 Обложка первого издания | |
| Автор | Фарли Моват |
|---|---|
| Иллюстратор | Сэмюэл Брайант |
| Страна | Канада |
| Язык | английский |
| Жанр | Путешествия, социология |
| Опубликовано | 26 февраля 1952 г. (ред. 1975 г.) (Little, Brown) |
| Страницы | 344 |
| ISBN | 978-0-316-58642-9 |
| OCLC | 419715 |
| Десятичная дробь Дьюи | 917.940049 |
| Класс LC | 52-5023 |
| С последующим | Отчаянные люди |
«Люди оленя» (опубликовано в 1952 году, переработано в 1975 году) -первая книга канадского писателя Фарли Моуата , принесшая ему литературное признание. Книга основана на серии путешествий, которые автор предпринял по безлюдным канадским землям в регионе Киватин , к западу от Гудзонова залива . Самая крупная из этих экспедиций была зимой 1947–1948 гг. Во время своих путешествий Моват изучал жизнь ихальмиутов , небольшой популяции инуитов , существование которой во многом зависело от большой популяции карибу.в регионе. Помимо описаний природы и жизни в Арктике, книга Моуата повествует печальную историю о том, как когда-то процветающий и широко рассредоточенный народ медленно оказался на грани исчезновения из-за недобросовестной экономической заинтересованности и непонимания.
Прием [ править ]
Реальность этой книги обсуждалась в Палате общин Канады в 1953 году. [1] Жаном Лесажем (в то время министром по делам Севера и национальных ресурсов) Мовата высмеяли как лжеца, а существование ихальмиута было поставлено под сомнение. [2] [3] Рассказ Моуата о голоде, эпидемиях и насильственном переселении Ихальмиута на протяжении десятилетий отвергался церквями, промышленностью и правительством. Однако версия истории, рассказанная в « Людях оленя» и нескольких последующих произведениях, с тех пор была подтверждена. [4]
Как заявляет Сюзанна Митот в обзоре книги Моуата « Прогулки по земле» : «Факт: ихальмиуты существовали, и их переселяли на бесполезные участки земли не менее трех раз, из-за того, что правительство пыталось построить колониальную концепцию от моря до моря. от моря к морю ". По словам Метот, очернение Мовата, которого прозвали «Вряд ли сейчас» и изображенного в журнале « Субботняя ночь » с носом Пиноккио , продолжалось и в 1990-е годы. Она описывает историю, рассказанную Моватом, как «об ужасающем пренебрежении и откровенной глупости со стороны федерального правительства». [4] Маргарет Этвуд о разногласиях, окружающих эпос Моуата, сказала:
« Люди Оленя выступили за поддержку большей автономии северных народов, как « Тихая весна » Рэйчел Карсон для движения за охрану окружающей среды: тревожным сигналом, искрой, которая ударила в трут, зажег огонь, из которого многие последующие поколения писателей и активисты зажгли свои факелы, часто не зная, откуда эта искра в первую очередь. [5]
По словам Тима Керенгессера в статье о противоречивом отношении к Мовату, « Людям оленя» и его более поздним книгам, повышенный интерес к Северу. Некоторые северяне, такие как Джим Белл, редактор Nunatsiaq News в Икалуите, согласны с тем, что Моват ошибся в некоторых фактах, но считают, что его цели оправдали его средства: «Сегодня есть люди, которые, вероятно, умрут или даже не родятся, если Фарли Моват не писал о голоде в районе Киватин в 1950-х ... Это наследие, которое невозможно отобрать у него ». [6]
Второе издание [ править ]
В предисловии к изданию « Люди оленя» 1974 года Моват обращается к опасениям относительно фактов. Он заявляет, что, когда была опубликована первая книга, «мне было невозможно получить документальное подтверждение большей части истории». По словам Моуата, «Старая Империя» Севера - миссии, RCMP и правительство - были тому доказательством. «Поэтому я был вынужден быть несколько осмотрительным». История без пропусков, измененных имен или искажений времени и пространства, представленная в «Отчаянных людях» - продолжении 1959 года « Люди оленя », - «правильная». [6]
Обзоры [ править ]
24 февраля 1952 года газета New York Times Book Review опубликовала пренебрежительный отзыв. [7] The Beaver был довольно враждебным в своем первом обзоре, и компания Гудзонова залива пригрозила подать в суд на Mowat за якобы критику ее торговой политики, которая наносила ущерб народам регион Киватин. [8] Второй обзор, сделанный А. Э. Порсильдом , был столь же враждебным, ставя под сомнение существование Ихальмиута. [9] Однако, несмотря на несколько резких отзывов, « Люди оленя» в целом были хорошо приняты; опубликовано в Atlantic Monthly и "осыпано яркими международными обзорами". [6]
Награды [ править ]
Книга была удостоена Книжной премии Анисфилда-Вульфа Фондом Анисфилда-Вульфа в 1953 году.
Ссылки [ править ]
- ^ Hansard . 96 (31): 1243. 19 января 1953 г. Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ "МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ АВТОРОВ: ФАРЛИ МАОВАТ" . Как это бывает . CBC.ca . 30 декабря 2010 . Проверено 3 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Моуот, Фарли (2010). Восточный проход . С. 71–72. ISBN 978-0-7710-6491-3.
- ^ a b Метот, С. (август 2000 г.). Рецензия на книгу: Хождение по земле . Quill and Quire . Проверено: 27 декабря 2012.
- ↑ Грег Куилл (11 мая 2012 г.). Наследие Фарли Моуата: наш величайший рассказчик . Торонто Стар. Проверено: 27 декабря 2012.
- ^ a b c Querengesser, T. (сентябрь 2009 г.). Фарли Моуат: Лжец или Святой? Архивировано 20 февраля 2013 года на Wayback Machine Up Here . Проверено: 27 декабря 2012.
- ^ Моуот, Фарли (2010). Восточный проход . п. 60. ISBN 978-0-7710-6491-3.
- ^ Янг, Скотт. «Буря из Арктики:« Люди оленей »Фарли Моуата, несмотря на широкое общественное признание, заслужили неодобрение со стороны критиков журнала One Northern Magazine». Субботняя ночь, 18 октября 1952 г., стр. 16.
- ↑ Восточный проход, стр. 66–67
- Моват, Фарли. Люди оленя . Little, Brown and Co., 1952. ISBN 0-7867-1478-6 (отрывок; содержание)
