Рокизм (термин, используемый аналогично « расизму » [2] ) - это вера в то, что рок-музыка зависит от таких ценностей, как аутентичность и художественность , и что такие ценности возвышают жанр над другими формами популярной музыки . [3] Так называемые «рокисты» могут продвигать уловки, стереотипные в рок-музыке [4] [3], или могут рассматривать этот жанр как нормативное состояние популярной музыки. [5] Поптимизм (или попизм [1] ) - это вера в то, что поп-музыка так же достойна профессиональной критики и интереса, как и рок-музыка. [6]Противники поптимизма описывают его как аналог рокизма, который несправедливо отдает предпочтение самым известным или пользующимся спросом исполнителям в жанрах поп, хип-хоп и R&B . [7] [8]
Термин «рокизм» был придуман в 1981 году английским рок-музыкантом Питом Уайли . [9] Вскоре это стало уничижительным, которое юмористически использовали музыкальные журналисты, называющие себя «анти-рокистами» . [3] Этот термин обычно не использовался за пределами музыкальной прессы до середины 2000-х годов, отчасти из-за увеличения числа блоггеров, которые использовали его более серьезно в аналитических дебатах. [3] В 2000-х годах происходила критическая переоценка поп-музыки, и к следующему десятилетию поптимизм вытеснил рокизм как преобладающую идеологию в критике популярной музыки . [6]
В то время как поптимизм предполагался и поощрялся [10] в качестве коррекции к рокистским взглядам [7], противники его дискурса утверждали, что он привел к тому, что некоторые поп-звезды были ограждены от негативных отзывов как часть усилий по поддержанию консенсуса некритического волнения. [11] Другие утверждают, что эти две точки зрения имеют схожие недостатки. [8]
Исторический контекст
Критика раннего рока
До конца 1960-х годов термин « поп » имел то же определение, что и «рок» или «рок-н-ролл». [13] С 1960-х по 1970-е годы музыкальные журналы, такие как Rolling Stone и Creem, заложили основу для критики популярной музыки [2] в попытке сделать популярную музыку достойной изучения. [7] После выпуска альбома "Битлз " 1967 года " Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , такие журналы начали противопоставлять понятия «поп» и «рок» (причем « рок-н-ролл » теперь относится к стилю 1950-х годов) [14], создав разделение, которое придало обоим терминам общее значение. [13]
«Поп» стал ассоциироваться с музыкой более коммерческой, эфемерной и доступной. [15] «Рок» стал ассоциироваться со стилем музыки, который обычно был тяжелее и сосредоточен на электрогитаре . [16] Помимо общих различий в музыкальном стиле, эти два слова стали ассоциироваться с разными ценностями. [17] Многие ранние рок-репортеры считали, что рок воплощает в себе определенный набор ценностей, таких как бунтарство, новаторство, серьезность и социально-политические намерения. [18]
Однако не все критики поддерживали идею интеграции высоких культурных ценностей в рок-музыку, и не все они выступали за важность личного самовыражения. Кроме того, некоторые полагали, что такие ценности были просто навязанными культурным истеблишментом. [19] Тем не менее, среди музыкальных критиков в 1960-х и 1970-х годах было широко распространено мнение, что по-настоящему художественная музыка создавалась авторами песен с использованием традиционных рок-инструментов на долгоиграющих альбомах, и что поп-хиты находятся на более низком эстетическом уровне. "виноватого удовольствия". [5]
В эссе, опубликованном в книге Ульриха Бека « Глобальная Америка ?: Культурные последствия глобализации» (2004), социолог Мотти Регев говорит, что канонизация рок-музыки в 1960-х и 1970-х годах среди профессиональных критиков создала статусную структуру и ортодоксальность, которые перешли в другие достижения в популярной музыке в следующем столетии; В качестве примеров этой «непрерывной канонизации» он цитирует серию сборников «Справочника потребителей» Роберта Кристгау конца десятилетия ( 1970-х , 1980-х и 1990-е годы ) и книгу Колина Ларкина « 1000 лучших альбомов за все время» . [20] [№ 1]
New Pop
После взрыва панк-рока в конце 1970-х годов появились жанры новой волны и пост-панка , вдохновленные стремлением к экспериментам, творчеству и движению вперед. Музыкальный журналист Пол Морли , чьи статьи в британском музыкальном журнале NME отстаивал пост-панк-движение в конце 1970-х годов, был признан влиятельным голосом в развитии новой поп-музыки после рассеивания пост-панка, отстаивая «надземную яркость» над подземные чувства. [21] Примерно в это же время термин «рокист» приобрел популярность для уничижительного описания музыки, отдававшей предпочтение традиционалистским стилям рока. [21] Согласно Вил ' s Jess Harvel: „Если новый поп был архитектором, он был Пол Морли.“ [21]
Определения и этимология
Рокизм
«Рокизм» был придуман в 1981 году, когда английский рок-музыкант Пит Уайли объявил о своей кампании Race Against Rockism, инверсии « Рока против расизма ». [22] Термин был немедленно использован в качестве полемического ярлыка для выявления и критики группы убеждений и предположений в музыкальной критике. [23] Пол Морли вспоминал:
... один или два музыкальных журналиста, писавшие в одном или двух музыкальных журналах, существовавших тогда, были очень довольны. Я был одним из них и употребил термин «рокист» через минуту после того, как прочитал, что сказал это Уайли. ... Если идея рокизма смущала вас, и вы лениво думали, что Pink Floyd автоматически лучше, чем Gang of Four , и что хорошая музыка остановилась на панке , вы были рокистом и ошибались. ... Анти-рокизм всегда был яростно про-попсовым, в основном потому, что нам, оригинальным анти-рокистам, приходилось в школе нелегко из-за того, что мы любили [Дэвида] Боуи и [Марка] Болана, а не ELP и Led Zep . [3]
Нет широко распространенного консенсуса в отношении определения «рокизма». [23] [3] В 1990-е годы быть «рокистом» считалось требованием восприятия подлинности поп-музыки, несмотря на то, что требовалось какое бы то ни было ухищрение. [2] В 2004 году музыкальный критик Келефа Санне предложила определение рокистов: «[S] omeone, который превращает рок-н-ролл в карикатуру, а затем использует эту карикатуру как оружие. Рокизм означает боготворение подлинной старой легенды (или андеграунда). герой), насмехаясь над последней поп-звездой ; восхваляя панк, едва терпя диско ; любя живые выступления и ненавидя музыкальное видео; восхваляя рычащего исполнителя, ненавидя синхронизацию губ ». [4] Он также обвинил рокистов в пропаганде сексистских, расистских и гомофобных взглядов. [4]
Seattle Weekly ' s Дуглас Вулк признал рыхлое определение rockism и предложил: «Rockism, скажем, обрабатывает камень как нормативные В rockist зрения, рок это. Эталонное состояние популярной музыки: видк которому всему остальному сравнивается, явно или неявно ". [2] PopMatters ' Роберт Loss писалчто „традиционализм“ описывает полиции современности с прошлым,делает его болеесловом для „rockism“. [7] Дизайнерский критик и инди-поп- музыкант Ник Карри (он же Момус) сравнил рокизм с международным художественным движением Stuckism , которое считает, что художники, которые не рисуют и не лепят, не являются настоящими художниками. [24]
Поптимизм
- Джоди Розен , май 2006 г. [5]
Поптимизм (также называемый попизмом) [3] - это способ дискурса, который утверждает, что поп-музыка заслуживает того же уважения, что и рок-музыка, и является такой же аутентичной и заслуживающей профессиональной критики и интереса. [6] Он позиционирует себя как противоядие от рокизма [7] и был разработан после книги Карла Уилсона об альбоме Селин Дион « Давайте поговорим о любви» и эссе Санне против рокизма 2004 года в The New York Times . [11] В статье, Sanneh просит музыки слушателей «остановка , делая вид , что серьезный рок - песня будет длиться вечно, как будто что - то может, и что блестящие песни поп неотъемлемо одноразовые, как будто это было обязательно плохо. Ван Моррисон «с Into the Music был выпущен в том же году, что и альбом Sugarhill Gang « Rapper's Delight ». Что вы слышите чаще? » [4] Лосс процитировал статью Санне как «своего рода ур-текст о поптимизме», уточняя:
В своих обедненных терминах рокист представляет традиционные ценности аутентичности, в то время как поптимист прогрессивен, инклюзивен и видит сквозь мифы аутентичности . Рокист испытывает ностальгию - старый пердун, который говорит, что больше не делает хорошей музыки, - в то время как поптимист смотрит вперед и ценит новое. Рокист делает искусство из популярной музыки, настаивает на серьезном значении и требует артистов, которые поют свои собственные песни и играют на инструментах, предпочтительно на гитарах; Поптимист позволяет поп-музыке быть веселой и, если не бессмысленной, легкой. Рокист - пурист, поптимист - плюралист; рокист старый, попист молодой; рокист настроен против коммерции, поптимисту все равно. [7]
После того, как Санне опубликовал свою статью 2004 года, в различных интернет-кругах возник спор о рокизме. [3] В 2006 году музыкальный журналист Джоди Розен отметила растущую негативную реакцию против традиционного критического одобрения рока и новой идеологии поптимизма. [5] К 2015 году писатель Washington Post Крис Ричардс писал, что после десятилетия «праведного преодоления назойливой лжи [рокизма]» поптимизм стал «преобладающей идеологией для самых влиятельных музыкальных критиков современности. домашняя вечеринка или ночной клуб, но в кругах музыкальной журналистики сама идея поптимизма является священным писанием ". [6]
Критика поптимистов
Перекрытие с рокизмом
В 2006 году Морли высмеял серьезность современных авторов музыки: «Многие из самопровозглашенных американских анти-рокистов - или попистов, или поптимистов, или уколов поп-музыки - на самом деле пишут с каким-то привередливым, самоуверенным рокистским блеском. весь их тщательный чрезмерный анализ, любое определение рокизма сегодня то же самое, что и всегда ». [3] В том же году Розен положительно отзывался о новом движении, но предупреждал о возможных эксцессах; что музыкальная иерархия, ориентированная на поп-музыку, ничем не лучше, чем иерархия, ориентированная на рок, потому что оба жанра обладают уважаемыми качествами, которые нельзя игнорировать. [5]
Через неделю, PopMatters " Роб Horning ответил на письма Розена с более негативным взглядом poptimism, написав , что это«грустно думать острейшие критики тонет в собственной значимости , а полагая , что они проливают себя от него. В основном, отвергая все , что когда-то предыдущее поколение считало важным, и если принять противоположное, вы можете обосновать свою важность. Это не оптимизм, это реакция ». [25]
В статье для The Quietus в 2017 году Майкл Хэнн утверждал, что «поптимисты столь же пренебрежительны, как и рокисты», и перечислил следующие поптимистские «священные коровы, которые не вызывают проблем»:
- «Сольный релиз участника искусственно созданной группы больше не является печальным дополнением к имперским годам; это глубокое заявление о художественной целостности».
- «Неожиданное освобождение от именитого коллектива само по себе является революционным актом».
- « Для того, чтобы не заботиться о Taylor Swift или Бейонсе или Lady Gaga или Зайн Малик , сам по себе сомнительна. Она показывает не ваш вкус в музыке, но и ваши предрассудки. В худшем случае, вы можете быть раскрывая свой бессознательный расизм и сексизм. На лучше всего, ты троллинг. "
- «Коммерческий успех сам по себе должен рассматриваться как минимум как один из показателей качества. В конце концов, 50-миллионные фанаты Элвиса не могут ошибаться ».
- «Подобно тому, как« подлинность »ничего не стоит как символ ценности музыки, так и изобретательность и цинизм можно превозносить и прославлять как свидетельство осведомленности создателя об игре, в которую они играют». [8]
По словам Лосса, рокизм и поптимизм в конечном итоге одно и то же, и и рокисты, и поптимисты относятся к музыке как к социальному товару, при этом мистифицируя условия, в которых она возникает. [7] Он добавляет, что, как это принято в «культуре, в которой история мало ценится», поптимизм игнорирует свои исторические прецеденты. Поскольку это представляет собой радикальный прорыв в дискурсе поп-культуры, более старые рок-критики и журналисты обычно изображаются как «кучка каменщиков, стоящих за основанием Зала славы рок-н-ролла », - идея, которую Лосс оспаривает: «Как Киноведение, рок-критика конца 60-х и 70-х годов была попыткой сделать популярную музыку достойной изучения; это было поптимизмом до своего времени. Каким-то образом стало общепризнанным, что рок-критика до нового тысячелетия была преимущественно рокистской ». [7]
Коммерческая предвзятость
После 2000-х годов влияние поптимизма привлекло веру в то, что, как только поп-звезда достигнет определенного уровня славы, многие критики защитят ее от негативных отзывов. [11] Ричардс утверждал, что поптимизм подбадривает уже успешных, отдавая предпочтение консенсусу и подавляя инакомыслие. [6] New York Times Magazine ' s Saul Austerlitz называется poptimism продуктом щелчка по инициативе интернет - журналистики , которая стремится к наименьшему общему знаменателю в то же время активно враждебны к людям , которые являются поклонниками жанра и группы , связанные с rockism. Он также раскритиковал его за то, что это позволяет поклонникам поп-музыки избегать расширения своего вкуса, и противопоставил типы музыки, восхваляемые поптимистами, с литературой и фильмами, одобренными книжными и кинокритиками . «Должны ли хорошо работающие взрослые, чья работа состоит в том, чтобы вдумчиво слушать музыку, действительно так регулярно соглашаться со вкусом 13-летних?» [26]
Лосс согласился с текстом Аустерлица: «Когда [он] написал, что прежний приоритет '(м) usic-критики - указывать потребителям, что покупать, - был признан недействительным для большинства фанатов. Вместо этого, я полагаю, многие критики стали болельщиками. для поп-звезд », - я представил, как редактор и руководитель звукозаписывающей компании набросятся на него, говоря:« Не говори им этого! »Нам нравится верить, что критика лишена грубого коммерциализма, но Аустерлиц заявляет, что ее никогда не было в первое место." [7] Он также отметил незначительное количество альбомов с низким рейтингом в таких изданиях, как Rolling Stone , Pitchfork и PopMatters , и что «указывать потребителям, что покупать, по-прежнему является предметом большой музыкальной« критики ». [7]
Ханн говорит, что когда писатели имеют дело с «элитной» аудиторией, они «должны быть в состоянии оправдать ваше освещение, а это [означает] размышления, воспевающие культурное значение новых поп-звезд ... И как только вы определились с этими темами. важно, трудно повернуться и сказать: «На самом деле, знаешь что? Это не так уж много копа». Он вспоминает свой опыт работы музыкальным редактором в The Guardian , где он «заказывал эти произведения, зная, что они будут читайте ... если бы никто не хотел читать о Тейлор Свифт, вы бы никогда не увидели ни одной мысли о ней. Вместо этого мы вступаем в гонку гипербол, поскольку мы считаем, что она заставила Apple изменить условия потоковой передачи, разрушив музыкальный патриархат , создавая новые парадигмы в музыке и обществе ». [8]
В других сферах
Flavorwire ' s Элизабет Donnely говоритчто литературная критика „нуждается в poptimist революции“ для тогочтобы понять текущие литературные явлениятакие как Пятьдесят оттенки серого цвета и лучше соединиться с читательской аудиторией. [27] В 2015 году Салон опубликовал статью под заголовком «Книжной критике нужна поптимистская революция, чтобы победить жанровых снобов», в которой Рэйчел Крамер Басселл утверждала, что книжные критики часто игнорируют очень хорошие работы и отталкивают читателей, сосредотачиваясь только на рассматриваемых жанрах ». литературный ». [28]
В своей статье для Salon в 2016 году Скотт Тимберг прокомментировал критики, проявляющие все большее уважение к знаменитому шеф-повару Гаю Фиери , сказав: «Любите или ненавидите то, что называется поптимизмом, импульс, похоже, исходит от критики еды и ресторанов». Тимберг сравнил кулинарных критиков «в защиту движения [Фиери]» с рок-критиками, которые «начали писать извинения за Билли Джоэла и сочиняли заученные деконструкции Бритни Спирс ». [29]
Смотрите также
- Почетные прозвища в популярной музыке
- Классический рок
- Power pop
- Slutwave
- Середина дорожной музыки
Заметки
- ^ Регев уточняет это в статье «Рокизация: разнообразие в сходстве в мировой популярной музыке» (2004): «Художественный и культурный статус рока подтолкнул других актеров современной популярной музыки к принятию стилистических и звуковых новшеств, исследованных рок-музыкантами и музыкантами. превратить их в традиционный способ создания музыки. Другими словами, канонизация рока вызвала появление (втерминологии Бурдье ) художественного поля популярной музыки, структурированного вокруг иерархии престижа. В этой области доминирующими позициями являются занята уже канонизированным «авангардом» более ранних периодов и грядущими стилями и музыкантами, провозглашенными властными критиками и обозревателями как новый «авангард» ». [20]
Рекомендации
- ^ a b Гормели, Ян (3 декабря 2014 г.). «Тейлор Свифт возглавила возрождение поптимизма» . Хранитель .
- ^ а б в г Волк, Дуглас (4 мая 2005 г.). «Размышляя о рокизме» . Сиэтл Еженедельник . Архивировано из оригинала на 4 июня 2005 года.
- ^ Б с д е е г ч I Морли, Пол (25 мая 2006 г.). «Рокизм - это новый рокизм» . Хранитель .
- ^ а б в г Санне, Келефа (31 октября 2004 г.). «Рэп против рокизма» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 5 ноября 2015 года.
- ^ а б в г д Розен, Джоди (9 мая 2006 г.). «Опасности поптимизма. Делает ли ненависть рок музыкальным критиком?» . Шифер .
- ^ а б в г д Ричардс, Крис (16 апреля 2015 г.). «Вы хотите поптимизма? Или вы хотите правды?» . Вашингтон Пост . Проверено 19 ноября 2015 года .
- ^ Б с д е е г ч я J Потеря, Роберт (10 августа 2015 г.). «Никаких извинений: критика рокиста против поптимистской парадигмы» . PopMatters .
- ^ а б в г Ханн, Майкл (11 мая 2017 г.). «Неужели поптимизм теперь так же ограничен, как и рокизм, который он заменил?» . Quietus .
- ^ Стэнли, Боб (2014). Ага! Ага! Да !: История поп-музыки от Билла Хейли до Бейонсе . WW Нортон. п. 286. ISBN. 978-0-393-24270-6.
- ^ Достигли ли мы конца поптимизма? - Звонок
- ^ а б в Лобенфилд, Клер (12 января 2016 г.). «Проблема не в поптимизме» . Village Voice .
- ^ Кристгау, Роберт (ноябрь 1989 г.). «Rolling Stone представляет двадцать лет рок-н-ролла» . Видеообзор . Проверено 2 апреля 2017 года .
- ^ а б Глоаг, Кеннет (2001). Оксфордский компаньон музыки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 983 . ISBN 0-19-866212-2.
- ^ Зоппо, Донато (2014). Программа: Una suite Lunga mezzo secolo (на итальянском языке). Аркана. ISBN 978-88-6231-639-2.
- ^ Т. Уорнер, Поп-музыка: технологии и творчество: Тревор Хорн и цифровая революция (Aldershot: Ashgate, 2003), ISBN 0-7546-3132-X , стр. 3–4.
- ↑ JM Curtis, Rock Eras: Interpretations of Music and Society, 1954–1984 (Мэдисон, Висконсин: Popular Press, 1987), ISBN 0-87972-369-6 , стр. 68–73.
- ^ Фрит, С. (2001). Кембриджский компаньон поп-музыки и рока. Издательство Кембриджского университета. п. 95 -105. ISBN 0-521-55660-0. Проверено 16 июня 2019 .
Рок тяжелее.
- ^ Ламберт, Филип, изд. (2016). Хорошие вибрации: Брайан Уилсон и Beach Boys в критической перспективе . Пресса Мичиганского университета. С. 7–8. ISBN 978-0-472-11995-0.
- ^ Даунс, Стивен (2014). Эстетика музыки: музыковедческие перспективы . Рутледж. стр. 33, 36. ISBN 978-1-136-48691-3.
- ^ а б Регев, Мотти (2004). « „ Rockization“: разнообразие в подобии в мировой популярной музыки». В Беке, Ульрих ; Снайдер, Натан; Зима, Райнер (ред.). Глобальная Америка ?: Культурные последствия глобализации . Издательство Оксфордского университета . п. 225. ISBN 1781386668.
- ^ a b c Харвел, Джесс. «Теперь это то, что я называю новой поп-музыкой!». Вилы Медиа . 12 сентября 2005 г.
- ^ Горман, Пол (2001). В их собственном сочинении: Приключения в музыкальной прессе . Святилище. п. 281. ISBN. 978-1-86074-341-2.
- ^ а б Рэггетт, Нед (1 июня 2005 г.). «Рокизм» . Журнал "Стилус" .
- ^ Карри, Ник (5 ноября 2004 г.). «Дизайн-рокизм» . Архивы дизайна Aiga . Архивировано из оригинала 5 апреля 2007 года.
- ^ Хорнинг, Роб (11 мая 2006 г.). « „ Poptimism“Смерть поп Критика» . PopMatters .
- ^ Аустерлиц, Саул (6 апреля 2014 г.). «Пагубный рост поптимизма» . Журнал "Нью-Йорк Таймс" . Архивировано 31 октября 2015 года.
- ^ Доннелли, Элизабет (28 августа 2014 г.). «Почему книжной критике и литературной культуре нужна поптимистская революция» . Flavorwire .
- ^ Крамер Басселл, Рэйчел (19 мая 2015 г.). «У Саймона Пегга есть момент Франзена: книжной критике нужна поптимистская революция, чтобы победить жанровых снобов» . Салон .
- ^ Скотт Тимберг (21 сентября 2016 г.). «Fieri-ssance здесь» . Салон .
дальнейшее чтение
- Катефорис, Тео (2011). Мы не новая волна: современная поп-музыка на рубеже 1980-х . Пресса Мичиганского университета . ISBN 978-0-472-03470-3.
- Кристгау, Роберт (24 июля 2014 г.). «Зал славы анти-рокизма» . Обзор Barnes & Noble . Проверено 22 марта 2017 года .
Внешние ссылки
- "Галерея рокизма" на сайте rockcritics.com