Политическая деятельность Католической Церкви по вопросам ЛГБТ - сообщества состоит из усилий , предпринимаемых в Римско - католической церкви в поддержку или против гражданского законодательства правительства на основе католического нравственного богословия и католического социального учения , окружающей вопросы , имеющие важное значение для ЛГБТлюди. Церковь в целом осуждает все формы насилия в отношении геев и лесбиянок и все уголовные наказания в отношении них. Однако церковь в некоторых странах иногда активно сопротивлялась попыткам декриминализации гомосексуализма или принятия мер по борьбе с дискриминацией. Католическая церковь также поддерживает юридическое определение брака в гражданском законодательстве как союза одного мужчины и одной женщины, поэтому в целом выступает против попыток введения однополых союзов и однополых браков, хотя некоторые священнослужители высказались в поддержку однополых союзов. Церковь учит, что не всякая дискриминация «несправедлива» и что иногда права отдельных лиц, в том числе геев, мужчин и женщин, могут быть ограничены. Церковь активна на местных, национальных и международных форумах.
Достоинство и права геев, мужчин и женщин
Церковь считает, что все люди, в том числе ЛГБТ, созданы по образу и подобию Бога, что дает каждому человеку врожденное достоинство. [1] Это врожденное достоинство составляет «основу» католического социального учения . [2] Нет ничего, что могло бы умалить «неотъемлемую и неизмеримую ценность и достоинство» человека или святость его жизни, и то и другое «должно всегда уважаться словом, делом и законом». [3] [2] [4]
Католическая церковь, учитывая присущее им достоинство, отстаивает и защищает основные права человека «каждого человека, независимо от сексуальной ориентации», включая право «на достойное, уважительное и справедливое обращение со стороны отдельных лиц и общества». [5] Церковное учение также включает «обязанность противодействовать дискриминации при любых обстоятельствах, когда сексуальная ориентация или деятельность человека не могут быть обоснованно рассмотрены как имеющие значение». [5]
В письме от 1992 года кардинала Джозефа Ратцингера осуждалось избиение геев . [6] В нем говорилось, что ЛГБТ-люди «имеют те же права, что и все люди, включая право не подвергаться обращению, оскорбляющему их личное достоинство», и имеют право на работу, на жилье и другие. [3] Он добавляет, что:
Прискорбно, что гомосексуалисты были и остаются объектом жестокого злого умысла в словах или действиях. Такое обращение заслуживает осуждения пасторов Церкви, где бы оно ни происходило. Это свидетельствует о пренебрежении к другим, которое ставит под угрозу самые фундаментальные принципы здорового общества. Внутреннее достоинство каждого человека всегда должно уважаться словом, делом и законом. [3] [5]
Но в то же время Ратцингер предположил, что насилие против геев может быть по вине жертв, если они слишком сильно стараются добиться равных прав, тем самым снимая с себя ответственность с тех, кто прибегает к насилию: [7]
Когда вводится гражданское законодательство для защиты поведения, на которое никто не имеет никаких мыслимых прав, ни церковь, ни общество в целом не должны удивляться, когда другие искаженные представления и практики получают распространение и усиливаются иррациональные и насильственные реакции.
Церковь также учит, что права на государственное жилье, занятость в определенных отраслях или других областях не являются абсолютными и что они могут, а иногда и должны быть ограничены для людей любой ориентации, чтобы «защитить общее благо». [3] [8] : 194 Такое поведение не является несправедливой дискриминацией. [3] [8] : 193 [9] Церковь учит, что сексуальная ориентация отличается от таких качеств, как раса, этническая принадлежность, пол или возраст, поскольку обычно она не известна, если не разглашается. [3]
Конференция епископов Англии и Уэльса в 1979 г. писала, что Церковь «несет серьезную ответственность за устранение любой несправедливости, совершаемой обществом в отношении гомосексуалистов. сообщество имеет особые претензии в отношении заботы Церкви ". [5]
В 2014 году Комитет ООН по правам ребенка выразил обеспокоенность в своем отчете по поводу прошлых заявлений и заявлений Святого Престола о гомосексуализме, которые, по его словам, «способствуют социальной стигматизации и насилию в отношении подростков-лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. и дети, воспитанные однополыми парами ". Комитет настоятельно призвал Святейший Престол «в полной мере использовать свой моральный авторитет для осуждения всех форм домогательств, дискриминации или насилия в отношении детей на основании их сексуальной ориентации или сексуальной ориентации их родителей и поддержать усилия на международном уровне по декриминализации детей». гомосексуальность." [10] [11] Церковь уже сделала это в 2008 году. [12] [13]
Декриминализация гомосексуализма
Национальный уровень
В разных странах члены католической церкви время от времени вмешивались как в поддержку усилий по декриминализации гомосексуализма, так и в целях обеспечения того, чтобы гомосексуальность оставался преступлением в соответствии с уголовным законодательством.
В 1960-х годах католическая церковь поддержала призыв доклада Вольфендена о введении закона о декриминализации гомосексуальных действий в Англии и Уэльсе . [15] В Австралии кардинал архиепископ Норман Томас Гилрой поддержал усилия, начатые в 1970-х годах, чтобы аналогичным образом изменить закон. [16] В Соединенных Штатах Католическая национальная федерация советов священников заявила о своем несогласии со «всеми гражданскими законами, которые объявляют гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию преступлением». [17]
В Новой Зеландии в 1980-х годах, хотя Церковь отказалась представить официальный ответ на парламентский запрос о декриминализации, кардинал Уильямс выступил с заявлением, выступающим против реформы законодательства о гомосексуализме. [18] В 1970 - х и 1980 - х годах в Белизе , [19] и Индия , [20] местные церкви выступают против декриминализации гомосексуальных актов. Эти позиции противоречили позиции Ватикана. [19] Однако в более поздние годы кардинал Освальд Грасиас , архиепископ Мумбаи, выступил против закона Индии против содомии. [4] Грэкиас , председатель правления Конференции Индии Католических Епископов и один из восьми членов Франциска «s Совета Кардинал советников , заявил , что не так , чтобы гомосексуалы преступников, так как католическая церковь«учит , что гомосексуалисты имеют одинаковое достоинство каждого человека и осуждает все формы несправедливой дискриминации, домогательств или злоупотреблений ". [14]
Спустя несколько дней после подписания закона, криминализирующего гомосексуальные отношения в Нигерии, редакционная статья в "Южном кресте" (газета, совместно управляемая епископами Южной Африки, Ботсваны и Свазиленда) подвергла критике закон, призвав католическую церковь в Африке поддержать бессильны и «бьют тревогу по поводу продвижения по всей Африке драконовского законодательства, направленного на криминализацию гомосексуалистов». [21] Он отметил «глубоко укоренившееся чувство гомофобии» в Африке и сказал, что католическая церковь слишком часто «молчала, а в некоторых случаях даже тихо замешивалась» перед лицом новых мер против геев. [21] По крайней мере, один епископ утверждал, что католическая церковь «защитит любого человека с гомосексуальной ориентацией, которого преследуют, сажают в тюрьму, кого наказывают». [22] Сообщается, что влияние Папы Франциска могло заставить его изменить свою прежнюю позицию. [22]
В Уганде некоторые епископы присоединились к другим религиозным лидерам и призвали парламентариев добиться прогресса в принятии законопроекта о борьбе с гомосексуализмом . [23] [24] В 2015 году епископ Джузеппе Франзелли из Лирской епархии отрицал, что католическая церковь в Уганде институционально стоит за любым усилием в отношении законодательства, направленного против геев, и призвал к «уважению и любви» к геям. [25] Он скорее обвинил фундаменталистские христианские группы в США, а также «отдельных католиков, включая некоторых епископов», в поощрении ужесточения уголовных санкций. [25] Папский нунций в Уганде архиепископ Майкл Блюм выразил обеспокоенность и шок по поводу этого законопроекта. [26] В Кении епископ Альфред Ротич приветствовал решение Высокого суда в мае 2019 года, которое оставило в силе законы, запрещающие однополый секс. [27] [ требуется полная ссылка ]
В ООН
В 2008 году Святой Престол в качестве наблюдателя при Организации Объединенных Наций призвал положить конец несправедливой дискриминации и уголовному наказанию в отношении гомосексуалистов. [12] [13] Однако они выступили против резолюции ООН против насилия, дискриминации и криминализации ЛГБТ, заявив, что формулировка резолюции «выходит далеко за рамки вышеупомянутого общего намерения» по устранению дискриминации и будет оказывать давление на страны с целью легализации однополых браков. [12] [13] [29]
Выступая в зале Генеральной Ассамблеи, архиепископ Селестино Мильоре , представитель Святейшего Престола в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, сказал: «Святой Престол высоко оценивает предпринятые [в проекте декларации] попытки осудить все формы насилия в отношении гомосексуалистов как также настоятельно призывает государства принять необходимые меры, чтобы положить конец всем уголовным наказаниям против них ", но добавил, что отсутствие определения терминов" сексуальная ориентация "и" гендерная идентичность "вызовет" серьезную неопределенность "и" подорвет способность Государства должны заключать и обеспечивать соблюдение новых и существующих конвенций и стандартов в области прав человека ". [12] [30] Он добавил в интервью, что предлагаемая декларация окажет давление на страны, чтобы они приняли однополые браки и разрешили однополым парам усыновлять детей. [31] [32] [33]
На 16-й сессии Совета ООН по правам человека в 2011 году во время обсуждения Совместного заявления о прекращении насилия и связанных с ним нарушений прав человека на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности представитель Святейшего Престола архиепископ Сильвано Мария Томази заявил: «Государство никогда не должны наказывать человека или лишать его возможности пользоваться какими-либо правами человека, основанными только на его чувствах и мыслях, включая сексуальные мысли и чувства. Но государства могут и должны регулировать поведение, включая различные виды сексуального поведения. В мире существует консенсус между обществами о том, что определенные виды сексуального поведения должны быть запрещены законом. Педофилия и инцест - два примера ». [34] Позже он сказал об этой резолюции, что признание прав геев вызовет дискриминацию в отношении религиозных лидеров и что есть опасения, что последующее законодательство приведет к «социальному ухудшению» «естественных браков и семей». [35]
28 января 2012 года Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун выступил с речью, в которой призвал африканские страны отменить законы, налагающие санкции на гомосексуальное поведение. В беседе с журналистом президент Папского совета Cor Unum африканский кардинал Роберт Сара назвал эту речь глупой. Он добавил: «Бедные страны, такие как Африка, просто принимают это, потому что это навязывается им через деньги, через привязанность к помощи». Он сказал, что африканские епископы должны выступить против этого шага против африканской культуры. [36] Между тем кардинал Питер Тёрксон , признавая, что некоторые санкции, введенные в отношении гомосексуалистов в Африке, являются «преувеличением», заявил, что «интенсивность реакции, вероятно, соизмерима с традициями». «Так же, как есть чувство призыва к правам, есть также и призыв к уважать культуру всех людей ", - сказал он." Так что, если она подвергается стигматизации, справедливости ради, вероятно, правильно выяснить, почему она подвергается стигматизации ". Он также призвал проводить различие между правами человека и моралью. проблемы. [37]
Законы о дискриминации
На мероприятии Организации Объединенных Наций в 2009 году Церковь выступила против всех форм насилия и несправедливой дискриминации, направленных на ЛГБТ, и выступила против «любого насильственного или дискриминационного уголовного законодательства», которое подрывает неотъемлемое достоинство человеческой личности. [4]
Австралия
В 2018 году Конференция католических епископов Австралии присоединилась к Англиканской епархии Сиднея, чтобы публично призвать к принятию закона о свободе вероисповедания для защиты религиозных исключений из законов о дискриминации. Они сказали, что их обучение «дает понять, что гомосексуалист должен оцениваться для работы на той же основе, что и любой другой» и что «можно разумно ожидать, что персонал школы поддержит учение конкретной религии, а не подорвет это. обучать и служить своим ученикам образцом для подражания » [38].
Польша
В 1997 году католические епископы в Польше успешно выступили против включения в конституцию страны положений, запрещающих дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. [39] В 2010 году Европейский союз подверг критике школы и колледжи, принадлежащие католической церкви в Польше, за отказ нанимать сотрудников, которые были открытыми геями. [39] В январе 2013 года Католическая церковь в Польше публично поблагодарила членов парламента за то, что они проголосовали против законопроекта, разрешающего однополые гражданские партнерства. [39] Архиепископ Марек Ендрашевский назвал « гендерную идеологию » «чрезвычайно опасной идеологией, которая ведет непосредственно к гибели нашей цивилизации». [40] Во время проповеди 1 августа 2019 года Ендрашевский назвал « идеологию ЛГБТ » «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма. [41] [42]
Соединенные Штаты
В 1975 году Национальная конференция католических епископов учила, что ЛГБТ «не должны страдать от ущемления своих основных прав человека. Они имеют право на уважение, дружбу и справедливость». [6] В следующем году Ричмондский епископ Уолтер Салливан написал в Richmond News Leader, что «проблема, стоящая перед нашим сообществом и комиссией [по правам человека], заключается не в морали сексуальной ориентации человека, а скорее в его правах и правах. защита по закону. Мы считаем, что сексуальная ориентация человека, одобряем мы ее или не одобряем, не является надлежащим основанием для лишения этого человека основных прав и средств защиты, которые принадлежат всем людям " [43].
В 1983 году епископы штата Вашингтон заявили, что «есть те, кто думает, что геи и лесбиянки неизбежно прививают детям гомосексуальную систему ценностей или что они растлевают детей. Это предубеждение, которое должно быть разоблачено. доказательства того, что общение с гомосексуалистами само по себе вредит ребенку ... Соответственно, нет необходимости прилагать усилия, чтобы исключить всех гомосексуально ориентированных лиц из нашей образовательной системы ». [44]
В 1992 году избирателей в штате Орегон попросили проголосовать за поправку к Конституции, которая объявила гомосексуализм, педофилию, садизм или мазохизм «ненормальными, неправильными, неестественными и извращенными, и их следует обескураживать и избегать». Первыми двумя религиозными лидерами, выступившими против этой меры, были епископы Уильям Левада и Томас Коннолли . [45] Коннолли сказал, что эта мера не была «справедливой, справедливой или уместной» и что она «могла дать очень плохие результаты». [45] Он сказал, что государство не должно «осуждать [людей] за то, какие они есть, и отрицать их основные права человека - неправильно». [45] Левада заявил, что поправка является «потенциально вредной и дискриминационной по отношению к гомосексуальным гражданам», и запретил распространение петиций о поправке на церковной собственности. [45]
После регулярных встреч с членами DignityUSA кардинал Джон О'Коннор из Нью-Йорка согласился поддержать законопроект о борьбе с преступлениями на почве ненависти, защищающий ЛГБТ-людей в 1997 году. [46] Также в том же году в своей книге «Всегда наши дети» епископы США учили, что " основные права человека гомосексуалистов должны быть защищены, и что все мы должны стремиться искоренить любую форму несправедливости, угнетения или насилия по отношению к ним ». [46]
В 2013 году Конференция епископов Соединенных Штатов выступила против законопроекта, который запрещал бы дискриминацию при приеме на работу и трудоустройстве по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности гражданскими, нерелигиозными работодателями, имеющими не менее 15 сотрудников. Выражая свою убежденность в том, что «никто не должен быть объектом презрения, ненависти или насилия по любой причине, включая сексуальные влечения», епископы заявили: «У нас есть моральное обязательство противодействовать любому закону, который с такой вероятностью может способствовать к юридическим попыткам пересмотреть определение брака ". [47]
В 2017 году Конференция католических епископов США вмешалась в дело Masterpiece Cakeshop против Комиссии по гражданским правам Колорадо . Он подал записку друга суда в поддержку пекаря, который отказался сделать свадебный торт для гей-пары. К нему присоединились другие католические организации, в том числе Католическая конференция Колорадо, Католическая ассоциация адвокатов, Католическая медицинская ассоциация, Национальная ассоциация католических медсестер США и Национальный католический центр биоэтики. [48] Верховный суд вынес решение в пользу пекаря. [49]
Суды поддержали увольнение служащих церкви за вступление в однополые браки. [50] DignityUSA сообщает, что более 100 сотрудников католических учреждений в США потеряли свои должности с 2014 по 2017 год из-за того, что они были геями или женились на однополых супругах. [51]
Однополые браки и гражданские союзы
Католическая церковь вмешивалась в национальные политические дискуссии, чтобы принять законодательные и конституционные положения, устанавливающие брак как союз мужчины и женщины в соответствии с церковным учением о браке. В Соединенных Штатах руководство католической церкви играет активную и финансовую роль в политических кампаниях во всех штатах, касающихся однополых браков. В июле 2003 года иерархия католической церкви в Канаде, плюралистической религии страны, опротестовала планы правительства Кретьена по включению однополых пар в гражданский брак.
В Испании и Португалии католические лидеры возглавили оппозицию однополым бракам, призывая своих последователей голосовать против. Конференция ирландских епископов заявила в своем представлении конституционному съезду, что, если гражданское определение брака будет изменено на однополые браки, так что оно будет отличаться от определения церкви, они больше не смогут выполнять гражданские функции на свадьбах.
Руководители церкви также выступили против введения однополых браков в Австралии, Великобритании, Уругвае, Камеруне, Италии , Хорватии, Филиппинах и Нигерии.
Принятие и благословение однополых союзов
В последние годы высокопоставленные и известные деятели Католической церкви выразили несогласие по поводу того, следует ли оказывать поддержку гомосексуальным союзам.
Епископ Антверпена Йохан Бонни в 2016 году призвал Церковь разработать благословение для гомосексуальных пар, которое признало бы «исключительность и стабильность» таких союзов. [ необходима цитата ] Епископ Германии Франц-Йозеф Боде утверждал, что следует начать дебаты о разрешении однополых союзов в католических церквях Германии. [52] Немецкий кардинал Рейнхард Маркс предложил рассматривать вопрос о благословении однополых союзов в католических церквях в индивидуальном порядке. [53]
Кардинал Райнер Вёлки , архиепископ Берлина, отметил ценности верности и надежности, присущие гомосексуальным отношениям. [54] Более 260 католических богословов , в частности из Германии , Швейцарии и Австрии , подписали в январе и феврале 2011 года меморандум под названием « Церковь 2011» . В нем говорилось, что уважение церкви к браку и безбрачию «не требует исключения людей, которые ответственно живут любовью, верностью и взаимной заботой в однополых партнерствах или в повторном браке после развода». [55]
Проблемы трансгендеров
Отвечая на документ, опубликованный Министерством образования США относительно студентов-трансгендеров, епископы Соединенных Штатов заявили, что «дети, молодежь и родители в этих трудных ситуациях заслуживают сострадания, чуткости и уважения». [56] Однако они раскритиковали документ за «посягательство на законные опасения по поводу конфиденциальности и безопасности со стороны других молодых студентов и родителей», когда они разрешили трансгендерным студентам пользоваться помещениями, предназначенными для того пола, с которым они себя идентифицируют. [56] Епископы сказали , что правительство сделало «даже не пытается достичь этого баланса» и заостренного на слова о Франциск : «молодая необходимости помочь принять свое собственное тело , как он был создан.» [56]
Епископы Англии и Уэльса были обеспокоены предложенным законом 2017 года, который затронет школьную молодежь-трансгендеров, и хотели «гарантировать, что не будет никаких издевательств». [57] Католическое парламентское управление в Шотландии выступило против того, чтобы разрешить детям в возрасте 16 лет менять пол на законных основаниях. [58]
Дипломатические разногласия
В январе 2015 года французское правительство объявило, что предлагает Лорана Стефанини в качестве своего посла при Святом Престоле. Stefanini был начальником протокола президента Франсуа Олланда и служил в качестве главы Франции миссии в Ватикане с 2001 по 2005 кардинал Андре Вен-Труа , архиепископ Парижа, направил письмо Франциск в поддержку Стефанини, [59] практикующий католик, который, как сообщается, является геем, но не говорил публично о своей сексуальной ориентации и не вступал в законные однополые отношения. Он публично поддержал легализацию однополых браков во Франции в 2013 году. [60] 17 апреля Папа встретился со Стефанини в течение сорока минут. [61] К октябрю Ватикан ни принял, ни отклонил назначение, и в прессе появились предположения, что виной тому была либо сексуальная ориентация Стефанини, недавняя легализация однополых браков во Франции, либо недовольство Ватикана тем фактом, что кандидатура просочилась по политическим причинам. [62] [63] Франция назначила Стефанини своим послом в ЮНЕСКО в апреле 2016 года. [64]
Смотрите также
- Католическое учение о гомосексуализме
- История католической церкви и гомосексуализма
- Пастырская забота о геях-католиках
- Несогласие с католическим учением о гомосексуализме
- гомосексуальность и католические священники
- Геи-епископы
- Список католиков ЛГБТ
- Альфредо Ормандо
- Христианство и трансгендеры
Рекомендации
- ^ Катехизис католической церкви (2-е изд.). Libreria Editrice Vaticana . 2019. Пункт 1702 .
- ^ а б «Человеческое достоинство» . Проверено 23 июля 2018 года .
- ^ a b c d e f "Некоторые соображения относительно реакции католиков на законодательные предложения о недискриминации гомосексуалистов" , Конгрегация доктрины веры. Июль 1992 г.
- ^ а б в Перес, Чесло (25 ноября 2014 г.). «Нулевая терпимость: почему католики должны осуждать насилие против геев» . Журнал Америка . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ а б в г «Пастырское положение в церкви Успения Богородицы» . Вестминстерская епархия . 28 февраля 2012 . Проверено 16 июля 2018 года .
- ^ а б Робинсон, Брюс А. «Заявления и события Римско-католической церкви и гомосексуализма до 1997 года» . Консультанты Онтарио по религиозной терпимости . Проверено 12 июля 2018 года .
- ^ Фрэнк, Уолтер (2014). Закон и история прав геев: долгие поиски равной справедливости в разделенной демократии . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813568720.
- ^ a b Джеффри Сикер, гомосексуализм и религия
- ↑ Джон Дж. Аллен, Католическая церковь: что нужно знать каждому , США, 2013 г., стр.179.
- ^ «Комитет ООН по правам человека раскритиковал Ватикан из-за сексуального насилия» . CBC News . 5 февраля 2014 г.
- ^ «ООН проповедует Ватикану | Национальное обозрение» . Национальное обозрение . 2014-02-11 . Проверено 9 августа 2018 .
- ^ а б в г «Делегация Ватикана в ООН призывает положить конец несправедливой дискриминации гомосексуалистов» . Католическое информационное агентство . 19 декабря 2008 . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ а б в Глатц, Кэрол (2 декабря 2008 г.). «Ватикан ясно выражает свое несогласие с декларацией ООН о гомосексуальности» . Католическая служба новостей. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года.
- ^ а б «Верховный суд постановил, что гомосексуализм является преступлением. Архиепископ Мумбаи: геи не преступники» .
- ^ «СЕКСУАЛЬНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ (№ 2) (Хансард, 5 июля 1966 г.)» . Hansard.millbanksystems.com. 5 июля 1966 . Проверено 26 ноября 2013 года .
- ↑ Ред. Йорик Смаал, « Здесь: перспективы геев и лесбиянок» VI , Университет Монаша
- ^ Стюарт (2003), стр. 185
- Перейти ↑ Laurie Guy, Worlds in Collision: The Gay Debate in New Zealand , University of Victoria, Press, 2002
- ^ а б Боукотт, Оуэн; Вулф-Робинсон, Майя (2 мая 2013 г.). «Белизский активист по защите прав геев в судебной битве за отмену гомофобных законов колониальной эпохи» . Хранитель .
- ^ «Церковь против легализации гомосексуализма» . Индийский экспресс . 1 июля 2009 г.
- ^ а б «Это епископ против епископа о законах против геев» . Huffington Post . 13 февраля 2014 г.
- ^ а б «Анти-гей нигерийский архиепископ изменяет свою анти-гей-позицию» .
- ^ Диас, Элизабет (31 июля 2013 г.). «Геи за рубежом больше всего выиграют от последних комментариев Папы Франциска» . Время Swampland . Проверено 24 августа 2013 года .
- ^ Тугуме, Джон (10 июня 2012 г.). «Епископы хотят, чтобы законопроект против геев был убран с полки» . Ежедневный монитор . Проверено 26 августа 2013 года .
- ^ а б «Католиков Уганды не беспокоит ограничение папой прав геев» . 28 ноября 2015.
- ^ «Представитель Папы Франциска в Уганде обеспокоен новым законом против геев» . 29 декабря 2013 г.
- ^ https://www.bbc.com/news/world-africa-48399814
- ^ Католическое информационное агентство, Бенджамин Манн, «Официальный представитель Ватикана: повестка дня ООН в отношении« прав геев »ставит под угрозу свободу церкви», 8 июля 2011 г. - https://www.catholicnewsagency.com/news/vatican-official-says-un-gay-rights -программа-опасности-церкви-свобода
- ↑ Пункт 11 предлагаемой декларации. Архивировано 15 февраля 2014 г. на Wayback Machine.
- ^ "Святой Престол о Декларации ООН о гомосексуализме" . Зенит . 18 декабря 2008 . Проверено 20 июля 2018 года .
- ^ "Inclure l'avortement dans les droits de l'homme serait une 'barbarie', selon le Saint-Siège (Интервью)" . I.MEDIA. 2 декабря 2008 . Проверено 15 августа 2013 года .
- ^ Пуллелла, Филипп (2 декабря 2008 г.). «Ватикан подвергся нападкам за противодействие декриминализации геев» . Рейтер . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ «Декларация прав геев представлена в ООН» . Франция 24. 19 декабря 2008 года Архивировано из оригинала 8 марта 2009 года . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ "Заявление Святейшего Престола о" сексуальной ориентации "| ЗЕНИТ - мир глазами Рима" . ЗЕНИТ. 24 марта 2011 года Архивировано из оригинала на 1 сентября 2012 года . Проверено 11 февраля 2013 года .
- ^ «Официальный представитель Ватикана: программа ООН по правам геев ставит под угрозу свободу церкви» .
- ^ «Кардинальные ответы на критику ООН социальной политики Африки» .
- ^ Пентин, Эдвард. «Кардинальные ответы на критику ООН социальной политики Африки» . Ncregister.com . Проверено 15 февраля 2013 года .
- ^ Пол Карп. « Католическая церковь заявляет, что ее методы приема на работу не дискриминируют геев ». The Guardian , 14 февраля 2018 г.
- ^ а б в Люксмур, Джонатан (22 сентября 2016 г.). «Польские епископы выступают против поддержки католической группой кампании за права геев» . Национальный католический репортер . Проверено 10 июля 2018 года .
- ^ «Архиепископ критикует гендерную идеологию:« прямой путь к самоуничтожению » » . Одноименный цветок. 20 ноября 2013 . Проверено 28 августа 2017 года .
- ^ Скалли, Дерек (2 августа 2019 г.). «Польский архиепископ сравнивает ЛГБТИ-сообщество с« красной чумой » » . The Irish Times . Проверено 2 августа 2019 года .
- ^ "Arcybiskup mówił o" tęczowej zarazie ". Powstańcy oburzeni" . TVN Warszawa (на польском языке). ТВН . Проверено 12 августа 2019 .
- ^ ДеБернардо, Фрэнсис (13 декабря 2012 г.). «Покойся с миром: епископ Уолтер Салливан» . Служение «Новые пути» . Проверено 12 июля 2018 года .
- ^ Peddicord 1996 , стр. 127.
- ^ a b c d Peddicord 1996 , стр. 131.
- ^ а б Робинсон, Брюс А. «Римско-католическая церковь и гомосексуализм 1997 года» . Консультанты Онтарио по религиозной терпимости . Проверено 12 июля 2018 года .
- ^ Текст письма - USCBB
- ^ «Верховный суд США разделился по делу о свадебном торте геев - CatholicHerald.co.uk» . 6 декабря 2017.
- ^ Slip op., Стр. 2-3, Masterpiece Cakeshop, Ltd. против Комиссии по гражданским правам Колорадо , дело № 16-111, Верховный суд США (4 июня 2018 г.).
- ^ «Суд разрешает чикагской церкви увольнять геев, не имеющих религиозного права» . 22 апреля 2017.
- ^ «По мере смены церкви кардинал приветствует геев; они приветствуют« чудо » » . 13 июня 2017 г. - через NYTimes.com.
- ^ Синди Вуден (07.02.2018). «Немецкий кардинал призывает пастырскую заботу, но не« благословение »однополых пар» . Cruxnow.com . Проверено 11 июля 2018 .
- ^ «Кардинал Маркс предлагает церкви благословлять однополые пары» . CatholicHerald.co.uk. 2018-02-04 . Проверено 11 июля 2018 .
- ^ "Erzbischof Woelki möchte Homosexuelle 'nicht diskriminieren ' " . kath.net (на немецком языке). 18 мая 2012 . Дата обращения 22 мая 2016 .
Wenn zwei Homosexuelle Verantwortung füreinander übernehmen, wenn sie dauerhaft und treu miteinander umgehen, muss man das in ähnlicher Weise sehen wie heterosexuelle Beziehungen. "Английский перевод =" Если двое гомосексуалистов постоянно относятся друг к другу, если они берут на себя ответственность друг за друга, они несут ответственность друг за друга. должен смотреть на это так же, как на гетеросексуальные отношения.
- ^ «Церковь 2011: новое начало», https://web.archive.org/web/20111124075604/http://www.memorandum-freiheit.de/?page_id=518
- ^ а б в «Для епископов США Папа Франциск внес ясность в вопросы трансгендеров» . Католическое информационное агентство. 16 мая 2016 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ Хитченс, Дэн (17 ноября 2017 г.). «Епископ Шеррингтон:« Есть опасения »по поводу законов о трансгендерах в школах» . Католический вестник . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ «Католическая лоббистская группа осуждает план правительства Шотландии по упрощению юридической смены пола» . 15 ноября 2017 года . Проверено 26 июля 2018 года .
- ^ Олхайзер, Эбби (10 апреля 2015 г.). «Что может означать застопорившаяся реакция Ватикана на открытого гея посла Франции» . Вашингтон Пост . Проверено 8 апреля 2016 года .
- ^ Биттерманн, Джим; Бурштейн, Мишель (13 мая 2015 г.). «Гей-дипломат в центре нечестивой ссоры между Ватиканом, Франция» . CNN . Проверено 8 апреля 2016 года .
- ^ Иерачи, Лаура (24 апреля 2015 г.). «Франция заявляет, что Ватикан не дал ответа на предложенного посла» . Национальный католический репортер . Католическая служба новостей . Проверено 8 апреля 2016 года .
- ^ Бриден, Орелиен (15 октября 2015 г.). «Франция зашла в тупик из-за того, что Ватикан объявил о назначении посланника геем» . Нью-Йорк Таймс . Католическая служба новостей . Проверено 8 апреля 2016 года .
ни г-н Стефанини, ни французское правительство не подтвердили его сексуальную ориентацию.
- ^ Лэмб, Кристофер (23 октября 2017 г.). «Выбор Ливана в качестве нового посла Святейшего Престола не получил одобрения Ватикана» . Таблетка . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ «Франция выбирает дипломата-гея на роль ЮНЕСКО на фоне напряженности в Ватикане» . Хранитель . Рейтер. 6 апреля 2016 . Проверено 8 апреля 2016 года .
Процитированные работы
- Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос - сексуальная этика или социальная справедливость? . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-55612-759-5.
дальнейшее чтение
- Rundfunk, Bayerischer (3 февраля 2018 г.). "Эрцбишоф Рейнхард Маркс:" Segnung homosexueller Paare ist möglich "- BR.de" .
- NDR.de: Bischof für Segnung von homosexuellen Paaren (немецкий) , 10 января 2018 г.
- Кроули, Уильям (18 февраля 2011 г.). «Мы больше не можем молчать» . Воля и завещание.
- "Katholische Kirche: Kardinal Marx stellt Segnung homosexueller Paare in Aussicht" . 3 февраля 2018 г. - через Spiegel Online.