Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Политика в Иране продиктована фракционностью .

После 1979 г. [ править ]

1990-е [ править ]

Бехруз (1991) [ править ]

Мазиар Бехруз писал в 1991 году, что к 1989 году в Иране существовали три идентичные фракции, а именно: консерваторы , реформисты (радикальные реформисты) и прагматики (прагматики-реформисты).

Бехруз утверждает, что реформисты были государственниками , а консерваторы - сторонниками частного сектора . [1] Бехруз заявляет, что две реформистские фракции (радикалы и прагматики) объединились в противостоянии консерваторам и по внутренним вопросам. В этой классификации прагматики возглавлялись такими фигурами, как Акбар Хашеми Рафсанджани , и расходились с радикалами (представленными, среди прочего, Мир-Хосейном Мусави ) в основном по международным отношениям. В то время как прагматики верили в установление дружеских отношений как с Западом, так и с Востоком , а также в послевоенное время.После реконструкции под контролем государства и иностранных инвестиций радикальные реформисты придерживались изоляционистской стратегии во внешней политике и отвергали иностранные инвестиции. [2] Реформисты, победившие на парламентских выборах в 1988 году, были представлены Ассоциацией боевых священнослужителей, которая отделилась от консервативной Ассоциации боевых священнослужителей . [3]

Он привел еще две развитые и «полулегальные» фракции вне власти, первая из которых представлена Движением за свободу Ирана и некоторыми союзниками Мехди Базаргана из Национального фронта . Вторая фракция - это «движение, сформированное вокруг некоторых великих аятолл», которые выступали против теории велаята Факих , таких как Ахмад Азари Коми . [4]

Набави (1994–95) [ править ]

Статьей под названием «Политические тенденции в Иране сегодня» Бехзад Набави из организации моджахедов Исламской революции Ирана (MIRIO) начал серию статей, опубликованных в период с ноября 1994 года по май 1995 года в выходящем раз в две недели газете « Аср-е Маа». , чтобы выделить четыре политические фракции в Иране, которые он характеризует как «традиционные правые», «современные правые», «новые левые» и «левые». [5] [6] Эти фракции характеризуются следующим образом: [6]

Первая подобная концептуализация после иранской революции [7] оказалась принятой многими в Иране. [8] Согласно Мехди Муслиму, классификация считалась «наиболее точной и всеобъемлющей картиной идеологических различий внутри иранского государства» [7], но некоторые другие оспаривают точность этого анализа.

Критики отмечают, что конфликт интересов подорвал его полезность, поскольку сам Набави был вовлечен в политическую группировку, которую он представил как стабильную, единую и настроенную на голосование («левую»). Мохаммад Гучани , например, за исключением последней критики, отмечает, что классификация не учитывает группы, которые лежат за ее пределами, не признает исключений и, таким образом, не полностью отражает разнообразие и изменчивость политических игроков и их экономические перспективы. [9] Алиреза Алавитабар выступает против точности классификации из-за выбранных ярлыков и пренебрежения фракцией, которую он называет «современные левые» (представленной IIPF ) [10]из-за того, что он считает «их [MIRIO] собственными стратегическими интересами». [11]

Основываясь на этой классификации, Вильфрид Бухта пишет в 2000 году, что «Новые левые» «играли очень незначительную роль» и что это «независимая идеологическая фракция ... не может быть определено». [12] Он сравнивает три другие фракции следующим образом: [13]

Бактиари (1996) [ править ]

Бахман Бактиари, директор Школы политики и международных отношений Университета штата Мэн , заявляет, что Парламент ( Majles ) продолжал играть значительную роль в постреволюционном Иране с мая 1980 года, а также был центром элитной фракции и соперничество за власть. После поражения радикалов на выборах 1992 года президент Рафсанджани и его сторонники стремятся укрепить свое влияние в других учреждениях, таких как судебная система и канцелярия верховного лидера . [14] Бактиари утверждал, что аятолла ХомейниСтиль руководства России не позволял одной фракции одержать верх в ее усилиях по устранению соперничающей фракции, поэтому в качестве балансира Хомейни воспринимал парламент как полезную арену для обсуждения фракциями своих противоречивых точек зрения. Он утверждает, что термин « коррентократия» (в переводе «фракционность») может быть уместно применен к политической системе Ирана. [15]

После 2000-х [ править ]

Варнаар (2013) [ править ]

Маике Варнаар, доцент кафедры международных отношений и политики Ирана и Ближнего Востока в Лейденском университете , заявляет, что структура власти Ирана характеризуется рыхлыми коалициями, состоящими из людей, лояльных идее исламского государства, но видящих, что это Исламское государство должно повлечь за собой разногласия. [16] Она представляет таблицу, основанную на фракциях Ирана при президентстве Ахмадинежада (2005-13 гг.), А именно: [17]

Варнаар отметил, что эти категории по определению частично совпадают, потому что иранская политика сосредоточена на отдельных лицах, а не на политических фракциях, и пристрастия могут меняться в зависимости от темы, проблемы или других обстоятельств. [17]

Мохсени (2016) [ править ]

Пайам Мохсени, сотрудник Белферского центра науки и международных отношений , дает анализ, основанный на теократическо-республиканском разделении (уникальном для Исламской Республики Иран ) и типичном экономическом дуализме левых и правых , классифицируя четыре политические позиции: теократические правые , республиканские правые, теократические левые и республиканские левые. [18] Он называет основные группы и фигуры каждой фракции следующим образом: [19]

По словам Мохсени, теократы считают, что основным источником легитимности иранского правительства является велаят Факих , который они считают «божественно установленным», в то время как республиканцы считают, что «высшая власть полностью принадлежит народу». [20] Более того, права являются капиталистическими и поддерживают свободный рынок , поддерживают связи с классом базари и ставят экономический рост выше социальной справедливости. [18] Левые теократы являются антикапиталистами, выступают за вмешательство государства в экономику и продвигают социальную справедливость и равное благосостояние. Однако республиканские левые, которые когда-то были революционными антикапиталистами, претерпели «идеологические изменения» и в значительной степени сместились вправо, чтобы стать более согласованными слиберальная экономика . [21] Он также ссылается на недавний переход в теократические правые к республиканским правым (продемонстрированный такими людьми, как Али Мотахари ) [22] и раскол теократических левых на две разные, но частично совпадающие группы проахмадинежадовских и промесбахских . [23]

Основные союзы, сформированные между фракциями, упоминаются следующим образом: [24]

Мохсени заявляет, что те, кто обычно называют себя « принципалистами », являются членами союза теократов (левых и правых) [25], а « реформисты » - республиканцами (левые и правые). [26]

Альтернативные классификации [ править ]

Марк Чэмпион написал статью, опубликованную в Bloomberg News в 2016 году, в которой предположил, что вместо двух «аккуратных лагерей» в Иране есть четыре «грязных лагеря»: «принципиалисты», «прагматичные принципиалисты», «радикальные республиканцы» и « прагматичные реформаторы ». [27]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Behrooz 1991 , стр. 588–589.
  2. ^ Behrooz 1991 , стр. 607–608.
  3. ^ Behrooz 1991 , стр. 606.
  4. ^ Behrooz 1991 , стр. 599.
  5. ^ Песаран 2011 , стр. 102.
  6. ^ a b Roy & Sfeir 2007 , стр. 146.
  7. ^ a b Мусульманин 2002 , стр. 92.
  8. ^ Buchta 2000 , стр. 11.
  9. ^ Песаран 2011 , стр. 103-104.
  10. ^ Buchta 2000 , стр. 13.
  11. ^ Mirsepassi 2011 , стр. 139.
  12. ^ Buchta 2000 , стр. 19–20.
  13. ^ Buchta 2000 , стр. 14.
  14. ^ Baktiari 1996 , стр. 235.
  15. ^ Baktiari 1996 , стр. xii.
  16. ^ Warnaar 2013 , стр. 48.
  17. ^ a b Варнаар 2013 , стр. 49.
  18. ↑ a b Mohseni 2016 , p. 42–43.
  19. ^ Мохсени 2016 , стр. 43–45, 64.
  20. ^ Мохсени 2016 , стр. 42.
  21. ^ Мохсени 2016 , стр. 43–44.
  22. ^ Мохсени 2016 , стр. 63.
  23. ^ Мохсени 2016 , стр. 64.
  24. ^ Мохсени 2016 , стр. 44–47.
  25. ^ Мохсени 2016 , стр. 47.
  26. ^ Мохсени 2016 , стр. 45.
  27. ^ Чемпион 2016 .

Источники [ править ]

  • Бактиари, Бахман (1996). Парламентская политика в революционном Иране: институционализация фракционной политики . Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды . ISBN 0-8130-1461-1.
  • Бехруз, Мазиар (октябрь 1991 г.). «Фракционализм в Иране при Хомейни» . Ближневосточные исследования . Тейлор и Фрэнсис. 27 (4): 597–614. DOI : 10.1080 / 00263209108700879 . JSTOR  4283464 .
  • Бухта, Вильфрид (2000). Кто правит Ираном ?: Структура власти в Исламской Республике . Вашингтон, округ Колумбия: Вашингтонский институт ближневосточной политики, The Konrad Adenauer Stiftung. ISBN 0-944029-39-6.
  • Чемпион, Марк (8 марта 2016 г.), Трейси Уолш (ред.), « Перестаньте думать« реформаторы против консерваторов »в Иране (комментарий)», Bloomberg , данные получены 9 июля 2016 г.
  • Мохсени, Пайам (2016). «Фракционализм, приватизация и политическая экономия трансформации режима». В Брумберге, Даниэль; Фархи, Фариде (ред.). Власть и перемены в Иране: политика разногласий и примирения . Серия Индиана в исследованиях Ближнего Востока. Издательство Индианского университета. ISBN 978-0253020680.
  • Мирсепасси, Али (2011). «Алиреза АлавиТабар и политические перемены». Демократия в современном Иране: ислам, культура и политические изменения . NYU Press. ISBN 978-0814763445.
  • Мусульманин, Мехди (2002). Фракционная политика в постхомейнинском Иране . Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0815629788.
  • Песаран, Эвалейла (2011). Борьба Ирана за экономическую независимость: реформа и контрреформа в послереволюционную эпоху . Рутледж Политическая экономия Ближнего Востока и Северной Африки. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1136735578.
  • Рой, Оливье; Сфейр, Антуан (2007). Колумбийский всемирный словарь исламизма . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231146401.
  • Варнаар, Мааике (2013). Внешняя политика Ирана при Ахмадинежаде: идеология и действия . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1-137-33791-7.