Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Психология мира - это подраздел психологии и исследований мира, который занимается психологическими аспектами мира , конфликта , насилия и войны . Психологию мира можно охарактеризовать четырьмя взаимосвязанными столпами: (1) исследования, (2) образование, (3) практика и (4) защита интересов. [1] Первый столп, исследование, наиболее подробно задокументирован в этой статье.

Мирная психологическая деятельность основана на психологических моделях (теориях) и методах; они обычно нормативно связаны в своих средствах и целях, работая над достижением идеала устойчивого мира ненасильственными средствами. Насилие и мир можно определить в терминах расширенной концепции мира Йохана Галтунга [2] [3], согласно которой мир - это не просто отсутствие личного (прямого) насилия и войны (= отрицательный мир), но также и отсутствие структурное (косвенное) и культурное насилие (= позитивный мир ). [4] Идеал мира можно также концептуализировать как всестороннее осуществление прав человека.(гражданские, политические, экономические, социальные и культурные права); это должно, среди прочего, обеспечивать удовлетворение основных человеческих потребностей, таких как позитивная личная и социальная идентичность, чувство контроля, безопасность, (социальная) справедливость, благополучие, безопасная среда и доступ к адекватной пище и жилью. [5]

К организациям, занимающимся психологией мира, относятся, например, в США Общество изучения мира, конфликтов и насилия (Отдел психологии мира [Отдел 48] Американской психологической ассоциации ) и неправительственная организация «Психологи за социальную ответственность». базируется в Вашингтоне, округ Колумбия. [6] В Германии есть Форум Friedenspsychologie, [7]и у Австралийского психологического общества есть группа по интересам под названием «Психологи за мир». На международном уровне существует Комитет по психологическому исследованию мира, а также Международная сеть психологов за социальную ответственность, которая объединяет организации из (среди других стран) Германии, Финляндии, США, Австралии, Коста-Рики, Индии. , и Италия. [8]

Исследование [ править ]

Мир психологическое исследование может быть аналитический (исследование по миру) или нормативное (исследование для мира) , ориентированные. Независимо от своей аналитической или нормативной направленности, психологические исследования мира в основном имеют дело с психологическими аспектами формирования, эскалации, уменьшения и разрешения конфликтов (включая войну), психосоциальными условиями, способствующими или вредными для устойчивого мира , и психосоциальными последствиями война и насилие . В каждом случае актуальны разные уровни анализа и объяснения: от уровня отдельных лиц до групп, социальных организаций и институтов, государств и государственных систем (например, Европейский Союз ), военных союзов (например,НАТО ) и системы коллективной безопасности (например, ООН и Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе [ОБСЕ]).

Возникновение и эскалация конфликта [ править ]

Психология мира фокусируется на психологических аспектах формирования, эскалации, уменьшения и разрешения конфликтов. конфликтсуществует, когда ожидания, интересы, потребности или действия по крайней мере двух сторон конфликта воспринимаются по крайней мере одной из сторон как несовместимые. Психология мира в основном занимается конфликтами между социальными группами (межгрупповые конфликты, например, между этническими группами, кланами, религиозными группами, государствами и т. Д.) С точки зрения таких областей, как власть, богатство, доступ к сырью и рынкам, культурные или религиозные ценности. , честь, достоинство или признание. В конфликтах необходимо различать (открытые) позиции (например, «мы не ведем переговоры с X») и лежащие в основе интересы (например, власть, сферы влияния и богатство), а также между текущими триггерами (например, насилием в политический протест) и систематические, устойчивые структурные причины (например, лишение группыs участие в политической жизни или доступ к профессиональной занятости). Хотя конфликты неизбежны и могут привести к позитивным изменениям, если их решать конструктивно,[9] эскалацию конфликтов и, в частности, насилие можно предотвратить. Психологические процессы обработки информации (внимание, восприятие, память, мышление, суждение), эмоции и мотивация существенно влияют на то, как разрешается конфликт, и, в частности, переходят ли конфликты в эпизоды насилия. Важным фактором являются разные точки зрения сторон конфликта, например, когда поведение, основанное на позитивных намерениях, воспринимается противником как агрессивное и, следовательно, способствует эскалации конфликта. Конфликты легко могут обостриться. Может возникнуть цикл насилия, в который вовлечены обе стороны, и первоначальные жертвы могут стать преступниками, даже не осознавая этого («миф о жертве»). [10]

Конфликты могут быть усилены, в частности, путем создания образа врага , психологической войны и пропаганды, распространяемой средствами массовой информации, политической элитой, системами образования, социализацией, культурными символами и другими средствами. В образах врага может быть доля правды, но они преувеличивают отрицательные стороны противника. Основные черты образа сильного врага включают: (1) отрицательную оценку противника (например, агрессивный, аморальный, но также и неполноценный), (2) одностороннее обвинение в негативных событиях и (3) иную оценку. аналогичных действий своей стороны, чем действия противника («двойной стандарт»; например, наращивание вооружений на своей стороне - это самооборона, на стороне врага - агрессия). Эти конструкции могут вызватьдегуманизация оппонента, так что моральные стандарты больше не применяются. В крайних случаях может показаться приемлемым, даже желательным, чтобы противник пострадал и был убит. Создание образа врага имеет центральную функцию оправдания вооружения, насилия и войны. Кроме того, это улучшает индивидуальное и коллективное представление о себе. [11]

Психологическая война включает методы создания или усиления военной поддержки среди гражданского населения и военных. Эти методы включают дезинформацию с использованием средств массовой информации (военная пропаганда), а также саботаж, перемещение, убийства и террор. Военная пропаганда состоит из двух взаимодополняющих стратегий: (1) повторение, выделение и приукрашивание подробной информации, которая усиливает образ врага или восприятие угрозы, и (2) игнорирование и обесценивание информации, которая может привести к деэскалации. Кроме того, негативное поведение противника может быть спровоцировано (например, маневрами на государственных границах), или обвинения в том, что противник совершает чудовищные действия, могут быть полностью выдуманы (например, показания Найира ). [12]

Уменьшение и разрешение конфликтов (психологические стратегии мира) [ править ]

Различный мир психологические стратегии ненасильственного разрешения конфликтов обсуждаются (конфликт де-эскалация, разрешение конфликтов , трансформация конфликта ). Можно различать стратегии на официальном уровне (например, меры по снижению напряженности и укреплению доверия, такие как «Градуированные и взаимные инициативы по снижению напряженности» Чарльза Э. Осгуда [GRIT], переговоры , посредничество ), подходы неофициальной дипломатии (интерактивная проблема -решения семинаров), а также стратегии на уровне гражданского общества мира и конфликта (например, мирная журналистика , контакты между социальными группами).

Официальный уровень [ править ]

Модель GRIT Осгуда была разработана как противовес гонке вооружений в конфликте Восток-Запад, в котором бывшие сверхдержавы, США и СССР, постоянно увеличивали количество и качество своих вооружений, так что уничтожение человечества в результате ядерной войны казалось все более возможным. Модель GRIT, напротив, была направлена ​​на снижение эскалации и создание атмосферы взаимного доверия. Одна сторона публично объявляет и выполняет поддающийся проверке конкретный шаг по снижению напряженности и просит или предлагает другую сторону сделать что-то подобное (развивая спираль доверия). При этом соблюдается осторожность, чтобы каждый шаг не ставил под угрозу безопасность собственной стороны. GRIT был разработан, чтобы снять напряжение, связанное с гонкой ядерных вооружений, за счет того, что каждая сторона участвует в поэтапных взаимных инициативах.[13] Хотя нет убедительных доказательств, было высказано предположение, что президент США Кеннеди и советский лидер Хрущев основывали свои переговоры после кубинского ракетного кризиса на этой концепции. [14]

Когда конфликтующие стороны вовлечены в длительные серьезные конфликты, может быть трудно провести конструктивные двусторонние переговоры. В этом случае третья сторона (например, социолог или известный политик) может выступать в качестве посредника, чтобы облегчить управление конфликтом. Посредники должны быть хорошо осведомлены о конфликте и его истории, должны пользоваться доверием обеих сторон конфликта и должны быть знакомы с анализом конфликта и стратегиями коммуникации. Важные стратегии включают установление доверия, проработку основных элементов конфликта и, возможно, разделение проблемы, чтобы можно было достичь хотя бы частичных решений и предотвратить или остановить насилие. Проблемы возникают, когда посредники предвзяты и имеют сильные индивидуальные интересы. Успех медиации более вероятен, если конфликт будет умеренно интенсивным,разница во власти между сторонами невелика, а посредники имеют высокий престиж (как личность или из-за организационной принадлежности).[15]

Неофициальный уровень [ править ]

В тяжелых, длительных конфликтах может быть целесообразно вмешательство на уровне ниже официальной дипломатии . Интерактивное решение проблем - это такой неформальный подход, чтобы сблизить участников конфликтующих сторон. [16]Сюда могут входить уважаемые граждане из разных сфер общества, таких как СМИ, бизнес, политика, образование или религия. Команда социологов (например, психологов) инициирует и продвигает процесс решения проблем с элементами диагностики конфликта, генерации альтернатив и разработки ненасильственных решений, что приводит к результатам, удовлетворяющим все вовлеченные стороны. Есть ожидание или надежда, что участники повлияют на свои правительства и общественное мнение, чтобы за ними последовали официальные переговоры. Психологически важными компонентами процесса являются исправления соответствующих изображений себя и врага. Интерактивное решение проблем было использовано, в частности, в израильско-палестинском конфликте американским психологом Гербертом Кельманом.и его команда. [17]

Уровень гражданского общества [ править ]

СМИ часто участвуют в формировании образа врага и эскалации конфликта. Журналистика мира , напротив, ставит своей целью исследование и использование влияния СМИ как средства поощрения конструктивного ненасильственного разрешения конфликта. Ключевые стратегии включают в себя надлежащее представление конфликтующих сторон, а также конфликта и его истории, выявление пропаганды и разъяснение страданий людей. [18]

Коллективные действия и мирные демонстрации населения к мирным и социально только концам могут оказать влияние на решениях тех , кто у власти - особенно в демократических странах . Приверженность граждан зависит, среди прочего, от наличия возможностей в обществе, индивидуальных ценностных ориентаций (например, оценка ненасилия, социальной справедливости), наличия ролевых моделей и предполагаемой вероятности успеха своих действий. [19]

Контакты между противоборствующими группами (например, на уровне муниципалитетов, ассоциаций, университетов, профсоюзов) могут способствовать построению позитивных отношений и уменьшению предубеждений (см. Гипотезу контактов ). [20] [21] [22] [23] Условия, связанные с улучшением межгрупповых отношений, когда группы вступают в контакт друг с другом, включают: вовлеченные акторы имеют схожий социальный статус; есть общие цели, которых можно достичь путем сотрудничества; и контакты поддерживаются властью в обществе.

В асимметричных конфликтах , когда одна из сторон конфликта явно превосходит их в политическом, экономическом и / или военном отношении, более сильная сторона может не быть заинтересована в действительно устойчивом разрешении конфликта. В асимметричных условиях, когда коренные причины конфликта не могут быть устранены в достаточной степени, структурное насилие сохраняется. Для таких ситуаций, подходы были разработаны такими как ненасильственное сопротивление и освободительной психология , [24] , которая возникла в Латинской Америке и связанно с теологией освобождения .

Ненасильственное сопротивление означает публичное ненасильственное поведение, направленное против несправедливости; он включает публичное разъяснение своих намерений, обязательство общаться с другой стороной и готовность терпеть негативные последствия своих собственных действий. [25] Методы ненасильственного сопротивления варьируются от протестов (например, демонстрации) до отказа от сотрудничества (например, забастовки, бойкоты) до гражданского сопротивления . Особенно хорошо известны действия, речи и сочинения Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга-младшего.

Последствия войны и насилия [ править ]

Психология мира изучает войну и насилие между группами также с целью иллюстрации психологических и социальных издержек войны и насилия и документирования причиненных человеческих страданий. Психологические последствия включают, в частности, травму (в основном гражданского населения, но также и военнослужащих), когнитивные и эмоциональные повреждения и разрушение доверительных социальных отношений. Войны часто не решают глубинных проблем; они часто провоцируют новое насилие и войны. Например, в послевоенных обществах наблюдается повышенный уровень насилия в семье и обществе. [26]Кроме того, теряются ресурсы, необходимые для решения гражданских вопросов (например, образование, здравоохранение, социальное обеспечение). Все еще мало всесторонних и объективных исследований последствий и издержек войны. [27]

Психосоциальные условия устойчивого мира [ править ]

Даже когда насилие было остановлено или заключен мирный договор , для предотвращения риска новой эскалации требуется физическое и экономическое восстановление, а также социально-политические и психосоциальные вмешательства. Эти вмешательства направлены на лечение психосоциальных ран войны, укрепление доверия, развитие общей коллективной памяти , признание прошлых проступков и достижение примирения и / или прощения . [28] Примерами являются терапия травм и комиссии по установлению истины и примирению .

Кроме того, независимо от какого-либо конкретного конфликта и насилия, психологическое исследование мира рассматривает психосоциальные условия, которые препятствуют или способствуют устойчивому миру. Основная цель - превратить культуру насилия в культуру мира . [29]

Следующие культурные характеристики являются препятствиями на пути развития устойчивого мира: представление о своей группе (этнической принадлежности, религии, нации и т. Д.) Как о высшей и более ценной, а о других как о низших и малоценных (или в крайнем случае: неважно); развитие образа врага, дегуманизация других, узаконивание насилия и ущерба; основные убеждения (идеологии), такие как этноцентризм , ориентация на социальное доминирование , авторитаризм , национализм , милитаризми система образования, которая продвигает эти идеологии; различие во власти, защищаемое или увеличивающееся сильными мира сего и создающее неравные условия в таких областях, как благосостояние, здравоохранение, образование и участие в политической жизни ( структурное насилие ). [30]

К факторам, способствующим развитию устойчивого мира, относятся: фундаментальная вера в то, что конфликты случаются часто, но что их можно разрешить без насилия и на благо различных сторон конфликта; концепция гуманизма с чертами человеческого достоинства, пацифизма , сочувствия , уважения , терпимости и солидарности , а также уважения ко всем людям или человечеству в целом; критическая близость к собственной группе, которая - помимо позитивной идентификации - также объединяет собственные слабости, ошибки и совершенные проступки в коллективную самооценку. [29]

В трансформации культур насилия в культуру мира большое значение приобретает внимание к правам человека . Права человека - это неотъемлемые права, применимые ко всем людям, без различия пола, цвета кожи, этнической принадлежности, языка, религии, политических убеждений или социального происхождения (запрет дискриминации). Хартия ООН по правам человека содержит основные документы Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ, 1948 г.) и двойных пактов (1966 г., Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах и Международного пакта о гражданских и политических правах).). Всеобщая декларация прав человека состоит из 30 статей, содержащих более 100 индивидуальных прав, включая гражданские и политические права (например, право на жизнь, запрет пыток, право на справедливое и публичное судебное разбирательство, право на убежище, свободу слова, регулярные выборы), но также социальные, экономические и культурные права (включая право на работу, отдых, оплачиваемый отпуск, защиту от безработицы, право на питание, одежду, жилье, медицинское обслуживание и бесплатное начальное образование). Особое значение в концепции прав человека ООН имеет то, что все права человека важны (неделимость) и применяются ко всем людям (универсальность). Психологические исследования прав человека в основном изучали знания, отношения и готовность действовать в поддержку прав человека.Репрезентативные опросы в Германии показывают, что реализация прав человека считается очень важной, но в то же время знания о правах человека низкие и неточные. Результаты показывают «сокращение вдвое» прав человека: некоторые гражданские права известны, в то время как экономические и социальные права вряд ли считаются правами человека.[31] Важное значение для психологии мира имеет также анализ того, используются ли права человека в смысле мира или они нарушаются для создания образа врага или для подготовки войны.

В образовании [ править ]

Результаты психологических исследований мира используются в содержании и практике воспитания в духе мира на различных уровнях, от начальной школы до среднего и высшего образования (например, в форме курсов психологии мира в университетах [32] ) до профессионального обучения.

Консорциум информации о конфликтах в Университете Колорадо предлагает проект Beyond Intractability, открытую платформу для совместного обучения. [33]

Практика [ править ]

Практика психологии мира относится, например, к терапевтической работе с травмами, проведению тренингов по ненасильственному разрешению конфликтов и деятельности в таких ролях, как посредник конфликта или работник гражданского мира . Особое значение имеет сотрудничество между исследованиями и практикой, например, в форме оценочных исследований , чтобы способствовать постоянному совершенствованию практики.

См. Также [ править ]

  • Международное общество исследований в области правосудия
  • Моральная психология

Литература [ править ]

Обзорная литература [ править ]

  • Бар-Тал, Д. (2013). Неразрешимые конфликты: социально-психологические основы и динамика. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Бар-Тал, Д. (Ред.) (2011). Межгрупповые конфликты и их разрешение: социально-психологическая перспектива. Нью-Йорк: Психология Пресс.
  • Блумберг, HH, Заяц, А.П. и Костин, А. (2006). Психология мира: всестороннее введение. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Бретертон Д. и Балвин Н. (ред.) (2012). Психология мира в Австралии. Нью-Йорк: Спрингер.
  • Кристи, диджей (ред.) (2012). Энциклопедия психологии мира. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.
  • Кристи, ди-джей и Пим, JE (ред.) (2012). Психология ненасилия. Гонолулу, штат Гавайи: Центр глобального неприменения убийства. http://nonkilling.org/pdf/nkpsy.pdf
  • Кристи, ди-джей, Вагнер, Р. В. и Уинтер, Д. Д. (ред.) (2001). Мир, конфликт и насилие: Психология мира для 21 века. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Прентис-Холл. https://web.archive.org/web/20140625170938/http://academic.marion.ohio-state.edu/dchristie/Peace%20Psychology%20Book.html
  • Coleman, PT, & Deutsch, M. (Eds.) (2012). Психологические компоненты устойчивого мира. Нью-Йорк: Спрингер.
  • Дойч, М., Коулман, П. Т. и Маркус, ЕС (2007). Справочник по разрешению конфликтов: теория и практика (2-е изд.). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли.
  • Гал-Эд, Х., доктор (2016). Сад мира: ответ на вызов цивилизации мира. Журнал прикладного искусства и здоровья, 7 (2), 275-288.
  • Гал-Эд, Х., доктор (2009). Искусство и значение: АРТИКУЛЯЦИЯ как модальность в обработке прощения и мирного сознания , в Калайджян, А., и Палауциан, РФ (ред.). Серия книг по психологии мира. Прощение и примирение: Психологические пути к трансформации конфликта и построению мира. Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.
  • Макнейр, РМ (2011). Психология мира: Введение (2-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
  • Монтиель, С.Дж., и Нур, Нью-Мексико (ред.) (2009). Психология мира в Азии. Нью-Йорк: Спрингер.
  • Симич, О., Волчич, З., и Филпот, CR (ред.) (2012). Психология мира на Балканах: работа с насильственным прошлым при построении мира. Нью-Йорк: Спрингер.
  • Зоммер, Г. и Фукс, А. (Hrsg.) (2004). Krieg und Frieden: Handbuch der Konflikt- und Friedenspsychologie. Вайнхайм: Beltz. http://archiv.ub.uni-marburg.de/es/2013/0003/
  • Стауб, Э. (2013). Преодоление зла: геноцид, жестокие конфликты и терроризм. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Тропп, Л. Р. (ред.) (2012). Оксфордский справочник по межгрупповым конфликтам. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Книжная серия [ править ]

  • Серия книг по психологии мира

Журналы [ править ]

  • Мир и конфликт: журнал психологии мира
  • Журнал социальной и политической психологии

Ссылки [ править ]

  1. ^ См. Http://www.peacepsych.org/peace-resources.htm
  2. ^ Галтунг, J. (1969). Насилие, мир и исследование мира. Журнал исследований мира, 6 (3), 167-191.
  3. ^ Галтунг, J. (1990). Культурное насилие. Журнал исследований мира, 27 (3), 291-305.
  4. Перейти ↑ Christie, DJ, Wagner, RV, & Winter, DD (2001). Введение в психологию мира. В DJ Christie, RV Wagner, & DD Winter (Eds.), Peace, конфликт и насилие: Психология мира для 21-го века (стр. 1-13). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  5. ^ Троппы, LR (2012). Понимание и реагирование на межгрупповой конфликт: к комплексному анализу. В LR Tropp (Ed.), Оксфордский справочник по межгрупповым конфликтам (стр. 3-10). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  6. ^ См. Http://www.psysr.org/
  7. ^ См. Http://www.friedenspsychologie.de/
  8. ^ См. Http://www.inspsysr.org/ [ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Kriesberg, L. (2007). Конструктивные конфликты: от эскалации к разрешению (3-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.
  10. ^ Bar-Tal, D. & Hammack, PL (2012). Конфликт, делегитимизация и насилие. В LR Tropp (Ed.), Оксфордский справочник по межгрупповым конфликтам (стр. 29-52). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  11. ^ Психологи за социальную ответственность (2004). Образы врага: ресурсный материал для уменьшения враждебности. Вашингтон, округ Колумбия: Психологи за социальную ответственность. http://www.psysr.org/about/pubs_resources/Enemyimagesmanual.pdf
  12. Перейти ↑ Jaeger, S. (2004). Propaganda und Kriegsberichterstattung. В G. Sommer & A. Fuchs (Eds.), Krieg und Frieden: Handbuch der Konflikt- und Friedenspsychologie (стр. 317-329). Вайнхайм: Beltz.
  13. ^ Осгуд, CE (1962). Альтернатива войне или капитуляции. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
  14. ^ Tzeng, О., Ландис Д., & Tzeng, DY (2012). Постоянный вклад Чарльза Э. Осгуда в межкультурное общение и далеко за его пределы !. Международный журнал межкультурных отношений, 36 , 832-842.
  15. ^ Харди, С. (2012). Посредничество. В Д. Кристи (ред.), Энциклопедия психологии мира. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.
  16. Перейти ↑ Kelman, HC (2002). Интерактивное решение проблем: неформальное посредничество ученого-практика. В Дж. Беркович (ред.), Исследования в области международного посредничества: Очерки в честь Джеффри З. Рубина (стр. 167-193). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. http://www.wcfia.harvard.edu/node/831
  17. ^ d 'Estrée, TP (2012). Решение неразрешимых конфликтов посредством интерактивного решения проблем. В LR Tropp (Ed.), Оксфордский справочник по межгрупповым конфликтам (стр. 229-251). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  18. Перейти ↑ Kempf, W. (2012). Мирная журналистика. В Д. Кристи (ред.), Энциклопедия психологии мира. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.
  19. ^ Boehnke, К., & Шани, М. (2012). Активизм, антивоенный. В Д. Кристи (ред.), Энциклопидия психологии мира. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл. </
  20. Перейти ↑ Allport, GW (1954). Природа предрассудков. Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.
  21. Перейти ↑ Pettigrew, TF, & Tropp, LR (2011). Когда группы встречаются: динамика межгруппового контакта. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.
  22. ^ Вагнер, У., & Hewstone, М. (2012). Межгрупповой контакт. В LR Tropp (Ed.), Оксфордский справочник по межгрупповым конфликтам (стр. 193-209). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  23. ^ Палак, Элизабет Леви; Грин, Сет Ариэль; Грин, Дональд (2018). «Переоценка контактной гипотезы» . Поведенческая государственная политика : 1–30. DOI : 10.1017 / bpp.2018.25 .
  24. Перейти ↑ Montero, M., & Sonn, CC (Eds.) (2009). Психология освобождения: теория и приложения. Нью-Йорк: Спрингер.
  25. ^ Блази, Б. (2004). Gewaltfreier Widerstand. В G. Sommer & A. Fuchs (Eds.), Krieg und Frieden: Handbuch der Konflikt- und Friedenspsychologie (стр. 412-424). Вайнхайм: Beltz.
  26. ^ Макнейр, RM (2012). Травматический стресс, вызванный преступлением. В Д. Кристи (ред.), Энциклопедия психологии мира. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.
  27. Перейти ↑ Kantner, E. (2007). Шок и трепет поражают: война в Ираке нанесла ущерб здоровью США. Вашингтон, округ Колумбия: Врачи за социальную ответственность. http://www.psr.org/assets/pdfs/shock-and-awe.pdf [ постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ Hamber, B. (2009). Преобразование общества после политического насилия: правда, примирение и психическое здоровье. Нью-Йорк: Спрингер.
  29. ^ а б Де Ривера, Дж. (2012). Культура мира. В Д. Кристи (ред.), Энциклопедия психологии мира. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.
  30. Перейти ↑ Fuchs, A. (2004). Kultur und Krieg In G. Sommer & A. Fuchs (Eds.), Krieg und Frieden: Handbuch der Konflikt- und Friedenspsychologie (стр. 383-396). Вайнхайм: Beltz.
  31. ^ Штельмахер, J., & Sommer, G. (2012). Права человека и нарушения прав человека, психологические аспекты. В Д. Кристи (ред.), Энциклопедия психологии мира (том 2, стр. 514-518). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.
  32. ^ См. Http://peacepsychology.org/peace-course-syllabi/
  33. ^ См. Http://www.beyondintractability.org/

Внешние ссылки [ править ]

  • Общество изучения мира, конфликтов и насилия (Отдел психологии мира [отдел 48] Американской психологической ассоциации)
  • Психологи за социальную ответственность
  • Международная сеть психологов за социальную ответственность
  • Форум Friedenspsychologie eV
  • Психологи за мир