян как ущерб социально-экономическому развитию доминиканской нации.

Нет ни чувства человечности, ни политического разума, ни каких-либо обстоятельств, которые могли бы заставить нас равнодушно смотреть на миграцию гаитян . Такой тип откровенно нежелателен. Представители чисто африканской расы не могут представлять для нас никаких этнических мотивов. Недоедающие и хуже одетые, они слабые, хотя и очень плодовиты из-за плохих условий жизни. По той же причине гаитянин, который входит в жизнь, поражен многочисленными и серьезными пороками и обязательно страдает от болезней и физиологических недостатков, которые являются эндемическими для низших слоев этого общества.

[15] [ необходима страница ]

2 октября 1937 года Трухильо ясно заявил о своих намерениях в отношении гаитянской общины в краткой речи, которую он произнес во время празднования в его честь в провинции Дахабон .

В течение нескольких месяцев я путешествовал и пересек границу во всех смыслах этого слова. Я видел, исследовал и спрашивал о потребностях населения. Доминиканцам, которые жаловались на грабежи со стороны гаитян, живущих среди них, на кражи скота, продовольствия, фруктов и т. Д., И, таким образом, лишенные возможности спокойно пользоваться продуктами своего труда, я ответил: «Я исправлю это. ' И мы уже начали исправлять ситуацию. В Банице сейчас мертвы триста гаитян . Это средство будет продолжаться. [16]

Резня

Как сообщается, Трухильо действовал в ответ на сообщения о том, что гаитяне крадут скот и урожай у жителей приграничных территорий Доминиканской Республики. Трухильо приказал своей армии убить всех гаитян, живущих на северо-западной границе Доминиканской Республики и в некоторых частях прилегающего региона Сибао. В период со 2 по 8 октября в регион хлынули сотни доминиканских солдат, которые прибыли в основном из других районов страны. [13] ( стр. 161 ) Эти вооруженные силы убивали гаитян из винтовок, мачете, лопат, ножей и штыков. По сообщениям, гаитянских детей подбрасывали в воздух и ловили солдатскими штыками, а затем бросали на трупы их матерей. [17] [ необходима страница ] Некоторые погибли при попытке бежать на Гаитичерез Реку Резни , разделяющую две нации. [18] Выжившие, которым удалось пересечь границу и вернуться на Гаити, рассказали истории о членах семьи, которых солдаты избивали мачете и душили, а детей били о камни и стволы деревьев. [19] Использование воинских частей из-за пределов региона не всегда было достаточным для ускорения солдатских убийств гаитян. Информаторы дипломатической миссии США сообщили, что многие солдаты «признались, что для того, чтобы устроить такую ​​ужасную бойню, они должны были напиться« вслепую »». [13] ( стр. 167 ) Несколько месяцев спустя на южной границе произошел шквал убийств и репатриации гаитян.

Лорен Дерби утверждает, что большинство умерших родились в Доминиканской Республике и принадлежали к хорошо укоренившимся гаитянским общинам в приграничных районах. [20] Однако никому трудно установить место рождения жертвы, особенно с учетом того, что в большинстве случаев их личности неизвестны, а их рождение, возможно, не было официально зарегистрировано. Кроме того, Гаити исторически предоставляло гражданство через Jus sanguinis , что делало любого человека с гаитянским родителем гражданином Гаити, тогда как с 1929 по 2014 год Доминиканская Республика следовала ограниченному Jus soliполитика в отношении гражданства, исключающая из этой привилегии нелегальных резидентов и всех, кто не имеет законного статуса постоянного жителя. [21] [22]

Способствующие факторы

Французская колония Сен-Доминго на западном побережье и испанская колония Санто-Доминго на остальной части острова Эспаньола. Граница в истории несколько раз менялась.

Гаитянско-доминиканские отношения долгое время были обострены территориальными спорами и соперничеством за ресурсы Эспаньолы . В период с 1910 по 1930 годы гаитянцы стали мигрировать в соседние с ними страны Доминиканской Республики и на Кубу в поисках работы. Точное количество гаитян, иммигрировавших в Доминиканскую Республику, не доступно, но оно превышает предполагаемое 200 000 человек, эмигрировавших на Кубу. Некоторые авторы считают, что миграционный коридор Гаити-Доминиканская Республика гораздо более важен, чем миграция Гаити-Куба из-за географической близости. С другой стороны, большой приток гаитян в Доминиканскую Республику еще больше разделил сложные отношения между двумя странами. [23] [ необходима страница] Доминиканская республика , бывшая испанская колония Санто - Доминго, восточная часть острова Эспаньола и занимает пять восьмых земли, имея десять миллионов жителей. [24] Напротив, Гаити, бывшая французская колония Сен-Доминго , находится на трех восьмых западной части острова [25] [26] и имеет почти такое же население, примерно 200 человек на квадратный километр. [27]

Рост населения привел к тому, что многие гаитянцы стали жить на слишком гористой, эродированной или засушливой земле для продуктивного земледелия. Вместо того чтобы оставаться на землях, не способных их прокормить, многие гаитяне мигрировали на доминиканскую землю , где земельный голод был низким. В то время как гаитяне получали прибыль, приобретая сельскохозяйственные угодья, доминиканцы в приграничных районах существовали в основном за счет сельского хозяйства и извлекали выгоду из легкости обмена товарами с гаитянскими рынками. [ необходима цитата ]

Из-за неадекватных автодорог, соединяющих приграничные районы с крупными городами, «сообщение с доминиканскими рынками было настолько ограничено, что небольшие торговые излишки приграничья медленно перемещались в сторону Гаити». [28] Это угрожало режиму Трухильо из-за давних пограничных споров между двумя странами. Если большое количество гаитянских иммигрантов начнет заселять менее густонаселенные доминиканские приграничные районы, правительство Гаити может попытаться обосновать свои права на доминиканские земли. Кроме того, непрозрачные границы позволяют контрабанде свободно и без налогов перемещаться между странами, что лишает Доминиканскую Республику доходов от пошлин. [ необходима цитата ]

Более того, доминиканское правительство рассматривало свободные приграничные районы как препятствие с точки зрения возможного формирования революционных групп, которые могли легко бежать через границу, в то же время накапливая оружие и сторонников. [29]

Последствия

Несмотря на попытки обвинить мирных доминиканцев, американские источники подтвердили, что «пули из винтовок Крэга были найдены в телах гаитян, и только доминиканские солдаты имели доступ к этому типу винтовок». [30] Таким образом, Гаитянская резня, которую доминиканцы до сих пор называют « эль корте » (рассечение), а гаитянцы - «коуто-а» (нож), была «... преднамеренным действием со стороны Доминиканский диктатор Рафаэль Трухильо должен гомогенизировать самые отдаленные части страны, чтобы вовлечь регион в социальную, политическую и экономическую лоно " [18], и избавить свою республику от гаитян.

После этого Трухильо начал развивать пограничные районы, чтобы более тесно связать их с городскими районами. [31] Эти области были модернизированы с добавлением современных больниц, школ, политических штабов, военных казарм и жилищных проектов, а также шоссе, соединяющего приграничные районы с крупными городами.

Кроме того, после 1937 года квоты ограничили число гаитян, которым разрешен въезд в Доминиканскую Республику , и была введена строгая и часто дискриминационная пограничная политика. Доминиканцы продолжали депортировать и убивать гаитян в южных приграничных регионах, поскольку беженцы умирали от заражения, малярии и гриппа. [32]

В конце концов, президент США Франклин Д. Рузвельт и президент Гаити Стенио Винсент потребовали компенсации в размере 750 000 долларов , из которых правительство Доминиканской Республики выплатило 525 000 долларов (9 336 979,17 долларов США в долларах 2019 года). Из этих 30 долларов на жертву выжившие получили только 2 цента каждый из-за коррупции в гаитянской бюрократии. [33]

Осуждение массовых убийств не ограничивалось международными источниками, поскольку ряд политических оппонентов Трухильо в изгнании также публично высказались против событий. В ноябре 1937 года четыре антитрухильиста были объявлены «недостойными доминиканцев» и «предателями родины» за их комментарии - Рафаэль Брахе , Хосе Мануэль Хименес, Хуан Исидро Хименес Груллон и Буэнавентура Санчес. [34]

Этимология

Популярное название резни [35] произошло от шиббвала , согласно которому диктаторский Трухильо приказал своим солдатам определить, были ли живущие на границе коренными афро-доминиканцами или афро-гаитянами- иммигрантами . Доминиканские солдаты протягивали кому-нибудь веточку петрушки и спрашивали, что это такое. То, как человек произносил испанское слово, обозначающее петрушку ( пережил ), определило их судьбу. Гаитянские языки, французский и гаитянский креольский , произносят r как увулярный аппроксимант или звонкий велярный фрикативный падеж.Соответственно , так что их динамики могут иметь трудности с произношением на альвеолярной кран или альвеолярной трели на испанском языке , на языке Доминиканской Республики. Кроме того, только испанский язык, но не французский или гаитянский креольский, произносит j как глухой велярный фрикативный падеж . Если они могли произносить это по-испански, солдаты считали их доминиканцами и позволяли им жить, но если они произносили это по-французски или по-креольски, они считали их гаитянами и казнили.

Термин « резня петрушкой» часто использовался в англоязычных СМИ через 75 лет после этого события, но большинство ученых признают, что это заблуждение, поскольку исследование Лорен Дерби показывает, что объяснение основано больше на мифах, чем на личных рассказах. [36]

Количество жертв

Согласно некоторым источникам, в результате этой бойни погибло около 20 000 гаитян [37] [38], проживавших на северной границе - очевидно, по прямому указанию Трухильо. Однако точное количество подсчитать невозможно по многим причинам. Среди них тот факт, что, хотя доминиканская армия убила многих жертв на виду у публики, они осуществили большинство массовых убийств в изолированных районах, не оставив ни свидетелей, ни нескольких выживших. Другая причина, по которой число жертв неизвестно, заключается в том, что неисчислимое, но очень большое количество их тел оказалось либо в море, где акулы съели их останки, либо в массовых могилах, где их разрушила кислая почва, не оставив ничего для судебных следователей. эксгумировать. [39]

Президент Гаити Эли Леско оценил число погибших в 12 168 человек; Гаитянский историк Жан Прайс-Марс назвал 12 136 смертей и 2419 ранений. Временный министр иностранных дел Доминиканской Республики оценил число погибших в 17 000 человек. Доминиканский историк Бернардо Вега оценил их в 35000 человек. [7] [ необходима страница ]

Смотрите также

  • 1804 Резня на Гаити
  • Отношения Доминиканской Республики и Гаити
  • История Гаити
  • История Доминиканской Республики
  • Список массовых убийств в Доминиканской Республике
  • Список массовых убийств на Гаити
  • Резня в Мока, Санто-Доминго

Рекомендации

  1. ^ Turtis, Ричард Ли (август 2002). "Разрушенный мир, навязываемая нация: Гаитянская резня 1937 года в Доминиканской Республике" . Испано-американский исторический обзор . 82 (3): 589–635. DOI : 10.1215 / 00182168-82-3-589 . S2CID  143872486 . Архивировано 13 февраля 2017 года . Проверено 26 июня 2020 .
  2. ^ Паулино, Эдвард (осень 2013 г.). «Свидетельство геноцида: резня на Гаити 1937 года и граница света». Афро-латиноамериканский обзор . 32 (2): 111–118. JSTOR 24585148 . 
  3. ↑ Гарсия, Хуан Мануэль (1983). La matanza de los haitianos: genocidio de Trujillo, 1937 . От редакции Альфа и Омега. С. 59, 69–71.
  4. ^ Roorda, Eric Paul (июль 1996). «Геноцид по соседству: политика добрососедства, режим Трухильо и резня в Гаити 1937 года». Дипломатическая история . 20 (3): 301–319. DOI : 10.1111 / j.1467-7709.1996.tb00269.x .
  5. ^ Karczewska, Анна Мария. Реконструкция и (де) построение Borderlands: The Parsley Massacre: Genocide on the Borderlands of Hispaniola in the Farming of Bones Эдвиджа Дантиката . С. 149–165.
  6. ^ Пена, Джулисса. « » Yo соевый негр, негр Pero Бланко: «Hispanicity, Antihaitianism и геноцид в Доминиканской Республике» . Уэслианский университет. Архивировано 7 сентября 2017 года . Проверено 26 июня 2020 .
  7. ^ a b Вукер, Мишель (8 апреля 2014 г.). Почему петухи дерутся: доминиканцы, гаитяне и борьба за Эспаньолу . ISBN 9781466867888. Архивировано 3 октября 2020 года . Проверено 13 октября 2017 года .
  8. ↑ Newman, Graeme R (19 октября 2010 г.). Преступление и наказание в мире [4 тома]: [Четыре тома] . ISBN 9780313351341. Архивировано 19 апреля 2019 года . Проверено 13 октября 2017 года .
  9. ^ Tunzelmann, Алекс фон (13 сентября 2012). Красная жара: заговор, убийство и холодная война в Карибском бассейне . ISBN 9781471114779. Архивировано 19 апреля 2019 года . Проверено 13 октября 2017 года .
  10. ↑ Шарло, Марджори (19 ноября 2015 г.). Знаете ли вы ?: Более сотни фактов о Гаити и ее детях . ISBN 9781491776896.
  11. ^ Wucker, Мишель. «Резня на реке: реальные и вымышленные границы Эспаньолы» . Окна на Гаити . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 16 декабря 2007 года .
  12. ↑ Лауро Капдевила, La dictature de Trujillo: République dominicaine, 1930–1961 , Париж, L'Harmattan, 1998
  13. ^ a b c Туритс, Ричард Ли (2004). Основы деспотизма: крестьяне, режим Трухильо и современность в доминиканской истории . Stanford University Press.
  14. ^ Turtis, 630.
  15. ^ Закон, I .; Тейт, С. (19 мая 2015 г.). Карибские расизмы: связи и сложности в расиализации Карибского региона . Springer. ISBN 9781137287281. Архивировано 3 октября 2020 года . Дата обращения 2 октября 2020 .
  16. ^ Туртис, Ричард Ли (2002). "Разрушенный мир, навязываемая нация: Гаитянская резня 1937 года в Доминиканской Республике". Испано-американский исторический обзор . 82 (3): 589–635 [стр. 613]. DOI : 10.1215 / 00182168-82-3-589 . S2CID 143872486 . 
  17. ↑ Паулино, Эдвард (16 февраля 2016 г.). Разделение Испаньолы: пограничная кампания Доминиканской Республики против Гаити, 1930-1961 гг . ISBN 9780822981039.
  18. ^ а б Туртис, 590.
  19. ^ Гальван, Хавьер А. (2012). Латиноамериканские диктаторы 20-го века: жизни и режимы 15 правителей . Макфарланд. п. 53.
  20. ^ Дерби, Лорен (1994). «Гаитяне, магия и деньги: Раза и общество в гаитянско-доминиканских пограничьях, 1900–1937». Сравнительные исследования в обществе и истории . 36 (3): 508. DOI : 10,1017 / S0010417500019216 .on line copy Архивировано 5 мая 2014 года в Wayback Machine Derby, объясняет: «Этот момент важен, потому что, согласно доминиканской конституции, все те, кто родился на доминиканской земле, являются доминиканцами. Если это население было в основном мигрантами, то они были гаитянами, что делает его легче оправдать их резню. Однако наши результаты показывают, что они были законно доминиканцами, даже если культурно определялось как гаитян, поскольку они имели гаитянское происхождение ». (Дерби, стр.508)
  21. ^ Учредительный суд. "Sentencia TC / 0168/13" (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинального (PDF) 12 августа 2015 года . Дата обращения 5 мая 2014 .
  22. ↑ Родригес, Вирджилио. «Ошибочные возражения против конституционного постановления Доминиканской Республики о гражданстве» . Аль-Джазира . Архивировано 17 декабря 2013 года . Дата обращения 5 мая 2014 .
  23. ^ Jadotte, Эванс (май 2009). «Международная миграция, денежные переводы и предложение рабочей силы. Пример Республики Гаити» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23 октября 2019 года.
  24. ^ Аугелли, Джон П. (1980). «Национализация доминиканских приграничных территорий». Географическое обозрение . 70 (1): 21. DOI : 10,2307 / 214365 . JSTOR 214365 . 
  25. ^ Дардик, Алан, изд. (2016). Сосудистая хирургия: глобальная перспектива . Springer. п. 341. ISBN. 9783319337456. Дата обращения 8 мая 2017 .
  26. ^ Джош, Джагран, изд. (2016). Электронная книга «Текущие события за ноябрь 2016 года» . п. 93 . Дата обращения 8 мая 2017 .
  27. ^ Augelli, 21.
  28. ^ Augelli, 24.
  29. ^ Turtis, 600.
  30. ^ Peguero Валентина (2004). Милитаризация культуры в Доминиканской Республике: от генерал-капитанов до генерала Трухильо . Линкольн: Университет Небраски Press. п. 114 . ISBN 0803204345.
  31. ^ Turtis, 623.
  32. ^ Roorda, Eric Paul (1998). Диктатор по соседству: политика добрососедства и режим Трухильо в Доминиканской Республике, 1930–1945 . Дарем: издательство Duke University Press. п. 132. ISBN 082232234X.
  33. ^ стр.41 - Белл, Мэдисон Смарт (17 июля 2008 г.). «Скрытый гаитянский мир». Нью-Йоркский обзор книг . 55 (12).
  34. ^ Наю Деспрадель (13 августа 2016), "De Fello Brache Том Переса" архивации 27 февраля 2017 в Wayback Machine (на испанском языке) , El Caribe . Проверено 4 марта 2017 года.
  35. ^ Название, используемое историками и учеными, - это резня на Гаити 1937 года . Выражение «резня петрушкой» нигде не встречается в работах, опубликованных учеными эпохи Трухильо, такими как Хесус де Галиндес (1956), Роберт Д. Крассвеллер (1966), Эрик Пол Рорда (1996), Лауро Капдевила (1998) и Лорен Дерби (2009). .
  36. ^ "Hispaniola: Наследие Вуду Трухильо" . Архивировано из оригинального 25 января 2013 года.
  37. ^ стр.78 - Роберт Пак (редактор), Джей Парини (редактор). Самоанализ . ПАБ. п. 2222.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
    2 октября 1937 года Трухильо приказал казнить 10 000 гаитянских рабочих, занимающихся тростниковым искусством, за то, что они не могли написать букву «R» в переводе с испанского слова «петрушка».
  38. ^ Камбейра, Алан (1997). Quisqueya la bella (изд. 1996 г.). ME Шарп. п. 182. ISBN. 1-56324-936-7.
    любой человек африканского происхождения, не способный правильно произносить слова, то есть к полному удовлетворению садистов-экзаменаторов, становился осужденным. Зарегистрировано, что в результате этого холокоста число погибших достигло тридцати тысяч невинных душ, как гаитян, так и доминиканцев.
  39. ^ Roorda, Эрик Пол (28 апреля 2016). Исторический словарь Доминиканской Республики . Роуман и Литтлфилд. п. 139.