Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с персидского колеса )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Табля» перенаправляется сюда. О византийском декоративном элементе см. Таблион . Чтобы узнать о таблетках филиппинского шоколада, см. Цоколате § Таблия .
"Персидское колесо", ок. 1905 г.

Sāqiyah или saqiya ( арабский : ساقية ), также пишется Сегиет или saqia ) представляет собой механический воды подъемное устройство. Его также называют персидским колесом , tablia , rehat , а по- латински tympanum . [1] По функциям оно похоже на черпальное колесо , в котором используются ведра, банки или совки, прикрепленные либо непосредственно к вертикальному колесу, либо к бесконечной ленте, приводимой в действие таким колесом. Вертикальное колесо само прикреплено приводным валом к горизонтальному колесу, которое традиционно приводится в движение животной силой (быки , ослы и т. д.). Поскольку сакия не использует силу текущей воды , она отличается от нории и любого другого типа водяного колеса.

Сакия до сих пор используется в Индии , Египте и других частях Ближнего Востока , а также на Пиренейском полуострове и Балеарских островах . Возможно, он был изобретен в царстве Птолемеев в Египте, Иране , Куше или Индии . Сакия в основном использовалась для орошения, но не исключительно, как показывает пример Кусайр Амра , где она использовалась, по крайней мере частично, для обеспечения водой королевской бани. [2]

Имя и значение [ править ]

Этимология и связанные с ней значения [ править ]

Арабское слово saqiya ( арабский : ساقية ) происходит от корневого глагола saqa ( арабский : سقى ), означающего «напоить» или «напоить (кого-то / что-то)». [3] Отсюда слово saqiya (часто транслитерируемое как seguia в Марокко или Магрибе [4] [5] [6] ) имеет значение «тот, кто дает воду» или «ирригатор». Его общее значение - обозначать водный канал для орошения или для городского водоснабжения, но, в более широком смысле, он применяется к устройству, которое обеспечивает воду для такого орошения. [3] [7]Точно так же испанский acequia , производный от того же слова, используется для обозначения ирригационного канала или водного канала в Испании. [8] [9] В странах Магриба и Марокко родственное слово saqqaya ( арабский : سقاية ) также обозначает общественный фонтан, где жители могли брать воду (аналогично сабилю ). [10] [11]

Сакия против нории [ править ]

Термин сакия или сакия - это обычный термин для водоподъемных устройств, приводимых в движение животными. [12] Термин нория обычно используется для обозначения устройств, которые вместо этого используют силу движущейся воды для вращения колеса. [13] Другие типы подобных устройств сгруппированы под названием цепные насосы . Нории в отличие использует энергию воды , полученную из потока реки. Нория состоит из большого водяного колеса с недокусом, обод которого состоит из ряда контейнеров, по которым вода поднимается из реки в акведук в верхней части колеса. [13] [14] Некоторые известные примеры - это нории Хамы.в Сирии или в Нории Алболафии в Кордове , Испания . [15]

Однако названия традиционных водоподъемных устройств, используемых на Ближнем Востоке , в Индии , Испании и других регионах, часто используются нечетко и частично или различаются в зависимости от региона. В известной книге Аль-Джазари о механических устройствах, например, колесо с водным приводом и несколько других типов водоподъемных устройств объединены под общим термином сакия . [16] [17] В Испании , напротив, термин нория используется для обоих типов колес, приводимых в движение животными или водным потоком. [13]

Описание [ править ]

С ковшом прямо на колесе [ править ]

Сакия - это большое полое колесо, традиционно сделанное из дерева. У одного типа глиняные горшки или ведра прикреплены непосредственно к периферии колеса, что ограничивает глубину, с которой он может черпать воду, до менее чем половины его диаметра. Современная версия обычно изготавливается из оцинкованной листовой стали и состоит из нескольких совков. В современных типах вода подает воду ближе к центру, а не сверху, в отличие от традиционных типов. Этот метод орошения часто встречается в различных частях Индийского субконтинента.

Колеса Saqiya имеют диаметр от двух до пяти метров. Хотя традиционно они управляются тягловыми животными , теперь они все чаще прикрепляются к двигателю . В то время как сакия, управляемая животными, может вращаться со скоростью 2–4 об / мин , моторизованная - до 8–15 об / мин. Улучшенные современные версии также известны как заваффа и джаллан .

Схема идеальной современной сакии в форме спирали (модель Фатхи; рисунок ФАО )

С ведрами, прикрепленными к бесконечной ленте [ править ]

Историческое ближневосточное устройство, известное на арабском языке как сакия, обычно имело ведра, прикрепленные к двойной цепи, создавая так называемую «гирлянду из горшка». Это позволило черпать воду из гораздо более глубокого колодца.

Сакия, управляемая животными, может поднимать воду на глубину от 10 до 20 метров и, таким образом, значительно более эффективна, чем свап [ требуется разъяснение ] или шадуф , как его называют по-арабски, который может качать воду только с 3 метров.

Типы [ править ]

Есть два основных типа сакия. Один тип состоит из вертикального колеса, подвешенного на бесконечном ремне или цепочке ведер. Ковши свешиваются в колодец, глубина которого может достигать 8 м (26 футов). У второго типа ведра или другие емкости для воды прикреплены непосредственно к вертикальному колесу.

Самые примитивные сакии управляются ослами, мулами или быками. Животное вращает горизонтальное колесо, которое сцепляется с вертикальным колесом, заставляя его вращаться. Это заставляет ведра первого типа циркулировать и поднимать воду из более глубокого колодца, а при втором типе оно заставляет вертикальное колесо вращаться и зачерпывать воду из менее глубокого колодца.

Что касается движения, существует другой, гораздо более редкий тип сакия, который использует ту же общую технику, но управляется ветром. На испанском языке сакия, управляемая животными, называется aceña , за исключением области Картахены , где ее называют noria de sangre , или «водяное колесо крови». В другом, гораздо более редком виде сакия используется та же система - ожерелье из глины или деревянных ведер, но оно приводится в движение ветром. Ветряные сакии в окрестностях Картахены, Испания , по внешнему виду практически идентичны местным мельницам.

История [ править ]

Королевство Куш [ править ]

Нубийская сакия XIX века

Сакия была известна в Королевстве Куш как Коле. [18] Древний Нубийцы разработал saqiya для улучшения орошения в течение периода мероитского . Внедрение этой машины имело решающее влияние на сельское хозяйство, поскольку это колесо поднимало воду на 3-8 метров с гораздо меньшими трудозатратами и временем, чем Шадуф, который был предыдущим оросительным устройством в Королевстве. Шадуф полагался на человеческую энергию, в то время как сакия управлялась буйволами или другими животными. [18]

Индия [ править ]

Согласно Ананде Кумарасвами , сакия могла быть изобретена в Индии, где самое раннее упоминание о ней встречается в Панчатантре (ок. III в. До н. Э.), Где она была известна как арагхана ; [19], что является комбинацией слов ara (быстрый или спицевый [колесо]) и ghaṭṭa «горшок» [20] на санскрите . Это устройство использовалось либо как сакия, чтобы поднимать воду из колодца, приводимое в движение волами или людьми, либо оно использовалось для орошения.поля, когда оно приводилось в движение как водяное колесо, помещенное в ручей или большой оросительный канал. В последнем случае мы обычно говорим о нории, а не о сакии. [21]

Египет [ править ]

Гидравлические подъемные колеса с лопастным приводом появились в Древнем Египте к 4 веку до нашей эры. [22] По словам Джона Питера Олесона , как разделенное колесо, так и гидравлическая нория появились в Египте к 4 веку до нашей эры, а сакия была изобретена там столетием позже. Это подтверждается археологическими находками в Файюме , где были найдены самые старые археологические свидетельства водяного колеса в виде сакии, датируемые III веком до нашей эры. Папируса знакомство с BCE 2 -го века также можно найти в Faiyum упоминает колесо воды , используемое для орошения, БЦ второго века фреска найдена в Александрииизображает разделенную сакию, а в трудах Калликсена Родосского упоминается использование сакии в Птолемеевском царстве во время правления Птолемея IV Филопатора в конце 3 века до нашей эры. [23]

Раннее средиземноморское свидетельство сакии находится на гробнице в птолемеевском Египте, которая датируется II веком до нашей эры. На нем изображена пара запряженных в упряжь быков, движущихся по разделенному на секции водяному колесу. Система передач сакия уже показана полностью развитой до такой степени, что «современные египетские устройства практически идентичны». [24] Предполагается, что ученые Музея , в то время самого активного греческого исследовательского центра, могли быть вовлечены в его реализацию. [25] В эпизоде гражданской войны Цезаря в 48 г. до н.э. рассказывается о том, как враги Цезаря использовали водяные колеса, чтобы выливать морскую воду с возвышенностей на позиции захваченных римлян. [26]

Источники Талмуда [ править ]

Термин, используемый талмудическими источниками для обозначения сакии, - « антелайя» - колесо. [27]

Средневековое исламское царство [ править ]

Продвинутая сакия Аль-Джазари , управляемая как животными, так и водяным колесом (1206 г.).

В рукописи Исмаила аль-Джазари было изображено замысловатое устройство, основанное на сакии, работающее отчасти за счет тяги быка, идущего по крыше верхнего резервуара, а также за счет воды, падающей на поддоны в форме ложки с водой. колесо помещено в резервуар нижнего уровня . [28]

Сложные сакии, состоящие из более чем 200 отдельных компонентов, широко использовались мусульманскими изобретателями и инженерами в средневековом исламском мире . [29] Механический маховик , используемый для сглаживания передачи мощности от приводного устройства к ведомой машине и, по сути, для подъема воды с гораздо больших глубин (до 200 метров), был впервые использован Ибн Бассалом ( фл. . 1038-1075), из ал-Андалус . [30] [31]

Первое известное использование коленчатого вала в сакии было показано в другой машине аль-Джазари. [32] [ Необходима проверка ] Концепция минимизации прерывистости также впервые подразумевается в одном из устройств сакия аль-Джазари, который должен был максимизировать эффективность сакии. [32] Аль-Джазари также построил водоподъемное устройство, которое приводилось в действие гидроэнергетикой , хотя до него китайцы использовали гидроэнергетику для той же цели. Животные питания saqiyas и вода с питанием от нории , похожий на те , которые он описал поставлял воду в Дамаске с 13 - го века, [33]и были в повседневном использовании во всем средневековом исламском мире. [32]

См. Также [ править ]

  • Двигатель человека

Заметки [ править ]

  1. ^ «Водоподъемные устройства» . Проверено 28 мая 2016 .
  2. ^ «Кусайр Амра: План управления сайтом» (PDF) . Whc.unesco.org . Январь 2014 . Проверено 28 мая 2016 .
  3. ^ а б Вер, Ханс (1979). Словарь современной письменной арабской письменности . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 485. ISBN 9783447020022.
  4. ^ Эль Фаиз, Мохаммед; Руф, Тьерри (2010). «Введение в хеттара в Марокко: два противоположных случая». Вода и устойчивость в засушливых регионах: устранение разрыва между физическими и социальными науками . Springer. С. 151–163. ISBN 978-90-481-2776-4.
  5. ^ Айт Khandouch, Мохамед (2000). "L'eau, facteur limitant de l'espace oasien. Le cas des oasis de Skoura et Amkchoud au sud du Maroc" . Bulletin de l'Association de géographes français . 77 (1): 69–77.
  6. ^ Мадани, Тарик (1999). "Le réseau hydraulique de la ville de Fès". Archéologie islamique . 8–9 : 119–142.
  7. ^ Декер, Майкл (2008). «Вода в вино: торговля и технологии в поздней античности». Технологии переходного периода 300-650 гг . Нашей эры . Брилл. п. 87. ISBN 9789047433040.
  8. ↑ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. п. 164. ISBN 9780300218701.
  9. ^ "Определение ACEQUIA" . www.merriam-webster.com . Источник 2021-03-03 .
  10. ^ El Khammar, Abdeltif (2005). "Mosquées et oratoires de Meknès (IX-XVIII вв.): Религиозная география, архитектура и проблемы Киблы". Кандидатская диссертация. Université Lumière-Lyon 2.
  11. ^ Ферхат, Халима (2008). "Маринид Фес: Зенит и признаки упадка". Город в исламском мире . Брилл. С. 247–267. ISBN 9789004162402.
  12. ^ Глик, Томас Ф. (2010). "сакия". В Бьорк, Роберт Э. (ред.). Оксфордский словарь средневековья . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198662624.
  13. ^ a b c Глик, Томас Ф. (2010). "нория". В Бьорк, Роберт Э. (ред.). Оксфордский словарь средневековья . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198662624.
  14. Перейти ↑ Burke III, Edmund (2009). «Ислам в центре: технологические комплексы и корни современности». Журнал всемирной истории . 20 (2): 165–186.
  15. ^ де Миранда, Адриана (2007). Водная архитектура на землях Сирии: водяные колеса . L'Erma di Bretschneider. ISBN 978-88-8265-433-7.
  16. ^ Casulleras Хосеп (2014). «Механика и машиностроение». В Калине, Ибрагим (ред.). Оксфордская энциклопедия философии, науки и технологий в исламе . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199812578.
  17. ^ Даллал, Ахмад; Шефер-Моссенсон, Мири (2003). «Наука, медицина и технологии». В Эспозито, Джон Л. (ред.). Оксфордская история ислама . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195125580.
  18. ^ a b Г. Мохтар (01.01.1981). Древние цивилизации Африки . ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки. п. 309. ISBN. 9780435948054. Проверено 19 июня 2012 г. - через Books.google.com.
  19. ^ "Персидское колесо в Индии" . Base.dph.info . Проверено 28 мая 2016 .
  20. ^ Клаус Glashoff. «Санскритский словарь для разговорного санскрита» . Spokensanskrit.de . Проверено 28 мая 2016 .
  21. ^ "Персидское колесо повторно посещено - Арагатта | Сбор дождевой воды" . Rainwaterharvesting.wordpress.com . Проверено 28 мая 2016 .
  22. ^ Örjan Wikander (2008). «Глава 6: Источники энергии и использование энергии». У Джона Питера Олесона (ред.). Оксфордский справочник инженерии и технологий в классическом мире . Издательство Оксфордского университета . С. 141–2. ISBN 978-0-19-518731-1.
  23. ^ Адриана де Миранда (2007). Водная архитектура на землях Сирии: водяные колеса . L'Erma di Bretschneider. С. 38–9. ISBN 978-88-8265-433-7.
  24. ^ Oleson 2000 , стр. 234, 270
  25. ^ Oleson 2000 , стр. 271f.
  26. ^ Oleson 2000 , стр. 271
  27. ^ Роберт Р. Штиглиц (2006). «Тел Таниним» . Библия и толкование . Проверено 16 сентября 2015 года .
  28. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, p. 353.
  29. ↑ Дональд Хилл (1996), «Инженерное дело», в Рошди Рашед, Энциклопедия истории арабской науки , Vol. 3. С. 751–795 [771].
  30. ^ "Маховик" (PDF) . themechanic.weebly.com .
  31. ^ Шабир, Асад. «Роль мусульманских инженеров-механиков в современном машиностроении. Посвящается мусульманскому инженеру-механику XII века» (PDF) . Исламский исследовательский фонд International, Inc .
  32. ^ a b c Дональд Хилл , «Инженерное дело», стр. 776, в Рошди Рашед, изд., Энциклопедия истории арабской науки , т. 2, стр. 751–795, Рутледж , Лондон и Нью-Йорк.
  33. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 8 февраля 2014 года . Проверено 16 февраля 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Ссылки [ править ]

  • Олесон, Джон Питер (2000), «Water-Lifting», в Wikander, Örjan (ed.), Handbook of Ancient Water Technology , Technology and Change in History, 2 , Leiden: Brill, pp. 217–302, ISBN 90-04-11123-9

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Френкель, П., (1990) "Водонасосные устройства: Справочник для пользователей и лиц, выбирающих" Промежуточные публикации технологий .
  • Моленаар А. (1956) «Водоподъемные устройства для орошения» Документ ФАО по сельскохозяйственному развитию № 60, Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций, Рим.