Папа Анастасий Александрийский , 36-й Папа Александрийский и Патриарх престола Святого Марка . Во время своего правления, несмотря на запрет на въезд в город Александрию, он встречался с Патриархом Антиохии, когда они работали над объединением двух своих церквей.
Святой Анастасий Александрийский | |
---|---|
Папа Александрийский и Патриарх престола Святого Марка | |
Папство началось | 605 |
Папство закончилось | 18 декабря 616 |
Предшественник | Дамиан |
Преемник | Андроник |
Личные данные | |
Имя при рождении | Александрия, Египет |
Родившийся | Египет |
Умер | 18 декабря 616 г., Александрия, Египет |
Похороненный | Эннатон , монастырь недалеко от Александрии |
Национальность | Египтянин |
Номинал | Коптский православный христианин |
Резиденция | Церковь Святого Марка |
Святость | |
Фестиваль | 18 декабря (22 кахк по коптскому календарю ) |
Жизнь
Он был одним из великих дворян Александрии . Прежде чем стать Папой, он был надзирателем патриаршего двора, затем стал священником Александрийской церкви. [1] Вскоре после этого он был единогласно избран епископами и духовенством Коптской церкви на место Папы Дамиана Александрийского на посту Патриарха. Его биография была написана Северусом Ибн аль-Мукаффой в его Истории Патриархов Александрии . Его имя не фигурирует в стандартных биографических словарях христианской церкви. Одной из возможных причин этого упущения является тот факт, что, как указано в Истории , влияние решений Халкидонского Собора было очень сильным в то время как в Александрии, так и в Константинопольском дворе . [2]
Коптские епископы того времени не только не были официально признаны, им также запретили въезд в Александрию . Коптская церковь в Александрии была по понятным причинам обеспокоена этим соглашением, которое было учреждено во время правления Тиберия II Константина и его местного адъютанта по имени Велизарий. Это преследование продолжалось после смерти Тиберия при его сыне Морисе . После убийства Мориса Фока , свергнувшего его ранее, положение еще более ухудшилось. Гражданин Александрии, который придерживался указов Халкидонского Собора , Евлогий Александрийский написал Фоте клеветническое письмо относительно Анастасия. Фотос ответил приказом своему префекту в Александрии, что важная церковь Космы и Дамиана и все зависимые от нее церкви должны быть переданы Евлогию [1], который стал признанным Патриархом Александрии. Анастасий, глубоко опечаленный этим, уехал в ближайший монастырь. [2]
С возрастающими трудностями, с которыми его церковь сталкивалась внутри страны, Анастасий уделял больше внимания улучшению отношений с другими церквями. Это привело к более тесным контактам с Антиохийской церковью . Афанасий I Гаммоло, новый патриарх Антиохии, не разделял поддержки халкидонских указов, которую имел его предшественник. Когда Анастасий узнал о преемственности Афанасия там, он написал ему письмо, в котором высоко оценил его мудрость в устранении ошибок своего предшественника [1] и призвал его помочь установить более тесные отношения и, возможно, даже единство между церквями Александрии и Антиохии. Получив письмо, Афанасий созвал совет своих епископов по поводу этого предложения, и они решили отправить делегацию в Александрию, чтобы посмотреть, возможно ли объединить две церкви. Афанасий с пятью епископами отправился в Александрию. Делегация прибыла и встретилась с Анастасием, предположительно за пределами города, поскольку Анастасию все еще не разрешали въезд в город, возможно, в монастыре, в котором находился Анастасий. [2]
По прибытии делегации Анастасий созвал всех своих епископов и духовенство. Руководители двух церквей обняли друг друга миролюбивым поцелуем и заявили, что их две церкви объединены в учении. После этого два патриарха оставались в монастыре в течение месяца, обсуждая широкий круг тем, в том числе воплощая в жизнь свое новообретенное единство. В конце месяца Афанасий вернулся в Антиохию. [2]
Анастасий провел оставшиеся годы своего патриархата, занимаясь делами своей церкви, включая ее теперь более тесные отношения с Антиохией. Он также много писал по вопросам богословия. Говорят, что он написал достаточно, чтобы выпускать по одной книге каждый год своего правления, предположительно, двенадцать книг за двенадцать лет его правления. Однако с годами многие из этих писаний были утеряны. [2]
Почитание
Анастасий считается святым в коптской церкви . Его праздник отмечается 18 декабря. [3]
Заметки
- ^ a b c «Отбытие святого Анастасия, 36-го Папы Александрийского» . CopticChurch.net . Коптская церковь Святого Марка . Дата обращения 2 января 2015 .
- ^ а б в г д Атия, Азиз Сурьял (1991). «Анастасий» . Коптская энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN 0-02-897025-X.
- ^ Holweck, FG Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924.
Рекомендации
- البابا أنسطاسيوس[Папа Анастасий] (на арабском языке). Официальный сайт церкви Св. Такла Хайманот . Проверено 13 февраля 2011 .
Предшественник Дамиана | Коптский Папа 605–616 гг. | Преемник Андроника |