Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Филадельфии (Лидия) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алашехир
Городок
Расположение Алашехира в Турции.
Расположение Алашехира в Турции.
Алашехир находится в Турции
Алашехир
Алашехир
Расположение Алашехира в Турции.
Координаты: 38 ° 21'N 28 ° 31'E / 38,350 ° с. Ш. 28,517 ° в. / 38,350; 28,517 Координаты : 38 ° 21'N 28 ° 31'E.  / 38,350 ° с. Ш. 28,517 ° в. / 38,350; 28,517
Странаиндюк
Область, крайЭгейское море
ПровинцияМаниса
Площадь
 • Округ971 км 2 (375 квадратных миль)
численность населения
 (2012) [2]
 •  Городской
48 147
 • Округ
99 145
 • Плотность района100 / км 2 (260 / кв. Миль)
Часовой поясUTC + 3 ( TRT )
 • Лето ( DST )UTC + 3 ( TRT )
Номерной знак45
Интернет сайтhttp://www.alasehir.bel.tr/

Алашехир ( турецкое произношение:  [aˈɫaʃehiɾ] ), в древности и средневековье известный как Филадельфия ( греч . Φιλαδέλφεια , то есть «город того, кто любит своего брата»), является городом и районом провинции Маниса в Эгейском регионе. Турции. Он расположен в долине Кузучай ( Когамус в древности), у подножия горы Боздаг (гора Тмолус в древности). Город связан с Измиром железной дорогой длиной 105 км. Давний мэр - Гекхан Карачобан.

Он стоит на возвышенности, возвышаясь над обширной плодородной равниной реки Гедиз ( в древности - Гермус ), и при взгляде издалека производит впечатление внушительного вида. Здесь около 45 мечетей . Есть небольшие производства и справедливая торговля. Из одного из минеральных источников поступает сильно заряженная вода, популярная во всей Турции. [3]

В Турции название города является синонимом сушеного изюма Sultana , хотя выращивание для рынка свежих фруктов, менее трудоемкое, чем сушеные фрукты, в последние десятилетия приобрело известность. Как и Филадельфия , Алашехир был очень важным центром в раннехристианский и византийский периоды. Он оставался сильным центром православия до начала 20 - го века, [4] и остается титульной увидеть в римско - католической церкви . [5]

История [ править ]

Церковь Святого Иоанна, Филадельфия (Алашехир)

Древние епископские кафедры позднеримской провинции Лидия перечислены в Annuario Pontificio как титульные кафедры : [6]

Древняя Филадельфия [ править ]

Алашехир начинался как, возможно, один из первых древних городов с названием Филадельфия . Он был основан в 189 г. до н.э. королем Евменом II из Пергама (197-160 до н.э.). Эвмен II назвал город в честь своего брата, который станет его преемником, Аттала II (159–138 до н.э.), чья верность принесла ему прозвище «Филадельфос», что буквально означает «тот, кто любит своего брата». Город, пожалуй, наиболее известен как место, где находится одна из семи церквей Азии в Книге Откровения .

Не имея наследника, Аттал III Филометр , последний из пергамских царей Атталидов , завещал свое королевство, включая Филадельфию, своим римским союзникам, когда умер в 133 г. до н. Э. Рим основал провинцию Азию в 129 г. до н.э., объединив Ионию и бывшее Пергамское королевство .

Церковь Святого Иоанна, резная каменная плита, лежащая на полу в Алашехире

Роман Филадельфия [ править ]

Филадельфия находилась в административном районе Сардис (Плиний NH 5.111). В 17 г. н.э. город сильно пострадал от землетрясения , и римский император Тиберий освободил его от уплаты налогов (Tacitus Annales 2.47, ср. Страбон 12.8.18, 13.4.10, John Lydus de mensibus 4.115). В ответ город оказал Тиберию почести. Свидетельства из чеканки монет показывают, что Калигула помог городу; при Веспасиане Филадельфия получила его прозвище Флавия. При Каракалле в Филадельфии существовал имперский культ; на его монетах было написано слово Неокорон(дословно «дворник» - смотритель храма). Небольшой театр, расположенный на северной окраине холма Топтепе, - это все, что осталось от римской Филадельфии.

Церковь Святого Иоанна, резная каменная плита, лежащая на полу в Алашехире

Филадельфия в Книге Откровений [ править ]

Хотя несколько древних городов носили название Филадельфия [7], обычно считается, что это одна из семи церквей, написанных Иоанном в Книге Откровений . [8] Филадельфия указана как шестая церковь из семи. Письмо, специально адресованное филадельфийской церкви, записано в Откровении 3: 7–13 ( Откровение 3: 9 ). История землетрясений в городе может лежать в основе упоминания о том, что ее церковь была «столпом в храме» ( Откровение 3:12 ). [ необходима цитата ]

Помимо того необычного факта, что Смирна была предупреждена об искушении, продолжающемся «десять дней», в то время как Филадельфии было обещано полное освобождение или сохранение от искушения, Филадельфия разделяет с Смирной отличие в получении только хвалы от Христа . Это объясняет, почему современные протестантские церкви иногда используют слово «Филадельфия» как компонент в названии местной церкви, чтобы подчеркнуть ее верность. [ необходима цитата ]

Византийская Филадельфия [ править ]

Филадельфия была процветающим византийским городом, который в VI веке нашей эры называли «маленькими Афинами » из-за его фестивалей и храмов. [9] Предположительно это указывает на то, что город не был полностью обращен в христианство . Однако Аммия , христианская пророчица, была из Филадельфии. [10] Примерно в 600 году была построена базилика Святого Иоанна с куполом, остатки которой являются главной археологической достопримечательностью современного города. Византийские стены, которые когда-то окружали город, почти рухнули. Несколько останков все еще можно увидеть на северо-восточной окраине города, возле автобусной остановки. Город был взят турками-сельджуками в 1074 и 1093–1994 годах. В 1098 году во время Первого крестового похода, Он был восстановлен византийского императора Алексея I . В 11-15 веках нашей эры он был резиденцией ду (губернатора) и стратопедарха (военачальника) Фракезийской темы.

Он был центром нескольких восстаний против правящих византийских императоров - в 1182 году под предводительством Иоанна Комненоса Ватацеса и в 1188–1205 или 1206 годах под предводительством местного филадельфии Теодора Мангафаса против Исаака II Ангелоса . В то время епископство Филадельфии было преобразовано в мегаполис . [11]В 14 веке Филадельфия была сделана греческим православным патриархом Константинополя столицей Лидии, и этот статус сохраняется до сих пор. Ему была предоставлена ​​эта честь, потому что город не капитулировал перед османами. Город процветал, особенно в XIII и XIV веках; здесь была генуэзская торговая колония, и город был крупным производителем кожаных изделий и красного шелка (отсюда, возможно, его турецкое название, что, вероятно, означает «красный город»). [12] К 14 веку город был окружен турецкими эмиратами, но сохранял номинальную верность византийскому императору. Город оставался процветающим благодаря торговле и своему стратегическому положению.

Филадельфия была независимым нейтральным городом под влиянием латинских рыцарей Родоса , когда в 1390 году султан Баязид I и вспомогательные христианские силы под командованием византийского императора Мануила II после длительного сопротивления захватили Филадельфию , и к тому времени все другие города Азии Майнор сдался османам. Баязид вынудил Мануэля принять участие в подчинении Филадельфии турецкому правлению - горькая ирония, учитывая его длительное сопротивление. Двенадцать лет спустя его захватил Тимур , который построил стену из трупов своих заключенных. [3]

Современный период [ править ]

Греческая армия заняла город во время греко-турецкой войны (1919–1922) . Существуют разногласия по поводу того, кто сжег Филадельфию в 1922 году. Американский консул Джордж Хортон написал в своих мемуарах о тактике турецкой армии по сожжению каждого греческого города, в который они вошли, кульминацией которого стал большой пожар в Смирне. Другие источники обвиняют другую сторону. Отступающая греческая армия проводила политику выжженной земли, когда она отступала из Анатолии во время заключительной фазы войны [13], которая включила огонь Алашехира. [14]По словам Пак, 70% зданий Алашехира были уничтожены пожаром, и Кинросс писал: «Алашехир был не более чем темной выжженной впадиной, разрушающей склон холма. Деревня за деревней превратились в груду пепла». [14] По оценкам, около 3000 жизней были потеряны в результате пожара Алашехира. [15]

Пригороде Афин , Неа Filadelfia ( «Нью - Филадельфия»), названа от греческих беженцев из Алашехир (на греческом языке , известных как «Филадельфия») , которые поселились там после войны и обмена населения между Грецией и Турцией в 1923 году.

В 1919 году город был местом проведения Конгресса Алашехир .

Демография [ править ]

Население Алашехира в 1990 году составляло 36 649 человек.

Известные люди из Алашехира [ править ]

  • Иоанн Лаврентий Лид (р. 490), древнегреческий администратор и писатель
  • Теодор Мангафа, известный также как Моротеодорос (родился в 12 веке), византийский греческий военный офицер и узурпатор.
  • Кенан Эврен , президент Турции и генерал

Известные епископы [ править ]

Церковь св. Иоанна.
  • Кириак (на Соборе Филиппополя , 344 г.)
  • Феодосий (свергнут на Соборе Селевкии , 359 г.)
  • Феофан (на Первом Эфесском соборе , 431 г.)
  • Иоанн (на Третьем Константинопольском соборе , 680 г.)
  • Теолепт Филадельфийский (1283–1322): руководил обороной города от турецкого нападения в 1310 году; сочинения включают религиозную поэзию, монашеские трактаты, антиарсенитские сочинения, письма
  • Макарий Хризоцефал (1336–1382): кандидат в патриархат в 1353 году, написал Родонию (антологию пословиц и гномей), катены («цепи», цитаты богословов, приложенные к стихам из Библии) на Матфея и Луки, проповеди и биографию св. . Мелетий Галезийский
Греко-православные митрополии в Малой Азии, ок.  1880 .
  • Габриус Северус (1577) написал работы против латинян.
  • Герасим Блахус (1679), автор многочисленных работ
  • Мелетий Типальд (1685), свергнутый за то, что стал католиком

Филадельфия остается резиденцией метрополии Филадельфии , [16] которая была титульным престолом после греко-турецкого обмена населением.

Хотя область Филадельфии была православной областью, Римско-католическая церковь поддерживала конкурирующего титульного епископа Филадельфии с 1500-х годов. [17] Католические епископы включали:

  • Бернардо Йордан (назначен 14 апреля 1535 г. - 1539 г.)
  • Филипп Мюзнье (15 июня 1545 -)
  • Марк Лиризий (назначен 8 января 1603 г. - 28 июня 1611 г.)
  • Георг Кристоф Рёш (назначен 16 июля 1612 г. - 30 ноября 1634 г.)
  • Майкл Далмерас (назначен 23 октября 1623 г. - 13 декабря 1629 г.)
  • Уильям Джайлс (назначен 9 сентября 1904 г. - 28 июля 1913 г.)
  • Доменико Паси (назначен 9 сентября 1913 г. - 15 декабря 1919 г.)
  • Фрэнсис Важапилли (назначен 7 апреля 1921 г. - 21 декабря 1923 г.)
  • Аньелло Рензулло (назначен 11 апреля 1924 г. - 20 октября 1925 г.)
  • Луиджи Мадзини (назначен 24 июня 1926 г. - умер 13 декабря 1950 г.)
  • Пьетро Зуккарино (назначен 5 января 1951 г. - 29 ноября 1953 г.)
  • Жуан де Деус Рамальо (назначен 9 декабря 1953 г. - 25 февраля 1958 г.)
  • Огюстен Арсе Мостахо (назначен 22 мая 1958 г. - 26 ноября 1970 г.)

См. Также [ править ]

  • Христианство в I веке
  • Христианство во 2 веке
  • Ранние центры христианства
  • Раннехристианское искусство и архитектура
  • Раннее христианство
  • Список землетрясений в Турции

Примечания [ править ]

  1. ^ «Площадь регионов (включая озера), км²» . Региональная статистическая база данных . Турецкий статистический институт. 2002 . Проверено 5 марта 2013 .
  2. ^ «Население областей / районных центров и городов / сел по районам - 2012» . База данных адресной системы регистрации населения (ABPRS) . Турецкий статистический институт . Проверено 27 февраля 2013 .
  3. ^ a b  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ала-Шехр ». Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 472.
  4. ^ Филадельфия , Международная стандартная библейская энциклопедия (1915).
  5. ^ Петридес, S. (1913). «Филадельфия»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  6. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), "Sedi titolari", стр. 819-1013 
  7. ^ WM Ramsay , Письма к семи церквям Азии (1904), стр. 391-412.
  8. ↑ Откровение 1:11
  9. ^ Lydus de mensibus 4.58
  10. ^ Евсевий , Historia Ecclesiastica 5.17.
  11. ^ Kiminas, Димитрий (2009). Вселенский Патриархат . ООО "Уайлдсайд Пресс". п. 89. ISBN 9781434458766.
  12. ^ I. Beldiceanu-Steinherr, "Записки налить l'Histoire d'Алашехир (Philadelphie) аи XIVe siècle." В H. Ahrweiler, 1984, Philadelphie et autres etudes. Byzantina Sorbonensia 4 . Центр исследований истории и цивилизации Византии. Париж, стр. 33
  13. ^ Сидней Nettleton Фишер , Ближний Восток: история , НьюЙорк: Альфред А. Кнопф, 1969, стр. 386
  14. ^ a b ( Кинросс 1960 , стр. 318)
  15. ^ Манго, Ататюрк , стр. 343.
  16. ^ Kiminas, Димитрий (2009). Вселенский Патриархат . Wildside Press. стр89.
  17. ^ Филадельфия, catholic-hierarchy.org.

Ссылки [ править ]

  • Письма к семи церквям Азии и их место в плане Апокалипсиса , Рамзи Рамзи , DCL, Litt.D., доктор юридических наук, профессор гуманитарных наук в Университете Абердина, 1904 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://web.archive.org/web/20050301023115/http://www.ephesusguide.com/seven_chshops_philadelphia.php
  • https://web.archive.org/web/20050909080034/http://toursforchurch.co.uk/turkey-church.htm
  • https://web.archive.org/web/20090904154514/http://www.luthersem.edu/ckoester/Revelation/Philadelphia/main.htm
  • https://web.archive.org/web/20110501162822/http://deeperstudy.com/link/philadelphia_s satellite.html
  • Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). «Филадельфия. I. Древний город Лидия»  . Американская циклопедия .
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Pétridès, S. (1913). « Филадельфия ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.