Поповцы (русский: Поповцы , IPA: [pɐpoft͡sɨ] , «priested тех») или Popovschina ( русская : Поповщина ) была из одного 17 - го века из двух основных фракций старообрядцев , наряду с беспоповцами ( «priestless Ones») .
Исторический фон
Поскольку ни один из епископов не присоединился к старообрядцам (кроме казненного епископа Коломенского Павла), рукоположенные священники старообрядчества вскоре вымерли. Два ответы появились на эту дилемму: в priested старообрядцы (поповцы, поповцы) и priestless старообрядцы (беспоповцы, беспоповцы). В отличие от Безпоповцев, Поповцы признали законность священства духовенства, рукоположенного Государственной Церковью, приняв их в свои ряды, создав свою собственную церковную структуру, которая позже распалась на ряд более мелких движений (например, тех, кто принял священство Белокриницкой иерархии , так называемые беглопоповцы , отвергавшие эту иерархию, беловодскую иерархию и т. д.).
Поповцы представляли более умеренную консервативную оппозицию, стремившуюся продолжить религиозную и церковную жизнь, как она существовала до реформ патриарха Никона . Они признали рукоположенных священников из русской православной церкви нового стиля, которые присоединились к старообрядцам и осудили реформы Никона. У поповцев есть священники, епископы и все таинства, включая Евхаристию.
Духовные центры Поповцев
В XVIII - XIX веках поповцы проживали общинами на острове Ветка на реке Сож , в Стародубе , вдоль реки Иргиз , в монастырях Нижегородской губернии вдоль реки Керженец , хотя были разбросаны по всей России и даже далеко за его пределы. В конце 18 - начале 19 века их духовный центр находился в Москве на Рогожском кладбище .
Белокриницкая иерархия
В 1846 году Поповцы убедили Амвросия (Поповича, 1791-1863), свергнутого греческого православного епископа Боснии (который был смещен под давлением Турции), стать старообрядцем и посвятить трех русских старообрядческих священников в епископы. В 1859 году число старообрядческих епископов в России достигло десяти, и они учредили свой епископат, так называемую Белокриницкую иерархию .
Беглопоповсты; Новозыбковская иерархия
Не все священники-старообрядцы признавали эту иерархию. Эти инакомыслящие назывались беглопоповцами (беглопоповцами) и получили свою иерархию в 20-е годы прошлого века. Таким образом, священники-старообрядцы представлены двумя церквями, которые придерживаются одинаковых верований, но относятся к иерархиям друг друга как к незаконным.
Современная ситуация
Поповцы враждебно относились к Октябрьской революции 1917 года. Некоторое время (в начале 1920-х гг.) Советская власть относилась к старообрядцам в целом довольно терпимо , но в 1930-е гг. И старообрядцы подвергались жестоким репрессиям. Большинство их церквей было конфисковано или снесено. В советский период практически исчезли социальные слои, которые традиционно составляли костяк старообрядческого населения - крестьяне, казаки, ремесленники, ремесленники, купцы и предприниматели. В настоящее время старообрядческие церкви отреставрированы и признаны государством.
Единоверцы
Около 1800 года группа поповцев, в основном московских купцов, добивавшихся отмены дискриминационного законодательства, препятствовавшего их коммерческой деятельности, предложила признать руководство Синода Русской Православной Государственной Церкви при условии, что им будет разрешено пользоваться старым книги и обряды. Они стали известны как единоверцы и обычно считаются не старообрядцами, а скорее старообрядцами .
Поповецкие церкви
Две церкви Поповцев :
- Центр Белокриницкой Иерархии , также известной как Белокриницкое Соглашение , официально именуемой Русской Православной Старостройской Церковью , расположен на Рогожском кладбище в Москве . Это самая большая поповецкая церковь в современной России. В 19 - м веке, Белокриницкая иерархия была подчинена расколу в Okruzhnyy Раскол .
- Новозыбковская Иерархия , официально известная как Русская Древнеправославная Церковь , бывшие беглопоповцы .
дальнейшее чтение
- Храневич К. И. Поповщина // нциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. И 4 доп.). - СПб. , 1890—1907 гг.
- Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. - М., 1996.
- Старообрядческие иерархи. - М., 2002.