Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с португальского Читтагонга )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Читтагонг (Xatigan на португальском языке ), [1] второй по величине город и главный порт Бангладеш , был домом для процветающего торгового поста в португальской империи в 16 - м и 17 - м веках. [2] Португальцы впервые прибыли в Читтагонг около 1528 года [3] и уехали в 1666 году [4] после завоевания Великих Моголов . [5] Это был первый европейский колониальный анклав в исторической части Бенгалии . [6]

Этимология [ править ]

Читтагонг был крупнейшим морским портом в Бенгальском султанате , который на персидском и бенгали именовался «Шахи Бангала» (Императорская Бенгалия). Португальцы называли портовый город Порто-Гранде-де-Бенгала , что означало «Большая гавань Бенгалии». Термин часто упрощался как Порто-Гранде . [7]

История [ править ]

Прибытие португальцев [ править ]

Ранняя голландская карта Бенгалии
Первое здание суда Читтагонга, известное как Дарул Адалат, расположенное в правительственном колледже Хази Мохаммад Мохшин, является свидетельством португальского поселения.

9 мая 1512 года флот из четырех кораблей под командованием Жуана да Силвейра с Эстадо да Индия прибыл в Читтагонг из Гоа . [8] За ними последовало несколько посольств из Королевства Португалия в Султанат Бенгалия, который тогда считался самым богатым регионом на Индийском субконтиненте. Он основал первую португальскую фабрику в Бенгалии в Читтагонге в 1517 году. [9] Торговцы из португальской Малакки , Бомбея и Цейлона также часто посещали этот регион. [8]

Некоторые источники указывают, что Жоао Коэльо прибыл в Читтагонг раньше Жоао да Силвейра. Многие португальцы с Малакки прибыли в Бенгалию до Сильвейры на мавританских кораблях в качестве торговцев. [10] Кроме того, некоторые из португальцев поселились в Пипли (современная Орисса ) в 1514 году и посетили Западную Бенгалию.

Созданная торговая база [ править ]

В 1528 году султан Бенгалии разрешил португальцам основать фабрики и таможни в порту Читтагонг . [8] Форт и военно-морская база были созданы в Файринги Бандаре. Поселение превратилось в самый известный порт Евразии на Бенгальском заливе в эпоху Великих географических открытий . [11] Система картуз была введена и требовала, чтобы все корабли в этом районе приобрели у португальцев лицензии на морскую торговлю. [12] [13] В 1590 году португальцы завоевали близлежащие острова Сандвип под руководством Антониу де Соуза Годиньо. [14]В 1602 году остров Читтагонг был завоеван португальцами у Кедар Рай из Шрипура. [15]

Португальские пираты по имени Гонсалвеш и Карвалью правили островом Сандвип в течение нескольких лет. Ежегодно из Сандвипа в Ливерпуль отправляется около 300 судов, загруженных солью. В то время Сандвип был очень известен своим судостроением и соляной промышленностью. В 1616 году, после прибытия Дельвар-хана, высокопоставленного морского офицера Великих Моголов, португальские пираты были изгнаны из Сандвипа, и Делвар-Хан правил островом самостоятельно около 50 лет. [16]

Гавань Читтагонга стала самым важным портом для португальцев благодаря своему расположению, навигационным возможностям и безопасной стоянке. Порт находится очень близко к устью реки Мегхна, которая была основным маршрутом в королевскую столицу Гауда . [17]

Очевидно, португальцы сочли Читтагонг благоприятным местом для жизни. К концу шестнадцатого века порт Читтагонг превратился в процветающий порт, привлекавший как неофициальную португальскую торговлю, так и поселения. Согласно записке Цезаря Федеречи 1567 года, каждый год тридцать или тридцать пять кораблей, больших и малых, бросают якорь в порту Читтагонга. [18] В 1598 году в Читтагонге и Аракане проживало около 2500 португальцев и евразийцев . [19] [11]

Увеличившееся коммерческое присутствие включало бюрократов , торговцев, миссионеров , солдат, авантюристов, моряков и пиратов . В анклаве действовала политика невмешательства во главе с торговцами. Расцвели работорговля и пиратство . [8] Основные продаваемые товары включали тонкий шелк, текстиль из хлопкового муслина , слитки , специи, рис, древесину, соль и порох .

Картина, показывающая битву между араканцами и Моголами на реке Карнафули в 1666 году, в которой Моголы получили помощь от португальцев.

Римская католическая церковь была создана в Бенгалии во время португальского правления в Читтагонге. Портовый город был резиденцией первого апостольского викария Бенгалии. [20] Португальцы также поощряли смешанные браки с местным населением. [21]

В 1615 году, то португальский флот разгромил араканцев - голландский флот ЛОС вблизи портового города. [11]

Пиратство [ править ]

Присутствие португальцев в Читтагонге было недолговечным. Падение Бенгальского султаната и возвышение Араканского королевства Мраук У изменили геополитический ландшафт. Читтагонг стал главным яблоком раздора между Империей Великих Моголов , Королевством Мраук У, Бирманской Империей и Королевством Трипура . [8] Король Мраук У убил 600 членов португальской общины в Дианге в 1607 году. [11] [22] Впоследствии португальцы вступили в союз с Араканом . Увеличилось португальско-араканское пиратство против Моголов Бенгалиив 17 веке. [23] В ответ португальцы разорили побережье Аракана и отнесли добычу королю Барисала . [22]

Рабство [ править ]

Португальцы были вовлечены в рабский бизнес и продавали своих рабов в Тамлуке и Баласоре , а также в портах Декана. Рабов продавали в Дианге и Пипли и перевозили на кораблях. Португальцы построили форт в Пипли в 1599 году для заключенных, привезенных араканцами. [24] В 1629 году португальцы под командованием Диего Да Са совершили набег на Дакку и взяли многих пленников, в том числе женщину Сайед, жену военного офицера Великих Моголов, и увезли ее в цепях в Диангу. Заключенные были обращены в христианство. [25]

Конец урегулирования [ править ]

В 1632 году армия Великих Моголов изгнала португальцев из Сатгаона (Хугли) из-за связи португальцев с работорговлей , похищения людей и отказа поддержать Шаха Джахана . [26] [27] В 1666 году наместник Великих Моголов Шайста Хан вернул себе контроль над Читтагонгом после победы над араканцами в морской войне. [28] Завоевание Моголами Читтагонга положило конец более 130-летнему португальскому господству в портовом городе. [29] Завоевание порта Читтагонг было также направлено в основном на изгнание араканских налетчиков рабов из Бенгалии. [27]

Моголы атаковали араканцев из джунглей с армией из 6500 человек при поддержке 288 военных кораблей, направлявшихся для захвата гавани Читтагонга. После трех дней битвы араканцы сдались. Читтагонг быстро стал столицей нового правительства. [4]

Эта битва включала движение как по суше, так и по воде. Чтобы бороться с умениями пиратов над водой, Моголы обратились за помощью к голландским кораблям из Батавии. Прежде чем голландские корабли достигли побережья Читтагонга, битва уже закончилась. Для перевозки солдат Шайста-хан построил несколько больших кораблей и большое количество галер. [30] После того, как Моголы захватили Читтагонг, португальцы перебрались на базар ференги в Дакке. Потомки португальцев до сих пор проживают в этих местах. [19]

Другие населенные пункты [ править ]

Из Читтагонга , португальцы приступили к создавать поселения в других портах и городов бенгальских, в частности Satgaon , Банделя и Дакку . Сатгаон стал известен как Порто Пекено (Маленькая Гавань). Портогола в Старой Дакке принимала португальскую общину города. [11]

Распространение христианства [ править ]

Христианство распространилось по Бенгалии португальскими торговцами вместе с христианскими миссионерами . Хотя христианство уже достигло Бенгалии с Апостолом Фомой в 52 году н. Э., Португальцы основали первые христианские церкви в Читтагонге. [31] Португальские купцы, большинство из которых были христианами, называли Читтагонг Порто-Гранде-де-Бенгала . В 1498 году христианский исследователь Васко де Гама путешествовал по Бенгалии. [32]

Наследие [ править ]

Потомки португальских торговцев в Читтагонге известны как Фирингис . Они живут в районах Патергхатта и Базар Фиринги в Старом Читтагонге. [33] В бенгальском языке есть множество португальских заимствований, в том числе много общих бытовых терминов, особенно в читтагонском языке . [34] Португальцы привезли много экзотических фруктов, цветов и растений, особенно из своей латиноамериканской бразильской колонии . Они представили Бенгалии перец чили, делоникс царский , гуаву, ананасы, папайю и манго альфонсо . [8]

Португальский миссионер в британской Калькутте опубликовал первую книгу по бенгальской грамматике . [34] Самые старые церкви в Бангладеш и Западной Бенгалии ведут свое происхождение от португальских миссионерских миссий, прибывших в Читтагонг в 16 веке. Большинство бангладешских христиане имеют португальские фамилии . [34]

После независимости Бангладеш , Португалия признала его на 20 декабря 1974 после гвоздика революции , когда он установил отношения со многими decolonised народов. [35] Португальцы оказали большое влияние на торговлю, культуру, характер и язык жителей Читтагонга. [31]

Достопримечательности Португалии [ править ]

В настоящее время в Читтагонге и Бенгалии вообще очень мало физических следов португальского присутствия. Дарул Адалат , первое здание суда Читтагонга, расположенное в кампусе государственного колледжа Хази Мохаммад Мохшин , построено португальцами. Это сооружение в местном масштабе известно как «Португальский форт». Инициатива была предпринята Департаментом археологии Бангладеш, чтобы сохранить следы. [36]

Есть несколько церквей и руин. Некоторые географические названия остаются, например, Острова Дом Маник, Пойнт Пальмира на побережье Ориссы , Базар Фиринги в Дакке и Читтагонг. [37]

См. Также [ править ]

  • Голландское поселение в Раджшахи
  • Армянская община Дакки
  • История Бомбея под португальским правлением (1534–1661)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Sircar 1971 , стр. 138.
  2. Перейти ↑ Rahman 2010 , p. 24.
  3. Перейти ↑ Gupta 2014 , p. 22.
  4. ^ а б Труды 1996 , с. 188.
  5. Перейти ↑ Eaton 1996 , p. 235.
  6. Перейти ↑ Dasgupta 2005 , p. 258.
  7. ^ Mendiratta & Rossa 2015 .
  8. ^ Б с д е е Ray 2012 .
  9. Перейти ↑ Dasgupta 2005 , p. 259.
  10. ^ Wallcousins 1993 , стр. 169.
  11. ^ а б в г д Рамерини .
  12. Перейти ↑ Gin 2004 , p. 870.
  13. Перейти ↑ Pearson 2006 , p. 78.
  14. Перейти ↑ Gupta 2014 , p. 23.
  15. ^ Мандал 2003 , стр. 44.
  16. ^ Редакционная Гардиан 2013 .
  17. ^ Лахорский университет 2007 .
  18. ^ Рой 2007 , стр. 12.
  19. ^ а б Хасан 2012 , стр. 125.
  20. ^ Католическая епархия .
  21. ^ Agnihotri 2010 , стр. В-276.
  22. ^ а б Ризви, СНХ (1965). "Окружные газеттиры Восточного Пакистана" (PDF) . Департамент служб и общего управления правительства Восточного Пакистана (1): 74–76. Архивировано из оригинального (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 22 ноября +2016 .
  23. ^ Konstam 2008 , стр. 250.
  24. Перейти ↑ Dasgupta 2005 , p. 267.
  25. ^ Ризви, СЕИ (1965). "Окружные газеттиры Восточного Пакистана" (PDF) . Управление служб и общего управления правительства Восточного Пакистана (1): 84. Архивировано из оригинального (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 22 ноября +2016 .
  26. ^ Рой 2007 , стр. 13.
  27. ^ a b Чаттерджи и Итон 2006 , стр. 13.
  28. Перейти ↑ Tavernier 2012 , p. 129.
  29. Перейти ↑ Johnston 2008 , p. 442.
  30. Перейти ↑ Dasgupta 2005 , p. 264.
  31. ^ a b Меггитт 2012 , стр. 223.
  32. ^ Р. Ислам .
  33. ^ Бангладеш канал .
  34. ^ а б в А.К. Рахим .
  35. ^ Португальский в Бангладеш .
  36. ^ Uddin, Минхадж (23 мая 2014). «Многовековое существование Дарул Адалат находится в равновесии» . The Daily Star . Проверено 8 сентября 2016 года .
  37. ^ Хоскинг 2009 , стр. 290.

Библиография [ править ]

  • Агнихотри, ВК (2010). Индийская история (двадцать шестое изд.). Союзные издатели. ISBN 978-8184245684. Проверено 21 июня 2015 года .
  • Дасгупта, Биплаб (2005). Европейская торговля и колониальные завоевания (1-е изд.). Лондон: Anthem Press. ISBN 1843310295.
  • Итон, Ричард М. (1996). Возвышение ислама и границы Бенгалии, 1204–1760 гг. (Первое издание в мягкой обложке). Беркли [ua]: Университет Калифорнии, проф. п. 235. ISBN 0520205073. Проверено 21 июня 2015 года .
  • Джин, Оои Кит, изд. (2004). Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, том 1 . Санта-Барбара, Калифорния [ua]: ABC Clio. ISBN 1576077705. Проверено 28 июня 2015 года .
  • Гупта, Таня; Под редакцией Антонии Наварро-Техеро (2014). "Глава вторая". Индия в Канаде Канада в Индии (1-е изд.). Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1443855716.
  • Джонстон, Дуглас М. (2008). «Глава 7». Исторические основы мироустройства: башня и арена . Лейден: Издательство Martinus Nijhoff . ISBN 978-9004161672. Проверено 22 июня 2015 года .
  • Констам, Ангус (2008). «Пиратский раунд». Пиратство: полная история . Оксфорд: скопа. ISBN 978-1846032400. Проверено 22 июня 2015 года .
  • Мандал, Асим Кумар (2003). Сундарбаны Индии: анализ развития . Нью-Дели: Indus Publ. Co. ISBN 8173871434. Проверено 28 июня 2015 года .
  • Мендиратта, Сидх Лоса; Росса, Уолтер (2015). «Порто Гранде де Бенгала: историческая справка и урбанизм» . Наследие португальского влияния . Проверено 29 июня 2015 года .
  • Пирсон, Миннесота (2006). Португальцы в Индии (цифровая печать. 1. pbk. Version. Ed.). Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521028507. Проверено 21 июня 2015 года .
  • Рахман, Сидур (2010). «Аракан». Исторический словарь Бангладеш (4-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0810874534. Проверено 22 июня 2015 года .
  • Рамерини, Марко. «Португальцы в Бенгальском заливе» . Колониальное путешествие . Проверено 21 июня 2015 года .
  • Рэй, Анируддха (2012). "Португальский, The" . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  • Sircar, округ Колумбия (1971). Исследования по географии древней и средневековой Индии (2-е изд. Перераб. И доп. Изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 8120806905.
  • Тавернье, Жан Батист; [перевод В. Болла] (2012). Путешествует по Индии . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1108046022. Проверено 22 июня 2015 года .
  • Труды, Кольцо; М. Салкин, Роберт; Ла Бода, Шарон; Под редакцией Труди Ринг (1996). Международный словарь исторических мест . Чикаго: Издательство Фицрой Дирборн . ISBN 1884964044. Проверено 21 июня 2015 года .
  • «Ранние годы церкви в Читтагонгской епархии» . Католическая епархия . Проверено 21 июня 2015 года .
  • Рахим, АК (25 января 2014 г.). "Você fala Bangla?" . Dhaka Tribune . Проверено 21 июня 2015 года .
  • Ислам, Реема (18 декабря 2014 г.). «Христианская община» . The Dhaka Tribune . Проверено 11 июля 2015 года .
  • «Двусторонние отношения Бангладеш и Португалии» . Почетное консульство Португалии. Архивировано из оригинала 12 июля 2015 года . Проверено 11 июля 2015 года .
  • Валлкузинс, Гарри Джонстон; с восемью цветными иллюстрациями (1993). Пионеры в Индии (Nouvelle édition. Ed.). Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 8120608437. Проверено 11 июля 2015 года .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Бангладеш Channel Services. «Исследуйте чудеса Читтагонга в Бангладеш» . Проверено 11 июля 2015 года .
  • Меггитт, Майки Люнг, Белинда (2012). Бангладеш: Путеводитель Брэдта (2-е изд.). Чалфонт Сент-Питер: Путеводители Брэдта. ISBN 978-1841624099. Проверено 11 июля 2015 года .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Хоскинг, Ричард, изд. (2010). Питание и язык: Труды Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии 2009 года . Тотнес: Проспект Книги. ISBN 978-1903018798. Проверено 12 июля 2015 года .
  • От редакции. «Sandwipees должны откликнуться на призыв Мастера Шахджахана о развитии Sandwip» . Хранитель . Проверено 12 июля 2015 года .
  • Лахорский университет, географический факультет. «Географический обзор Пакистана» . Журнал Университета Пенджаба . 62 (2). ISSN  0030-9788 . OCLC  655502543 . Проверено 12 июля 2015 года .
  • Рэй, Джаянта Кумар (2007). Аспекты международных отношений Индии, 1700-2000: Южная Азия и мир . Нью-Дели: Пирсон Лонгман, отпечаток Pearson Education. ISBN 978-8131708347.
  • Индрани, Чаттерджи; Ричард, М. Итон, ред. (2006). Рабство и история Южной Азии . Блумингтон: Издательство Индианского университета . ISBN 0253116716. Проверено 12 июля 2015 года .
  • Самиул Хасан, изд. (2012). Мусульманский мир в 21 веке: космос, мощь и человеческое развитие . Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-9400726321. Проверено 13 июля 2015 года .