В мексиканском обществе пеладо - это «термин, изобретенный для описания определенного класса городских бездельников в Мексике в 1920-е годы». [1]
Историческая справка [ править ]
В Мексике существует давняя традиция городской бедности, начиная с léperos , термина, относящегося к блуждающим бродягам различных расовых категорий в колониальной иерархической расовой системе sociedad de castas . Среди них были метисы , туземцы и белые бедняки ( españoles ). Леперо считались неуважительными людьми ( el pueblo bajo ) в приличном обществе ( la gente culta ), которое считало их морально и биологически неполноценными. [2]
Леперо поддерживали себя как могли, занимаясь мелкой торговлей или попрошайничеством, но многие прибегали к преступлению. Исследование преступности в Мехико в восемнадцатом веке, основанное на протоколах арестов, показывает, что они не были «ни маргинальными типами, ни отбросами низших классов. Они состояли как из мужчин, так и из женщин; они не были особенно молоды; они не были в основном одинокими и безродными. ; они были не просто индейцами и касты ; и они не были в значительной степени неквалифицированными ". [2] Ни один из популярных стереотипов о молодом безродном, неквалифицированном мужчине не подтверждается записями об арестах. «Опасный класс существовал только в коллективном сознании колониальной элиты». [2]
Они основали воровской рынок напротив дворца вице-короля , который позже был перенесен в район Тепито рабочей Колонии Герреро . Большую часть времени они проводили в тавернах, что привело к официальной рекламе театра как альтернативы. [ необходима цитата ]
Первоначально многие из этих спектаклей были организованы церковью, но вскоре люди открыли свои собственные театры, в которых сохранился юмор таверн. В шумных, часто незаконных постановках не было места для сложных сюжетных линий или развития персонажей, и театр карпа («палатка») в значительной степени полагался на стандартных персонажей, которые могли быстро рассмешить публику. Pelado стал одним из них.
Значение термина [ править ]
В буквальном смысле означает «очищенный» (бесплодный, уклейка, или открытый), термин ссылается на безденежные городские трущобы или бездомных, иногда мигрант из сельской местности и ипа - и под -employed. Как и леперо до них, они были обездоленным элементом с криминальными наклонностями - угрозой для мексиканского общества. Но в дополнение к проблемам их предшественников приспосабливаться к городской жизни и выживать, «пеладо» начала двадцатого века также вклинилось между традиционным и современным обществами.
«Пеладо» также означает «лысая» или «бритая» голова, имея в виду обычай в тюрьмах и учреждениях по оказанию помощи стричь волосы сокамерникам, чтобы предотвратить появление вшей и других паразитов. Таким образом, «пеладо» становится универсальным термином для людей низкого класса и людей популярной культуры.
Поскольку правительство Мексики стремилось определить себя как современное, философ Самуэль Рамос увидел пеладо как символ мексиканской идентичности. «Пеладо принадлежит к самой низкой социальной категории и представляет собой человеческий обломок большого города». [ необходима цитата ]
В онтологическом исследовании мексиканского характера Самуэлем Рамосом 1934 года пеладо описывается как «наиболее элементарное и четко определенное выражение национального характера». [3]
Пеладито [ править ]
Один из более проницательных и мягких поджанров архетипа пеладо - это пеладито , тип, воплощенный Кантинфласом . По словам комика, « Пеладито - это существо, вышедшее из карп с лицом, испачканным мукой или белой краской, одетое в лохмотья, брюки ниже пояса и покрытые пятнами, пояс заменен старым галстуком, остроконечный кепка, изображающая шляпу, нижнее белье с оборками, которое видно при любой провокации, рваная рубашка и габардин через левое плечо ».
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Monsiváis, Carlos (1999). Хершфилд, Джоанн ; Maciel, Дэвид Р. (ред.). Кино Мексики: век кино и кинематографистов (глава 4) . Уилмингтон, Делавэр: ISBN Scholarly Resources, Inc. 9780842026819.
- ^ a b c Скардавилль, Майкл Чарльз (1977). «Преступность и городская беднота: Мехико в поздний колониальный период» (PDF) . Университет Флориды : 22–24. DOI : 10.5962 / bhl.title.44765 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ↑ Рамос, Самуэль (январь 1962 г.). Профиль человека и культуры в Мексике . Перевод Питера Г. Эрла. Техасский университет Press . ISBN 978-0-292-70072-7.
