Фотин ( греческий : Φωτεινός , латинизированный : Фотейнос ) из Фессалоникийского был учеником Акакия , патриарха Константинопольского (471–489) и диаконом в церкви.
Папа Феликс III (13 марта 483–492) отлучил Акакия от церкви за его еретические теории. Так было положено начало акацианскому расколу между Восточной и Западной христианскими Церквами. [1]
Фотин был отправлен к Папе Анастасию II (496–498), вероятно, сторонником Акация, чтобы отстаивать свое дело. Этот Папа, однако, был умеренным и пытался разрешить конфликт, позволив диакону-еретику, которого его предшественник Папа Геласий I назвал акацианцем , принять участие в святом причастии. Это мирное предложение не поколебало Фотина, но вызвало подозрения у определенных групп христиан на Западе относительно взглядов и мнений папы Анастасия.
Папа Анастасий умер вскоре после этого визита в 498 г. [2] , и многие христиане на Западе восприняли его смерть как знамение Божие, что еще больше углубило растущий разрыв между западной и восточной христианскими церквями, что привело к еще большему расколу, т. -так называемый Лаврентьевский раскол. [3] [4]
Фотин упоминается в « Аде » Данте . Данте помещает Фотина с другими еретиками в шестое кольцо ада вместе с папой Анастасием, которого он якобы сбил с пути, по мнению некоторых христиан на Западе. [5] [6] Современные ученые придерживаются мнения, что это случай ошибочной идентификации и что Данте имел в виду не папу Анастасия, а его тезку и современника императора Анастасия (императора Византии, 491–518). [7]