Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой

Евтихий Константинопольский
Вселенский Патриарх Константинополя
Евтихий Константинопольский.jpg
Икона Евтихия, 16 век
Установлены552
Срок закончился565
577–582
Личная информация
Родившийсяc. 512
Тейум, Фригия , Византийская империя
Умер5 апреля 582 г.,
Константинополь , Византийская империя
НоминалХалкидонское христианство

Евтихий ( греч . Ευτύχιος , Eutychios ; ок. 512-5 апреля 582), считавшийся святым в католических и православных традициях, был патриархом Константинополя с 552 по 565 и с 577 по 582 годы. Православной церкви 6 апреля, и он упоминается в " Corpus Juris " католической церкви . [1] Срок его полномочий, наступивший во время правления императора Юстиниана Великого , был отмечен спорами как с имперской, так и с папской властью. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Карьера Евтихия хорошо задокументирована: полная биография, составленная его капелланом Евстафием Константинопольским, сохранилась нетронутой. [3] Евтихий родился в Тейуме во Фригии . [4] Его отец, Александр, был генералом при знаменитом византийском полководце Велизарии . Евтихий стал монахом в Амасее в возрасте 30 лет. Как архимандрит в Константинополе , Евтихий пользовался большим уважением у Менаса , патриарха Константинополя . В конце концов, в день смерти Менаса Евтихий был назначен Юстинианом Великим Патриархом. [3]

Первый патриархат [ править ]

Папа Вигилий был в Константинополе, когда Евтихий стал патриархом. [5] Евтихий прислал ему обычное объявление о своем назначении и о полностью ортодоксальном исповедании единой Церкви. В то же время Папа призвал его созвать и возглавить Церковный совет, созванный для разрешения спора о трех главах . [3] Вигилий сначала дал, а затем отозвал свое согласие на Совет. [5] Несмотря на отказ Папы, собор собрался 5 мая 553 года в Константинополе, и Евтихий разделил первое место в собрании с Аполлинарием Александрийским и Домнином Антиохийским (называемым « Домн III », см.Список греческих православных патриархов Антиохии ). На втором заседании папа снова извинился по причине плохого здоровья. Подписка Евтихия на акты этого синода, который позже был признан Пятым Генеральным собором и завершился 2 июня 553 г., представляет собой краткое изложение постановлений против Трех глав. [3]

До сих пор Евтихий все время поддерживал императора. Он составил постановление Совета против глав. В 562 году он освятил новую церковь Святой Софии . [5] Однако Евтихий вступил в жестокое столкновение с Юстинианом в 564 году, когда император принял принципы Aphthartodocetae , секты нехалкидонцев, которые считали, что тело Христа на земле было нетленным ( афтора ) и не подлежало никаким ограничениям. боль. [3]

Евтихий в длинном обращении доказывал несовместимость афтартодокетических верований с Писанием. Император Юстиниан настоял на том, чтобы он все равно подписался под ним. Когда Евтихий отказался идти на компромисс, Юстиниан приказал арестовать его. 22 января 565 года Евтихий праздновал праздник святого Тимофея в церкви, примыкающей к дворцу Хормисдас, когда солдаты ворвались в патриаршую резиденцию, вошли в церковь и унесли его. [6]

Арест и ссылка [ править ]

Евтихий был сначала переведен в монастырь под названием Хоракудис, а на следующий день в монастырь святого Осия близ Халкидона . [5] Восемь дней спустя Юстиниан созвал собрание князей и прелатов, на которое он вызвал Евтихия. Обвинения против него были банальными: он использовал мази, ел «нежное мясо» и подолгу молился. [7] После того, как его трижды вызвали, Евтихий ответил, что он придет только в том случае, если его будут судить канонически, в его собственном достоинстве и во главе своего духовенства. Осужденный по умолчанию, он был отправлен на остров в Пропонтисе под названием Принципус («Остров принца»), а затем в его старый монастырь в Амасее., где он проработал 12 лет и 5 месяцев. [3]

Возвращение и второй патриархат [ править ]

После смерти Иоанна Схоластика , которого Юстиниан поставил на престол патриарха, жители Константинополя потребовали возвращения Евтихия. Юстин II сменил Юстиниана в 565 году и связал с собой молодого Тиберия , которого сделали Цезарем в 574 году. В октябре 577 года два императора отправили делегацию в Амасею, чтобы вернуть Евтихия обратно в Константинополь. [3] Современные сообщения утверждают, что, когда он вошел в город, его встретила большая группа людей, громко кричащих: «Благословен грядущий во имя Господа» и «Слава Богу во всем, мир на земле. ". [3] Имитация входа Иисуса в Иерусалим (записано в Евангелии от Матфея).21: 1–11 и от Иоанна 12: 12–18), он вошел в город на ослином жеребце, накрывшись одеждой на земле, толпа несла ладони, танцевала и пела. Был освещен весь город, проводились публичные банкеты, открывались новые здания. [3]

На следующий день он встретился с двумя императорами и был удостоен «выдающейся почести» в церкви Богородицы во Влахернах . Затем он направился к собору Святой Софии , взошел на кафедру и благословил многих людей. На раздачу причастия у него ушло шесть часов, потому что все люди хотели получить его из его рук. [3]

Поздние верования и смерть [ править ]

Ближе к концу жизни Евтихий придерживался мнения, что после воскресения тело будет «тоньше воздуха» и перестанет быть осязаемым. [3] Это было сочтено еретическим, потому что было воспринято как отрицание доктрины физического, телесного воскресения. Будущий Папа Григорий Великий , тогда проживавший в Константинополе как Апокрисиарий , выступил против этого мнения, цитируя Луки 24:39. Император Тиберий поговорил со спорящими по отдельности и попытался примирить их, но разрыв был упорным. [3]

Евтихий тихо скончался в воскресенье после Пасхи , в возрасте 70 лет. Некоторые из его друзей позже рассказали Папе Григорию, что за несколько минут до своей смерти он коснулся кожи своей руки и сказал: «Я признаю, что в этой плоти мы воскреснем. снова », [8] (грубая цитата из Иова 19:26).

Среди его учеников был Евстратий Константинопольский , написавший трактат против душевного сна . [ необходима цитата ]

Сохранившиеся работы Евтихия [ править ]

Его литературные останки: [3]

  • Письмо Папе Вигилию ( Минье , PL , LXIX, 63, PG LXXXVI, 2401)
  • «Беседа на Пасху» (фрагмент) (Mai: Class. Auct. X, 488, и Script. Vet. Nov Coll. IX, 623); и другие фрагменты, обнаруженные в PG, LXXXVI.

Ссылки [ править ]

  1. ^ (Grat., I pars., Dist. XVI, Cap. X)
  2. ↑ Хронология его жизни, которой следовал Синклер (и эта статья), зафиксирована Хеншеном в его вводном аргументе к «Жизни Евстафия» ( Sinclair 1911 со ссылкой на Boll. Acta SS. 6 Ap. I. 550).
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м Синклер 1911 .
  4. ^ Уильям Хэзлитт , изд. Классическая Gazetteer: Словарь древней географии, сакрального и профанного , (1851) дает только «Theium, крепость Athamania , Этолии , на Ахелоя фл [umen], северозападу от Cranon;» см. также Ливий, книгу 38.
  5. ^ а б в г Фортескью 1909 .
  6. ^ Sinclair 1911 цитирует ср. дю Канж, Cpolis. Chr. lib. II. п. 96, lib. iv. п. 93, изд. 1729)
  7. ^ Fortescue 1909 cirs Eustathius, Vita S. Eutych., 4, 5.
  8. ^ Sinclair 1911 цитирует Пола. Diac. Vit. Грег. Mag. lib. я. кап. 9, 27–30; Vit. Грег. ex ejus Скрипт
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Fortescue, Adrian (1909). «Евтихий I» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Sinclair, WM (1911). « Евтихий ». В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
Титулы халкидонского христианства
Предшественник
Менаса		 Константинопольский Патриарх
552–565 гг.		Преемник
Иоанна Схоластика
Предшественник
Иоанна Схоластика		 Константинопольский Патриарх
577–582 гг.		Преемник
Иоанна Нестейтса