Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Специальное образование учитель помогает один из ее учеников.

Розовый воротничок кто - то работает в области карьеры ухода ориентированной или в областях , исторически считающихся женская работа . Это может быть работа в индустрии красоты, медсестре, социальной работе, преподавании, секретарской работе или уходе за детьми. [1] Хотя эти рабочие места также могут быть заполнены мужчинами, исторически на них преобладали женщины (тенденция, которая сохраняется и сегодня, хотя и в несколько меньшей степени), и за них могут платить значительно меньше, чем рабочие места белых или синих воротничков . [2]

Этимология [ править ]

Термин «розовый воротничок» был популяризирован в конце 1970-х годов писательницей и общественным критиком Луизой Капп Хау для обозначения женщин, работающих медсестрами, секретарями и учителями начальной школы. Однако ее истоки восходят к началу 1970-х годов, когда Поправка о равных правах (ERA) была представлена ​​штатам для ратификации. В то время этот термин использовался для обозначения секретарского персонала, а также непрофессионального офисного персонала, все из которых в основном состояли из женщин. Эти должности не были работой белых воротничков, но и не были и рабочими, ручным трудом. Следовательно, создание термина «розовые воротнички», означающего, что это не были белые воротнички, тем не менее было офисной работой, которую в подавляющем большинстве занимали женщины.

Профессии [ править ]

Розовые воротнички, как правило, ориентированы на предоставление личных услуг работникам, работающим в розничной торговле, медсестринскому делу и обучению (в зависимости от уровня), являются частью сектора услуг и являются одними из наиболее распространенных профессий в Соединенных Штатах . По оценкам Бюро статистики труда , по состоянию на май 2008 года в США в качестве серверов работало более 2,2 миллиона человек. [1] Кроме того, в отчете Всемирной организации здравоохранения о мировой статистике здравоохранения за 2011 год говорится, что сегодня в мире насчитывается 19,3 миллиона медсестер. [2] В США женщины составляют 92,1% зарегистрированных медсестер, работающих в настоящее время. [3]

Среди "розовых воротничков" профессии: [4] [5]

  • Автосекретарь / уборщица
  • Счетчик / стоянка

Архитектура

  • Дизайнер интерьера
  • Ландшафтный дизайнер

Образование

  • Библиотекарь / учитель-библиотекарь
  • Ассистент библиотеки / техник библиотеки
  • Воспитатель дошкольного образования / воспитатель дошкольного образования / воспитатель детского сада
  • Учитель специального образования
  • Ассистент учителя

Здравоохранение

  • Медсестра / дипломированная медсестра / кормилица
  • Ассистент стоматолога / фельдшер / помощник в аптеке
  • Стоматолог-гигиенист
  • Специалист по психиатрической реабилитации
  • Физиотерапевт
  • Диетолог / диетолог
  • Санитар / работник больничного обслуживания / помощник медсестры

Администрация

  • Менеджеры по рекламе и продвижению
  • банковский кассир
  • Бухгалтер
  • Координатор по маркетингу / помощник по маркетингу
  • Менеджер по персоналу
  • Юридический секретарь
  • Помощник юриста
  • Менеджер по связям с общественностью
  • Секретарь / секретарь / помощник по административным вопросам / информационный работник

Развлекательная программа

  • Актер
  • Заведующий производством
  • Музыкант

Мода

  • Парикмахер / парикмахер / колорист
  • Швея / костюмер / портной / консультант по имиджу
  • Косметолог / визажист / маникюрный мастер / парфюмер / косметолог
  • Модель
  • Персональный стилист / модный стилист
  • Покупатель

Средства массовой информации

  • Редактор журнала

Персональный уход и сервис

  • Камердинер
  • Официантка / бариста / бармен
  • Бортпроводник / стюардесса
  • Доценты музея / экскурсовод
  • Хозяин казино
  • Няня / детский сад / няня / воспитатель / опекун
  • Горничная / домашний работник / гувернантка
  • Массажист
  • Флорист
  • Консультант лагеря / координатор некоммерческих волонтеров / директор по отдыху
  • Консультант по взаимоотношениям / семейный терапевт / социальный работник
  • Тур-агент
  • Организатор свадеб / организатор мероприятий
  • Горничная в отеле
  • Розничные клерки / розничный продавец / розничный менеджер
  • Работник по приготовлению пищи / обслуживающий персонал / работник кафетерия
  • Помощник по личному уходу / помощник по личному или домашнему уходу

Спорт

  • Чирлидер
  • Танцовщица / хореограф / инструктор танцев
  • Фитнес-инструктор

Фон (США) [ править ]

Исторически женщины отвечали за ведение домашнего хозяйства. [6] Их финансовая безопасность часто зависела от патриарха-мужчины. Овдовевшие или разведенные женщины изо всех сил пытались прокормить себя и своих детей. [7]

У западных женщин появилось больше возможностей, когда они перешли на оплачиваемую работу, ранее принадлежавшую мужчинам. В середине 19-го и начале 20-го века женщины стремились к тому, чтобы с ними обращались наравне со своими коллегами-мужчинами, в частности, в Конвенции Сенека-Фолс . В 1920 году американские женщины юридически получили право голоса , что стало поворотным моментом в избирательном движении американских женщин ; тем не менее раса и класс оставались препятствиями для голосования для некоторых женщин. [8]

На рубеже XIX и XX веков большое количество одиноких женщин в Соединенных Штатах отправлялись в крупные города, такие как Нью-Йорк, где они находили работу на фабриках и в потогонных фабриках , работая на низкооплачиваемых швейных машинах, сортируя перья, скручивая табак. и другие подобные черные работы. [9] [10]

На этих предприятиях рабочие часто вдыхали опасные пары и работали с легковоспламеняющимися материалами. [11] Чтобы фабрики могли экономить деньги, женщины были обязаны чистить и настраивать машины во время их работы, что приводило к несчастным случаям, когда женщины теряли пальцы или руки. [11] Многие женщины, работавшие на фабриках, получали мизерную заработную плату за сверхурочную работу в небезопасных условиях и в результате жили в бедности. [10]

На протяжении 20-го века такие женщины, как Эмили Балч , Джейн Аддамс и Лилиан Уолд, выступали за эволюцию роли женщин в Америке. [12] Эти женщины построили дома-поселения и начали миссии в переполненных убогих иммигрантских кварталах, предлагая социальные услуги женщинам и детям. [12]

Кроме того, женщины постепенно стали больше участвовать в церковной деятельности и стали брать на себя все больше руководящих ролей в различных религиозных обществах. Женщины, вступившие в эти общества, работали со своими членами, некоторые из которых были штатными учителями, медсестрами, миссионерами и социальными работниками, для выполнения своих руководящих задач. [13] Ассоциация по социологии религии был первым избрать женщину - президента в 1938 году [13]

Изобретение пишущей машинки [ править ]

Как правило, должности клерков заполняли молодые люди, которые использовали эту должность в качестве ученичества и возможности изучить основные офисные функции, прежде чем перейти на руководящие должности. В 1860-х и 1870-х годах широкое использование пишущей машинки сделало женщин более подходящими для должности клерка. [14] Считалось, что с меньшими пальцами женщины могут лучше управлять новыми машинами. К 1885 году новые методы ведения заметок и расширение сферы деятельности привели к тому, что должности офисных клерков стали пользоваться большим спросом. [15] Наличие секретаря стало символом статуса, и эти новые должности были относительно хорошо оплачиваемыми.  

Первая и Вторая мировые войны [ править ]

ВМС США рекрутинг плакат из Второй мировой войны, показывая офицер ВОЛН флота до госпитального судна
На этом плакате 1942 года под названием « Мы можем это сделать! » Запечатлена культурная икона эпохи Второй мировой войны Рози Клепальщица, изображенная Дж. Ховардом Миллером, которая создала этот плакат в качестве вдохновляющего изображения для поднятия морального духа работающих женщин.

Первая мировая война вызвала спрос на «розовые воротнички», поскольку военным требовался персонал для набора букв, ответа на телефонные звонки и выполнения других секретарских задач. Тысяча женщин работали в ВМС США стенографистками , клерками и телефонистками. [16]

Кроме того, в военное время расширилось число военных медсестер - уже «феминизированной» и принятой для женщин профессии. В 1917 году Луиза Ли Шайлер открыла Школу медсестер при больнице Бельвю , которая была первой школой , которая готовила женщин как профессиональных медсестер. [17] После завершения обучения женщины-медсестры работали в больницах или, чаще, преимущественно в полевых палатках.

Вторая мировая война ознаменовала появление большого числа женщин, работающих внутри страны на промышленных предприятиях, чтобы помочь в военных действиях в соответствии с указаниями Комиссии по военным кадрам, которая вербовала женщин для заполнения рабочих мест на военном производстве. [18]

Примечательно, что во время Второй мировой войны американские женщины присоединились к вооруженным силам и находились внутри страны и за рубежом, участвуя в небоевых военных ролях и в качестве медицинского персонала. Одна тысяча женщин-пилотов присоединилась к женщинам- пилотам военно-воздушных сил , сто сорок тысяч женщин присоединились к женскому армейскому корпусу и сто тысяч женщин присоединились к ВМС США в качестве медсестер через WAVES в дополнение к административному персоналу. [19]

Женский рабочий мир ХХ века (США) [ править ]

Этот график показывает рост числа женщин, окончивших среднюю школу и посещающих колледж, в то время как число бросивших школу сокращается.

Типичной работой, которую искали работающие женщины в начале 20 века, была телефонистка или Hello Girl . Hello Girls начинали как женщины, которые работали на телефонных коммутаторах во время Первой мировой войны , отвечая на телефонные звонки и разговаривая с нетерпеливыми звонящими успокаивающим тоном. [20] Рабочие сидели на табуретах лицом к стене с сотнями розеток и крошечными мигающими огоньками. Им приходилось работать быстро, когда загорался свет, вставляя шнур в соответствующую розетку. Несмотря на тяжелую работу, многие женщины хотели эту работу, потому что они платили пять долларов в неделю и предоставляли сотрудникам комнату отдыха для отдыха. [21]

Также были популярны секретарши-женщины. Их проинструктировали быть эффективными, жесткими и трудолюбивыми, а также выглядеть мягкими, уступчивыми и подчиненными. [22] Ожидалось, что женщины будут защитником и партнером своего босса за закрытыми дверями и помощником на публике. Этим женщинам предлагалось ходить в школы очарования и выражать свою индивидуальность через моду вместо того, чтобы продолжать свое образование. [22]

В 1930-х годах социальная работа стала профессией, в которой преобладали женщины, с упором на групповую профессиональную идентичность и метод работы с пациентами. [23] Социальные работники предоставили важнейший опыт для расширения федерального правительства, правительства штата и местного самоуправления, а также услуг для удовлетворения потребностей депрессии. [23]

Учителя в начальных и средних школах оставались женщинами, хотя по мере развития войны женщины начали переходить к лучшей работе и более высоким зарплатам. [24] В 1940 году преподавательские должности платили менее 1500 долларов в год, а в сельской местности они упали до 800 долларов. [24]

Женщинам-ученым было трудно устроиться на работу в университеты. Женщин-ученых заставляли занимать должности в средних школах, государственных или женских колледжах, государственных учреждениях и альтернативных учреждениях, таких как библиотеки или музеи. [25] Женщины, работавшие в таких местах, часто выполняли канцелярские обязанности, и хотя некоторые из них занимали профессиональные должности, эти границы были размыты. [25] Некоторые нашли работу людьми-компьютерами .

В качестве библиотекарей нанимали в основном женщин, которые с конца 19 века были профессиональными и феминизированными. В 1920 году женщины составляли 88% библиотекарей в Соединенных Штатах. [25]

Две трети сотрудников Американского географического общества (AGS) составляли женщины, которые работали библиотекарями, редакционным персоналом в издательских программах, секретарями, редакторами-исследователями, редакторами копий, корректорами, научными сотрудниками и торговым персоналом. Эти женщины приехали с дипломами известных колледжей и университетов, и многие из них были слишком квалифицированы для своих должностей, но позже были продвинуты на более престижные должности.

Хотя работницы-женщины не получали равной оплаты, они получали творческий отпуск, чтобы учиться в университете и путешествовать по своей профессии за счет AGS. [25] Эти женщины, работающие на руководящих должностях, в библиотеках или музеях, оказали влияние на женщин в составе рабочей силы, но все же сталкивались с дискриминацией, когда пытались продвинуться по службе.

В 1940-х годах канцелярская работа расширилась, и в ней заняло наибольшее количество женщин, эта область диверсифицировалась по мере перехода к коммерческой службе. [26] Средний рабочий в 1940-х годах был старше 35 лет, был женат и нуждался в работе, чтобы поддерживать свои семьи на плаву. [27]

В 1950-х годах женщин учили, что брак и домашняя жизнь важнее карьеры. Большинство женщин пошли по этому пути из-за неопределенности послевоенных лет. [28] У пригородных домохозяек поощрялись такие хобби, как выпечка хлеба и шитье. Домохозяйка 1950-х годов находилась в противоречии между тем, чтобы быть «просто домохозяйкой», потому что воспитание научило их соперничеству и достижениям. Многие женщины продолжили свое образование, обретя чувство собственного достоинства. [29]

Оплатить [ изменить ]

Одинокая женщина, работающая на фабрике в начале 20 века, зарабатывала менее 8 долларов в неделю, что эквивалентно примерно менее 98 долларам в неделю сегодня. [30] Если женщина отсутствовала или опаздывала, работодатели штрафовали ее, удерживая ее зарплату. [21]Эти женщины жили в пансионатах за 1,50 доллара в неделю, вставая в 5:30 утра, чтобы начать свой десятичасовой рабочий день. Когда в 1920-е годы женщины попали на оплачиваемую работу, им платили меньше, чем мужчинам, потому что работодатели считали, что работа женщин временная. Работодатели также платили женщинам меньше, чем мужчинам, потому что они верили в «теорию булавочных денег», которая гласила, что заработки женщин вторичны по сравнению с заработками их коллег-мужчин. При этом женщины брали типичную работу, которая была «значительно менее существенной, чем работа их мужей, с точки зрения как среднего количества рабочих часов в неделю, так и непрерывности работы во времени». [31]Однако работающие женщины по-прежнему испытывали стресс и перегрузки, потому что на них по-прежнему возлагалась большая часть работы по дому и по уходу за детьми. Это привело к изоляции женщин и подчинению их мужу. [31]

В начале 1900-х годов женщины получали от одного до трех долларов в неделю, и большая часть этой суммы уходила на расходы на проживание. [32] В 1900-х годах женщины-стриптизерши зарабатывали пять долларов в неделю, половину того, что зарабатывали их коллеги-мужчины, а швеи зарабатывали шесть-семь долларов в неделю по сравнению с зарплатой закройщика в 16 долларов. [33] Это отличалось от женщин, работающих на фабриках в 1900-х годах, поскольку они получали сдельную оплату, а не получали фиксированную еженедельную заработную плату. [34] Те, кто жаловались на гроши, заставляли себя производить больше продукции, чтобы зарабатывать больше денег. [34]Женщины, которые зарабатывали достаточно, чтобы жить, не могли удержать свою зарплату от снижения, потому что начальство часто допускало «ошибки» при расчете сдельной ставки рабочего. [35] Кроме того, женщины, получившие такое лечение, не возражали, опасаясь потерять работу. Работодатели часто вычитали заработную плату за работу, которую они считали несовершенной, и за то, что просто пытались поднять настроение, смеясь или разговаривая во время работы. [35] В 1937 году средняя годовая зарплата женщины составляла 525 долларов по сравнению с зарплатой мужчины в 1027 долларов. [33] В 1940-х годах у двух третей работающих женщин снизились заработки; средняя еженедельная зарплата упала с 50 до 37 долларов. [36]Этот разрыв в заработной плате оставался неизменным, поскольку в 1991 году женщины зарабатывали лишь семьдесят процентов от заработка мужчин, независимо от их образования. [36]

Позже, в 1970-х и 1980-х годах, когда женщины начали бороться за равенство, они боролись против дискриминации на рабочих местах, где работали женщины, и в учебных заведениях, которые привели к этим рабочим местам. [36] В 1973 году средняя заработная плата женщин составляла 57% по сравнению с заработной платой мужчин, но этот гендерный разрыв в заработках был особенно заметен на рабочих местах с розовыми воротничками, где было занято наибольшее количество женщин. [37] Женщинам давали рутинную, менее ответственную работу и часто с более низкой оплатой, чем у мужчин. Эти работы были монотонными и механическими, часто с процедурами на конвейере. [38]

В 1975 году было проведено исследование, в котором изучалась разница в оплате труда одиноких и замужних женщин. Было обнаружено, что замужние женщины зарабатывают значительно меньше, чем одинокие женщины, поскольку одинокие женщины составляют до 97% от заработка одинокого мужчины, а замужние женщины составляют только 62% от заработной платы женатых мужчин. [39] Было обнаружено, что это может быть связано с отпуском по беременности и родам, поскольку за время, которое эти женщины уезжают, чтобы заботиться о своих детях, будет получено меньше опыта работы, что приведет к меньшим инвестициям со стороны компании. [40] Было также обнаружено, что теперь женщины с большей вероятностью присоединятся к рабочей силе или снова присоединятся к ней после рождения детей, чем традиционная роль матери, сидящей дома. [39]

Образование [ править ]

Женщины, поступающие на работу, испытывали трудности с поиском удовлетворительной работы без рекомендаций или образования. [41] Однако возможности для получения высшего образования расширились, поскольку женщины были приняты в полностью мужские школы, такие как академии обслуживания Соединенных Штатов и опорные пункты Лиги плюща . [42] Образование стало для общества способом превратить женщину в идеальную домохозяйку. В 1950-х годах власти и преподаватели поощряли колледж, потому что они нашли новую ценность в профессиональном обучении для домашнего хозяйства. [43] Колледж готовил женщин к будущим ролям, потому что, хотя мужчины и женщины обучались вместе, их готовили к разным путям после окончания учебы. [44] Образование начиналось как способ научить женщин быть хорошей женой, но образование также позволило женщинам расширить свой кругозор.

От женщин ожидали получить образование, несмотря на то, что их эквиваленты-мужчины не нуждались в аттестате о среднем образовании. [45] Во время учебы в колледже женщина участвовала во внеклассных занятиях, например, в женском клубе, в котором женщине предлагалось отдельное пространство для практики тех видов социальной работы, которые от нее ожидали. [46]

Однако не все образование женщины проходило в классе. Женщины также получали образование через своих сверстников через «свидания». Мужчинам и женщинам больше не нужно было присматривать, когда они были одни. Свидания позволяли мужчинам и женщинам заниматься парными занятиями, которые впоследствии стали образом жизни. [46]

Возникли новые женские организации, работающие над реформированием и защитой женщин на рабочем месте. Самой крупной и престижной из этих организаций была Всеобщая федерация женских клубов (GFWC), членами которой были консервативные домохозяйки из среднего класса. Международный профсоюз женщин-швейников (ILGWU) был сформирован после того, как в 1909 году в Нью-Йорке устроили забастовку производители женских рубашек. Все началось с небольшой забастовки с горсткой членов из одного магазина и выросло до десяти тысяч человек. навсегда изменив ход рабочего движения. В 1910 году женщины объединились с Прогрессивной партией, которая стремилась реформировать социальные вопросы.

Другой организацией, выросшей из работающих женщин, было Женское бюро Министерства труда. Женское бюро регламентировало условия для работающих женщин. Поскольку женский труд стал важной частью экономики, усилия Женского бюро возросли. Бюро настаивало на том, чтобы работодатели использовали «власть женщин», и уговаривали женщин выйти на рынок труда.

В 1913 году ILGWU подписал известный «протокол в индустрии одежды и талии», который был первым контрактом между рабочими и менеджментом, заключенным сторонними переговорщиками. Контракт формализовал разделение труда по полу.

Еще одна победа для женщин произошла в 1921 году, когда Конгресс принял Закон Шеппарда-Таунера - меру социального обеспечения, направленную на снижение младенческой и материнской смертности; это был первый закон о здравоохранении, финансируемый из федерального бюджета. Закон предоставил федеральные средства для создания медицинских центров для дородового ухода и ухода за детьми. Будущие матери и дети могут пройти медицинские осмотры и получить консультации.

В 1963 году был принят Закон о равной оплате труда, сделавший его первым федеральным законом против дискриминации по признаку пола, равной оплаты за равный труд, и заставлял работодателей нанимать женщин-работников, если они имели квалификацию с самого начала.

Профсоюзы также стали для женщин основным средством борьбы с несправедливым обращением с ними. Женщины, вступившие в такие союзы, оставались до и после работы, чтобы поговорить о преимуществах профсоюза, собрать взносы, получить уставы и сформировать комитеты для переговоров.

Национальное управление восстановления (NRA) было одобрено в мае 1933 года. NRA согласовало кодексы, предназначенные для возобновления производства. Это повысило заработную плату, сократило продолжительность рабочего дня и впервые увеличило занятость, увеличив продолжительность рабочего времени и сведя к минимуму положения о заработной плате в интересах работающих женщин. Однако у NRA были свои недостатки, он охватывал только половину работающих женщин, особенно в обрабатывающей промышленности и торговле. НРО регулировало условия труда только для работающих женщин и не предлагало никаких льгот для двух миллионов безработных женщин, которые отчаянно в этом нуждались.

1930-е годы оказались успешными для женщин на рабочем месте благодаря федеральным программам помощи и росту профсоюзов. Впервые женщины не были полностью зависимы от самих себя, в 1933 году федеральное правительство расширило сферу ответственности на женщин-трудящихся. В 1938 году Закон о справедливых трудовых стандартах стал результатом нескольких успешных забастовок. Два миллиона женщин присоединились к рабочей силе во время Великой депрессии, несмотря на негативное общественное мнение.

Розовое гетто [ править ]

« Розовое гетто » - термин, используемый для обозначения рабочих мест, в которых преобладают женщины. Этот термин был придуман в 1983 году для обозначения ограничений, которые имеют женщины при продвижении по карьерной лестнице, поскольку работа часто бывает тупиковой, стрессовой и низкооплачиваемой. Термин « розовое гетто» - это просто еще один способ описания работы «розовых воротничков». Розовое гетто чаще использовалось в первые годы, когда женщины, наконец, могли работать. Работа «розового воротничка» стала популярным термином после того, как в 1970-х годах его популяризировала писательница и общественный критик Луиза Капп Хоу.

Розовое гетто также может описывать размещение женщин-менеджеров на должностях, которые не ведут их в зал заседаний , таким образом увековечивая « стеклянный потолок ». Это включает в себя управление такими областями, как человеческие ресурсы, обслуживание клиентов и другими областями, которые не влияют на корпоративную «чистую прибыль». Хотя это позволяет женщинам подниматься в должности менеджеров, их карьера в конечном итоге может застопориться, и они могут быть исключены из высших эшелонов. [47] [48] [49]

Розовое или Бархатное гетто в сфере связей с общественностью [ править ]

Гетто с розовыми воротничками, также известное как «бархатное гетто», связано с тем, что женщины начинают работать в определенной сфере, и впоследствии статус и уровень оплаты труда в этой профессии падает вместе с новым притоком работающих женщин. Некоторые ученые, такие как Элизабет Тот, утверждают, что это отчасти является результатом того, что женщины берут на себя роль технического специалиста вместо руководящих ролей, с меньшей вероятностью договариваются о более высокой заработной плате и воспринимаются как ставящие семейную жизнь выше работы. [50]

Другие ученые, такие как Ким Голомбиски, признают неравенство женщин, особенно цветных женщин и женщин разных классов, как часть причины этого явления.

Традиционно феминизм в связях с общественностью фокусируется на гендерном равенстве, но новые исследования заявляют, что сосредоточение внимания на социальной справедливости лучше поможет феминистскому делу в этой области. Это приносит идею интерсекционализма в гетто с розовыми воротничками. Проблема вызвана не тем, чего не хватает женщинам как профессионалам, а более широкой социальной несправедливостью и взаимосвязанными системами угнетения. [51]

Мужская интеграция [ править ]

Такие ученые, как Джуди Вайцман, утверждают, что люди давно монополизировали технологии и исторически являются важным источником их власти. [52]Однако все больше мужчин поколения миллениума выполняют работу с розовыми воротничками, потому что технологии влияют на работу синих воротничков. Машины способны выполнять многие из задач, которые на фабриках обычно выполнялись мужчинами. В исследовании 1990 года, проведенном Алланом Х. Хантом и Тимоти Л. Хантом, они изучили, как промышленные роботы повлияют как на создание рабочих мест, так и на перемещение неквалифицированных рабочих в Соединенных Штатах. Был сделан вывод, что влияние безработицы из-за распространения робототехники больше всего ощутят необразованные и неквалифицированные рабочие. Новые технологии в форме робототехники исключают множество неполных или неквалифицированных рабочих мест и вытесняют традиционные мужские должности с рынка труда. [53]Джуди Ваджман утверждает, что навыки, связанные с машинами и силой, связаны с мужественностью. [54] Это означает, что наименее технически сложные (розовые воротнички) рабочие места связаны с женщинами. Эти машины, разработанные мужчинами с использованием технологий, которые они всегда монополизировали, теперь вытесняют их и заставляют заниматься феминизированной работой «розовых воротничков».

Также было обнаружено, что мужчины, занимающиеся традиционно востребованной работой с розовыми воротничками, чувствуют себя дискриминированными и подвергаются угрозе на работе. [55] Мужчины, занимающие такие должности, как преподаватель, уход за детьми и уход за детьми, сталкивались со многими негативными стереотипами в этих сферах деятельности, поскольку мужчин традиционно считали суровыми, сильными и придерживающимися доминирующих взглядов. Этот стереотип о мужчинах отрицательно влияет на мужчин в этих сферах деятельности, поскольку ожидается, что женщина с таким же положением будет более заботливой, заботливой и хорошо подходящей для работы. [55]

См. Также [ править ]

  • Неквалифицированные работники
  • Обозначение рабочих по цвету ошейника
  • Офисная леди
  • Белый воротничок
  • Женская работа
  • Стеклянный эскалатор

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Министерство труда США - Бюро статистики труда (24 мая 2006 г.). «Работа и заработная плата - официанты и официантки» . Министерство труда США . Источник +31 декабря 2 006 .
  2. ^ a b «Мировая статистика здравоохранения 2011 г.» . Всемирная организация здравоохранения . Проверено 1 сентября 2013 года .
  3. ^ «Краткие сведения о зарегистрированных медсестрах» . Министерство труда США. Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года . Проверено 1 сентября 2013 года .
  4. ^ Дэвид Фрэнсис. «Бум рабочих мест с розовыми воротничками» . Новости США . Проверено 13 июня 2014 .
  5. Катерина Сарди (27 июня 2012 г.). «Девять рабочих мест с розовыми воротничками, которых мужчины хотят больше всего» . NBC . Проверено 29 июня 2014 года .
  6. Перейти ↑ Ware 1982, p. 17
  7. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 333
  8. ^ Наффцигер, Клодин Клайн; Наффцигер, Кен (1974). «Развитие гендерных стереотипов». Семейный координатор . 23 (3): 251–259. DOI : 10.2307 / 582762 . JSTOR 582762 . 
  9. ^ Горели 2008, стр. 103
  10. ^ а б "Потогонные 1880-1940" . Национальный музей американской истории . 21 августа 2017 . Дата обращения 14 октября 2019 .
  11. ^ a b Хумовиц Вайсман 1978, стр. 239
  12. ↑ a b Gourley 2008, p. 99.
  13. ^ a b Уоллес, Рут А. (2000). «Женщины и религия: трансформация лидерских ролей». Журнал научного изучения религии . 39 (4): 496–508. DOI : 10.1111 / j.1468-5906.2000.tb00011.x . JSTOR 1388082 . 
  14. ^ Mullaney, Мари Marmo; Гильберт, Розмари К. (февраль 2018 г.). «Обучение женщин самостоятельности и экономических возможностей: стратегический предпринимательский подход в школах Кэтрин Гиббс, 1911–1968» . История образования Ежеквартально . 58 (1): 65–93. DOI : 10,1017 / heq.2017.49 . ISSN 0018-2680 . 
  15. ^ Дэвис, MW (1982). . Место женщины за пишущей машинкой: офисные работы и офисные работники, 1870-1930 гг . Филадельфия: издательство Temple University Press.
  16. ^ Горели 2008, стр. 119
  17. ^ Горели 2008, стр. 123
  18. ^ «Женщины в рабочей силе во время Второй мировой войны» . Национальный архив . 15 августа 2016 . Дата обращения 14 октября 2019 .
  19. ^ Мэй, Элейн Тайлер (1994). Нажимая границы . Нью-Йорк: Оксфордский университет. п. 41 .
  20. ^ «Темы в хрониках Америки - привет, девочки» . Библиотека Конгресса . 29 января 2015 . Проверено 8 декабря 2017 года .
  21. ↑ a b Gourley 2008, p. 105
  22. ^ a b Рунг, Маргарет К. (1997). «Патернализм и розовые воротнички: гендерные отношения и отношения с федеральными служащими, 1941–1950» . Обзор истории бизнеса . 71 (3): 381–416. DOI : 10.2307 / 3116078 . JSTOR 3116078 . 
  23. ^ a b Ware 1982, стр. 74
  24. ^ a b Ware 1982, стр. 102
  25. ^ a b c d Монах, Дженис (2003). «Женские миры в Американском географическом обществе». Географическое обозрение . 93 (2): 237–257. DOI : 10.1111 / j.1931-0846.2003.tb00031.x . S2CID 144133405 . 
  26. Сьюзан М. Хартманн, Внутренний фронт и за его пределами (Бостон, Массачусетс: GK Hall & Co., 1982), стр. 94.
  27. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 314
  28. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 326
  29. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 332
  30. ^ «Калькулятор инфляции в США» . Калькулятор инфляции в США . Проверено 16 декабря 2017 года .
  31. ^ a b Сильвер, Хилари. «Работа по дому и домашний труд», Социологический форум 182 №2 (1993).
  32. ^ Арчер, Джулс (1991). Разрушая барьеры (Нью-Йорк: Группа пингвинов), стр. 27.
  33. ↑ a b Woloch 1984, p. 27
  34. ^ a b Хумовиц Вайсман 1978, стр. 236–237
  35. ^ a b Хумовиц Вайсман 1978, стр. 240
  36. ^ a b c Стопер, Эмили (1991). «Женская работа, женское движение: подведение итогов». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 515 (1): 151–162. DOI : 10,1177 / 0002716291515001013 . JSTOR 1046935 . S2CID 153384038 .  
  37. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 364
  38. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 304
  39. ^ a b Вальдфогель, Джейн (1995). «Цена материнства: семейное положение и заработная плата женщин в молодой британской когорте». Oxford Economic Papers . 47 (4): 584–610. DOI : 10.1093 / oxfordjournals.oep.a042189 . JSTOR 2663545 . 
  40. ^ Waldfogel, Джейн (1997). «Влияние детей на заработную плату женщин». Американский социологический обзор . 62 (2): 209–217. DOI : 10.2307 / 2657300 . JSTOR 2657300 . 
  41. ^ Горели 2008, стр. 104
  42. ^ Woloch 1984, стр. 525
  43. ^ Woloch 1984, стр. 500
  44. ^ Woloch 1984, стр. 405
  45. ^ Humowitz Вайсман 1978, стр. 316
  46. ↑ a b Woloch 1984, p. 404
  47. Клейман, Кэрол (8 января 2006 г.). «Розовые воротнички бороться покинуть„гетто » . Сиэтл Таймс . Проверено 16 октября 2008 года .
  48. ^ Glasscock, Гретхен (10 февраля 2009). «Неисполненные обещания в вечном розовом гетто» . Новая повестка дня . Проверено 29 марта 2010 года .
  49. Мюррей, Сара (8 января 2008 г.). «Постинг в розовом гетто» . Фонд женского спорта . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2010 года . Проверено 29 марта 2010 года .
  50. ^ «Поле связей с общественностью: 'Бархатное гетто ' » . Лос-Анджелес Таймс . 30 ноября 1986 . Дата обращения 17 октября 2019 .
  51. ^ Golombisky, Ким (2015). «Обновление приверженности феминистской теории связей с общественностью от бархатного гетто до социальной справедливости». Журнал исследований по связям с общественностью . 27 (5): 389–415. DOI : 10.1080 / 1062726X.2015.1086653 . S2CID 146755121 - через источник связи. 
  52. ^ Wajcman, Judy (1991). Феминизм противостоит технологиям . Penn State Press. ISBN 978-0271008028.
  53. ^ Л., Хант, Х. Аллан | Хант, Тимоти (1983). Влияние робототехники на человеческие ресурсы . W. ISBN 9780880990080.
  54. ^ Ваджман, Джуди. Мужской дизайн по технологиям . п. 27.
  55. ^ a b Kalokerinos, Elise K .; Кьелсаас, Кэтлин; Беннеттс, Стивен; фон Хиппель, Кортни (1 августа 2017 г.). «Мужчины в розовых воротничках: угроза стереотипов и разобщение среди учителей-мужчин и работников по защите детей». Европейский журнал социальной психологии . 47 (5): 553–565. DOI : 10.1002 / ejsp.2246 . ISSN 1099-0992 . 

Библиография [ править ]

  • Горли, Кэтрин (2008). Девушки Гибсона и суфражистки: восприятие женщин с 1900 по 1918 год (Миннеаполис, Миннесота: Книги двадцать первого века) ISBN 978-0-8225-7150-6 
  • Хумовиц, Кэрол; Вайсман, Мишель (1978). История женщин в Америке (Нью-Йорк: Антидиффамационная лига Бнай Брит) ISBN 0-553-20762-8 
  • Уэр, Сьюзен (1982). Собственные . Бостон: ISBN GK Hall & Co. 978-0-8057-9900-2.
  • Волоч, Нэнси (1984). Женщины и американский опыт . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-394-53515-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарь английского языка «Американское наследие», четвертое издание
  • Рабочие на рынке розовых воротничков
  • [постоянная мертвая ссылка ] Бюро переписи населения, Измерение 50 лет экономических изменений
  • Женщины работают! Женщины в рабочей силе
  • Статистика по женщинам
  • 9to5, Национальная ассоциация работающих женщин