Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Penns Creek Massacre )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Резня Penn's Creek
Часть французско-индийской войны
Penn's Creek Sunrise.jpg
Penn's Creek
Место расположенияЦентральная Пенсильвания
Координаты40 ° 48′49 ″ с.ш., 76 ° 51′22 ″ з.д. / 40,813649 ° с.ш. 76,856207 ° з.д. / 40.813649; -76,856207
Дата16 октября 1755 г.
ЦельПоселение в Пеннс-Крик, штат Пенсильвания.
Тип атакиИндийская резня , похищение
Летальные исходы14
Ранен1
ЖертвыШвейцарские и немецкие поселенцы
ПреступникиЛенапе коренных американцев

В Крике резня Пенна была 16 октября 1755 набега ленапа (Delaware) коренные американцами на поселении вдоль Крик Пенен , [N 1] приток реки Саскуэхана в центральной Пенсильвании. Это был первый из серии смертоносных набегов на поселения Пенсильвании коренных американцев, объединившихся с французами в войне французов и индейцев .

Из 26 поселенцев, которых они нашли живущими на Ручье Пеннс, ленапе убили 14 и взяли в плен 11 (один человек был ранен, но сумел бежать). Трое из захваченных в плен девочек-подростков обрели свободу после многих лет рабства, и их истории были популяризированы в нескольких романах для молодых взрослых и в фильме.

Ленапе были возмущены многолетним посягательством европейских поселенцев на их земли. Они потеряли свои традиционные земли в долине Лихай из- за провинциального правительства Пенсильвании в результате мошеннической сделки, известной как Walking Purchase , и многие из них впоследствии перебрались в долину Саскуэханна с разрешения ирокезов . За год до резни в Пеннз-Крик ирокезы продали большую часть долины Саскуэханна правительствам Пенсильвании и Коннектикута, не посоветовавшись с ленапе, которые снова оказались перемещенными прибывающими поселенцами.

В результате резни в Пеннз-Крик и последующих рейдов член законодательного собрания Пенсильвании Бенджамин Франклин убедил губернатора и ассамблею провинции отказаться от своих корней в квакерском пацифизме и создать вооруженные силы и цепочку фортов для защиты поселений. Сам Франклин помог организовать и обучить первые полки Пенсильвании. Ленапе и другие перемещенные коренные американцы продолжали нападения на поселенцев и сражения с провинциальными силами в течение трех лет, пока в 1758 году между племенами и британцами не был подписан Истонский договор.

Фон [ править ]

Олбани и пешеходные покупки [ править ]

Основная статья: Ходячая покупка
Область долины Лихай (справа, темно-зеленая), взятая у Ленапе в Walking Purchase

За год до резни делегаты из семи колоний встретились со 150 лидерами шести стран Конфедерации ирокезов на Конгрессе в Олбани в 1754 году . Целью собрания было укрепление союза между британцами и ирокезами перед лицом растущего французского вызова британскому контролю над колониями. [3] Во время Конгресса в Олбани ирокезы продали большую часть долины Саскуэханна делегации из провинциального правительства Пенсильвании, которая искала землю, чтобы открыть ее для европейского поселения, в сделке, которая стала известна как Олбани. Покупка. [4] [5] Двумя мужчинами в этой делегации из Пенсильвании были Бенджамин Франклин и Джон Пенн., внук основателя провинции Уильяма Пенна . [6] Ирокезы зарезервировали некоторые части долины Саскуэханна, в том числе суб-долину, называемую долиной Вайоминг , от продажи для себя и своих союзников, но всего через несколько дней после подписания соглашения делегация из Коннектикута обошлась Лидеры ирокезов продавали ром и уговаривали их подписать договор о долине Вайоминга, пока они были в состоянии алкогольного опьянения. [7]

Хотя провинциальные правительства признали ирокезов единственными собственниками земли, ленапе жили в долине Вайоминг и других частях долины Саскуэханна с тех пор, как 17 лет назад были изгнаны со своих традиционных земель в долине Лихай на востоке Пенсильвании. у Ходячей покупки 1737 года. В этом случае дяди Джона Пенна ( Томас Пенн и Джон «Американец» Пенн ) представили копию того, что, вероятно, было неподписанным черновиком акта, который был составлен 50 лет назад, когда их отец Уильям Пенн рассматривал возможность покупки земля от Ленапе; в нем говорилось, что ленапе продали Уильяму Пенну столько земли в своей долине, сколько человек мог пройти за полтора дня. [8]Хотя ленапе опротестовали действительность документа, правительство провинции им заявило, что он имеет обязательную юридическую силу. Полагая, что у них не было выбора, четыре вождя ленапе подписали соглашение о соблюдении условий сделки после своих более могущественных союзников ирокезов, защиту которых ленапе находились под защитой соглашения между двумя племенами, в котором ирокезы были «мужчинами» и ленапе, «женщины» в их отношениях, [n 2] отказались вмешиваться от их имени. [10]Затем братья Пенн наняли трех самых быстрых бегунов в колонии, чтобы они совершили «прогулку», и перед ними были тайно расчищены и отмечены дорожки. Двое из трех бегунов сдались задолго до того, как истекло отведенное время, но одному, Эдварду Маршаллу, удалось преодолеть около 65 миль за 18 часов, в результате чего у них была отнята вся земля ленапе. [8]

В сообщении 1743 года губернатору Пенсильвании надзиратель конфедерации ирокезов, вождь Онейды Шикеллами , жаловался на вторжение белых поселенцев в долину Саскуэханна. В этом сообщении Шикеллами заявил, что ирокезы предоставили земли, окружающие приток Саскуэханна, реку Джуньята , «нашим кузенам Делаварам (Ленапе) и нашим братьям шаванцам ( Шауни ) в качестве охотничьих угодий, и мы сами охотимся там. иногда." [11] Тем не менее, ирокезы не консультировались с ленапе или шауни перед тем, как продать землю одиннадцатью годами позже Пенсильвании и Коннектикуту. [7]

Таким образом, ленапе нашли свой нынешний дом проданным для европейского поселения. Это привело к расколу между ленапе и ирокезами и вызвало негодование ленапе по отношению к немецким и швейцарским поселенцам, которые немедленно начали переселяться в долину. [12]

Французско-индийская война [ править ]

Основная статья: Французско-индийская война

Через год после покупки в Олбани началась франко-индейская война между Великобританией и Францией, в которой каждая сторона стремилась получить контроль над североамериканскими колониями. Хотя ирокезы отказался принять сторону в течение первых четырех лет конфликта и проинструктированы все племена под свою защиту , чтобы сделать то же самое, [13] ленапе и Шони разошелся и присоединился к северным племенам Huron , Оттава и оджибве в заключение союза с французами. [14]

9 июля 1755 года французы и их союзники из числа коренных американцев решительно победили объединенные силы колониальных и британских солдат под предводительством генерала Эдварда Брэддока в битве при Мононгахеле на Брэддок-Филд, штат Пенсильвания, в 10 милях (16 км) к востоку от Питтсбурга . [15] Три месяца спустя французская и индейская армия численностью около 1500 человек подготовилась к походу на восток, чтобы обезопасить реку Саскуэханна в качестве линии снабжения. Они послали впереди несколько передовых отрядов ленапе. Это был один из этих передовых отрядов ленапе, который рано утром 16 октября 1755 г. подошел к поселению в Пеннз-Крик, расположенном на западном рукаве реки Саскуэханна [16].

Резня [ править ]

Перед рассветом 16 октября группа из восьми воинов ленапе напала на поселение Пеннс-Крик. Имена воинов: Кех Кинниперлин, Джозеф Компас и молодой Джозеф Компас, молодой Томас Хикман, Каласквай, [n 3] Суши, Мачинего и Катучквай. [18]

После нескольких выстрелов ленапе сначала напал на швейцарского фермера Жана Жака Ле Роя [n 4], прежде чем поджечь его дом. Позже его тело было обнаружено частично обгоревшим, а во лбу все еще были закопаны два томагавка. [20] Источник, который выходит из земли недалеко от места, где было обнаружено его тело, сегодня известен как Источник Ле Роя, а крошечный ручей, который вытекает из него в Ручей Пеннс, известен как Бег Свитцера (Свиссера). [15]

Сын Ле Роя, которого также звали Жан-Жак и звали Джейкоб, сражался с убийцами своего отца, но был побежден и взят в плен вместе со своей 12-летней сестрой Мари и другой молодой девушкой, которая жила в доме [20] (Мэри Энн Виллар). Когда сосед Ле Роя по имени Бастиан подъехал верхом, он был застрелен, а затем скальпирован. [15] [21]

Затем двое ленапе отправились в дом Лейнингеров, примерно в полумиле от них. Там они потребовали ром, но его не было в доме, и вместо этого им дали табак. После того, как они выкурили трубку, они заявили: «Мы индейцы Аллегейни и ваши враги. Вы все должны умереть!». Они застрелили Себастьяна Лейнингера и закинули томагавк в его 20-летнего сына, а затем взяли в плен его дочерей, 12-летнюю Барбару и 9-летнюю Регину. [22] Миссис Лейнингер и еще один сын были на мельнице, поэтому их пощадили. [23]

Некоторые из ленапе увезли пленных (а также ограбленных лошадей и провизию) из семей Ле Руа и Лейнингеров в лес, где к ним присоединились остальные воины ленапе, которые принесли с собой шесть скальпов и заявили, что они в тот день хорошо поохотился. [24] Позже некоторые из ленапе вернулись в поселение и возобновили убийства, вернувшись вечером с еще девятью скальпами и еще пятью пленными: муж Ханны Брайлингер, Джейкоб, был убит, а она и двое ее детей взяты в плен. [25] Поселенец по имени Питер Лик был также взят вместе с двумя его сыновьями, Джоном и Уильямом. [23]

Из четырнадцати поселенцев, убитых в Пеннз-Крик, тринадцать были мужчинами и пожилыми женщинами, а один - двухнедельным младенцем. Один неустановленный мужчина был ранен, но сбежал и направился в соседнее поселение, чтобы сообщить о случившемся. [26]

Последствия [ править ]

Экспедиция Джона Харриса [ править ]

Когда стало известно о массовых убийствах, поселения охватила паника. [27] Владелец торгового поста Джон Харрис-младший написал губернатору и предложил возглавить экспедицию вверх по реке, чтобы попытаться умиротворить коренных американцев и выяснить образ мышления жителей Шамокина (ныне Санбери) , поскольку индейцы там были известны будьте дружелюбны к поселенцам. Он собрал группу из 40 или 50 человек и выступил 22 октября. [15] [26] [28]

В Шамокине они обнаружили группу выкрашенных в черный цвет ленапе, приехавших из долин рек Огайо и Аллегейни. Эндрю Монтур , индеец смешанного происхождения онейдов, алгонкинов и французов, был среди тех, кто был окрашен в черный цвет, но был известен Харрису и часто выступал в качестве переводчика. Он посоветовал Харрису немедленно вернуться домой через восточную сторону Саскуэханны. [29]

Харрис повернул свою группу назад, но проигнорировал предупреждение Монтура оставаться на восточном берегу реки. Когда группа возвращалась вдоль западной стороны Саскуэханны 25 октября, они попали в засаду от двадцати или тридцати ленапе на том месте, которое сейчас является северной оконечностью городка Селинсгроув . [26] Харрис позже сообщил, что он и его люди убили четырех нападавших, потеряв троих из своего числа, и что еще «четыре или пять» из его группы утонули в реке при попытке к бегству. [29] Врач, ехавший за Харрисом на той же лошади, был убит выстрелом в спину. Затем лошадь Харриса была выбита из-под него, и ему пришлось переплыть реку в безопасное место. [26]

В тот же день или на следующий ленапе пересекли Саскуэханну и напали на поселения на Охотничьей мельнице . Узнав о засаде и последующих атаках, вождь Сенека Пояс Вампума [n 5] собрал тридцать своих людей и отправился в погоню за преступниками, хотя неизвестно, увенчались ли они каким-либо успехом. [29]

Дальнейшие атаки [ править ]

Пеннс-Крик был первым из серии нападений ленапе и других племен, союзных с французами, на поселения в Пенсильвании. Через две недели после массового убийства Ленапе и Шауни вместе во главе с военным вождем ленапе Шингасом (также известным как Король Делавэра, а колонисты называли Шингас Грозным) почти уничтожили шотландско-ирландские поселения на территории нынешних Фултона и Франклина.округов на границе Мэриленда, в так называемой резне в Грейт-Коув. Они убили или взяли в плен 47 из 93 поселенцев в одном только поселении Биг-Коув в результате жестокого вторжения, которое длилось несколько дней, в ходе которого были убиты дети на глазах у их родителей и жены, которых заставляли смотреть, как пытают их мужей; одна женщина старше девяноста лет была позже найдена насаженной на столб с отрезанными обеими грудями. [31] [32] Далее, ленап напал поселенец вдоль Swatara Крика в том, что в настоящее время Лебанон и Tulpehocken Крик в Berks County . [33]

В конце ноября дюжина ленапе во главе с вождем капитаном Джейкобсом вторглась в Гнаденхеттен (ныне Лехайтон ), фермерское сообщество индийцев-христиан, управляемое моравскими поселенцами. Одиннадцать поселенцев были убиты или взяты в плен. [32] С 10 по 11 декабря полдюжины ленапе убили или похитили членов пяти фермерских семей вдоль ручья Похопоко на территории нынешнего городка Тааменсинг . [32]

Они продолжили путь к области, которая сегодня является Страудсбургом, и 11 декабря 1755 года осадили плантацию семьи Бродхедов. Пятеро братьев Бродхед (Чарльз, Дэниел , Гаретт, Джон и Люк) и их младшая сестра, 12-летняя Энн, забаррикадировались внутри вместе с несколькими местными поселенцами, которые искали убежище в своем доме и вели многочасовую перестрелку. что в конечном итоге остановило нападавших. [34] Это было первое из нескольких нападений на дом Бродхедов в ближайшие годы, и семья получила широкую признательность за их храбрость в борьбе с угрозой. [35]

Среди саскуэханна ленапе было всего около 200 воинов, но вскоре их число пополнилось примерно 700 ленапе из Огайо, которые прибыли на восток, чтобы присоединиться к ним в их набегах. К марту 1756 года, через пять месяцев после начала массовых убийств в Пеннс-Крик, они убили около 200 поселенцев и взяли в плен столько же. [36] Поселенцы на востоке Пенсильвании покинули свои усадьбы и бежали в более густонаселенные районы на юге и востоке, в надежде найти спасение в большом количестве. [32]

Ответ Пенсильвании [ править ]

Пенсильвания была основана квакерами, и основная доктрина пацифизма этой религии означала, что Ассамблея провинции всегда отказывалась создавать постоянные вооруженные силы. Когда поселения были разрушены, губернатор Роберт Хантер Моррис и Ассамблея спорили о том, следует ли облагать налогом имущественные владения для сбора средств на их защиту. В отчаянии сотни немецких поселенцев из графства Берк двинулись на Филадельфию 25 ноября 1755 г. [37], неся с собой скальпированные и изуродованные тела некоторых из своих убитых соседей. Они тащили тела по улицам с прикрепленными к ним плакатами, в которых говорилось, что они стали жертвами квакерской политики непротивления. Затем они окружили Дом собрания и поместили гниющие трупы в его дверные проемы.[38]

Бенджамин Франклин в 1759 году, как нарисовал Бенджамин Уилсон (1721-1788)

Бенджамин Франклин заседал в Ассамблее Пенсильвании в 1755 году. Оценивая панику, распространившуюся по провинции, он настоятельно убеждал губернатора Морриса и его коллег-депутатов в необходимости военной силы перед лицом угрозы коренных американцев. [32] 25 ноября, в тот же день, когда трупы поселенцев были оставлены на пороге, Ассамблея согласилась с предложением Франклина о неоплачиваемых добровольческих силах и приняла первый Закон Пенсильвании о милиции. Двумя днями позже фонд защиты был создан путем компромисса, достигнутого Франклином и его коллегой Джозефом Галлоуэем ; это позволяло обложить налогами колонистов, но освобождало сыновей Уильяма Пенна и их земли в обмен на их пожертвования. [32]К началу 1756 г. велось строительство цепочки пограничных фортов, включая форт Огаста в северной долине Саскуэханна, который тянулся вдоль Голубых гор от реки Делавэр до линии Мэриленда. [39]

В середине декабря 1755 года, через два месяца после бойни в Пеннз-Крик, Франклин сам отправился помочь колонистам подготовиться к битве. Он посетил такие города, как Вифлеем и Истон , теперь переполненные поселенцами, покинувшими свои земли, и набрал добровольцев. Франклин назначил часовых и организовал вооруженное патрулирование и оборону. [32]

В первый день нового 1756 года двадцать новых ополченцев, строивших форт на месте резни в Гнаденхеттене, были заманены в засаду и убиты индейцами, которые прошли через пролив Лихай . Ошеломленный этим нарушением, губернатор Моррис предоставил Франклину общие полномочия назначать и увольнять военных и распространять оружие в округе Нортгемптон. К февралю в Пенсильвании было 919 оплачиваемых колониальных войск, из них 389 только в округе Нортгемптон. [32] Позже в том же году был принят закон, по которому войска Содружества подчинялись военной дисциплине, а в 1757 году последние пережитки пацифизма упали, поскольку военная служба стала обязательной для мужчин в Пенсильвании. [32]

Тем не менее, они не могли остановить ленапе и их союзников из числа коренных американцев от продолжения набегов. Не могла и Конфедерация ирокезов, которая якобы имела власть над всеми индейскими племенами в регионе и до сих пор оставалась нейтральной в войне. Ленапе, все еще сердится по продаже долин Саскуэханы в Олбани Purchase, были далее возмущены, когда ирокезы отметили их второстепенные, напомнив им, что они были «женщины» в отношениях между двумя племенами в течение спорного марта 1756 конференции всех лидеров Индии Саскуэханна. Представитель восточного ленапе плюнул в ответ:

Мы - мужчины, и мы полны решимости больше не подчиняться вам как женщинам. Мы полны решимости перебить всех англичан, кроме тех, которые могут сбежать от нас на кораблях; так что не говори нам больше об этой голове, чтобы мы не отрезали твои интимные части и не сделаем из тебя Женщин, как ты сделал из нас. [40]

В апреле 1756 года Пенсильвания заявила, что выплатит вознаграждение в размере 130 долларов за скальп каждого мужчины ленапе старше десяти лет и 50 долларов за скальп женщины из племени ленапе, или 150 долларов за заключенного-ленапе-мужчину и 130 долларов за женщину. [41] Нью-Джерси вскоре последовал их примеру. Член парламента Пенсильвании Джеймс Гамильтон оправдал награды как «единственный способ очистить наши границы от… дикарей и… бесконечно дешевый в конце». [42] [43] Были опасения, что это будет способствовать неизбирательному убийству невинных коренных американцев теми, кто ищет выплаты, но поскольку за весь колониальный период Пенсильванией было выплачено только восемь наград за скальпы, похоже, что немногие были готовы или могли добиваться таких вознаграждений [44].

Форт Гранвиль 1916 Маркер

Пенсильвания потерпела сокрушительное поражение, когда 31 июля 1756 года военный вождь ленапе капитан Джейкобс и 100 воинов сожгли недавно построенный форт Гранвиль , который считается одним из самых мощных фортов во всей Америке. Напав на поселенцев в регионе, ленапе вместе с 55 французскими солдатами убили или захватили всех 24 человек, оставшихся защищать форт, а также ряд мирных жителей, укрывавшихся внутри. В ответ на это ополчение провинции впервые перешло в наступление с экспедицией Киттэннинг : 8 сентября 1756 года полк Пенсильвании под командованием полковника Джона Армстронга совершил набег на деревню-крепость Ленапе в Киттанинге.(где по незнанию содержались некоторые из пленников резни Пеннз-Крик), сожгли его дотла [45] и убили капитана Джейкобса вместе с 50 другими индейцами. [32] Лишь семеро из примерно 100 пленных, которые содержались там, были освобождены, однако пленников из Пеннс-Крик среди них не было. [45]

Истонский договор [ править ]

Основная статья: Истонский договор

TeedyuscungЛенапе, возглавлявший несколько набегов на поселения, примерно в это время стал лидером перемещенных коренных американцев, поселившихся в долине Вайоминг, части долины Саскуэханна, расположенной на северо-востоке Пенсильвании. Тидюскунг утверждал, что он представлял десять индейских племен, включая ирокезов, и от их имени вступил в переговоры о заключении договора с властями Пенсильвании на серии конференций в Истоне, которые начались в 1756 году. Его главной целью было обеспечение долины Вайоминга для жителей Ленапе, и он выступал с речами, осуждая как мошенничество земельные сделки, заключенные семьей Пенн, которые отняли земли коренных американцев. Ему помогали и поддерживали квакеры, сочувствующие бедственному положению индейцев, но он столкнулся с сопротивлением как семьи Пеннов, так и ирокезов.которые претендовали на власть над всеми землями коренных американцев в Пенсильвании и фактически не назначили Тидюскунга своим представителем.[43]

Хроническое употребление алкоголя Тидюскунга, часто являющееся сильным оратором, также приводило к сварливым, пьяным вспышкам и периодическим слезам, которые делали его менее чем надежным лидером и раздражали его колониальных союзников; [46] его в конечном итоге перехитрил представитель колониального правительства Пенсильвании Конрад Вейзер и ирокезы, и ему не удалось получить права на долину Вайоминг для своего народа. [47]

Тем не менее, переговоры, которые он начал, привели к Истонскому договору в октябре 1758 года, который положил конец войне Пенсильвании с индейцами и привел к непростому миру, восстановив часть спорных территорий, приобретенных провинцией (включая три четверти земель долины Саскуэханна. купил в Олбани Покупка) [48] племенам коренных американцев и пообещав, что британцы не будут основывать поселения в регионе Страны Огайо к западу от гор Аллегейни после того, как французы потерпят поражение. [43] В свою очередь, коренные американцы (которые только что потерпели поражение от британцев в битве при форте Лигонье)и увидел, что война обернулась против французов) согласился прекратить боевые действия за французов в текущей войне и прекратить набеги на поселения. [47]

Пленники [ править ]

Окончательные судьбы Питера Лика и двух его сыновей, Ханны Брейлингер и одного из двух ее детей, а также Мэри Энн Виллар, были потеряны для истории. Известно, что Джейкоб Ле Рой пережил плен, потому что его имя фигурирует в более позднем акте, в котором он продал семейную собственность Ле Рой, но нет никаких записей о том, как и когда он пришел на свободу. [49]

Мари Ле Рой и Барбара Лейнингер [ править ]

Ленапе, которые не поехали на восток после резни, взяли своих пленных и направились на запад. Двенадцатилетние девочки Мари Ле Рой и Барбара Лейнингер были переданы в собственность воину ленапе по имени Каласквай. [50] Барбара попыталась сбежать, но была почти сразу схвачена и приговорена к сожжению. Ей дали Библию и развели огонь, но как раз в тот момент, когда ее собирались бросить в огонь, юная ленапе так горячо умоляла сохранить ей жизнь, что ее пощадили при условии, что она пообещает больше не убегать и Хватит плакать. [51]

Ленапе вели своих пленников через леса и болота, избегая дорог, где они могли быть обнаружены. Пленных заставляли босиком ходить по камням и пням, пока их ступни не были изношены до костей и сухожилий, и они не были в агонии. Их одежда, зацепившись за ежевики и ветки, разорвалась и упала. Детей постарше заставляли носить младших привязанными к спине. [52] Мари Ле Рой была разлучена со своим братом Джейкобом, когда группа разделилась в деревне Чинклакамус на второй неделе путешествия [51], а Барбара Лейнингер была разлучена со своей сестрой Региной в каком-то неизвестном месте примерно в 400 милях от Penn's Creek. [53]

Мари и Барбара были в группе, которая прибыла в Киттенинг (тогда также известный как Киттани) в декабре, и в нее входила пленница Пеннз-Крик Ханна Брейлингер и двое ее детей. Они оставались там девять месяцев, до сентября 1756 года. Их заставили работать дублью кожи, расчищать землю и строить хижины, сажать кукурузу и делать мокасины. [54] Пищи было мало, и иногда заключенным приходилось питаться только желудями, кореньями, травой и корой. [55] Один из детей Ханны Брайлингер умер от голода в Киттенинге. [15]В сентябре 1756 года, когда во время Киттанингской экспедиции провинциальные войска прибыли в деревню, чтобы напасть на деревню, пленников увели вглубь леса и предупредили, чтобы они не пытались сбежать. Когда атака закончилась, их вернули и обнаружили, что Киттенинг сгорел дотла. [56] Англичанка, которая также находилась в плену у ленапе, пыталась бежать вместе с провинциальными войсками, но была вновь схвачена и приговорена к смертной казни. Позже Ле Рой и Лейнингер рассказали:

После того, как дикари схватили ее и вернули в Киттэнни, она была казнена неслыханным образом. Сначала они сняли с нее скальп; Затем они положили горящие щепки туда и сюда на ее тело, а затем отрезали ей уши и пальцы, сунув их ей в рот, так что ей пришлось их проглотить. Среди таких мучений эта женщина дожила с девяти часов утра до заката, когда французский офицер сжалился над ней и избавил от страданий. Напротив, английский солдат по имени Джон, сбежавший из тюрьмы в Ланкастере и присоединившийся к французам, получил кусок мяса, отрезанный от ее тела, и съел его. Когда она была мертва, индейцы разрубили ее пополам и оставили лежать, пока собаки не пришли и не сожрали ее [57]

Три дня спустя сбежавший англичанин был также схвачен и замучен до смерти. Ле Рой и Лейнингер рассказывали, что «его мучения, однако, продолжались всего около трех часов; но его крики было страшно слушать». Из-за проливного дождя ленапе не могли поддерживать огонь, в котором его уложили, поэтому они использовали его как мишень для стрельбы, не убив его. Когда он кричал, чтобы напиться воды, ему в горло залили расплавленный свинец, что мгновенно убило его. [58] Ле Рой и Лейнингер:

Легко представить, какое впечатление производят такие ужасающие случаи жестокости на сознание бедного пленника. Пытается ли он убежать от дикарей, он заранее знает, что в случае повторной схватки будет зажарен заживо. Следовательно, он должен сравнить два зла, а именно: либо остаться среди них в плену навсегда, либо умереть жестокой смертью. Если он полностью настроен терпеть последнее, тогда он может убежать с храбрым сердцем. [58]

Затем девочек отвезли в форт Дукесн в Питтсбурге , где их заставили работать на французских солдат, в то время как их хозяева-ленапе получали им зарплату. Хотя в форте их кормили лучше, чем в Киттанинге, и французские солдаты пытались убедить их остаться с ними, девушки рассуждали, что коренные американцы с большей вероятностью заключат мир с британцами, чем французы, и что у них было больше шансов на побег в лесу, чем в форте, поэтому они отказались. [59] В течение следующих двух лет похитители переселили их в несколько других деревень на западе Пенсильвании. [60]

Через три года после бойни в Пеннз-Крик, в октябре 1758 года, объединенная франко-индийская армия потерпела поражение от британцев в битве при форте Лигонье . Это вызвало панику среди коренных американцев западной Пенсильвании, которые решили подписать Истонский договор и отказаться от войны. Они сожгли свои посевы и деревни, прежде чем бежать на 150 миль дальше на запад в деревню Москкинго в Огайо. Вынужденные идти вместе, теперь 15-летние Мари Ле Рой и Барбара Лейнингер встретили там молодого английского пленника по имени Дэвид Брекенридж. Они составили план побега вместе с ним и другим молодым англичанином, Оуэном Гибсоном. 16 марта 1759 года, когда большинство ленапе продавало шкуры, четверо молодых людей бежали на восток пешком. [61]

Они перенесли ряд невзгод во время своего 250-мильного путешествия в Форт-Питт в Питтсбурге [№ 6]. За первые четыре дня они преодолели более ста миль, чтобы достичь реки Огайо. Лейнингер чуть не утонул при переходе через Литл-Бивер-Крик , Оуэн Гибсон был ранен медведем, которого застрелил, у них кончились провизия, а Гибсон потерял кремень и сталь, оставив их провести последние четыре ночи своего путешествия, спящих в снегу без огня. . [63] Тем не менее, все четверо добрались до форта Питт и добрались до безопасного места в последнюю ночь марта. [64] Через месяц Ле Рой и Лейнингер были доставлены в Филадельфию. [65] Они рассказали историю своего пленения позже в том же году в опубликованной брошюре под названиемРассказ Мари ле Руа и Барбары Лейнингер о трехлетних пленниках среди индейцев . [66]

В конце этого повествования Барбара и Мари перечислили имена, место захвата и последние известные места более 50 других пленников, которых они встретили во время своего пребывания с ленапе, чтобы их родственники могли знать, что они все еще живы, и иметь надежду. увидеть их снова. Они заявили, что также встречались со многими другими пленными, имена которых они либо не знали, либо не могли вспомнить. [67]

Регина Лейнингер [ править ]

Девятилетняя Регина Лейнингер была разлучена со своей сестрой Барбарой в начале их пленения и отдана в рабство старой женщине ленапе вместе с двухлетней девочкой, захваченной в другом поселении. С двумя девушками очень жестоко обращалась их хозяйка, которая часто била их и выгоняла в лес, чтобы найти корни и ягоды, чтобы прокормить себя, когда ее сын, который снабжал их едой, когда он присутствовал, отсутствовал. Они прожили с женщиной девять лет. Об окончании плена Регины рассказал преподобный Генри Мельхиор Муленберг , патриарх лютеранской церкви в Соединенных Штатах, в своей книге «Hallische Nachrichten». [68]

«Индейцы доставляют английских пленных полковнику Букету». Бенджамин Уэст (1738-1820)

После того, как в 1763 году франко-индейская война закончилась победой Великобритании, ленапе были среди ряда коренных американских племен, которые были недовольны послевоенной политикой Великобритании и тем, что поселенцы продолжали переселяться в страну Огайо в нарушение Истонского договора. Они принимали участие в восстании Понтиака с 1763 по 1764 год, в попытке нескольких племен противостоять британскому контролю над районом Великих озер, Огайо и Иллинойс. Попытка провалилась, и в рамках мирных переговоров с британским полковником Генри Буке коренные американцы были обязаны сдать всех пленников, которыми они владели. Около 200 пленных были собраны и доставлены в Карлайл, штат Пенсильвания., и слухи были разосланы по колониям для тех, у кого могли быть члены семьи в будущем. [68]

Регине Лейнингер к этому моменту исполнилось восемнадцать. По словам Мюленберга, ее мать прибыла в Карлайл 31 декабря 1764 г. [53] в надежде найти там Регину, но после обыска ряда пленников она не смогла узнать среди них свою дочь и была в слезах. Полковник Буке предложил ей попробовать сделать что-то, что напомнило бы ее детям о прошлом, и миссис Лейнингер начала декламировать немецкий гимн, который она пела своим детям, когда они были маленькими: «Allein, und doch nicht ganz allein». На английском языке первые строки звучат так: « Я один, но не один, хотя в этом унылом одиночестве я чувствую, что мой Спаситель всегда рядом.С этими словами молодая женщина запела и обняла миссис Лейнингер. Регина разучилась говорить по-немецки, но все еще помнила гимн. [69]

В повествовании Мюленберга говорится, что младшей девушке, которую держали в плену с Региной, теперь было одиннадцать, и она отказалась разлучаться с ней. Поскольку у нее, вероятно, не осталось семьи, миссис Лейнингер тоже взяла ее, и все трое уехали вместе. [69]

Преподобный Мюленберг не назвал фамилии матери и дочери в своем изложении истории, и в результате плененная девочка долгие годы ошибочно принималась за другую похищенную поселенцу Регину Хартманн. Однако расследование 1905 года, проведенное Историческим обществом округа Берк , окончательно показало, что это Регина Лейнингер: описание того, как она была схвачена 16 октября 1755 года вместе со своей сестрой Барбарой, после того, как их отец и брат были убиты, и когда их Отсутствие матери и другого брата могло подойти только Лейнингеру. [70]

Мемориалы [ править ]

Историческая комиссия Пенсильвании и историческое общество Снайдер округа совместно воздвигли мемориал , посвященный Крик резню в Пенна в октябре 1915 года на 160 - й годовщине самой резни. Мемориал расположен рядом с ручьем Пеннс к северу от Селинсгроув, недалеко от того места, где группа Джона Харриса попала в засаду [71], и представляет собой большой кусок гранита с двумя досками. Верхняя табличка в памяти резни и нижняя табличка на гранитной глыбе в памяти Харриса злополучные экспедиции, [26] чтение

25 октября 1755 года Джон Харрис, основатель Гаррисберга, и группа из 40 человек, которые подошли к реке, чтобы расследовать бойню Джона Пеннс-Крик, попали в засаду от группы индейцев возле устья этого ручья в верховьях острова. of Que примерно в одной трети мили к югу от этого места. [72]

Также есть еще один каменный блок с мемориальной доской на месте дома Ле Руа, где началась резня. Этот был выставлен Исторической комиссией в 1919 году и гласит:

Джон Джейкоб Лерой был убит индейцами недалеко от этого места во время резни в Пеннс-Крик 16 октября 1755 года. Это был первый акт враждебности со стороны индейцев этой провинции после поражения генерала Эдварда Брэддока 9 июля 1755 года. Дочь Джона Джейкоба Лероя, Мари и Барбары Лейнингер были взяты в плен в это время и доставлены в Маскингам в Огайо, откуда они сбежали несколько лет спустя и вернулись в Филадельфию [73].

В популярной культуре [ править ]

Истории трех плененных девушек Пеннз-Крик, которые в конце концов снова обрели свободу, были беллетризованы в трех романах для молодых взрослых и в фильме:

Книги [ править ]

  • Крейвен, Трейси Лейнингер. Один, но не один: История Барбары и Регины Лейнингер (2003) Отчет о поимке и возможном воссоединении сестер Лейнингер, написанный с сильным акцентом на христианскую веру. Автор - дальняя родственница Барбары и Регины Лейнингер. [74]
  • Кин, Салли М. Я - Регина (1991) На основе девятилетнего плена Регины Лейнингер. [75]
  • Лодер, Майкл Уэскотт. Взято за пределы Огайо (2019) Этот фильм посвящен Барбаре Лейнингер и Мари Лерой. [76]

Фильм [ править ]

Один, но не один (Enthuse Entertainment, 2013; режиссеры Рэй Бенгстон и Джордж Эскобар: сценарий Эскобара и Джеймса Ричардса). Фильм с ограниченным выпуском, основанный на одноименной книге Трейси Лейнингер Крейвен для молодых взрослых (см. Выше). [77]

Заметки [ править ]

  1. ^ Источникам не хватает единообразия в том, правильно ли написано название ручья с апострофом или без него (Penns или Penn's). [1] [2] За исключением прямых цитат, в этой статье используется написание с апострофом как для самого ручья, так и для резни.
  2. ↑ Соглашение, которое символически выхолащивало ленапе и сделало их «женщинами» для «мужчин» ирокезов, как полагают, было результатом того, что ирокезы победили ленапе в войне незадолго до 1712 года. По этому соглашению ленапе были запрещено заключать военные или мирные договоры или продавать свою землю без разрешения ирокезов. [9]
  3. ^. 'Kalasquay' альтернативно пишется как 'Galasko' в некоторых источниках. [17]
  4. ↑ Жан-Жак Ле Рой в различных источниках называется Джоном Джейкобом Ле Роем и Джоном Джейкобом Кингом. [19]
  5. ↑ Пояс Вампума был также известен под названиями Старый Пояс и Белый Гром. [30]
  6. ↑ Форт Питт был построен на месте форта Дюкен, где несколько лет назад Мари Ле Рой и Барбара Лейнингер работали на французских солдат. Прошлой осенью французы сожгли форт Дюкен, а затем передали его британским войскам. [62]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Снайдер, Дауни и Калп, 2000 , стр. 6
  2. ^ Denaci 2007 , стр. 307
  3. ^ Моррис 1956
  4. ^ Weslager 1972 , стр. 215
  5. Перейти ↑ Trask 1960 , p. 283.
  6. Перейти ↑ Trask 1960 , p. 276
  7. ^ Б Weslager одна тысяча девятьсот семьдесят два , с. 216.
  8. ^ а б Хантер и Уодделл 2006 , стр. 3.
  9. ^ Weslager 1944
  10. ^ Weslager 1972 , стр. 188-191.
  11. Перейти ↑ Linn 1883 , p. 1.
  12. ^ Weslager 1972 , стр. 218-219.
  13. Перейти ↑ Johnson 2003 , p. 14.
  14. ^ Weslager 1972 , стр. 224.
  15. ^ а б в г д Динс 1963 .
  16. Перейти ↑ Linn 1883 , p. 2.
  17. ^ Denaci 2007 , стр. 312
  18. Перейти ↑ Linn 1877 , p. 11.
  19. Перейти ↑ Linn 1877 , p. 10
  20. ^ a b Denaci 2007 , стр. 307.
  21. Перейти ↑ Le Roy & Leininger 1759 , pp. 407-408
  22. ^ Denaci 2007 , стр. 307-308
  23. ^ a b Снайдер, Дауни и Калп 2000 , стр. 10.
  24. ↑ Le Roy & Leininger 1759 , стр. 408
  25. ↑ В начале 1905 г. , стр. 135.
  26. ^ a b c d e Резня Пенн-Крик 1755 г., 2013 г.
  27. ^ Wagenseller 1915 , стр. 31.
  28. ^ Sipe 1929 , стр. 209
  29. ^ a b c Sipe 1929 , стр. 210
  30. ^ Sipe 1929 , стр. 209
  31. ^ Sipe 1929 , стр. 217
  32. ^ Б с д е е г ч я J Venditta 2006
  33. ↑ Снайдер, Дауни и Калп, 2000 , стр. 9.
  34. ^ Leiser 2011
  35. ^ Sipe 1929 , стр. 244
  36. ^ Уоллес 1945 , стр. 87
  37. ^ Серебро 2007 , стр. 78
  38. ^ Sipe 1929 , стр. 251-252
  39. ^ Sipe 1929 , стр. 252
  40. Перейти ↑ Wallace 1945 , pp. 91–92
  41. ^ Уоллес 1945 , стр. 93
  42. ^ Серебро 2007 , стр. 161
  43. ^ а б в Шеннон 2015
  44. ^ Серебро 2007 , стр. 162
  45. ^ a b Denaci 2007 , стр. 316-317
  46. ^ Wallace 1945 , стр. 131-136
  47. ^ а б Куммеров 2008 .
  48. Перейти ↑ Waddell 2005 , p. 229
  49. ↑ Снайдер, Дауни и Калп, 2000 , стр. 12
  50. ^ Denaci 2007 , стр. 312
  51. ^ a b Denaci 2007 , стр. 313
  52. ↑ Начало 1905 , стр. 130–131.
  53. ^ a b Начало 1905 г. , стр. 131
  54. ^ Denaci 2007 , стр. 316
  55. ↑ Le Roy & Leininger 1759 , стр. 409–410
  56. ^ Denaci 2007 , стр. 317
  57. ↑ Le Roy & Leininger 1759 , стр. 410
  58. ^ a b Le Roy & Leininger 1759 , стр. 411
  59. ^ Denaci 2007 , стр. 319
  60. ^ Denaci 2007 , стр. 320
  61. ^ Denaci 2007 , стр. 322
  62. Перейти ↑ Withers 1895 , p. 73
  63. ^ Denaci 2007 , стр. 325
  64. ↑ Le Roy & Leininger 1759 , стр. 416
  65. ↑ Le Roy & Leininger 1759 , стр. 417
  66. Перейти ↑ Le Roy & Leininger 1759
  67. ↑ Le Roy & Leininger 1759 , стр. 417–419
  68. ^ a b Sipe 1929 , стр. 214
  69. ^ a b Sipe 1929 , стр. 215
  70. ↑ Начало 1905 , стр. 132–139
  71. ^ Ферри 1916 , стр. 207
  72. ^ Рабинович 2016 , стр. 92
  73. ^ Ферри 1920 , стр. 160
  74. ^ Один, но не один 2012
  75. ^ Я Регина 1991
  76. ^ По книге 2018
  77. Перейти ↑ Bond 2014 .

Источники [ править ]

  • «Один, но не один» . Publishers Weekly . 259 (51). 17 декабря 2012 г. ISSN  0000-0019 . Проверено 1 декабря 2019 года .
  • Бонд, Пол (7 апреля 2014 г.). «Скандальный фильм« Один, но не один »выйдет в 200 кинотеатрах» . Голливудский репортер .
  • «По книге» . Susquehanna Life . Осень 2018. 10 сентября 2018 . Проверено 1 декабря 2019 года .
  • Динс, Джон Б. (1963). "Резня Пеннз-Крик" (PDF) . Sesquicentennial графства Юнион: История графства, 1813-1963 . Льюисбург, Пенсильвания: Focht Printing Co. OCLC  1011283847 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 декабря 2014 года.
  • Денаси, Рут Энн (лето 2007 г.). «Резня Penn's Creek и пленение Мари Ле Рой и Барбары Лейнингер». История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований . 74 (3): 307–332. JSTOR  27778784 .
  • Ранний, преподобный JW (1905). «Индийская резня в округе Берк» . Труды Исторического общества округа Берк: Принятие документов, прочитанных обществу, Vol. II . Ридинг, Пенсильвания: Б.Ф. Оуэнс. OCLC  65212356 .
  • Ферри, Барр (1916). «Патриотический год в Пенсильвании, 1915: графство Юнион» . Ежегодник Общества Пенсильвании (16). OCLC  476082813 . Проверено 4 декабря 2019 года .
  • Ферри, Барр (1920). «Патриотический год в Пенсильвании, 1919: округ Юнион» . Ежегодник Общества Пенсильвании (20). OCLC  476082813 . Проверено 5 декабря 2019 года .
  • Хантер, Уильям А .; Уодделл, Луи (2006). Ходячая покупка . Гаррисберг, Пенсильвания: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании.
  • «Я Регина» . Publishers Weekly . 238 (19). 29 апреля 1991 г. ISSN  0000-0019 . Проверено 1 декабря 2019 года .
  • Джонсон, Майкл (2003). Племена Конфедерации ирокезов . Скопа. ISBN 978-1841764900.
  • Куммеров, Бертон (19 октября 2008 г.). «Истонский договор дает сторонам новую надежду на мир» . PittsburghTribune-Review . Издательство «Трибун-Ревью». OCLC  777492024 .
  • Лейзер, Эми (11 ноября 2011 г.). «Страудсбург и Ист-Страудсбург, основанные в 1730-х годах» . Историческая ассоциация округа Монро . Проверено 24 августа 2019 года .
  • Ле Рой, Мари; Лейнингер, Барбара (1759 г.). Рассказ Мари ле Руа и Барбары Лейнингер о трехлетних пленниках среди индейцев . Переведено преподобным Эдмундом де Швайниц - через Журнал истории и биографии Пенсильвании, том 29, 1905.
  • Линн, Джон Блэр (1877). Летопись долины Буффало, штат Пенсильвания, 1755-1855 гг . Гаррисберг, Пенсильвания: Лейн С. Харт.
  • Линн, Джон Блэр (1883). История округов Центр и Клинтон, Пенсильвания . JB Lippincott & Co.
  • Моррис, Ричард Б. (февраль 1956 г.). «Великий замысел Бенджамина Франклина» . Американское наследие . 7 (2). OCLC  270698795 .
  • «Резня Пеннз-Крик 1755 года» . Почта округа Снайдер. 2013. Архивировано из оригинала 3 марта 2013 года . Проверено 19 июля 2019 года .
  • Рабиновиц, Ричард. (2016). Curating America: Путешествие по Storyscapes американского прошлого . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-1469629506.
  • Шеннон, Тимоти Дж. (2015). «Отношения коренных американцев и Пенсильвании, 1754-89» . Энциклопедия Большой Филадельфии . OCLC  1049779577 .
  • Сильвер, Питер Р. (2007). Наши дикие соседи: как война с индейцами изменила раннюю Америку . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0393062489.
  • Сайп, К. Хейл (1929). Индийские войны в Пенсильвании: отчет об индийских событиях в Пенсильвании, войне французов и индейцев, войне Понтиака, войне лорда Данмора, Войне за независимость и восстании индейцев с 1789 по 1795 год. Трагедии на границе Пенсильвании . Телеграф Пресс. ISBN 978-5871748480.
  • Снайдер, Чарльз М .; Дауни, Джон В .; Калп, Лоис (2000). Юнион Каунти, штат Пенсильвания: празднование истории . Льюисбург, Пенсильвания: Историческое общество округа Юнион. ISBN 978-0917127137.
  • Траск, Роджер Р. (июль 1960). «Пенсильвания и Конгресс Олбани, 1754 год» . История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований . 27 (3): 273–290. JSTOR  27769967 .
  • Вендитта, Дэвид (26 ноября 2006 г.). «Теперь мы на границе» . Утренний звонок . Издательство Tribune.
  • Уодделл, Луи (весна 2005 г.). «Томас и Ричард Пенны возвращают землю, приобретенную в Олбани, шести нациям: доверенность от 7 ноября 1757 года». История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований . 72 (2): 229–240. JSTOR  27778666 .
  • Вагенселлер, Джон Ф. (председатель книжного комитета) (1915). Сувенирная книга Селингсгроув, штат Пенсильвания . Гаррисберг, Пенсильвания: Телеграфная типография. С. 17–19. ISBN 9785872657064.
  • Уоллес, Энтони ФК (1945). Король Делаваров: Тидюскунг, 1700-1763 гг . Сиракузы: Пенсильванский университет Press. ISBN 978-0815624981.
  • Веслагер, Калифорния (15 декабря 1944 г.). «Индейцы Делавэра в роли женщин». Журнал Вашингтонской академии наук . 34 (12): 381–388. JSTOR  24531500 .
  • Веслагер, Клинтон А. (1972). Индейцы Делавэра: История . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813507026.
  • Холерс, Александр Скотт (1895). Хроники приграничных войн . Цинциннати: Stewart & Kidd Company. OCLC  478032092 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Славишак, Эдвард (2015). «Три мили, два ручья: местная история Пенсильвании в классе». История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований . 82 (1): 22. DOI : 10.5325 / pennhistory.82.1.0022 .