Прем Бахадур Кансакар ( Деванагари : प्रेम बहादुर कंसकार) (1918–1991) был непальским борцом за демократию и языковые права, автором и исследователем непальской бхасы . Его основным вкладом было продвижение Непальской Бхасы, в основном за счет сбора и сохранения древних рукописей. Он был основателем Asa Archives, единственного публичного архива в Непале . [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Кансакар (альтернативное имя: Прем Бахадур Касах; Деванагари: प्रेम बहादुर कसाः) родился в Катманду в семье торговцев. Он получил начальное образование в Катманду в школе Мастера Джагат Лала , Масджид Имамбара (где он изучал урду и персидский язык ) и средней школе Дурбар . [2] После окончания 8-го класса школы Дурбар он отправился в Патну , Индия, чтобы поступить в 9-й класс. В 1940 году он сдал экзамены на аттестат зрелости и поступил в колледж Патны .
Политическая карьера [ править ]
В Катманду во время каникул в колледже он познакомился с Ганга Лал Шрестха через Дхарма Ратна Ями и был очень впечатлен молодым революционером. Канзакар вернулся в Патну, чтобы продолжить свои исследования, и в 1941 году Ями сообщил ему, что Ганга Лал принял мученическую смерть. В 1942 году, тронутый смертью Ганги Лала, Канзакар стал членом Радикально-демократической партии, основанной индийским националистом М. Н. Роем .
Вернувшись в Катманду, он участвовал в подпольной борьбе против автократического режима Рана за установление демократии в Непале. [3] [4] В 1944 году он сформировал Демократическую ассоциацию Непала (नेपाल प्रजातन्त्र संघ), которая организовала движение гражданского неповиновения в долине Катманду в 1948 году. [5]
Кансакар также работал над развитием образования и помог создать библиотеку Прадипта Пустакалая в 1946 году, школу Шанти Никунджа и школу Падмодая, где он также преподавал.
Он оставил свою преподавательскую работу, чтобы поехать в Калькутту , Индия, чтобы присоединиться к другим непальским борцам за демократию, но по дороге его остановили и отправили в Катманду. В 1947 году он выскользнул из страны и отправился в Варанаси, чтобы присутствовать на съезде Непальского Конгресса Растрия, политической партии непальских борцов за свободу.
В 1948 году в Калькутте Махендра Бикрам Шах и Кансакар учредили Непальский демократический конгресс в качестве президента и генерального секретаря соответственно. В 1950 году партия объединилась с Непальским Конгрессом Растрия, основанным Бишвешваром Прасадом Коиралой, и превратилась в Непальский Конгресс, который решил начать вооруженную борьбу против Ранаса. [6]
В 1951 году режим Раны был свергнут, и в Непале установилась демократия. [7] Кансакар стал лидером новой политической партии, Джанавади Праджатантра Сангх («Народно-демократический союз»), которая была сформирована впоследствии. [8] [9]
Ранас правили Непалом с 1846 по 1951 год. За это время король шаха был понижен до номинального главы, а премьер-министр и другие государственные должности были наследственными. Джанг Бахадур Рана основал династию Рана в 1846 году, организовав резню в Коте, в которой были убиты около 40 представителей знати, включая премьер-министра и родственника короля. Тирания, распутство, экономическая эксплуатация и религиозные преследования характеризовали правление Раны. [10] [11]
Языковой активист [ править ]
В 1950 году Кансакар и его коллега-писатель Мадан Лочан Сингх основали литературное общество под названием Chwasa Pasa (что означает «Друг по переписке») в Калькутте. Его цель состояла в том, чтобы собрать вместе непальских писателей бхаса, живущих в изгнании в Индии, и выпустить публикации на этом языке, поскольку это было запрещено в Непале. [12] [13]
В 1951 году, после свержения династии Рана и установления демократии в Непале, запрет на публикацию в Непале Бхаса закончился, и Кансакар вернулся в Катманду. Чваса Паша также переехал в Катманду и посвятил себя изданию книг и журналов в Непальской Бхасе.
В 1956 году Канзакар помог создать культурную организацию «Наса Хала». Его цель заключалась в исследовании, представлении и сохранении классических и народных танцев и музыки Непала. НАСА Хала проводила обучение танцам и музыке и устраивала театральные представления.
Он также был основателем комитета по словарям непальского языка бхаса, который начал работу над словарем классического языка в 1980 году. Словарь был опубликован в 2000 году, а комитет получил премию Nikkei Asia в 2001 году [14].
В 1987 году был основан Asa Archives. Названный в честь отца Канзакара Аши Ман Сингха Канзакара, он хранит древние рукописи, документы на пальмовых листах и книги, собранные из частных источников. Канзакар передал свою личную коллекцию в архивы, к которым позже были добавлены пожертвования других людей. Большинство коллекций написано на непальском языке бхаса и санскрите . [15]
Публикации [ править ]
Канзакар был также писателем и эссеистом. Ему приписывают трансформацию эссе Непальской Бхасы. «Нхупуху» (сборник эссе) и « Сванма» (детские рассказы) - две из его известных работ. [16]
Собирал старинные песни и баллады, издал « Матеная мие» («Песни о любви») и « Бахам-миэ» («Повествовательные стихи»). [17]
Кансакар был главным редактором Ситу ( Деванагари : सितु) (что означает «Святая трава»), литературного журнала, выходящего два раза в месяц в Непальской Бхасе. Он был опубликован Chwasa Pasa и выходил в свет с 1964 по 1991 год.
Ссылки [ править ]
- ^ Tuladhar, Камаль (4 октября 1991). «Факел передан». Поднимающийся Непал . Стр.7.
- ^ Вайдья, Каруна Кар (1976). Непальские рассказы. Галерея Press. Стр.48.
- ^ Ujjwal (8 января 2011). «Альтернативный историк» . Почта Катманду . Проверено 6 марта 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Шаха, Ришикеш (1990). Современный Непал: политическая история, 1769-1955. Паб Riverdale Co. ISBN 091321566X , 9780913215661. Стр. 175.
- ↑ Фукуи, Харухиро (1985). Политические партии Азиатско-Тихоокеанского региона, Том 2. Greenwood Press. ISBN 031321350X , 9780313213502. Страница 806.
- ^ Саркар, Sudeshna (2008). «От Калькутты до Катманду» . Поднимающийся Непал . Проверено 7 марта 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Савада, Андреа Матлес, изд. (1991). «Возвращение короля» . Непал: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса . Проверено 8 марта 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Джоши, Бхуван Лал и Роуз, Лео Э. (1966). Демократические инновации в Непале: пример политической аккультурации. Калифорнийский университет Press. Стр.125.
- ↑ Фукуи, Харухиро (1985). Политические партии Азиатско-Тихоокеанского региона, Том 2. Greenwood Press. ISBN 031321350X , 9780313213502. Страница 817.
- ^ Дитрих, Анджела (1996). «Буддийские монахи и правители раны: история преследований» . Буддийские Гималаи: Журнал Института точных методов Нагарджуны . Архивировано из оригинала на 1 октября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ↑ Лал, СК (16 февраля 2001 г.). "Резонанс Раны" . Nepali Times . Архивировано из оригинального 28 сентября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология народных песен и гимнов Невара. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Стр. 4.
- ^ Туладхар, Прем Шанти (2000). Непал Бхаса Сахитьяя Итихас: История Непалбхасской литературы. Катманду: Непальская академия бхасы. ISBN 99933-560-0-X . Стр.129.
- ^ Мацуока, Хироки (2001). «Лауреаты премии Nikkei Asia в 2001 году: комитет по словарям непальского бхаса» . Nikkei.com . Проверено 6 марта 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ «Отслеживая прошлое». Непал для путешественников . Март – апрель 2004 г. Стр.20.
- ↑ Малла, Камал Пракаш (1964). Муса Нибанда («Лучшее эссе»). Катманду: Чваса Паша. Стр.72.
- ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология народных песен и гимнов Невара. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страницы 12-13.
Внешние ссылки [ править ]
- Архивы Asa