Интерпретация Питера Джексона « Властелин колец»
Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Комментаторы сравнили кинотрилогию Питера Джексона « Властелин колец » 2001–2003 годов с книгой, на которой она была основана, «Властелином колец » Дж. Р. Р. Толкина 1954–1955 годов , отметив, что, хотя оба были чрезвычайно успешными в коммерческом плане, киноверсия не обязательно отражает предполагаемый смысл книги. Они восхищались способностью Джексона вообще снимать длинную и сложную работу; красота кинематографии , декораций и костюмов; качество музыки ; и эпический масштаб его версии истории Толкина. Однако они обнаружили, что персонажи и история сильно ослаблены акцентом Джексона надействие и насилие за счет психологической глубины; утрата акцента Толкина на свободе воли и индивидуальной ответственности; и замена внутреннего путешествия Фродо американским мономифом с Арагорном в качестве героя.

Комментаторы восхищались одновременным использованием изображений, слов и музыки для передачи эмоций, вызывая образ Средиземья, создавая удивительно правдоподобных существ и прославляя католическое видение Толкина изображениями, которые могут работать и для нехристиан.

Ученые, критики, актеры и фанаты сочли версию Джексона успешной, на своих собственных условиях, как адаптацию Толкина и выход за пределы Толкина в своего рода современный фольклор. Развитие фан-фильмов, таких как «Рожденный надеждой» и «Охота на Голлума », а также современного фольклора с такими персонажами, как эльфы, гномы, волшебники и халфлинги, основанные на переводе Джексона Толкина, рассматривались как меры этого успеха. .

Контекст

И книжная, и киноверсия «Властелина колец » были в своем роде чрезвычайно успешными, понравились как публике, так и неакадемическим обозревателям, [1] [2] привлекая внимание ученых к различиям между ними.

фантастический роман Толкина

Основная статья: Властелин колец

Фантастический роман Дж. Р. Р. Толкина « Властелин колец» был опубликован в трех томах в 1954–1955 годах и был продан тиражом более 150 миллионов экземпляров. [1] Он был переведен как минимум на 58 языков . [3] [4] Он занимает, по данным издания, около 1000 страниц текста. Читайте вслух полную аудиокнигу, озвученную Робом Инглисом , ее продолжительность составляет почти 60 часов. [5]

Толкин участвовал в предложении Мортона Грэди Циммермана сделать адаптацию анимационного фильма . Он не был против этой идеи: в 1957 году он писал, что сокращение «с хорошей картинкой было бы приятно». [6] Он чувствовал, что выборочное опущение будет лучше, чем сжатие; в сценарии, который ему показали, он нашел сжатие чрезмерным, что привело к «перенаселенности и путанице, размытию кульминаций и общей деградации». [6] [7]

Кинотрилогия Питера Джексона

Основная статья: Властелин колец (сериал)

Серия фильмов Питера Джексона была выпущена в виде трех фильмов в период с 2001 по 2003 год. Бюджет составил 281 миллион долларов, а вместе три фильма собрали более 2,9 миллиарда долларов по всему миру. [2] Сериал длится 9 часов 18 минут в «театральной» или киноверсии и 11 часов 26 минут в расширенной версии, выпущенной на DVD. [8] Несмотря на то, что это длинно для кинотрилогии, она была короткой по сравнению с работой Толкина, представляя создателям фильмов серьезную проблему сокращения, сжатия и преобразования для производства сериала . [7] [9]

Кинозрители и неакадемические обозреватели оценили фильмы как почти идеальные, [a] «Две башни » на самом деле набрали «редкие 100%» [9] на Rotten Tomatoes и получили множество Оскаров и других кинонаград. Киновед Кристин Томпсон , рецензируя раннюю книгу о Толкиене о кино , [9] [10] написала, что «[литературоведов] особенно раздражает огромная популярность фильмов не только среди фанатов, но и среди рецензентов», отметив, что фильмы привлекли к «Властелину колец » «значительно расширенную» аудиторию.и, возможно, миллионы новых читателей книги; и что среди поклонников Толкина есть «первопроходцы книг» и «первопроходцев в кино» , о чем свидетельствуют (она пишет) доски объявлений на TheOneRing.net . [9] [б]

Отличия

Версия фильма отличается по содержанию от письменной версии несколькими способами, включая вырезание некоторых сцен, добавление сцен, корректировку сцен, чтобы справиться с другими изменениями, такими как перемещение некоторых действий в другие места [7] и добавление некоторых второстепенных персонажей . [11] [12] Различия в содержании, созданные необходимым сжатием и преобразованием истории Толкина, неизбежно приводят к различиям в стиле. Комментаторы обратились к вопросу о том, являются ли наблюдаемые различия уместными. [7]

Основные различия между книгой и фильмом, отмеченные учеными
Аспекткнига Толкинафильмы Джексона
Продолжительностьв. 60 часов на аудиокнигу [5]От 9 до 11 часов в зависимости от версии [8]
УпущенияЧетыре первых главы посещают Бакленд , Старый Лес и Могильники, а также встречают Тома Бомбадила и Умертвие Могильника ; одна крупная «романная» [13] последняя глава « Очистка Шира »Краткие упоминания Тома Бомбадила позже; [14] Показана смерть Сарумана , перемещенная в Изенгард , в расширенной версии [15]
ТемыГероический роман , внутренняя нравственная борьба , [16] захватывающая природа силы (Кольца) [17]Арагорн как герой мономифа ; [18] жестокое приключение с мечом и колдовством [19]
СодержаниеОписание, размышление, поэзия, песня , [16] история, вспоминаемая персонажами в обсуждении [20]Пейзаж, компьютерные изображения , [21] музыка Говарда Шора , [22] правдоподобные костюмы, протезы, доспехи и оружие [23]
СтруктураОбширное чередование : читатели, как и персонажи, не знают, что происходит с другими персонажами в течение длительного времени [22] .Действия в основном одновременны, с перерывами между действиями в один и тот же день; аудитория почти всеведуща [22]
ЖенщиныАрвен на заднем плане до конца, рассказано в приложении ; [7] Эовин скрывает свою любовь к АрагорнуАрвен как «королева воинов», [24] ее любовь к Арагорну выдвинулась на передний план; [7] Эовин несет факел для Арагорна. [18]

Необходимость трансформации

Дополнительная информация: Средиземье в кино .
Широкие панорамы высокогорного пейзажа Новой Зеландии (здесь, недалеко от Кентербери ) заменили пейзажные описания Толкина в фильмах Джексона. [14]

Ученые указали несколько причин, по которым режиссеру необходимо преобразовать письменный текст в нечто, что можно было бы снять на видео. Версия Толкина содержит различные типы письма, особенно описания ландшафта, персонажей и их внешнего вида, а именно повествование, диалоги и встроенные песни и стихи . [25] Как пишут Джозеф Рик и Кэтрин Барнетт, «персонажи Толкина… — как и повествование, в котором они существуют — часто делают паузы для размышлений, скорби, поэзии, песни, моральной инвентаризации, переориентации, борьбы со своей совестью и обсуждения своей приверженности стоящая перед ними миссия». [16] Кроме того, основной текст дополнен прологом о природе хоббитов ., отличительные маленькие люди похожего на Англию региона Средиземья, а также социальная и политическая организация их дома, Шира . [26] Он сопровождается шестью объемными приложениями, описывающими историю правителей Средиземья, ее хронологию на протяжении более чем 6000 лет Второй и Третьей эпох , родословные , календари и руководства по произношению и эльфийским письмам, а также к языки Средиземья . [27] Возможности кино отличаются от художественной прозы. [7] [28]Версия фильма переводит описания ландшафта в настоящие пейзажи, будь то пейзажи Новой Зеландии или компьютерные изображения ; [21] отчасти чувство, вызванное описаниями, передается выбором пейзажа и фотографии, от лесных сцен Шира до широких панорам величественных гор. [14] Тонкие эффекты, такие как косвенное предположение Толкина о силе Кольца , трудно воспроизвести. [17] Диалоги иногда берутся из книги без изменений, но многое вырезается; некоторые элементы озвучены другими персонажами. [7]

Исследователь Толкина Том Шиппи отметил, что Джексон находился под гораздо большим финансовым давлением, чем Толкин, который рисковал ничем, кроме своего свободного времени. По его мнению, Джексон был обязан обращаться к разным аудиториям, в том числе к подросткам, которые ожидали, что Арвен будет обладать некоторыми чертами « принцессы-воина », и которым нравились шутки о метании гномов , чего, по его словам, у Толкина не было бы. понял. [20]

Упущения

Дополнительная информация: Очистка Шира § Адаптации.

Создатели фильма могут опустить письменные материалы, которые существенно не продвигают историю, рассказываемую в фильме. Первые главы «Разоблачение заговора», «Старый лес», «В доме Тома Бомбадила» и «Туман над курганами» рассказывают об отклонении путешествия хоббитов от их дома в Шир до деревни Бри , по существу, полностью опущены, хотя краткие упоминания о них будут сделаны позже. [14] Предпоследняя глава « Очищение Шира », в которой хоббиты используют навыки лидерства и ведения войны, которые они приобрели, чтобы очистить свой родной регион от врага, опущена. [15]

Дополнения

Дополнительная информация: Женщины во «Властелине колец» § В фильме и Список оригинальных персонажей сериала «Властелин колец».

Кинематографисты могут добавлять сцены, чтобы сделать фильм лучше. Дополнением к основному тексту Толкина, которое, по мнению критиков, сработало хорошо, является включение приложения « Повесть об Арагорне и Арвен » в качестве второстепенной сюжетной линии о «горько-сладкой любви» между мужчиной, одним из героев фильма. и бессмертный эльф. [7] Другим важным дополнением является нападение на Арагорна кавалерийских орков верхом на волкоподобных варгах , в результате чего он был ранен и потерял сознание. [29] Весь эпизод представляет собой отступление от основной истории; Шиппи предположил, что это было вставлено, чтобы дать больше роли красивой, но далекой женщине-эльфу Арвен , которая помогает вернуть Арагорна к жизни.[20]

Преобразования структуры

Дополнительная информация: Переплетение во «Властелине колец».
Вынужденная трансформация: поскольку сцена Могильников была вырезана ( на фото Западный Длинный курган Кеннета ), хоббиты не могли носить с собой лезвия курганов, когда им нужно было оружие на Уэзертопе , поэтому Арагорн внезапно изготовил четыре меча размером с хоббита. [14]

Создатели фильма могут изменить структуру книги, чтобы прояснить действие фильма; такие преобразования могут потребовать дальнейших изменений, когда элементы истории тесно переплетены сюжетом. Джексон решил использовать часть «истории» (события задолго до основного действия «Властелина колец» , описанные в приложениях и упоминаемые в диалогах в « Совете Элронда », в середине первого тома) в драматическом фильме. пролог. Он начинается с создания Сауроном Кольца во Второй Эпохе, его свержения союзом Эльфов и Людей и взятия Кольца Исилдуром , далеким предком Арагорна. [7]Это решает серьезную проблему для создателя фильма в повествовании, а именно то, что Толкин рассказывает большую часть истории через «говорящие головы», размышляя спустя много времени после событий о том, что они имели в виду, и нарушая основной принцип « показывай, а не говори » . принцип фильма. [20]

Серьезным структурным изменением стало решение Джексона отказаться от толкиновской переплетающейся структуры ( entrelacement ) и заменить ее историей, рассказанной в хронологическом порядке, с перемежающимися персонажами в разных местах в одно и то же время. Это может упростить повествование, но позволяет зрителям узнать больше, чем персонажи, подрывая ощущение, что выбор должен быть сделан на основе личного мужества перед лицом неполных знаний. [22] Один из сценаристов, Филиппа Бойенс ., заявили, что трилогия была просто их интерпретацией письменного произведения. Джексон утверждал, что невозможно снять прямой пересказ истории на экране, и сказал о своей версии: «Конечно, это не совсем «Властелин колец … но это все равно может быть чертовски крутой фильм». [30] [31]

Другие сцены обязательно были скорректированы, чтобы справиться с эффектами сокращений и других изменений. Смерть волшебника Сарумана перенесена в его крепость Изенгард и в более раннее время, поскольку действие в конце книги о возвращении в дом хоббитов, Шир , опущено. [15] Так как хоббиты также не смогли посетить Курганы и поэтому не взяли древние клинки из клада могильника, что естественно вписывается в историю в книге, они неуклюже достают свои мечи. от Арагорна на Weathertopпоскольку группе угрожает неминуемое нападение: он просто носит с собой четыре меча размером с хоббита, тем более удивительно, что он ожидал встретить только Фродо и Сэма. [14]

Трансформации персонажей

Дополнительная информация: Мономиф и героизм во Властелине колец.

Создатели фильма могут трансформировать персонажей книги в соответствии с целями фильма. Такие ученые, как Джанет Бреннан Крофт , заявляют, что многие персонажи Джексона «явно отличаются» от персонажей Толкина: она перечисляет Арвен, Фарамира , Денетора , Теодена , Древоборода , Гимли и «даже Фродо, Сэма и Голлума». Но персонаж, которого она выделяет как радикально преображенного, — это герой Арагорн, который появляется как скромный рейнджер Севера , а заканчивается как король Гондора и Арнора. Она предполагает, что изменения отражают «героический» мономиф Джозефа Кэмпбелла .'», в котором герой отправляется в сверхъестественное царство, сражается со странными силами, побеждает и возвращается с повышенной силой. Американский вариант состоит в том, что герой начинает как одинокий аутсайдер, ищет справедливости для общества, морально чист и возвращается принятый Крофт пишет, что квест Толкина довольно точно соответствует модели Кэмпбелла, но именно Фродо выступает в роли сказочного героя, обычного человека, который, как пишет Верлин Флигер , «натыкается на героическое приключение и делает все возможное»; [ 18] [32] Затем Толкин переключается на роли Фродо и Арагорна как героев.. Джексон с самого начала подвергает Шир жестокой угрозе. У Толкина Арагорн всегда стремится жениться на Арвен; Джексон, в соответствии с целомудрием, требуемым в американском мономифе, заставляет Арагорна избегать как Арвен, так и Эовин , которая несет за него факел. [18]

И критики, и кинематографисты знают, что трансформации могут вызывать споры. Литературовед Виктория Гайдосик отмечает, что сценаристы Фрэн Уолш и Филиппа Бойенс шутят о «преступлениях против книги» в расширенном выпуске DVD, и исследует трансформацию Арвен в фильмах. В фильме «Братство Кольца » Арвен берет на себя элементы роли « королевы воинов », которых нет в книге. Это вызвало споры на фан-сайтах о том, как она могла бы появиться в «Двух башнях » ; фотография показала Арвен «в полной броне, с мечом своего отца в Хельмовой Пади».", но то, что Бойенс в шутку назвал тем "небольшим отходом" от Толкина, не проявилось в фильме "Две башни" , где Арвен возвращается к тому, чтобы быть "пассивно женственной"; в книге она вообще не фигурирует, только ее рукотворная Упоминание баннера для ее жениха Арагорна Уолш подтвердил, что концепция Арвен в сценарии радикально изменилась перед выпуском «Двух башен » перед лицом мнения фанатов .

Эффектная пленочная техника.

Ученые и критики в основном согласны с тем, что в фильме прекрасно используются визуальные образы и музыка, чтобы передать впечатление о Средиземье, от пейзажей Новой Зеландии до использования кастинга, костюмов, протезов и цифровых эффектов для создания персонажей и действия. [17] [21] [33]

Визуальные образы

Дополнительная информация: Производство сериала «Властелин колец».
Верлин Флигер считал, что при сдержанном использовании, как в случае с похоронами Боромира на лодке, использование визуальных образов в фильме было «эффективным и трогательным». [17]

Многие комментаторы восхищались переводом фильма пейзажей Средиземья в Новую Зеландию Джексона. [17] Ученый-гуманитарий Брайан Роузбери писал, что «внимание к описаниям местностей в оригинальном тексте часто весьма примечательно: Западная стена Мории , Аргонат и озеро Нен Хитоэль, Хельмова Падь , Минас Тирит — все они обеспечивают Читатель Толкина с удовлетворительным шоком узнавания». [21] [34] Ученый Ким Селлинг обнаружил, что воскрешение взгляда на Средиземье и «вызов чуда» «изумительно реализованы». [33]Она чувствовала, что трилогия достигла этого благодаря множеству странных существ, красивых или ужасающих, но благодаря ландшафту и обстановке, а также специальным эффектам, таким как хоббиты в половину роста и создание монстра Голлума. По ее мнению, они преуспели в терминах, изложенных для правдоподобного фэнтези в эссе Толкина 1939 года « О сказках ». [33]

Даже ученые, в целом враждебно настроенные по отношению к киноверсии, с уважением относятся к ее визуальному представлению. [9] Дэвид Брэтман заявил, что «мне казалось, что я смотрю два фильма одновременно. Один по визуальным эффектам, который был верен и верен Толкину, а другой по сценарию и по общему тону и стилю, который был таким неверным. как пародия». [35] Верлин Флигер сочла большую часть образности фильма проблематичной, но похвалила ее эффект, когда она использовалась сдержанно, как в случае с «арбитражными» [17] похоронами на лодке Боромира , которые она назвала «эффективными и трогательными». [17]Дэниел Тиммонс счел «кинематографию, художественное оформление, декорации, реквизит и костюмы» впечатляющими, назвав это «вероятно, лучшим достижением Джексона». [7] Он восхищался захватом движения , который, по его мнению, блестяще оживил одержимого Кольцом монстра Голлума , и спецэффектами, которые сделали битву волшебника Гэндальфа с огненным чудовищем Балрогом в пещерах Мории настолько эффектной. [7]

Музыка

Дополнительная информация: Музыка из сериала «Властелин колец».

Томпсон отметил, что «даже самые резкие критики фильма» согласны с тем, что его элементы дизайна, включая музыку, написанную Говардом Шором , «великолепны». [9] Там, где требовалось дополнительное разнообразие, привлекались другие композиторы и исполнители; например, ирландская певица и автор песен в стиле кельтского фьюжн Энья создала пьесу для эльфийской сцены в Ривенделле . [36] Селллинг процитировал замечание киноведа Эрики Шин о том, что экранизация превращает книгу в саундтрек, передавая эмоции путем объединения изображений, слов и музыки, и утверждал, что фильмы Джексона успешно «воспроизводят приятные переживания, вызванные повествованием».Финальная песня « Into the West », исполненная Энни Леннокс на музыку Шора на слова Фрэн Уолш, «интригующая [ly]» модулирует конец последнего фильма «до тона, более близкого к тону романа», пишет Джуди. Энн Форд и Робин Энн Рид; его тексты говорят о «плаче, тенях и угасании», противодействуя образу ослепительного света, представленному в фильме, и повторяя нотки пессимизма и сомнения в финале Толкина. [37]

Обращение к духу Толкина

Комментаторы расходятся во мнениях относительно того, насколько хорошо фильмам удается передать дух книги: от ощущения, что она была утеряна, до признания того, что некоторые элементы были утеряны, но другими должным образом заменены, до рассмотрения фильмов как замечательной кинематографической дани Толкину. [19] [38] [39]

выпотрошенный

Ученый Дэвид Брэтман считал, что Джексон свел книгу Толкина к приключенческой истории о мечах и колдовстве . [19] Иллюстрация 1936 года к «Красным ногтям» Гарольда С. Де Лея.

Некоторые ученые считали, что дух книги утерян. Братман писал, что Джексон «убрал почти все, что делает «Властелина колец» поразительно уникальным произведением, которое мы любим, и свел его к типичному приключенческому рассказу о мече и магии … Проблема не в сгущении: потрошение духа Толкина является проблемой». Он написал, что ему действительно понравились «те несколько моментов, которые взяты прямо из книги», такие как обсуждение Фродо и Гэндальфом морального вопроса вокруг Голлума, которые он назвал «сценами из другого фильма, который я хотел бы, чтобы Джексон сделал». [19] Кристофер Толкин , редактор рукописей своего отца о Средиземье, заявил, что « Властелин колецособенно не подходит для преобразования в визуальную драматическую форму» [40] и что фильмы «выпотрошили» книгу. [41] Роузбери оплакивал потерю «некоторых из величайших достоинств книги», включая английскую преуменьшение , эмоциональный такт и объемность . Он сожалел об отсутствии в книге акцента на свободную волю и личную ответственность, а также о том, что в киноверсии предпочтение отдается физическому конфликту, а не риторической силе, «достоинству присутствия [,] или силе интеллекта» [21] . Тиммонс отметил, что необходим ловкий штрих, чтобы сбалансировать художественную целостность с требованиями Голливуда, и что Джексону «часто не удавалось» достичь этого баланса .По его мнению, «оргия убийства орков» в конце «Братства Кольца» сделала фильм совершенно неправдоподобным; Джексон постоянно «минимизирует развитие настроения и диалоги и предлагает, казалось бы, беспосадочные полеты и драки»; и «значение внутреннего путешествия Фродо тонет в неистовом действии». [7] Тиммонс чувствовал, что в таких сценах, как встреча Фродо со Страйдером, пребывание в Лотлориэне , падение Сарумана с его позиции первого среди Волшебников и напряженная встреча Гэндальфа с могущественным, но психически измученным Денетором , поспешное освещение всерьез ослабил историю. [7]

Символы сглажены

Дополнительная информация: Анатомия критики § «Историческая критика: теория модусов».

Исследователи Толкина, такие как Уэйн Г. Хаммонд , Джанет Бреннан Крофт и Карл Хостеттер , считали, что многие персонажи не были изображены точно; по сути, они были сглажены от сложных, округлых персонажей с сильными и слабыми сторонами до простых типов или карикатур. [42] [43] Крофт назвал киноверсии Арагорна и Фродо «странно уменьшенными»; она отметила, что Хостеттер описал Арагорна как менее благородного, более полного беспокойства , а Фродо - как слабака . Используя литературные приемы критика Нортропа Фрая , Крофт описал Арагорна Толкина как «типичного героя романтических романов »., который «по степени превосходит других мужчин и свое окружение»», тогда как Фродо — герой высокого миметического режима, превосходящий других мужчин, но не свое окружение. Она пришла к выводу, что сценарий Джексона нацелен на «наименьший общий знаменатель Голливуда… пафос низкомиметического режима и непреодолимой силы американского… мономифа », позволяющего аудитории идентифицировать себя с «одиноким искупителем, въезжающим в город,… спасающим день и уносящимся галопом в закат», тогда как Толкин бросает вызов его читатели должны «подражать вечным персонажам более высокого уровня, чем мы сами» [18] .

Том Шиппи счел склонность Джексона к «демократизации» и «эмоционализации» [20] проблематичной, написав, что там, где у Толкина есть четкая иерархия, Джексон счастлив увеличивать роли скромных персонажей, таких как слуга-хоббит Сэм , который обращает Фарамира в поддержку квест, или юный хоббит Пиппин , который (в отличие от версии Толкина) уговаривает древовидного великана Древоборода напасть на крепость Изенгард павшего волшебника Сарумана . Где Денетор Толкинахолодный правитель, делающий все возможное для своей страны, Джексон выглядит жадным и самодовольным; Шиппи называет сцену, в которой он ест, в то время как его сын Фарамир был отправлен в безнадежную битву, «вопиющим [использованием] кинематографического внушения». [20]

« Христианство сегодня » писало, что в фильмах «упущены моральные и религиозные глубины» [44] книги, например, когда они превратили «ужасную изощренность и сложность зла» [44] во что-то тривиально очевидное. В качестве примера он привел сведение Горлума, находящегося в печальном противоречии Толкина, к «патетически комической и просто коварной фигуре», а также карикатурное изображение могущественного Стюарда Гондора Денетора как «рычащего и пускающего слюни болвана, а не благородного пессимиста». [44]

Сохраняется соответствующей заменой

Некоторые критики и ученые открыто признали, что версия фильма отличается от книги, но посчитали, что в ней должным образом заменены другие элементы, которые не удалось сохранить. Ученый Дэниел Тиммонс записал, что кинокритики крупных газет указывали на слабые стороны трилогии, как, например, когда Роджер Эберт сказал о «Братстве Кольца » Джексона, что это «больше похоже на эпос о мечах и колдовстве , чем на реализацию [Толкиена] большего. наивное и бесхитростное видение», а с другой стороны дал Джексону «высокую похвалу». [7]Ученый Робин Энн Рид проанализировала грамматику, используемую Толкином, которая, по ее словам, часто связана с окружающей средой, с такими приемами, как размещение персонажей в придаточных предложениях, и эквивалентной визуальной грамматикой, используемой Джексоном. По ее мнению, кинематография успешно отражает текст, за исключением случаев, когда Фродо и Сэм приближаются к Мордору, где Рид нашел фильм «поверхностным в построении Итилиэна по сравнению с более ранними сценами». Напротив, она считала, что зажигание маяков для вызова всадников Рохана в Гондор, длинная сцена продолжительностью 98 секунд, «превышает воздействие романа из-за способности кинематографического рассказчика отойти от точки зрения одного персонажа. драматизировать событие». [38]

Селлинг заявил, что для успеха экранизации необходимо, чтобы создатели фильма убедили аудиторию в том, что их интерпретация верна; она отметила, что Джексон, Филиппа Бойенс и Фрэн Уолш , как сценаристы, так и сами фанаты, остро осознавали «верность исходному тексту, ожидаемую более широким сообществом поклонников Толкина». [33] Они знали, что книги были «неэкранизируемы» без преобразования, поэтому они приступили к «переводу» основных тем Толкина в фильм. Они сохранили диалоги Толкина везде, где могли, иногда перемещая строки в другое время, место или персонажа, как, например, когда Гэндальф произносит речь в Копях Мории перед прибытием на Балин .могила; в книге слова произносятся в доме Фродо в Шире , прежде чем он отправляется в путь. [33] Селллинг обнаружил, что преобразования, такие как замена эльфийской леди Арвен на эльфийского лорда Глорфинделя в «Братстве Кольца », были в основном успешными, но что отсутствие всей последовательности Тома Бомбадила было более разрушительным. [33]

Неожиданное прибытие Арагорна на захваченных Корсарах с кораблей Умбара (показанных как галеры) вставляется , заменяя тщательно продуманное переплетение Толкина в фильме Джексона отчаянной битвой Эовин против Короля-Чародея , чтобы создать, совершенно другими средствами, толкиновскую эвкатастрофу . . [22]

Медиевист Иветт Кисор писала, что, хотя Джексон был неверен повествовательной технике Толкина (например, переплетениям), развитию персонажей и мотивации, а также конкретным событиям, он постоянно стремился быть верным «всему Толкиновскому эпосу — его влиянию, его внешнему виду». и чувствовать, и, может быть, некоторые его темы». [22] По ее мнению, он позволял себе «необычайно свободное перетасовывание» [22] сцен для упрощения хронологии, но умело искусно выстраивая толкиеновские темы « провидения , эвкатастрофы [ внезапного счастливого поворота], взаимосвязанности» [22] . вставка и использование музыки . Она приводит в пример Эовин.с Королем- Чародеем , перемежающимся нежданным прибытием Арагорна с армией на захваченных кораблях Корсаров Умбара . Сцена выглядит как ее поражение, да и поражение армии Запада, наряду с торжествующим пророчеством Короля-Чародея «Ты дурак, никто не может меня убить» и паузой в музыке, которая внезапно меняется на противоположную, когда музыка возобновляется с ее откровение о себе как о женщине и ее убийство его. Метод повествования не толкиновский, но эффект такой же эвкатастрофический. [22]

Писательница Дайана Пэксон, описывая себя как любительница книжной версии, сказала, что находит просмотр фильмов «захватывающим, хотя иногда и смешанным опытом». Просмотр фильмов «освежил» ее перечитывание книги; она чувствовала, что в фильмах показаны «много подробностей» вещи, «слишком кратко описанные» Толкином, хотя текст содержал диалоги и объяснения, пропущенные фильмами. Она пишет, что в фильмах сохранилось «удивительное количество» строк диалогов, хотя они часто транспонируются, продолжая процесс, начатый Толкином, который, как отмечает его сын Кристофер , [45] [46] часто переводил разговоры в новый контекст, озвученный разные динамики. Она заключает, что несколько версий могут быть действительными и что это «[46]

Хорошо представлен

Критики, ученые, фанаты [c] и другие охарактеризовали адаптацию Джексоном « Властелина колец» как успешную. [33] Чонси Мейб в «Лос-Анджелес Таймс » писал о «Двух башнях », что «фанатики Толкина, те, кто ходит в театр с пушистыми резиновыми лапами хоббита, ... хвалят Джексона за то, что он верен духу, а не букве». , из книг Толкина». [47] Культуролог Дуглас Келлнер заявил, что консервативный дух общины Шира Толкина отражен в фильмах Джексона, а также в разделении Братства на «гонки ссор». [48]

Актер Ян Маккеллен , сыгравший Гэндальфа в кинотрилогии и «перенесший» пьесу Шекспира « Ричард III » в одноименный фильм 1995 года , назвал экранизацию Джексона «возможно, самым точным сценарием, когда-либо адаптированным из длинного романа». [31] Он заявил, что это произошло потому, что сценаристы были «преданы оригиналу и разделили бы негодование других фанатов, если бы с ним «плохо обращались», и потому, что сюжетные линии Толкина были яснее, чем у Диккенса или Толстого . Маккеллен добавил, что фильмы «увеличить нашу оценку» книги [31] Гвидо Хенкель,DVD Review & High Definition и назвав себя «ярым фанатом» [49] книги, назвал адаптацию «верной». [49] Он заметил, что нельзя «расчленять фильм как аннотацию к роману» [49] , потому что у фильма «другие требования и динамика». [49] Он признал неизбежные упущения, но заявил, что Джексону «действительно удалось уловить суть книг». [49]

Гэндальф снова появляется сияющим белым и неузнанным своими товарищами, как Иисус после своего воскресения . Стивен Д. Грейданус цитирует это как пример готовности Питера Джексона соблюдать католическую тему книги . [39]

Стивен Д. Грейданус, кинокритик Национального католического регистра , назвал трилогию Джексона «выдающейся кинематографической данью великому произведению католического воображения». [39] Он отметил, что Толкин описал свою книгу как «в основном религиозную и католическую работу» с явными намеками на «руку Провидения», хотя религия почти никогда не появляется на поверхности . [39] Грейданус отметил, что Джексон и его команда знали о вере Толкина, но не разделяли ее, и намеревались соблюдать темы его книги. В качестве одного из многих примеров этой готовности он привел смерть и возвращение Гэндальфа, сражающегося с Балрогом, «настолько адским, насколько это могли сделать концептуальные художники Джексона и люди с эффектами Weta».падает в бездну с распростертыми руками, как на кресте, и возвращается, «сияя, как картина воскресшего Христа», как он предстает перед Арагорном, Леголасом и Гимли, «которые, как и ученики [Иисуса], сначала не могут распознать его". [39] Ученый Марк Стаки считал, что Джексону, возможно, удалось изобразить вернувшегося Гэндальфа так, как хотел бы Толкин, отметив, что Толкин чувствовал, что он не правильно понял возвращение. [50] Фродо тоже, как писал Грейданус, символически умирает в логове гигантского паука Шелоб и возрождается, и ходит по своей Виа Долороза.на пути к Роковой Горе, чтобы уничтожить Кольцо; в то время как Арагорн ходит Тропами Мертвых. Он пришел к выводу, что, хотя трилогия фильмов не соответствует религиозному видению книги, ей удается почтить это видение таким образом, который работает для христиан, в то же время давая «нехристианским постмодернистам» «редкую встречу с неироничным видением добра и зла. моральное видение зла как производного от добра и вездесущей человеческой восприимчивости к искушению». [39] Тиммонс согласился, написав, что основная история Толкина о том, что Кольцо коварно искушает всех ко злу, была эффективно рассказана через «тонкий и соблазнительный голос Кольца». [7]

Выйти за пределы Толкина и заставить других сделать то же самое

Наконец, некоторые ученые проанализировали, как Джексон вышел за пределы Толкина, создав свой собственный взгляд на Средиземье и в процессе создания сообщества фанатов, объединенных общими интересами и знаниями, и открытых для обсуждения и создания новой работы. культура фанатского кино или современный фольклор, основанный на культуре Толкина и Джексона, но отличающийся от нее. [51] [36] [52]

Создание фан-кинокультуры

Дополнительная информация: фэндом Толкина .
Культура фанатского кино: [51] Поклонники Толкина в костюмах на Lucca Comics & Games 2019

Ученый Мария Альберто писала, что Джексон создал «фанатскую кинокультуру» в большом сообществе, которое разделяло интерес к Средиземью и его знания. [51] Киновед Лотар Микос и его коллеги отметили, что трилогия фильмов Джексона создала явление в форме фан-культуры, которая охватила страсть к книгам, видеоиграм и всевозможным товарам. [53] Селлинг написал, что фильмы, безусловно, побудили многих фанатов прочитать книгу Толкина, как это задокументировано на TheOneRing.net. [д] [33]Альберто заявил, что такие ученые, как Фими и Крофт, писали о том, что фанаты Толкина могут не прощать никаких отклонений от текста, но что Джексон тщательно сбалансировал реакцию фанатов и потребность в коммерческом успехе своей кинотрилогии. [51]

Успех у фанатов можно было увидеть, заметил Альберто, в фан-фильмах «Рожденные надеждой » Кейт Мэдисон в 2009 году и «Охота на Голлума » Криса Бушара в том же году. «Рожденные надеждой », например, опирались на «пару абзацев» Толкина в приложении к «Повести об Арагорне и Арвен », добавляли собственных оригинальных персонажей, связывали свою историю с другими элементами Средиземья и ссылались на фильм Джексона. лечение с выбором суровых мест для съемок, изображение Арагорна Вигго Мортенсеном , в котором похожий Кристофер Дейн был выбран на роль отца Арагорна, Араторна, и превращение орков в чудовищных и оборванных вявно джексоновский стиль . Он также отсылает к трилогии Джексона, пишет Альберто, с такими приемами, как «ускоренное изложение» и невидимый рассказчик «древней истории», говорящий поверх «широких кадров, батальных сцен и деталей из жизни персонажа». [51] Рид отмечает, что «Охота на Голлума» заполняет пробел в истории, оставленный решением Джексона отказаться от охоты; Фанатский фильм, пишет она, со знанием дела следует истории Толкина, в котором Арагорн захватывает Голлума и передает его эльфам, прежде чем продолжить собственное повествование. [54]

Ученый Филип Кейвени писал, что Джексон и Толкин «нашли разные решения схожих проблем аудитории и повествования ... в разных средствах массовой информации». [55] Киновед Кристин Томпсон заявила, что Толкин, его ученые и его поклонники «без сомнения ... были бы впечатлены некоторыми элементами [трилогии фильма] и раздражены другими»; [9] Альберто назвал замечательным то, что Томпсон сознательно относится как к ученым, так и к фанатам как к аудитории, достойной внимания. [51]

Создание современной фольклорной традиции

Дополнительная информация: Работы, вдохновленные Дж. Р. Р. Толкином.

Литературовед Димитра Фими писала, что Джексону удалось преобразовать книгу Толкина для экрана, создав при этом современную фольклорную традицию. Она отметила, что Толкин использовал средневековые мифы, легенды и сказки . В свою очередь, его Средиземье, по ее словам, повлияло как на авторов фэнтези , так и на индустрию ролевых игр , переопределив или создав широко используемые расы, такие как эльфы, гномы, волшебники и полурослики. Таким образом, Джексон воспользовался тем, что творческий руководитель Weta Workshop Ричард Тейлор назвал «возможностью вывести на экран часть современного английского фольклора». [36]Фими особенно отмечает чудовищного Балрога, изящных эльфов и Мертвецов, которые следуют за Арагорном. [36] Толкин оставляет неясным, были ли у Балрога крылья; он появляется как существо чудовищных размеров, окутанное пламенем и тенью. Джексон посоветовался с фанатами и решил придать ему сатанинские крылья летучей мыши; это стало его окончательной формой в фэнтезийных произведениях искусства и играх. [36] Эльфы Толкина прочно укоренились, пишет Фими, в англо-саксонской , среднеанглийской и скандинавской традициях, но также под влиянием кельтских фей в Tuatha Dé Danann . Эльфы Джексона — «кельты» в романтизированном смысле кельтского возрождения . [36][21]

По словам Димитры Фими , эльфы Джексона напоминают эльфов кельтского возрождения 19-20 веков , как в картине Джона Дункана 1911 года «Всадники сидхе », а не реконструкцию средневековых эльфов Толкина . [36]

Фими сравнивает представление Джексона о отряде эльфов Гилдора , едущих через Шир, «медленно и изящно движущихся на Запад в сопровождении эфирной музыки», с картиной Джона Дункана 1911 года «Всадники сидхе» . Она отмечает, что концептуальный дизайнер Джексона, иллюстратор Алан Ли , использовал картину в книге « Фейри » 1978 года . [36] Толкин не пытается описывать Мертвых, отмечая лишь реакции ужаса, которые они внушают людям Арагорна и карлику Гимли в темных и леденящих кровь « Пути мертвых ». Вместо этого «Мертвые Джексона» «видны в туманном зеленоватом свете, частично скелеты,зомби », следуя кинематографической традиции. Фими отметила, что более воплощенная форма Мертвецов, вероятно, преобладала, потому что им приходилось сражаться (за корабли Корсара); она отметила, что первыми успехами Джексона как режиссера были фильмы ужасов . [36]

Исследователь литературы в жанре фэнтези Эми Стерджис отметила, что сообщество фанатов Толкина опирается на плечи как Толкина, так и Джексона; их произведения исследуют пересечение текста Толкина и визуализаций Джексона, а также пробелы между ними или используют отклонения Джексона от книги для создания альтернативных вселенных. Она написала, что «новая киберкультура», выросшая вокруг такого письма, огромна: (к 2005 г.) более 29 000 историй «Властелина колец » на Fanfiction.net и множество специализированных архивов, таких как Хеннет Аннун, в котором (к 2005 г.) было более 1000 историй. рассказы по мотивам Толкина; [д] [52]что он разнообразен, с конвенциями, печатными журналами для фанатов, наградами в области художественной литературы, дискуссионными досками, блогами, журналами и ролевыми играми; и необычен тем, что не ограничен одним центральным текстом. Из этого она пришла к выводу, что трилогия Джексона стимулировала «замечательную степень фанатского творчества, производства и диалога». [52]

Заметки

  1. ↑ Как фильмы, а не как изображения книги.
  2. ↑ Например, как говорит Кристин Томпсон, эти термины используются в «SCOD — Мумакиле и Рохирриме на Пеленноре» . Форумы One Ring . Проверено 23 августа 2020 г.[9]
  3. ↑ Поклонники широко обсуждали верность трилогии Джексона книге Толкина на различных дискуссионных форумах, например, реализм и уместность оружия, использованного в «Реалистичности «Властелина колец»» . Myarmoury.com . Проверено 12 апреля 2021 г.
  4. ↑ Дискуссионный форум TheOneRing о трилогии фильмов Джексона, на которую ссылается Селлинг, находится в разделе « Обсуждение фильмов: Властелин колец» .Он содержит более 50 000 сообщений фанатов в более чем 3800 дискуссионных темах.
  5. ↑ Архив историй Хеннета Аннуна находится в «Архиве историй Хеннета Аннуна» . Организация преобразовательных работ . Проверено 12 апреля 2021 г.[52]

использованная литература

  1. ^ a b Вагнер, Вит (16 апреля 2007 г.). «Толкин доказывает, что он все еще король» . Торонто Стар . Архивировано из оригинала 9 марта 2011 года . Проверено 8 марта 2011 г.
  2. ↑ a b Шеперд, Джек (15 ноября 2017 г.). «Властелин колец» станет самым дорогим телешоу всех времен . Независимый . Архивировано из оригинала 10 мая 2021 года . Проверено 22 августа 2020 г.
  3. ↑ Часто задаваемые вопросы . Архивировано 30 мая 2007 г. в Wayback Machine на tolkien.co.uk.
  4. ^ "Переводы" . Библиотека Элронда . Архивировано из оригинала 13 октября 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.
  5. ^ a b Инглис, Роб (актер озвучивания) (2001). Властелин колец (книги 1, 2, 3) . ХарперКоллинз (аудиокнига).
  6. ^ a b Карпентер, Хамфри , изд. (1981), Письма Дж. Р. Р. Толкина , Бостон: Хоутон Миффлин , № 201 Райнеру Анвину , 7 сентября 1957 г., ISBN 978-0-395-31555-2
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Тиммонс, Дэниел (2013) [2007]. «Джексон, Питер». В Драут, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия Дж. Р. Р. Толкина . Рутледж . стр. 303–310. ISBN 978-0-415-86511-1.
  8. ^ б Сибли, Брайан ( 2002). Создание кинотрилогии . ХарперКоллинз . ISBN 978-0-618-26022-5.
  9. ^ a b c d e f g h Томпсон, Кристин (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Голлум разговаривает сам с собой: проблемы и решения в « Властелине колец » Питера Джексона. Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 25–45. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 13 июля 2021 г. Проверено 23 августа 2020 г. .
  10. ^ Крофт 2005 .
  11. ^ Матийс, Эрнест; Померанс, Мюррей , ред. (2006). «Драматические персонажи» . От хоббитов до Голливуда: очерки о «Властелине колец» Питера Джексона. Издания Родопы . стр. ix–xii. ISBN 90-420-1682-5.
  12. ^ Влощина, Сьюзен (6 августа 2002 г.). "«Повелитель» статистов: заклинатель эльфийских сетей фанатов » . USA Today . Архивировано из оригинала 4 июля 2011 года. Проверено 31 июля 2008 года .
  13. ^ Бирнс, Николас (2012). "«Вы очень выросли»: очистка Шира и новеллистические аспекты «Властелина колец» . Journal of the Fantastic in the Arts . 23 (1): 82–101. JSTOR 24353144.  Архивировано из оригинала на 10 апреля 2021 г. Проверено 10 апреля 2021 г. .
  14. ^ a b c d e f Рателифф, Джон Д. (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Два вида отсутствия: исключение и исключение в « Властелине колец » Питера Джексона. Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 54–69. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 г. Проверено 25 августа 2020 г. .
  15. ^ a b c "Эй, что случилось с Саруманом?" . Си-Эн-Эн . 17 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2005 г .. Проверено 15 октября 2006 г.
  16. ^ a b c Рик, Джозеф; Барнетт, Кэтрин (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Съемки Нуминозного: Судьба Лотлориэна в фильме Питера Джексона « Властелин колец». Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 264–285. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 16 июля 2020 г. Проверено 23 августа 2020 г. .
  17. ^ a b c d e f g Флигер, Верлин (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Иногда одно слово стоит тысячи картинок . Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 46–53. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Проверено 23 августа 2020 г. .
  18. ^ a b c d e Крофт, Джанет Бреннан (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Арагорн Джексона и американский супергерой Мономиф . Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 216–226. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 16 июля 2020 г. Проверено 23 августа 2020 г. .
  19. ^ a b c d Братман, Дэвид (2005). Крофт, Джанет Бреннан (ред.). Summa Jacksonica: Ответ на защиту фильмов Питера Джексона «Властелин колец» после святого Фомы Аквинского . Толкин о кино: Очерки о «Властелине колец» Питера Джексона. Мифопоэтическая пресса . стр. 27–62. ISBN 978-1887726092.
  20. ^ a b c d e f Шиппи, Том (2005) [1982]. Киноверсии Питера Джексона . Дорога в Средиземье (третье изд.). ХарперКоллинз . стр. 409–429. ISBN 978-0261102750.
  21. ^ a b c d e f Роузбери, Брайан (2003) [1992]. Толкин: культурный феномен . Пэлгрейв . стр. 204–220. ISBN 978-1403-91263-3.
  22. ^ a b c d e f g h i Кисор, Иветт (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Установление связи между страницей и экраном в «Властелине колец » Толкина и Джексона. Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 102–115. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Проверено 23 августа 2020 г. .
  23. ^ Рассел, Гэри (2002). Искусство «Братства Кольца». ХарперКоллинз . ISBN 978-0007135639.
  24. ^ a b Гайдосик, Виктория (2005). Крофт, Джанет Бреннан (ред.).«Преступления против книги»? Трансформация толкиновской Арвен со страницы на экран и отказ от архетипа души . Толкин о фильме: Очерки по роману Питера Джексона «Властелин колец» . Мифопоэтическая пресса . стр. 215–230. ISBN 978-1887726092.
  25. ^ Роузбери, Брайан (2003) [1992]. «Достижение повествования». Толкин: культурный феномен . Пэлгрейв . стр. 60–88. ISBN 978-1403-91263-3.
  26. ↑ Толкин, JRR (1954), Братство Кольца , Властелин колец , Бостон: Хоутон Миффлин , «Пролог», OCLC 9552942 
  27. ↑ Толкин, JRR (1955), Возвращение короля , Властелин колец , Бостон: Хоутон Миффлин , «Приложения», OCLC 519647821 
  28. ^ Шиппи, Том . «Книга Толкина к сценарию Джексона: среда и сообщение (аудиоразговор с расшифровкой)» . Архивировано из оригинала 28 января 2021 года . Проверено 8 января 2021 г.
  29. ^ Богстад, Дженис М. (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). О лошадях: установление культурных условий от Толкина до Джексона . Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . п. 244. ИСБН 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 21 сентября 2020 г. Проверено 22 августа 2020 г. .
  30. ^ "20 вопросов с Питером Джексоном" . Members.tripod.com. Архивировано из оригинала 9 августа 2020 года . Проверено 30 апреля 2010 г.
  31. ^ a b c «Фильмы «Властелин колец» - Полный список изменений в фильмах» . TheOneRing.com. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 12 декабря 2020 г.
  32. ^ Флигер, Верлин (1981). Нил Д. Айзекс; Роуз А. Зимбардо (ред.). Фродо и Арагорн: концепция героя . Толкин: новые критические взгляды . Университетское издательство Кентукки . стр. 40–62. ISBN 9780813114088.
  33. ^ a b c d e f g h i j Продажа, Ким (2003). «Дж. Р. Р. Толкин« Властелин колец »: книга, фильм и жанровая критика» . Сиднейские исследования на английском языке . 29 : 46–67. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г. . Проверено 12 апреля 2021 г. .
  34. ^ Милнер, Лиз (2003). «Толкин Брайана Роузбери: культурный феномен» . Обзор Зеленого человека . Проверено 13 августа 2020 г.
  35. ↑ Лайман, Рич (24 декабря 2001 г.). «В поисках« Кольца »: рисуйте новичков, а не только фанатов» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 года . Проверено 25 января 2021 г.
  36. ^ a b c d e f g h i Фими, Димитра (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Съемки фольклора: адаптация фэнтези для большого экрана на основе «Властелина колец » Питера Джексона. Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 84–101. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г. . Проверено 24 августа 2020 г. .
  37. ^ Форд, Джуди Энн; Рид, Робин Энн (2011). «На Запад: Дальняя зеленая страна или Тень на водах?». В Богстаде, Дженис М.; Кавени, Филип Э. (ред.). Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 169–182. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г. . Проверено 22 августа 2020 г. .
  38. ^ б Рид , Робин Энн (2007). «Фэнтези в кино» . В Стратинер, Лесли; Келлер, Джеймс Р. (ред.). Фэнтези в кино: очерки . Макфарланд и компания . стр. 35–54. ISBN 978-0-7864-3057-4. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Проверено 25 сентября 2020 г. .
  39. ^ a b c d e f g Грейданус, Стивен Д. «Вера и фантазия: католик Толкин, Властелин колец и кинотрилогия Питера Джексона» . Достойные фильмы . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 12 апреля 2021 г.
  40. ^ «Сын Толкина отрицает раскол» . Новости Би-би-си . 7 декабря 2001 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2009 г.
  41. ↑ Рерол , Рафаэль (5 декабря 2012 г.). «Потрошенная» работа моего отца - сын писца-хоббита Дж. Р. Р. Толкин, наконец, говорит» . Worldcrunch . Архивировано из оригинала 10 февраля 2013 года . Проверено 24 мая 2020 г.
  42. ^ Крофт, Джанет Бреннан . «Ожидание и сглаживание в «Братстве кольца» Питера Джексона» . факультет-персонал.ou.edu . Университет Оклахомы . Архивировано из оригинала 31 октября 2011 года . Проверено 11 ноября 2011 г.
  43. ^ Кирст, Шон. «Ученый Толкина жалит фильмы о кольцах». Рецензии на «Властелин колец: Братство кольца» и «Властелин колец: Две крепости» . Впервые опубликовано в Syracuse Post-Standard 4 февраля 2003 г. «Властелин колец: Две башни (2002)» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 31 мая 2019 г. .
  44. ^ a b c «Соблазн очевидного в «Возвращении короля» Питера Джексона» . Христианство сегодня . 1 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г .. Проверено 18 апреля 2021 г.
  45. ↑ Возвращение тени , стр. 431
  46. ^ a b Паксон, Диана (2005). Крофт, Джанет Бреннан (ред.). Пересмотр: творческий процесс во «Властелине колец» в печати и на экране . Толкин о фильме: Очерки по роману Питера Джексона «Властелин колец» . Мифопоэтическая пресса . стр. 81–99. ISBN 978-1887726092.
  47. ↑ Мейб , Чонси (27 декабря 2002 г.). «Питер Джексон присоединяется к битве с «Двумя башнями»." . The Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 18 апреля 2021 года .
  48. ^ Келлнер, Дуглас (2006). «Властелин колец как аллегория: мультиперспективное прочтение» . В Маттейс, Эрнест; Померанс, Мюррей (ред.). От хоббитов до Голливуда: очерки «Властелина колец» Питера Джексона . Издания Родопы . стр. 21, 23. ISBN . 978-90-420-1682-8. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 г. Проверено 21 августа 2020 г. .
  49. ^ a b c d e Хенкель, Гвидо (18 октября 2002 г.). «[Обзор] Властелин колец: Братство кольца: расширенное издание» . Обзор DVD и высокое разрешение. Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 18 апреля 2021 г.
  50. ^ Стаки, Марк (2006). «Ремикс мессианской мифологии Средиземья: смерть и воскресение Гэндальфа в романе и фильме» (PDF) . Журнал религии и популярной культуры . 13 (лето).
  51. ^ a b c d e f Альберто, Мария (2016). "«Попытка перевести»: фан-кинокультура и творчество Дж. Р. Р. Толкина » . Журнал исследований Толкина . 3 (3). Статья 2. Архивировано из оригинала 08 ноября 2020 г. . Проверено 12 апреля 2021 г. .
  52. ^ a b c d Стерджис, Эми Х. (2005). «Сделайте мою« Киноверсию »: как сообщество фанатов Толкина научилось перестать беспокоиться и полюбить Питера Джексона» . В Крофте, Джанет Бреннан (ред.). Толкин о фильме: Очерки по роману Питера Джексона «Властелин колец» . Мифопоэтическая пресса . стр. 283–305. ISBN 978-1887726092.
  53. ^ Микос, Лотар; Эйхнер, Сюзанна; Проммер, Элизабет; Ведель, Майкл (2007). Die 'Herr der Ringe'-Трилогия. Attraktion und Faszination eines populärkulturellen Phänomens [ Трилогия «Властелин колец». Притяжение и очарование народного явления культуры . Констанц: UVK Verlagsgesellschaft. стр. 89ff и вся книга. ISBN 978-3-8676-4022-0.
  54. ^ Рид, Робин Энн (2009). "«Охота на Голлума»: отслеживание проблем фандомных культур» . Transformative Works and Cultures . 3 (3). doi : 10.3983/twc.2009.0162 . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. Проверено 27 апреля 2021 г.
  55. ^ Кавени, Филип (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Фродо жив, но Голлум искупает кровь королей . Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . стр. 183–193. ISBN 978-0-7864-8473-7. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г. . Проверено 12 апреля 2021 г. .

Источники

  • Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э., ред. (2011). Изображение Толкина: очерки трилогии фильмов Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд и компания . ISBN 978-0-7864-8473-7.
  • Крофт, Джанет Бреннан , изд. (2005). Толкин о фильме: Очерки по роману Питера Джексона «Властелин колец» . Мифопоэтическая пресса . ISBN 978-1887726092.
  • Маттейс, Эрнест; Померанс, Мюррей , ред. (2006). От хоббитов до Голливуда: очерки «Властелина колец» Питера Джексона . Издания Родопы . ISBN 978-90-420-1682-8.
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peter_Jackson%27s_interpretation_of_The_Lord_of_the_Rings&oldid=1092648303 "
Contribute a better translation