Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пенелопа «Пенни» Экерт (род. 1942) - профессор лингвистики в Стэнфордском университете [1] в Стэнфорде, Калифорния, где она занимает должность «профессора лингвистики Альберта Рэя Лэнга». [2] Она является выдающимся исследователем вариационистской социолингвистики и автором нескольких научных работ по языку и гендерным вопросам . [1] [3] В 2018 году она занимала пост президента Американского лингвистического общества. [4]

Биография [ править ]

Эккерт получила докторскую степень по лингвистике в 1978 году в Колумбийском университете , где она училась у Уильяма Лабова . Она является автором или соавтором трех книг по социолингвистике, соредактором трех сборников и автором множества научных статей в этой области. Она училась в Оберлинском колледже в 1963 году в качестве бакалавра. [5]

Эккерт занимал пост президента Международной гендерной и языковой ассоциации (IGALA) с 2000 по 2003 год . [6] Она была избрана членом Американской академии искусств и наук в 2011 году. [7] В 2012 году она была назначена членом Американского лингвистического общества (LSA) , где ранее работала в ряде комитетов, включая Комитет по этике, Комитет по этническому разнообразию в лингвистике, Комитет по назначениям и Комитет по положению женщин в лингвистике, где она занимала пост председателя комитета с 1990 по 1991 год. [6] [8] В 2016 году она была избрана президентом LSA. [9]

В качестве президента организации Эккерт работал над борьбой с домогательствами на рабочем месте и динамикой власти в лингвистическом сообществе через панель под названием «Наше лингвистическое сообщество: устранение предубеждений, динамики власти, домогательств», а также развивая открытый диалог между Лингвистическим обществом Американский комитет по этике, Комитет по положению женщин в лингвистике (COSWL) и Комитет по этническому разнообразию в лингвистике (CEDL). [10]

Сегодня Эккерт - профессор лингвистики в Стэнфордском университете, где она является активным участником Программы исследований феминизма, гендера и сексуальности, членом Комитета по последипломным исследованиям, Сената Комитета по комитетам, а также членом и председателем на Административная комиссия по человеческим субъектам в немедицинских исследованиях. [5]

Исследование Эккерта показывает, что подростки являются «движителями и толкателями языковых изменений», что объясняет ее внимание к этой демографической группе во многих ее исследованиях, особенно в создании подросткового возраста в Соединенных Штатах. [11]

Работа [ править ]

Ранние работы [ править ]

Эккерт заинтересовалась сферой своей работы на собственном опыте, будучи недовольна подходом к ней с научной точки зрения. Эккерт в основном сотрудничал с Салли МакКоннелл-Гине , почетным профессором Корнельского университета. [12] Они начали работать вместе в 1990 году, вместе беседовали и работали над одной из ее самых известных работ « Язык и гендер» . [13] [ нужен лучший источник ]

Ее ранние работы были сосредоточены на фонологических вариациях в гасконском языке . [14] В этот период она специализировалась на распространении звуковых изменений по географическим регионам, особенно на юге Франции. Она изучала пожилых людей, которые были первым поколением, изучившим французский как второй язык после своего регионального языка. [15] Она недавно вернулась в Гаскон, в 2005 году, чтобы продолжить там свою работу, сосредоточив внимание на разнообразии изоглосс в этом районе.

Текущие цели [ править ]

Ее более поздняя работа посвящена социальному значению языковых переменных, особенно в английском языке.

Исследование Эккерта направлено на изучение сдвигов в языковых моделях того, как решается гендерная проблематика, и сосредоточено на подростках, поскольку они являются «движущими силами и толкателями языковых изменений». [16] Она делает это с помощью «углубленных этнографических полевых исследований, фокусирующихся на взаимосвязи между вариациями, языковым стилем, социальной идентичностью и социальной практикой». [16]

Эккерт разработал три волны аналитической практики, чтобы облегчить изучение социолингвистики и ее вариаций внутри сообществ. Первая волна фокусируется на том, как языковые различия связаны с различными демографическими сообществами в густонаселенных американских городах. Вторая волна деконструировала социальные структуры с более этнографическим подходом. Наконец, третья волна основывалась на первых двух волнах, формулируя то, как эти социальные структуры интерпретируются в местном контексте. [17]

Язык и юность [ править ]

Акцент Эккерта на языке, подростковом и юношеском возрасте начался в начале восьмидесятых с « Jocks and Burnouts» , этнографического проекта, действие которого происходило в средних школах пригорода Детройта . [18] Работа Эккерта выделила социальные категории как культуры, которые структурировали использование фонологических переменных в условиях старшей школы. [19] [20]

Спортсмены, воплощающие ценности среднего класса, получают прибыль от корпоративной организации образования, моделирующей ожидания и нормы корпоративного рабочего места, в котором личные ценности совпадают с ценностями организации; их социальные сети ограничены теми, кто находится в школьной среде и в тех же возрастных группах. С другой стороны, эмоциональное выгорание олицетворяет культуру рабочего класса, сопротивляясь корпоративным нормам образования, готовясь к работе в качестве рабочих; Социальные сети выгорания распространяются на возрастные группы, а также на местную и городскую среду. Вместо того, чтобы ограничивать студентов двумя категориями, Эккерт подчеркивает гегемонистский характер дихотомии, которая структурирует самоидентификацию студентов. Другими словами, немногие студенты существуют вне дихотомии, вместо этого позиционируя себя как «посредников».[19] [20]

Изучая крайнюю поддержку и снижение (э-э), шаг в цепном сдвиге северных городов , среди спортсменов, промежуточных звеньев и выгорания. Экерт аналогичным образом исследовал влияние социально - экономического статуса родителей на поддержку и опускание (э-э), не обнаружив корреляции; это указывало бы на то, что социально-экономический статус родителей не оказал существенного влияния. Скорее, именно идентичность студентов и их эмоциональное выгорание и кластеры социальных сетей показали более сильную корреляцию, при этом выгорание демонстрировало самую высокую частоту (э-э) поддержки и снижения. [19] [20]

В конце девяностых годов Эккерт проводил этнографические исследования в двух начальных школах Сан-Хосе, Калифорния ; одна школа обслуживала преимущественно рабочий класс и средний класс англо-американского населения, в то время как другая обслуживала преимущественно бедное и этнически разнообразное студенческое население. [18] Приняв практический подход сообщества , Экерт изучил стилистическое развитие гетеросексуального рынка или поле гендерных различий среди пятого и шестого классов. В частности, Эккерт исследовал роль языковых вариаций в этом развитии, включая носовые вариации в / ae /, эмоциональное выражение через диапазон высоты тона и индексичность / o /, / ay / и / ow / fronting. [21] [22]

Язык и пол [ править ]

Девушка из долины говорит [ править ]

Эккерт исследует язык в дискурсивных сообществах, а также распознает языковые и этнические диалекты, которые продолжают расти. Она не только изучает изменение языка детей и подростков в Калифорнии, но также анализирует, как произносятся язык и гласные. [23] И Экерт, и ее аспиранты из Стэнфордского университета создали исследование под названием «Голоса Калифорнии», в котором изучаются вариации английского языка в разных частях Калифорнии. [24] Калифорния - один из новых штатов наряду с этнически разнообразным штатом. Предвзятое мнение о том, что речь в Калифорнии основана исключительно на Голливуде, является ложным, а культурное и языковое разнообразие в штате весьма велико. [1]

В своей работе Эккерт использует этнографические исследования и отслеживает лингвистическое развитие подростков в начальной и средней школе. [23] Эккерт отмечает, что высота звука связана с полом, когда речь идет о женщинах и их тональности. Она объясняет, что тон женского голоса демонстрирует театральную привлекательность и вариативность языка. [25] Стереотипы, говорящие о девушках в долине, известны как характерный калифорнийский культурный диалект. Калифорнийские женщины известны языком девушек-долин, тогда как калифорнийские мужчины известны своим повышением голоса на протяжении всего предложения после плато. Uptalk также появляется позже в их фразах, и Eckert, как известно, анализирует uptalk в деталях. [26]

Калифорнийский сдвиг гласных [ править ]

Калифорнийские диалекты также играют роль в установлении сдвига гласных по всему штату. Калифорнийцы считают свой диалект похожим и идентифицируемым с большинством штатов [за исключением штатов с четко выраженным акцентом: Чикаго и Нью-Йорк]. Калифорнийский английский известен своими лингвистическими и паралингвистическими особенностями, благодаря которым гласные «o» и «u» произносятся как «eeuw». Популярный калифорнийский диалект известен переходными словами, такими как «ох», произнесенными как «уууу», и фразами, состоящими из «мне нравится» и «она такая», «я все» и «он все», а также клише. сленг серферов и скейтбордистов, который включает диалект калифорнийского английского языка. [27]

В калифорнийском просторечии гласные либо сливаются, либо образуют дифтонг. Такие слова, как «рассвет» и «дон», произносятся одинаково; разные гласные, которые произносятся с одинаковым звуком. Обычное слово, такое как «мама», может звучать как «маум». [28] Дифтонг - это звук, состоящий из двух гласных в один слог. Такие слова, как «монета» и «громкий», являются примерами дифтонга.

Сообщества практиков в социолингвистике [ править ]

Сообщество практиков [ править ]

Центральным элементом социолингвистической теоретической основы Эккерта является концепция сообщества практикующих . Понятие сообщества практикующих было сформулировано Жаном Лаве и Этьеном Венгером, с которыми Эккерт познакомился в 1989 году, когда работал в Институте исследований обучения в Пало-Альто . Сообщество практиков - это группа людей, которые посредством взаимодействия и общего контекста определяют набор практик, основанный на языковом стиле, ценностях, системах убеждений, динамике власти и производительности. [23]Примерами практикующих сообществ могут быть механики, работающие в магазине, постоянные члены религиозной общины, преподаватели определенного отдела и члены спортивной команды, которые регулярно тренируются и играют вместе. [29] Практическое сообщество определяется контекстом окружающей среды и социальной динамикой, которые включают возраст, пол, пол, сексуальность и социальный класс участников. Таким образом, личность формируется его членством и участием в различных сообществах практикующих. Первоначально основанные на социологических исследованиях «новичков» и «старожилов» на месте работы, [29] сообщества практиков, согласно Эккерту, играют законную роль в формировании идентичности через язык.

Сообщество практики и языка [ править ]

Эккерт расширил концепцию Лаве и Венгера, сосредоточив внимание на использовании языка в сообществах практиков. Благодаря общности в использовании языка идентичности конструируются и совместно конструируются. [30] В каждом сообществе членство оговаривается посредством использования языка. Вариации фонем, интересующие темы, словарный запас, дискурсивные практики, а также избегание или принятие стандартизированного английского языка - все это языковые переменные, в которых обсуждается идентичность, отношения и власть внутри и между сообществами практикующих. [31]

Сообщество практикующих и пол [ править ]

Возможно, наибольшее внимание в работе Эккерта уделялось построению гендера в сообществах практиков. Эккерт осторожно относится ко многим социолингвистическим исследованиям, которые делают выводы о языке и гендере без учета множества контекстных факторов и разнообразия практик. [30] Высоко оценивая исследование универмага Уильяма Лабова 1966 года и работу Робина Лакоффа о гендере и языке, Эккерт также указывает на контекстуальные пределы обобщения этих исследований. Эккерт также указывает, что исследования пола и языка должны фокусироваться не только на лингвистических различиях, но и на совпадениях в использовании языков.

Экерт указывает, что гендер не единственен, что гендер является социально сконструированным посредством мультимодальных факторов, таких как класс, сексуальность, возраст, этническая принадлежность и пол. Например, теговые вопросы и повышающиеся интонации обычно считаются общими маркерами « женского языка ». [32] Исторически теги и интонации считались языком подчинения в условиях смешанного пола. Эккерт, однако, указывает, что в женских сообществах теги и интонации используются для утверждения доминирования и власти. [33] Эккерт подчеркивает, что в рамках парадигмы практического сообщества язык и гендер должны избегать обобщений, должны рассматриваться как активные, должны рассматриваться в рамках интерсекциональнойлинзу, и этнографические исследования имеют центральное значение для понимания социальной классификации, которая существует внутри и между сообществами практикующих. [19]

Более того, Эккерт постулирует языковой стиль как механизм, с помощью которого человек устанавливает идентичность в сообществах практиков. Например, Эккерт приводит примеры того, как девочки раннего подросткового возраста используют ненормативную лексику в различных практических сообществах. Она отмечает, что обобщения относительно использования ненормативной лексики проблематичны, поскольку причины такого дискурса могут быть разными. Ненормативную лексику можно использовать как оскорбление авторитета, как маркер стиля для установления более грубой идентичности, как отстранение от сообществ, практикующих «лакомства» социальных групп, или как общение с матерью, использующей ненормативную лексику. [33] Эккерт утверждает, что по мере того, как меняются прическа и одежда в разных сообществах практикующих, меняется и стиль и стиль языка, поскольку люди ищут связи в различных языковых сообществах.[23]

[34] [35] [36]

Публикации, сотрудничество и редакционная работа [ править ]

  • Эккерт, Пенелопа. (1990) Конкурс кооперативов в разговоре с девушками-подростками. Дискурсивные процессы. 13, 92П122. (Перепечатано в издании Деборы Таннен, 1993. Gender and Conversational Interaction. Oxford University Press, 91P122.)
  • Эккерт, Пенелопа и Салли МакКоннелл-Гине. (1992) Сообщества практиков: где живут язык, пол и власть. В Кире Холл, под ред. Мэри Бухольц и Берч Мунвомон, «Локализация силы: материалы конференции по женщинам и языку в Беркли 1992 года». Беркли: Женщины и языковая группа Беркли, 89-99. Перепечатано в изд. Дженнифер Коутс. (Под давлением). Чтения по языку и полу. Кембридж: Блэквелл.
  • Эккерт, Пенелопа. (1999) Комментарии к статье Дона Кулика «Язык и гендер / сексуальность». Симпозиум по языку и культуре. http://www.language-culture.org/archives/mailing-lists/lc/199911/msg00004.html
  • Эккерт, Пенелопа. (1995) Конструирование смысла, конструирование себя: моментальные снимки языка, пола и класса из школы Белтен Хай. В работе Мэри Бухгольц и Киры Холл, Гендер артикулированный: язык и культурно сконструированная личность. Рутледж, 469-507.
  • Эккерт, Пенелопа. (2002) Демистификация сексуальности и желания. Язык и сексуальность: Оспаривание значение в теории и практике. изд. Кэтрин Кэмпбелл-Киблер, Роберт Дж. Подесва, Сара Дж. Робертс и Эндрю Вонг, 99–110. Стэнфорд: публикации CSLI.
  • Эккерт, Пенелопа. (1997) Гендерные и социолингвистические вариации. в изд. Дженнифер Коутс. Чтения по языку и полу. Оксфорд: Блэквелл.
  • Эккерт, Пенелопа. (1998). Пол, социальная активность и языковой стиль. In Inge Lise Pedersen, Jann Scheuer Eds., Sprog, Koen - og Kommunikation. Rapport fra 3.Nordiske Konference om Sproeg og Koen. Koebenhavn. 11–13 октября 1997 г. Копенгаген: CAReitzels Forlag
  • Эккерт, Пенелопа. (1997). Пол, раса и класс на рынке идентичностей предподросткового возраста. Документ представлен на 96-м ежегодном собрании Американской антропологической ассоциации. Вашингтон.
  • Эккерт, Пенелопа. (1994) Идентичность подчинения как императив развития. Рабочие документы по обучению и идентичности 2. Пало-Альто: Институт исследований обучения.
  • Эккерт, Пенелопа (1989). Спортсмены и выгорание: социальные категории и идентичность в старшей школе . Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.
  • Эккерт, Пенелопа (2000) Языковые вариации как социальная практика: лингвистическое построение идентичности в школе Belten High. Мальден, Массачусетс [37]
  • Эккерт, Пенелопа; МакКоннелл-Гине, Салли (2003). Язык и пол . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521654262.
  • Эккерт, Пенелопа. (2003). Язык и пол в подростковом возрасте. в Джанет Холмс и Мириам Мейерхофф, Справочник по языку и гендерным вопросам. Оксфорд: Блэквелл.
  • Эккерт, Пенелопа (2018). Значение и языковые вариации: третья волна в социолингвистике . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета [38]
  • Эккерт, Пенелопа и Салли МакКоннелл-Гине. (1999) Новые обобщения и объяснения в языковых и гендерных исследованиях. Язык в обществе. 28.2. 185-202.
  • Экерт, Пенелопа (1990) Персональные и профессиональные сети в Элис Дэвисон и Пенелопа Экерт Ред., Корнельские лекции: женщины в лингвистике. Вашингтон, округ Колумбия: Лингвистическое общество Америки.
  • Эккерт, Пенелопа; Рикфорд, Джон, ред. (1997). Стиль и социолингвистическое разнообразие . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521597897.[39]
  • Эккерт, Пенелопа и Салли МакКоннелл-Гине. (1992) Думайте практически и смотрите локально: язык и гендер как практика сообщества. Ежегодный обзор антропологии. 21, 461-90. (Перепечатано в редакторах Камиллы Роман, Сюзанны Юхас и Кристанны Миллер (1994). Женщины и языковые дебаты. Нью-Брансуик: Rutgers University Press. 432-60).
  • Эккерт, Пенелопа (2004). Хорошая женщина. в издании Мэри Бухольц. Язык и женское место: текст и комментарии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 165-70.
  • Эккерт, Пенелопа. (1990) Вся женщина: пол и гендерные различия в вариациях. Языковые вариации и изменения. 1, 245П67. (Перепечатано в Donald Brenneis and Ronald Macaulay eds., The Matrix of Language: Contemporary Linguistic Anthropology. Boulder: Westview Press, 116-37.)
  • Эккерт, Пенелопа (1996). Гласные и лак для ногтей: появление языкового стиля на гетеросексуальном рынке в подростковом возрасте. В кн . : Гендер и системы убеждений. изд. Джоселин Алерс и др. Беркли: Женщины Беркли и языковая группа.
  • Дэвисон, Элис и Пенелопа Эккерт ред. (1990) Корнельские лекции. Лингвистическое общество Америки.
  • Новые способы анализа изменения звука. Вклады Пенелопы Эккерт. Сан-Диего: Academic Press (1991) [40]
  • Женщины в лингвистической профессии . Отредактированный Пенелопой Экерт. Комитет по положению женщин в лингвистике Американского лингвистического общества. (1990) ISBN 9994775782 

См. Также [ править ]

  • Список женщин-лингвистов

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c «Стэнфордский факультет лингвистики» . Проверено 4 октября 2017 года .
  2. ^ Экерт, Пенелопа. "Биографическая справка: ПЕНЕЛОПА ЭККЕРТ" (PDF) .
  3. ^ "Пенелопа Экерт" . Институт женщин и технологий Аниты Борг . Архивировано из оригинала на 2012-05-26 . Проверено 23 ноября 2011 .
  4. ^ "Президенты-лингвистическое общество Америки" . Лингвистическое общество Америки . Проверено 19 февраля 2019 .
  5. ^ a b «Стэнфордский факультет» . Stanford.edu . Проверено 4 марта 2019 .
  6. ^ a b "Пенелопа Эккерт" . Стэнфордские профили . Проверено 11 октября 2017 года .
  7. ^ «Список активных членов по классам» (PDF) .
  8. ^ "Стипендиаты LSA по годам индукции" . Проверено 15 января 2014 года .
  9. ^ "Управление LSA" . Лингвистическое общество Америки . Проверено 6 апреля 2018 года .
  10. ^ «Наше лингвистическое сообщество: устранение предубеждений, динамики власти, преследований» . Лингвистическое общество Америки . Проверено 22 февраля 2019 .
  11. ^ "Веб-страница персонала Пенелопы Экерт" . Stanford.edu . Проверено 4 марта 2019 .
  12. ^ "Веб-страница Пенни Эккерта" . web.stanford.edu . Проверено 19 марта 2019 .
  13. ^ [1]
  14. Перейти ↑ Eckert, Penelope (1980). «Структура длительного фонологического процесса: сдвиг цепи задних гласных в Soulatan Gascon». В Уильяме Лабове (ред.). Расположение языка во времени и пространстве . Нью-Йорк: Academic Press.
  15. ^ "Гасконец" . Веб-страница Пенелопы Экерт . Проверено 5 марта 2019 .
  16. ^ a b "Пенелопа Эккерт" . Страница факультета лингвистики Стэнфордского университета .
  17. ^ Маллисон, Кристина; Чайлдс, Бекки (2007). «Сообщества практики в социолингвистическом описании: анализ языка и практики идентичности среди чернокожих женщин в Аппалачах». Пол и язык . 1 (2): 174. DOI : 10.1558 / genl.v1i2.173 .
  18. ^ a b Экерт, Пенелопа. «Моя работа по языку и подростковому и раннему возрасту» . web.stanford.edu . Проверено 11 октября 2017 .
  19. ^ a b c d Эккерт, Пенелопа (1988). «Социальная структура подростков и распространение языковых изменений». Язык в обществе . 17 (2): 183–207. DOI : 10.1017 / s0047404500012756 . JSTOR 4167922 . 
  20. ^ a b c Экерт, Пенелопа (1989). Спортсмены и выгорания . Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.
  21. ^ Экерт, Пенелопа (1996). «Гласные и лак для ногтей: появление лингвистического стиля на рынке гетеросексуалов в предподростковом возрасте» (PDF) . В Н. Уорнер; Дж. Алерс; Л. Бильмес; М. Оливер; С. Вертхайм; М. Чен (ред.). Гендер и системы убеждений . Беркли: Женщины Беркли и языковая группа.
  22. ^ Экерт, Пенелопа. (под давлением). Аффект, звуковая символика и вариация. В: Избранные статьи из NWAV 37. Рабочие документы Пенна по лингвистике. 15.2.
  23. ^ a b c d "Веб-страница Пенни Эккерт" . web.stanford.edu . Проверено 13 октября 2017 .
  24. ^ «Стэнфордские лингвисты стремятся определить неуловимый калифорнийский акцент» . Стэнфордский университет . Проверено 13 октября 2017 .
  25. ^ «Язык и власть на рынке гетеросексуалов» (PDF) .
  26. ^ "Говорят ли девушки из долины, вроде бы, на подъеме?" . 2013-12-07 . Проверено 13 октября 2017 .
  27. ^ "Американские сорта Калифорния" . www.pbs.org . Проверено 13 октября 2017 .
  28. ^ "Веб-страница Пенни Эккерта" . web.stanford.edu . Проверено 13 октября 2017 .
  29. ^ a b Лев, Жан; Венгер, Этьен (1991). Локальное обучение: законное периферийное участие . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  30. ^ a b Экерт, Пенелопа; Макконнелл-Гине, Салли (1999). «Новые обобщения и объяснения в языковых и гендерных исследованиях» . Язык в обществе . 28 (2): 185–201. DOI : 10.1017 / s0047404599002031 . JSTOR 4168924 . 
  31. Перейти ↑ Penelope, Eckert (2003). Язык и пол . МакКоннелл-Гине, Салли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521654262. OCLC  57419689 .
  32. ^ Толмач. Лакофф, Робин (2004). Язык и женское место: текст и комментарии . Бухольц, Мэри, 1966- (Пересм. И расширенное изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195167573. OCLC  52706078 .
  33. ^ a b Экерт, Пенелопа; МакКоннелл-Гине, Салли (1992). «ДУМАЙТЕ ПРАКТИЧЕСКИ И СМОТРИТЕ НА МЕСТЕ: язык и гендер - практика, основанная на общине». Ежегодный обзор антропологии . 21 : 461–490. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.21.1.461 .
  34. ^ Экерт, Пенелопа. Прошлое и настоящее длительных фонологических процессов в Soulatan Gascon . Кандидатская диссертация: Колумбийский университет.
  35. ^ Экерт, Пенелопа (1983). «Парадокс региональных языковых движений». Журнал многоязычного и мультикультурного развития . 4 (4): 289–300. DOI : 10.1080 / 01434632.1983.9994117 .
  36. ^ Экерт, Пенелопа (1985). «Грамматические ограничения в фонологическом изменении: безударный * a в южной Франции». Орбис . 31 : 169–89.
  37. Перейти ↑ Penelope., Eckert (2000). Лингвистические вариации как социальная практика: лингвистическое построение идентичности в Belten High . Malden, Mass: Blackwell Publishers. ISBN 0631186042. OCLC  40891114 .
  38. ^ Пенелопа, Экерт (2018-07-05). Значение и языковая вариация: третья волна в социолингвистике . Кембридж. ISBN 9781107122970. OCLC  1012761183 .
  39. ^ Стеген, Оливер. «Обзор стиля и социолингвистических вариаций, под редакцией Пенелопы Экерт и Джона Р. Рикфорда» . Архивировано из оригинала на 2012-01-07 . Проверено 23 ноября 2011 .
  40. ^ Новые способы анализа изменения звука . Эккерт, Пенелопа. Сан-Диего: Academic Press. 1991. ISBN. 0122297903. OCLC  23286425 .CS1 maint: другие ( ссылка )