Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Pencak Silat )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Pencak silat ( индонезийское произношение:  [ˈpent͡ʃak ˈsilat] ; в западных писаниях иногда пишется «pentjak silat» или фонетически как «penchak silat») - это общий термин для класса родственных индонезийских боевых искусств . [1] [2] В соседних странах этот термин обычно относится к профессиональному конкурентоспособному силату . Это боевой вид всего тела, включающий удары, захват и метание в дополнение к оружию. Каждая часть тела используется и подвергается атаке. Пенчак силат практиковали не только для физической защиты, но и для психологических целей. [3]

Ведущей организацией Pencak Silat в Индонезии является Ikatan Pencak Silat Indonesia (Индонезийская ассоциация Pencak Silat). Связным органом для международного пенчак силата является Международная федерация пенчак силат или ПЕРСИЛАТ ( Persekutuan Pencak Silat Antara Bangsa ).

Пенчак силат включен в Игры Юго-Восточной Азии и другие региональные соревнования. Pencak Силат первым сделал свой дебют в 1987 году в Юго - Восточной Азии игр и 2018 Азиатских игр , как были проведены в Индонезии . [4]

Пенчак Силат признан шедевром устного и нематериального наследия человечества из Индонезии 12 декабря 2019 года ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры) [5].

Этимология [ править ]

Силат - собирательное слово для класса местных боевых искусств из геокультурной области Индонезии , точнее, в Индонезийском архипелаге , регионе, известном в местном масштабе как Нусантара . [6] Происхождение слова силат неясно. Малайский термин Силат связан с Минангкабау слова silek . Из-за суматранского происхождения малайского языка ,вероятно, суматранское происхождение этого термина. [6] Термин p encakиспользуется на Яве, происхождение связано со словом pe nca, которое использовалось сунданцами в западной части Явы как первое искусство и самооборона на Яве, которое распространилось по всему региону. [7]

Хотя слово « силат» широко известно на большей части Юго-Восточной Азии , термин « пенчак силат» используется в основном в Индонезии . Пенчак силат был выбран в 1948 году как объединяющий термин для индонезийских боевых стилей. Это было соединение двух наиболее часто используемых слов для обозначения боевых искусств в Индонезии. Pencak был термин , используемый в Суданский в западной части Явы и яванский в Центральной Java и Восточной Явы , [8] в то время как Силат был использован в Суматры , Малайского полуострова и Борнео . ВMinang использования, Pencak и Силат рассматриваются как два аспекта одного и того же практики. Пенчак - это суть обучения, внешний аспект искусства, который случайному наблюдателю разрешается наблюдать как перформанс. Силат - это суть боя и самообороны, настоящее боевое применение техник, которые хранятся в секрете от посторонних и не разглашаются ученикам, пока гуру не сочтет их готовыми. Хотя существуют и другие определения, все согласны с тем, что силат не может существовать без пенчака, а пенчак без навыков силата бесполезен. [9]

Некоторые считают, что pencak происходит от санскритского слова pancha, означающего пять, или от китайского термина pencha или pungcha, которые подразумевают парирование или отклонение, нанесение ударов или нажатие. [10]
Другие термины могут использоваться в определенных диалектах, таких как silk , penca , mancak , maen po или main-po .

Газеты Голландской Ост-Индии колониальной эпохи записывали термины боевых искусств с голландским написанием. К ним относятся Силат , Pencak (прописано в голландском "pentjak"), Пенка ( "pentjah"), mancak ( "mentjak"), Манка ( "mentjah"), и pukulan ( "poekoelan"). [11] В 1881 году один журнал назвал манчак батакской фехтовальной игрой «с использованием длинных мечей, кинжалов или дерева ( менджа )».[12] В этих документах манчак описывается как малайский ( Maleische ), что предполагает, что это слово происходит из Суматры .[13] Эти термины использовались отдельно от силата в Голландской Ост-Индии . [14] Термины пукулан или главный пукулан (по-голландски пишется «maen poekoelan») относились к боевым системам Джакарты, но также использовались в целом для боевых искусств других частей Индонезии, таких как Суматра и Ломбок . [11] Считается, что этотермин Бетави , он происходит от слов, обозначающих игру ( основной ) и хит ( пукулан ).

История [ править ]

Истоки [ править ]

Барельеф сцены битвы в храме Прамбанан с изображением оружия того времени, такого как меч, щит, дубинка, лук и кинжал, похожий на крис

Устная история Индонезии начинается с мифической легенды о прибытии Аджи Сака (букв. Исконный царь) из Индии на Яву. По просьбе местных жителей он успешно убил в битве монарха Девата Ценгкара из Меданг Камулана и занял его место в качестве правителя. Эта история традиционно знаменует собой расцвет Явы и зарождение ее дхармической цивилизации. Сказка также иллюстрирует влияние Индии на культуру Индонезии и Юго-Восточной Азии в целом. Аджи Сака изображен как боец ​​и фехтовальщик, а его слуги также изображены сражающимися с кинжалами. Индийский метод ножа дуэлей был адаптирован к Батака и Bugis - Макассар народов. Древнее индонезийское искусство этого периода также изображает воинов верхом на слонах, вооруженных китайским оружием, таким как цзянь или прямой двусторонний меч, который до сих пор используется на Яве.

Самые ранние свидетельства структурированного обучения пенчак-силату относятся к Риау 6-го века [15], откуда он распространился до столицы Минангкабау на Западной Суматре . В Минангкабау было клановое феодальное правительство. Военные офицеры, называемые хулубаланг, выступали в роли телохранителей короля или ям туана . Воины минанг служили бесплатно. Грабеж делили между собой по военным заслугам, поэтому бойцы стремились превзойти друг друга. Они были искусными наездниками с местными пони, а также опытными мастерами-клинками, производившими оружие как для собственного использования, так и для экспорта в Ачех. Традиционное общество минанг было основано на матрилинейных обычаях, поэтому женщины обычно практиковали пенчак силат.[1] Когда пенчак силат получил широкое распространение в Шривиджае , империя потерпела поражение от тамильских чолов из южной Индии в 13 веке. Тамильское боевое искусство на палках силамбам до сих пор остается самой распространенной индийской боевой системой в Юго-Восточной Азии.

В 13 веке Кен Арок , головорез, превратившийся в героя и правителя, ставшего сам себе, взял власть у Королевства Кедири и основал династию Раджаса . Это в значительной степени отражает культуру джаго (чемпионов народа) древней Явы, где хитрый человек, искусный в боевых искусствах, мог сплотить своих сторонников и захватить королевство. [16] Его преемник, король-воин Кертанегара из Сингхасари завоевал королевство Мелаю , острова Малуку , Бали и другие соседние области. В 1280-1289 годах Хубилай-ханпослал послов с требованием, чтобы Сингхасари подчинился хану, как это уже сделали Джамби и Мелайу, но Кертанегара дерзко ответил, оставив шрамы на лице последнего посланника. Хубилай-хан в ответ послал карательную экспедицию из 1000 джонок на Яву, но Кертанегара уже был убит вассалом в Кедири еще до прибытия юаней . Его зять Раден Виджая сменил Кертанегара на посту лидера и вступил в союз с прибывшей монгольской армией. С их помощью Раден Виджая смог победить силы кедири. Затем Раден Виджая со своими обученными силатами воинами обратился против монголов, и они бежали обратно в Китай . Основанная им деревня стала империей Маджапахит . Это была первая империя, объединившая всю Индонезию.в этот период достигли своего технического зенита. В Маджапахите пенчак силат стал особой собственностью знати, и его секреты были скрыты от простолюдинов. [1]

Колониальная эпоха [ править ]

Балийские воины, вооруженные крисом, 1880-е годы

Прибыльная торговля пряностями в конечном итоге привела колонистов из Европы, сначала португальцев, затем голландцев и британцев. Голландская Ост - Индская компания стала доминирующей силой и установила полное господство в колониальном в Индонезии. Местные восстания и восстания были обычным явлением, но все они подавлялись голландцами, вооруженными ружьями и пушками. Голландцы привезли в Индонезию еще больше китайских рабочих, что привело к большему разнообразию местных кунтао.системы. Но в то время как европейцы могли эффективно обгонять и удерживать города, они не могли контролировать меньшие деревни и дороги, соединяющие их. Индонезийцы воспользовались этим, ведя подпольную войну с помощью партизанской тактики. Местное оружие использовалось против голландцев, особенно ножи и холодное оружие, такое как голок , паранг , крис и клеванг .

В 17 веке жители Сулавеси объединились с голландскими колонистами, чтобы уничтожить власть Мангкасары над окрестностями. В то время как это увеличило власть Бугиса на юго-западе, голландское правление лишило таких морских купцов, как Бугис, их традиционной работы. В результате в 17-18 веках эти общины все чаще обращались к пиратству. Пираты не только практиковали пенчак силат, но и создавали новые стили для борьбы с ними.

Во время голландской колониальной эпохи 18 и 19 веков эксплуататорские социальные и экономические условия колонии создали культуру джаго или защитников местного населения, которых колониальная администрация считала головорезами и бандитами. Parallels можно увидеть в Jawara из Priangan , jagoan из Betawi и warok в Ponorogo регионе Восточной Явы. Самой печально известной группой джагоанов был Си Питунг XIX века.и Си Джампанг, эксперты по Силат Бетави. Традиционно изображаемые в виде фигур, похожих на Робин Гуда, они отстаивали справедливость для простых людей, грабя богатых, которые приобрели власть и статус, сотрудничая с колонистами. Джие презирали голландские власти как преступники и воры , но были высоко уважали родные pribumi и местными китайцами .

Современная эпоха [ править ]

Pencak silat в исполнении местной общины в Канди Баронг , Слеман , Джокьякарта в Индонезии

Конфликт с европейскими правителями послужил толчком для распространения новых стилей пенчак силат, основанных теперь на платформе национализма и стремлении к свободе от колонизации. Индонезийская ассоциация пенчак силат (IPSI) была основана в 1948 году для того, чтобы объединить весь индонезийский силат пенчак под единым управлением. Старейшая в мире общенациональная силатная организация, ее основа заключается в том, что весь пенчак-силат построен на общем источнике, и что менее функциональные стили должны уступать место более технически совершенным. IPSI избегает тенденции современных боевых искусств, которые тяготеют к спорту. Однако сопротивление спорту со временем уменьшилось, и, в частности, спарринг стал менее агрессивным. Будучи номинально индонезийской организацией, многие правила и положения, изложенные IPSI, стали де-факто стандартом длясилат соревнования по всему миру. Индо-голландские евразийцы, которые впервые начали практиковать пенчак силат в 20 веке [11], в конце 20 века распространили это искусство на запад.

Сегодня пенчак силат - одно из внеклассных занятий, которые преподаются в индонезийских школах. Он включен в качестве единоборства в местные, национальные и международные спортивные соревнования, такие как Игры Юго-Восточной Азии ( Игры Юго-Восточной Азии) и Национальная неделя спорта Индонезии ( Pekan Olahraga Nasional ) . С 2012 года фестиваль Pencak Malioboro проводится ежегодно, и в нем участвуют крупнейшие школы силата в Индонезии . Искусство занимает видное место в голливудском блокбастере « Джон Уик 3» , где мастера Яян Рухиан и Сесеп Ариф Рахман выступают против Вика в предпоследнем бою.

Оружие [ править ]

Керамбит

Как и в большинстве древних боевых искусств, пенчак силат исторически ставил оружие выше рукопашного боя. Хотя сегодня это обычно не так, все школы пенчак силат в той или иной степени включают в себя оружие. Хотя пенчак силат включает в себя широкий спектр оружия, следующее считается стандартным во всех классических стилях. В дополнение к этому, многие системы включают специальное или «секретное» оружие, которым обучаются только продвинутые студенты.

  • Тойя : Посох обычно делают из ротанга, но иногда из дерева или металла. Обычно имеет длину 5–6 футов и диаметр 1,5–2 дюйма.
  • Томбак / Лембинг : Копье или дротик из бамбука, стали или дерева, иногда с прикрепленным к нему конским волосом.
  • Паранг : измельчитель, похожий на мачете, длиной от 10 до 36 дюймов.
  • Голок : Тяжелый тесак длиной 10-20 дюймов. Лезвие самое тяжелое в центре
  • Писау : Любой нож с коротким лезвием.
  • Крис : обоюдоострый кинжал, сделанный путем складывания различных типов металла вместе и последующей промывки в кислоте.
  • Сабит / Целурит : серп, обычно используемый в сельском хозяйстве, выращивании и сборе урожая.
  • Тонгкат / Гала : короткая палка или дубина
  • Педанг : Меч, чаще всего однолезвийный, прямой или слегка изогнутый. Обычно измеряет 15-35 дюймов в целом с лезвием длиной более 10 дюймов.
  • Клеванг : однолезвийный длинный меч с выступающей выемкой на кончике.
  • Чабанг : трезубец с короткой ручкой, что буквально означает «ветка».
  • Селенданг : шелк, который можно использовать для удушения, схватывания и порки.
  • Керамбит : небольшой изогнутый нож, напоминающий коготь.

Стили и школы [ править ]

Более 150 стилей пенчак силат признаны в Индонезии , [17] , хотя фактическое количество существующих систем выходит далеко за рамки этого. Старые методы обычно отождествляются с конкретными этнокультурными группами или конкретными регионами.

Минангкабау [ править ]

Демонстрация стиля силат Минангкабау .

Минангкабау формируется доминирующий суверенитет в Западной Суматре и составляет большую часть Суматры Pencak Силат систем. Эти стили могут называться силат минангкабау , силат паданг (букв. Поле силат) или силек , местное произношение силата. Очень немногие системы в Индонезии не подверглись влиянию силека, и его методы составляют основу силата пенчак по всей Суматре. Он был разработан как продолжение оригинального силата Melayu из Риау. Фольклор прослеживает это до пяти мастеров, а именно Ниника Датуак Сури Дираджо из Паданг Панджанга , Камбианг Утан («лесной козел») из Камбоджи , Харимау Кампо («тигр Чампы ») из Вьетнама., Kuciang Siam (« сиамский кот ») из Таиланда и Anjiang Mualim («собака-учитель») из Гуджарата . [18] [19]Скрытность и засада были предпочтительными тактиками войны минанг, и они, как говорили, были одними из лучших наемных убийц в мире, когда сражались поодиночке. Силек Минангкабау отличается низкой стойкой и упором на удары руками и ногами. Говорят, что низкая стойка была разработана, чтобы уменьшить вероятность падения на скользкую землю, что часто встречается на рисовых полях Западной Суматры. Местная практика гребли на плотах ногами укрепила мышцы нижней части тела бойцов. Движения рук и рук быстрые, отточенные с помощью упражнения, в котором экспонент стоит напротив партнера, бросая заостренные палки или ножи. Практикующий должен перенаправить палки или ножи и направить их обратно к бросающему, используя свои руки и минимум движений остальным телом.

Дуэль силека Минангкабау перед Рума Гаданг .

В настоящее время существует около десяти основных стилей силека, некоторые из которых, такие как Силек Линтау, широко распространены даже в Малайзии. IPSI признает Силек Харимау (тигровый силек) одним из старейших существующих силатов пенчак. Силек Харимау, также известный как силек куцианг или кошачий силек, олицетворяет технику минанга, в которой основное внимание уделяется приседанию и ударам ногами из низкой позиции в сочетании с быстрыми атаками руками. Ситаралак имитирует мощь стада топчущихся слонов . Фольклор, созданный как противодействие силеку Харимау, рассказывает, что его практикующие умели сражаться с тиграми. Санданг - это система противодействия Ситаралаку, которая защищает от мощных атак путем неправильного направления. Куманго - еще одна система, характерная для минанг, с ее ударами ногами и ногами. Его частые хлопки по бедрам иМаневры перенаправления, подобные тайцзи, указывают на влияние как Индии, так и Китая. Некоторые считают Силек Туо самой старой системой минанг из-за того, что его название означает «старый силек», но другие утверждают, что он восходит к борцу за свободу Туанку Нан Туо, в честь которого он был назван. Все классическое оружие пенчак силат используется в силеке, но наиболее известными видами оружия минанг являются педанг (меч), тумбак (копье), карих (кинжал), клеванг (длинный меч), сабик (серп), пайунг (зонтик), курамбик ( коготь) и различные виды ножей. В культурном аспекте танцевальное представление минангкабау рандай часто включает некоторые из них.силек движения.

Java [ править ]

Удар полета в яванском стиле силата в храме Баронг , Джокьякарта .

Из Шривиджайи пенчак силат быстро распространился на восток в яванские королевства Саилендра и Меданг, где боевые искусства развивались в трех географических регионах: Западная Ява , Центральная Ява и Восточная Ява . Сегодня Ява является домом для большего количества стилей пенчак-силат, чем любой другой индонезийский остров, и демонстрирует самое большое разнообразие техник. Многие яванские школы, такие как Perisai Diri и Inti Ombak , были открыты на международном уровне в Азии, Европе и Америке. Мерпати Путих или стиль «белого голубя» был разработан в кератоне (королевских дворах) Матарама 17 века.и не преподавалось публично до 1963 года. [20] Сегодня это стандартное боевое искусство без оружия в Национальных вооруженных силах Индонезии . [21] Он включает в себя оружие, но больше ориентирован на самозащиту с пустыми руками и развитие внутренней силы, развиваемой с помощью дыхательных техник . [22] Пенчак силат на Яве основывается на традиционных кеджавенских и индуистско-буддийских яванских верованиях, но после обретения Индонезией независимости некоторые школы адаптировались в контексте современной религии. [23] Среди самых популярных современных стилей - мусульманский Tapak Suci.. Система уклонения на большие расстояния, она требует постоянного движения, поскольку практикующий вращается вокруг своей оси каждые несколько секунд. Точно так же христианская организация организовала школу Сетиа Хати. Уходя корнями в силек Минангкабау из области Паданг , он полагается на удары ногами и работу ног, в то время как руки в основном используются в защите для блокировки и парирования.

Риау [ править ]

Многое из того, что составляет классическую малайскую культуру, берет свое начало на архипелаге Риау , включая самые ранние свидетельства существования силата. Называемые силат Мелайу , региональные боевые системы Риау повлияли почти на весь индонезийский пенчак силат, а также на соседние Сингапур и Малайзию . Тактика ведения боя, восходящая к временам империи Шривиджая, сохраняется в Палембангесегодня. Типичны широкие стойки со слегка повернутой внутрь передней ногой, разработанные для боя на илистой земле Риау, а также предотвращают попадание в коленный сустав лобовых ударов. Захватывающие техники с захватом руки - обычное дело. Самое известное оружие в силат Мелайу - это посох ( тоя ) и копье. Формы копий в Риау обычно начинаются с лезвия, направленного вниз. Техника посоха в силате Мелаю в районе Палембанга считается лучшей во всем индонезийском силате пенчак. Оружие сделано из дерева и обычно имеет длину семь футов. Фиксированное положение рук с очень небольшим скольжением по посоху характерно для силат Мелаю.

Sunda [ править ]

Сунданские формы и движения пенчак силат также включаются в суданский танец.

Западный регион Явы был первым районом, откуда пенчак силат распространился за пределы Суматры. Суданский Pencak силат из Западной Явы можно назвать Силат Сунды или Силатом Бандунга . В сунданском языке они обычно называются пенча (диалектная форма пенчака), аменг , улин или маэн по (от основного значения слова «игра»). Аменг - более уважительный термин, тогда как улин и маэнпо относятся к более низким уровням речи. Системы Sunda легко идентифицируются по префиксу ci (по-голландски пишется tji). Произносится «чи», оно происходит от сунданского словаcai означает речную воду, имея в виду тот факт, что они изначально были разработаны в районах речных бассейнов. Об этом свидетельствует глубокая, широкая стойка и результирующая походка из-за практики осторожного размещения ступней из поднятого положения на влажной земле. Сегодня системы происхождения Sunda с префиксом ciвстречаются даже на высоких плато и в горных цепях Западной и Центральной Явы. Обучение пенка традиционно проводилось через ученичество, когда будущие студенты предлагали работать слугой в доме хозяина или разнорабочим на рисовых полях. В обмен на работу в течение дня мастер обеспечивает ученика едой и тренируется в вечернее время. Пенка характеризуется опорой на движения рук и рук как для атаки, так и для защиты. По сравнению с другими яванскими системами, стили Зунда имеют меньший фронтальный контакт с противником, вместо этого предпочитая уклоняться круговым образом и атаковать сбоку. В одной из форм тренировки, предназначенной для отработки кругового уклонения, победа достигается простым прикосновением к туловищу противника. Пост и мантратрадиционно использовались для усиления чувств с этой целью.

Самые старые стили пенки были основаны на животных и передвижениях по земледелию или уходу за полями. IPSI признает Cimacan (стиль тигра), Ciular (змея стиль), и Pamonyet (обезьяна стиль) , как среди старейшего существующего пенчака силата. Говорят, что Чимакан был создан буддийским монахом. Самая известная система Западной Явы - пенка Симанде , впервые публично преподанная бадуйцем по имени Эмба Кахир в деревне Симанде в районе Сукабуми около 1760 года. [24] Считается, что Симанде среди изоляционистской общины Бадуи намного старше Эмбы Кахира. и, как полагают многие мастера, является оригинальным пенкой Западной Явы, восходящей кPakuan Pajajaran . Симанда - это система ближнего боя, локти прижаты к телу. Студенты начинают с обучения борьбе из положения сидя, прежде чем их учат работе ног. Руки традиционно тренируются , разбивая кокосы , концентрируя силу удара на запястье. Симанд всегда предполагает, что существует минимум три врага, но продвинутые ученики могут сражаться с двенадцатью противниками. Как оборонительное искусство Симанд не имеет смертоносных приемов. Город Чианджур, считающийся центром культуры Сунда, связан с несколькими системами, наиболее известной из которых является Чикалонг.или стиль летучей мыши. Заимствовав техническую базу у Симанде, Cikalong был основан Раденом Джаяпербатой после медитации в пещере в деревне Cikalong Kulon. В то время как Симанд может атаковать кулаками или открытыми руками, Чикалонг предпочитает последнее. Известное оружие зондского оружия включает тоя (посох), кабанг (раздвоенная дубинка), паранг с длинным лезвием (мачете) и тяжелый голок (тесак). Продвинутое оружие - пиау или метательный нож.

Бетави [ править ]

Демонстрация Силат Бетави в Джакарте

Среди Betawi людей из Большой Джакарты , то пенчак силата традиции укоренился в культуре jagoan или Jawara , местные чемпионы видели как герои простых людей. Они выступили против колониальной власти, и голландцы презирали их как головорезов и бандитов. Силат Бетави на местном диалекте называется маэн пукулан или мейн пукулан , что буквально означает «забастовка». Самые известные школы - Цингрик , Квитанг и Бекси . Cingkrik, вдохновленный акробатической обезьяной, вероятно, самый старый, название подразумевает подвижное движение. Считается, что это искусство восходит к обезьяньему стилю кунтао.приписывается Раме Исруне после того, как его жена наблюдала за действиями обезьян. Ученик этого кунтао по имени Ки Маинг позже расширил систему после того, как обезьяна украла его трость. Сингкрик очень уклончив; удары наносятся в качестве контратаки после парирования или блокирования и обычно нацелены на лицо, горло и пах. Атаки имитируют хватательные и рвущие действия обезьян. Квитанг также использует уклонение и несколько ударов открытой ладонью, но его основное внимание уделяется мощным ударам с плотно сжатым кулаком в момент удара, в основном нацеливаясь на центральную линию. Сила сосредоточена в суставах мизинца и безымянного пальца. Атаки производятся изогнутой рукой; локоть никогда не разгибается полностью, чтобы не защемить сустав. Бекси, что означает «защита четырех направлений», приписывают человеку по имени Ли Ченг Хок. Он отличается от других систем Betawi своим боевым стилем на близких дистанциях и отсутствием атакующих действий ног. Силат Бетави включает в себя все классическое оружие пенчак силат, но особое внимание уделяется паранг (мачете), голок ( рубильник ), тоя (посох) и писау (нож). Практикующие Квитанг считаются лучшими бойцами чабанга в Индонезии. [25]

Бали [ править ]

Бхакти негара (Пенчак силат Бали)

После вторжения Демака многие семьи империи Маджапахит бежали на Бали. Потомки Маджапахита традиционно сопротивлялись внешнему влиянию, и в результате жители Бали часто проводят различие между «чистым» балийским силатом пенчак и стилями, привнесенными извне, такими как Перисай Дири. Местные системы, известные как пенчак, в конечном итоге уходят корнями в системы Явы и сохраняют тактику времен империи Маджапахит. Они менее прямолинейны, чем другие стили, обычно предпочитая обман агрессии. Движения рук используются, чтобы отвлечь внимание, а открытые позиции намеренно открываются, чтобы заставить противника атаковать. Этот подход требует, чтобы участники тренировали свою гибкость и выносливость. Как и в случае с балийскими воинами прошлого,Современные практикующие пенчак на Бали часто носят повязки на голове как часть своей униформы.

Существует около четырех основных систем, считающихся чисто балийскими. Наиболее известным из них является Bakti Негара , которая прочно укоренилась в старой местной индуистской философии в Tri Хита Карана . [26] Другая система, получившая известность, - это Seruling Dewata, что означает «флейта Бога». Предполагается, что он восходит к древним временам, он признает индийского буддийского монаха Бодхидхарму первым патриархом, но не его создателем. Eka Sentosa Setiti (ESSTI) была первой ассоциацией пенчак силат, официально основанной на Бали. Созданный и практикуемый на юге острова, он в значительной степени опирается на южный саолимский кунтао . Основная позиция - это тингпоза кунтао, также основная стойка японского айкидо . ESSTI сохраняет низкий уровень членства и не разрешает посторонним смотреть спарринги. Наконец, стиль Тридхарма практикуется на севере Бали. В нем используются круговые движения руками и прямые удары ногами. Школы ESSTI и Tridharma часто обмениваются учениками, поэтому перекрестное обучение между стилями является обычным явлением. Все балийские школы пенчака традиционно сводят к минимуму спортивные состязания и выступления, чтобы подчеркнуть боевую эффективность.

Бугис-Макассар [ править ]

Буджис ( Уги ) и макасары ( Mangkasara ) две родственные морские группы из Сулавеси . Буги, в частности, были известными мореплавателями и судостроителями, но их также боялись как корсаров и работорговцев. И буги, и макасарцы были известны пиратством, хотя среди первых это было более распространено, чем среди вторых. Силат на Сулавеси тесно связан с местным анимизмом, и считается, что оружие наполнено собственным духом. Движения кистей и кистей можно адаптировать для использования с ножом или пустыми руками. Атаки кулаками или открытыми руками могут быть изменены сжимающим действием пальцев, которое берет свое начало в захвате бадика. Стили Bugis (силат уги ) основаны на этих движениях рук и кистей и содержат только ограниченные удары ногами, почти все линейные.

Обычно силат юго-западного Сулавеси называется «Силат Макассар» и включает стиль «Карена Маканг», название которого подразумевает «действовать как тигр». Этот стиль очень близок к Кунтао , Тапу Силат - очень секретная форма, открытая только избранным экспертам по самообороне и специализирующаяся на противодействии атакам с тыла, которые были обычным явлением в Макассаре, так как мангровые болота и скалистые заливы вдоль побережья Сулавеси. служили укрытиями для пиратов, поэтому силат среди буги и макассараСообщество использует засаду и защищает от нее. Сообщается, что эксперты по системе Тапу сверхчувствительны, и их нельзя трогать сзади или во время сна, поскольку последующие реакции будут катастрофическими для того, кто их потревожит. [27] : 160

Оружие , используемое для все Буджис-Макассар пенчака силата включает все стандартные типы , как правило , связанные с боевой формой , но Cabang , Pisau и Parang , которые используются с необычайной ловкостью и мастерством. Бугис и макассарезский пенчак силат принимают во внимание и уделяют большое внимание использованию их особого оружия, Бадика.. Большая часть движений руки и кисти, практикуемые с пустыми руками, можно мгновенно превратить в действия с уколом и рубящим ударом ножом, просто подняв такое оружие. Резкий толчок во время движения и превращение корпуса в удар, который «ввинчивается» в цель, характерны для большинства стилей, а также могут быть адаптированы к ножу. Руки, сомкнутые или разомкнутые, как кулак, часто видоизменяются сжимающим действием пальцев, что относится к буги (а иногда и макассарским) привычка держать бадик зажимом. Практикуется, когда одна внешняя поверхность предплечья выполняет блокирующую роль, в то время как другая наносит удар или подносит нож к цели; два движения одновременно. Силатные узоры Bugis pencak содержат менее 15 процентов движения ног, а те, которые используются, имеют более линейную ориентацию, чем круговые по своей природе; простое шаговое движение вперед, конечно, не допускается, поскольку оно определенно является круговым. Используемая стойка верховой езды предполагает влияние Китая. [27] : 160

Ачех [ править ]

Расположенный на северо-западном побережье Суматры на самой западной оконечности архипелага, Ачех был первым портом захода торговцев, плавающих в Индийском океане. Местная культура и оружие (особенно ножи) имеют отчетливое индийско-мусульманское происхождение. В отличие от более типичного щита из ротанга, Ачехский баклер идентичен индийскому дхалу (щиту).из металла, с пятью или семью ручками на поверхности. Ачехцы зарегистрированы как индонезийскими, так и европейскими источниками как самые воинственные народы на всей Суматре, и это отражается в очень агрессивной природе их пенчак силата. Ачехский пенчак силат заимствует свою основу у силат Мелаю и силек Минангкабау, в частности, техники захвата рук первой и поз сидя на земле во второй. Предпочитается холодное оружие, особенно ножи и мечи. Основное оружие - рэнконг , L-образный кинжал, используемый в основном для колющих, но также и для рубящих ударов. Крис используется как хорошо , но родной rencong имеет преимущество.

Батак [ править ]

Земля Батак расположена между Минангкабау на юге и Ачехом на севере, и культура показывает как индийское, так и китайское влияние. Слово батак относится к ряду этнических групп, происходящих из гор Северной Суматры . Этот термин обычно относится к Тоба Батак, в то время как другие могут прямо отвергать этот ярлык, предпочитая идентифицировать себя по своей конкретной группе. Батак силат известен под разными именами в каждой общине, а именно моссак (Тоба), мончак ( Мандалинг ), ндикар ( Сималунгун ) и дихар ( Каро). Моссак является наиболее часто используемым из-за того, что Тоба является самым многочисленным. Несмотря на то, что каждый стиль индивидуален, все они имеют схожие характеристики и вооружение. Батаки исторически находились в состоянии почти постоянной войны со своими соседями, поэтому воины ежедневно готовились к бою. Обучение осуществляется либо на открытом воздухе или в Балаях , здание в кампунге специально для боевой практики. Батак силат в основном вооружен, используя такое оружие, как копье, однолезвийный клинок и нож с коротким лезвием, известный как раут . Раут похож на бадиккак по внешнему виду, так и по мощности. Самая распространенная цель - это живот соперника. Оружие держится свободно и рубит вверх или вниз. Как только раут пронзил врага, боец ​​ударом ладони проталкивает нож дальше. Техника без оружия заимствована из Силек Минангкабау, так как удары ногами и работа ног хорошо подходят для горной страны Батак.

Малуку [ править ]

Пенчак силат на островах Малуку использует широкий спектр оружия, некоторые из которых являются местными для этого района. Особенностью молукканского силата является кабанг (раздвоенная дубинка), писау (нож) и деревянный или металлический гала (посох). Местный педанг (меч) с длинным клинком ассоциируется с женщинами-борцами. На острове Харуку особое внимание уделяется одноногим стойкам. Эта тактика была разработана для сражений в песках островов по щиколотку, позволяя экспоненту одновременно использовать как удары ногой, так и выколачивание глаз.

Баджау [ править ]

Bajau являются мореплаватели люди Сулавеси . Часто кочевники, они традиционно рождались и воспитывались на баркасах в море, хотя это становится все более исключительным, поскольку в последние десятилетия община была вынуждена селиться на суше. Колониальные записи часто принимают их за пиратов, но - в отличие от соседнего Бугиса - в Бахау не хватало организации и технологий для пиратства. Фактически, они чаще сталкивались с пиратами, чем сами совершали набеги. Их основным и часто единственным оружием было рыболовное копье, которое использовалось как охотничий инструмент на суше. Баджау использовали множество этих гарпунов в качестве метательного и невнятного оружия. Их цель была безупречной, отточенная рыбной ловлей и охотой. Копье может быть из дерева нибонг илибамбук , односторонний или трехзубый, с зазубринами или без зазубрин, с деревянным или стальным наконечником. Контакты с южными Филиппинами и султанатом Сулу на Борнео позволили баджау приобретать другое оружие посредством обмена, в частности мечи, щиты, копья и паранг . Самый известный стиль баджау пенчак силат сосредоточен в Кендари . Он отличается стойкой со скрещенными ногами и быстрым поворотом, разработан для использования в тесноте, например, на лодке.

Методы [ править ]

Снятие голока

Обобщения в технике пенчак силат очень трудны; стили и движения столь же разнообразны, как и сам индонезийский архипелаг. Отдельные дисциплины могут быть оскорбительными, как в Ачехе, уклончивыми, как на Бали, или где-то посередине. Они могут сосредоточиться на ударах ( пукулан ), ногах ( тенданган ), замках ( кунциан ), оружии ( сенджата ) или даже на духовном развитии, а не на физических боевых приемах. Большинство стилей специализируются на одном или двух из них, но все же в той или иной степени используют их все. В определенных географических регионах, как правило, преобладают определенные характеристики, а именно:

  • Удары ногами - Западная Суматра , Северная Суматра
  • Руки / Кисть - Джакарта , Западная Ява , Сулавеси , Калимантан
  • Борьба - Восточная Ява , Суматра
  • Удары (руки и ноги) - Бали , Центральная Ява , Мадура

Стойки и шаги [ править ]

Студенты начинают с изучения основных положений тела и шагов. Шаги или танцующие веерные лангки - это способы перемещения ступней из одной точки в другую во время боя. Pencak silat состоит из нескольких основных шагов, известных как langkah 8 penjuru или «восемь направлений шагов». Традиционная музыка часто используется как сигнал к изменению положения тела при выполнении лангки. [28]

Лангка преподается в сочетании с заранее заданными стойками, предназначенными для обеспечения основы для защиты или для начала атак. Самая основная стойка - это стойка лошади ( кекуда или куда -куда), которая обеспечивает устойчивость и твердое положение тела за счет укрепления квадрицепсов. Другие стойки могут тренировать ступни, ноги, бедра, ягодицы и спину. Другие важные стойки - это средняя стойка, боковая стойка и передняя стойка. Стойка ползущего тигра, при которой тело находится низко в позе прижатия к земле, наиболее распространена у силеков Минанг. Стойки, по сути, представляют собой комбинацию лангки, положения тела и движения. Благодаря их правильному применению, практикующий сможет атаковать или защищаться, стоя, приседая или сидя, и плавно переходить из одного положения в другое. Когда ученик знакомится со стойками и лангками, все они объединяются в формы или jurus .

Формы [ править ]

Джурус в Силат Betawi

Формы или jurus - это заранее продуманные наборы шагов и движений, используемые для отработки правильной техники, тренировки ловкости и кондиционирования тела. Повторение jurus также развивает мышечную память, поэтому практикующий может действовать и правильно реагировать в течение доли секунды в любой боевой ситуации, не думая. Как вооруженные, так и невооруженные, присяжные могут выступать в одиночку, один против одного, один против нескольких или даже двое против более чем одного. Формы с участием более чем одного практикующего должны выполняться со скоростью реального боя. В случае с вооруженными присяжными используется настоящее оружие, но сегодня оно иногда не заточено. Kembang (буквы «цветок») аспект форм состоит из плавных движений рук и рук , напоминающих традиционный индонезийский танец. Как и в случае с корейским тхэккён , эти движения являются подготовкой к защите или отражению атаки противника. Музыкальное сопровождение представляет собой метроном для обозначения ритма движения. Например, удар барабана может означать атаку. Те, кто не осознает боевую природу этих движений, часто ошибочно принимают формы за танец, а не за формализованное обучение боевым приемам. [3]

Нападение [ править ]

Pencak silat использует для атаки все тело. Основные удары - это удар кулаком ( пукул ) и ногой ( тенданг ) с множеством промежуточных вариаций. Удары могут выполняться кулаками, открытыми ладонями, голенями, ступнями ( каки ), локтями ( сикут ), коленями ( денгкул или лутут ), плечами ( баху ) или пальцами ( яри ). Даже базовые атаки могут отличаться в зависимости от стиля, происхождения и региона. [29] Некоторые системы могут отдавать предпочтение ударам кулаком, в то время как другие предпочитают удары ладонью. Другая распространенная тактика включает финты ( типуан) или обманные удары, используемые как отвлечение, подметание ( сапуан ), чтобы сбить противника с ног, и тейкдаун ножницами ( гунтинган ), который захватывает ноги вокруг противника.

Защита [ править ]

Защита в пенчак силате состоит из блокирования, уклонения, отражения и противодействия. Блоки или танкисан - самая основная форма защиты. [29]Поскольку пенчак силат может быть нацелен на любую часть тела, блоки можно выполнять предплечьями, руками, плечами или голенями. Блокировка локтями может даже навредить атакующему. Атаки также можно использовать в защите, например, нанести удар коленом по ноге противника. Жесткие блоки, в которых сила встречается с силой, наиболее подходят для борьбы с противниками такой же или меньшей силы. Этому подходу способствуют стили, основанные на физической силе, такие как Tenaga Dasar. Чтобы свести к минимуму любой ущерб, который получает защитник при блокировании таким образом, используется кондиционирование тела, такое как укрепление предплечий путем ударов ими о твердые поверхности. В случаях, когда противник более силен , будет использоваться уклонение ( элакан ) или уклонение ( песонган ) , и они фактически предпочтительны в определенных стилях.

Международные соревнования [ править ]

Крупнейшим международным соревнованием является Чемпионат мира по Пенчак Силат, организованный ПЕРСИЛАТ. [30] Этот конкурс проводится каждые 2 или 3 года. Более 30 национальных команд соревновались в недавних турнирах в Джакарте (2010 г.), Чианграе (2012 г.) и Пхукете (2015 г.).

Пенчак силат арена
Соревнования по пенчак силату на Играх Юго-Восточной Азии 2011 года

Список чемпионатов мира по пенчак силату [ править ]

  • Чемпионат мира по пенчак силату

Чемпионаты назывались по-разному: чемпионаты мира по пенчак силату или чемпионаты мира по силату или чемпионаты мира по пенчак силату.

Таблица всех медалей [ править ]

Таблица медалей 2018 [ править ]

Таблица медалей 2016 [ править ]

Таблица медалей 2015 [ править ]

В семидневном мероприятии приняли участие 450 бойцов из 40 стран и территорий, которые соревновались в 24 весовых категориях как в боевых, так и в выступлениях (18 боевых мероприятий и 6 выступлений).

Чемпионат Азии по пенчак силату [ править ]

Таблица медалей 2011 [ править ]

Таблица медалей 2016 [ править ]

  • http://apsif.com/portfolio.html

Чемпионат мира спортивной школы Pencak Silat [ править ]

1-й чемпионат мира спортивной школы Pencak Silat 2016, Сингапур

Таблица медалей 2016 [ править ]

Чемпионат мира по силату 5x5 [ править ]

1-й чемпионат мира по силату 5X5 Extreme Skills 2019 Место проведения: KL, 11-12 февраля 2019 г. Организатор: PESAKA Malaysia. Победители приехали из Суринама, а лучшим бойцом в общем зачете стал Чи-джинн Вонг Лой Синг с точным счетом 38: 21 в пользу Суринама. Он забрал домой золото для своей команды

1-е мероприятие Kids & Junior 5x5 Silat Challenge 2017 Место проведения: KL, 11–12 марта 2017 г. Организатор: PESAKA Malaysia. Принял Синада Хумида из Индонезии.

Чемпионат Юго-Восточной Азии по пенчак силату [ править ]

5 место прошло в 2015 году.

Другое [ править ]

Место проведения V Азиатских пляжных игр: Дананг, 24 сентября - 4 октября 2016 г. Организатор: VPSF Vietnam

6-й Международный фестиваль TAFISA Pencak Silat Место проведения: Джакарта, 7–8 октября 2016 г. Организатор: IPSI, Индонезия

См. Также [ править ]

  • Силат
  • Индонезийские боевые искусства
  • Силат Мелаю
  • Бакти Негара
  • Cingkrik

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Донн Ф. Дрегер (1992). Оружие и боевые искусства Индонезии . Rutland, Vt .: Charles E. Tuttle Co. ISBN 978-0-8048-1716-5.
  2. ^ "Пенчак Силат" .
  3. ^ a b "Pencak Silat: методы и история индонезийских боевых искусств" . Журнал «Черный пояс» . Архивировано из оригинального 14 сентября 2017 года . Дата обращения 6 июля 2015 .
  4. ^ "Pencak Silat | Азиатские игры 2018 Джакарта Палембанг" . Азиатские игры 2018 Джакарта Палембанг . Архивировано из оригинала на 2 сентября 2018 года . Проверено 2 сентября 2018 .
  5. ^ « ' Pencak silat' с учетом нематериального всемирного наследия ЮНЕСКО» . The Jakarta Post . Проверено 13 декабря 2019 .
  6. ^ a b Грин, Томас А. (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций . ABC-CLIO. п. 324. ISBN 9781598842432.
  7. ^ Грин, Томас A .; Свинт, Джозеф Р. (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-243-2.
  8. Перейти ↑ Green 2010 , p. 324: «На острове Ява используются региональные наименования, например пенка у сунданцев (Западная Ява) и пенчак у яванцев (Центральная и Восточная Ява)».
  9. ^ Александр, Говард; Чемберс, Квинтин; Дрегер, Донн Ф. (1979). Пентжак Силат: индонезийское боевое искусство . Токио, Япония: Kodansha International Ltd.
  10. ^ Шейх Шамсуддин (2005). Малайское искусство самообороны: Силат Сени Гайонг . Североатлантические книги. ISBN 1-55643-562-2.
  11. ^ a b c Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indië 20.02.19
  12. ^ , UITGEGEVEN DOOE HET BATAVIAASCH GENOOTSCHAP VAN KUNSTEN EN WETENSCHAPPEN. ОНДЕБ БЕДАГТИ ВАН ЖЕ АЛЬББЕХТ. EN D. GEBTH VAN WIJK. Deel XXVI. БАТАВИЯ, W. BEIUNINO & Co. 1881.
  13. ^ Суматра-Курант: nieuws- ан advertentieblad 23-11-1872
  14. ^ Bataviaasch nieuwsblad 24-04-1928
  15. ^ "Силек Харимау Минангкабау: Истинное боевое искусство Западной Суматры" . Замечательная Индонезия. Архивировано из оригинала 8 июля 2015 года . Проверено 8 июля 2015 года .
  16. ^ Матанаси, Петрик (01.07.2011). Para Jagoan: Dari Ken Arok sampai Kusni Kasdut (на индонезийском языке). Тромпет Книга. ISBN 9786029913118.
  17. ^ Ика Krismantari (5 декабря 2012). «Передача наследства» . The Jakarta Post . Джакарта. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Дата обращения 4 августа 2015 .
  18. ^ Тезис: Сени Силат Мелайу Абд Рахман Исмаил (USM 2005 вопрос 188)
  19. ^ Джамал, Мид. Филсафат дан Силсилах Алиран-Алиран Силат Минангкабау. Пенербит CV. Тропик - Букиттинги.1986
  20. ^ "Седжара Мерпати Путих" (на индонезийском языке). PPS Betako Merpati Putih, Pewaris - Pengurus Pusat . Проверено 8 июля 2015 года .
  21. ^ "КОАРМАТИМ Сиап Тарунг" (на индонезийском языке). Tentara Nasional Indonesia. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года . Проверено 8 июля 2015 года .
  22. ^ "Мерпати Путих" (на индонезийском языке). PPS Betako Merpati Putih, Pewaris - Pengurus Pusat . Проверено 8 июля 2015 года .
  23. ^ Уве Патцольд (2011). Самооборона и музыка в мусульманском контексте на Западной Яве в Божественном вдохновении: музыка и ислам в Индонезии . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-538541-0.
  24. ^ "Симанда" . Симанд Франция . Проверено 8 июля 2015 года .
  25. ^ Натали Эбигейл Будиман (1 августа 2015 г.). «Betawi pencak silat адаптируется к современности» . The Jakarta Post . Джакарта . Дата обращения 10 августа 2015 .
  26. ^ "Тентанг Бакти Негара" (на индонезийском языке). Бакти Негара. Архивировано из оригинала 19 июня 2015 года . Дата обращения 10 августа 2015 .
  27. ^ a b Дрегер, Донн (2012). Оружие и боевые искусства Индонезии . Издательство Tuttle. п. 256. ISBN 9781462905096.
  28. ^ "Основы тела Pencak Silat" . Проверено 7 июля 2015 года .
  29. ^ a b "Пенчак Силат Пунш и методы блокировки" . Проверено 7 июля 2015 года .
  30. ^ "Положение о Международном конкурсе пенчак силат" . ПЕРСИЛАТ. 2004. Архивировано из оригинального 21 ноября 2015 года . Проверено 21 декабря 2010 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Куинтин Чемберс и Донн Ф. Дрегер (1979). Яванский силат: боевое искусство Перисаи Дири . ISBN 0-87011-353-4.
  • Шон Старк (2007). Pencak Silat Pertempuran: Vol. 1 . Старк Паблишинг. ISBN 978-0-615-13968-5.
  • Шон Старк (2007). Pencak Silat Pertempuran: Vol. 2 . Старк Паблишинг. ISBN 978-0-615-13784-1.
  • О'онг Марионо (2002). Пенчак Силат в Индонезийском архипелаге . ISBN 9799341604.
  • Суванда, Герман (2006). Пенчак Силат Моими глазами . Лос-Анджелес: Empire Books. п. 97. ISBN 9781933901039.
  • Мейсон, PH (2012) «Барометр современности: деревенские представления в высокогорье Западной Суматры», ACCESS: Критические перспективы коммуникации, исследований культуры и политики, 31 (2), 79-90.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сборник статей по истории, культуре и технике Пенчак Силат.
  • Международная федерация Пенчак Силат / Пентжак Силат США Юго- Восточная Азия Глобальные боевые искусства
  • Официальный сайт ПЕРСИЛАТ, Всемирной Федерации Пенчак Силат
  • Сборник эссе О'онг Марионо о Пенчак Силат .
  • Сборник видео и авторитетных статей о Combat Pencak Silat Пендекара Хусейна из Силат Шараф
  • Культура Силат (французский).