Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пресвитерианская церковь на Тайване Tâi-oân Ki-tok Tiúⁿ-ló Kàu-hoē臺灣 基督 長老 敎 會
Пресвитерианская церковь на Тайване.jpg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияОсновная линия
ПолитикаПресвитерианский
МодераторПреподобный Чхи Син-тек
АссоциацииВсемирный совет церквей , Христианская конференция Азии , Национальный совет церквей Тайваня , Всемирное сообщество реформатских церквей , Совет всемирной миссии
Область, крайТайвань
ОсновательДжеймс Лэйдлоу Максвелл и Джордж Лесли Маккей
Источник1865
Тайвань
Конгрегации1,219 [1]
Члены238 372 [2]
Министры1,205 [1]
Больницы3 (включая больницу Mackay Memorial )
Средние школы3
Высшие учебные заведения6 (включая 3 семинарии и 1 библейский колледж)
Официальный веб-сайтwww.pct.org.tw

Пресвитерианская церковь в Тайване ( РСТА ; пэвэдзи : TAI-Оан Ki-Tok Tiúⁿ-ЛО Кау-мотыга , китайская :臺灣基督長老敎會) является крупнейшей протестантским христианской деноминацией основан на Тайване . [3] РСТ является членом Всемирного совета церквей , и на его флаге изображен « Неопалимая купина », что означает концепцию сожжения, но не уничтожения.

История [ править ]

Пресвитерианская церковь на Тайване была основана в 19 веке Джеймсом Лэйдлоу Максвеллом из пресвитерианской церкви Англии на Южном Тайване и Джорджем Лесли Маккеем из пресвитерианской церкви в Канаде на Северном Тайване. На Тайване пресвитериане исторически активно продвигали использование местного тайваньского языка как во время японского колониального периода, так и после передачи власти Китайской Республике (КР) , в течение которой исключительное использование мандаринского языкабыло предписано законом. Кроме того, исторически церковь была активным сторонником прав человека и демократии на Тайване, традиции, которая началась во время японского колониального периода и распространилась на период военного положения в Китайской республике.

До 1945 г. [ править ]

Когда Максвелл и Маккей прибыли на Тайвань, Тайвань находился под контролем династии Цин из материкового Китая, и вначале работа тайваньской миссии не была гладкой, но миссионеры упорно продолжают свою работу. В 1895 году из-за провала Первой китайско-японской войны Тайвань был захвачен Японией, и начался японский колониальный период. PCT продолжал свою миссионерскую работу во время японского колониального периода и посвятил себя правам человека тайваньского народа в условиях колонизации. [4] Пресвитерианская церковь активно участвует в евангелизации аборигенов с 1930-х годов. Сегодня около 30 процентов коренного населения Тайваня принадлежат к тайваньской пресвитерианской конфессии.

После 1945 г. [ править ]

В 1945 году закончилась Вторая мировая война, и Япония проиграла Китаю. Поэтому партия Гоминьдан (Гоминьдан), контролировавшая в то время китайское правительство, захватила Тайвань. С тех пор, как партия Гоминьдана и правительство Китайской Республики (КР) захватили Тайвань у Японии в 1945 году и отступили на Тайвань в 1949 году, церкви на Тайване переживали конфликты из-за языковых и культурных различий. [5] Самый быстрый рост церкви наблюдался с 1955 по 1965 год во время Движения двойной церкви. [4] С 1978 года деноминация была вовлечена в обширную кампанию по евангелизации, известную как Движение «Десять плюс один», направленную на увеличение количества причащающихся на 10% ежегодно. [6] [4]

В период военного положения Церковь находилась под наблюдением властей Гоминьдана. Это стало известно во время судебного процесса переходного периода на Тайване . [7]

Политическое участие [ править ]

Конфликты с правительством Гоминьдана за членство в ВСЦ [ править ]

Правительство Гоминьдана вынудило пресвитерианскую церковь на Тайване выйти из Всемирного совета церквей в 1970 году, когда ВСЦ начал поддерживать вступление Китая в Организацию Объединенных Наций и принял в свои ряды китайские религиозные организации. ВСЦ, которая является более либеральной и левой по многим вопросам, была осуждена Гоминьданом как сторонница коммунизма и, таким образом, стояла на одной стороне с партией КПК. Поэтому партия Гоминьдана настоятельно призвала РСТ выйти из членства в ВСЦ, что РСТ сначала отклонил, но позже уступил политическому давлению. Однако из-за продолжающегося неповиновения РСТ правительству Гоминьдана, РСТ по-прежнему осуждался как нелояльный по отношению к стране даже после того, как они покинули ВСЦ. [5]

Три важных утверждения [ править ]

Судьба Тайваня резко изменилась в 1970-х годах из-за постепенного глобального признания Китайской Народной Республики (КНР), которая находилась под контролем Коммунистической партии Китая (КПК). Правительство Гоминьдана на Тайване почувствовало крайнее давление, особенно когда КНР сменила Китайскую республику в качестве представителя Китая в Организации Объединенных Наций в 1971 году. Учитывая глобальную ситуацию и дипломатические проблемы, РСТ между 1971-1977 годами выпустил три важных документа в истории РСТ. Под руководством генерального секретаря Као Чун-Мина PCT опубликовал Заявление пресвитерианской церкви Тайваня о нашей национальной судьбе.в 1971 году, когда правительство Гоминьдана попросило дать тайваньскому народу право решать свое собственное будущее. Преподобный Дэниел Биби был изгнан из Тайваня в 1972 году за поддержку независимости Тайваня. После конфискации церковных материалов Hoklo в 1975 году PCT опубликовал второе заявление, в котором подчеркивалась важность свободы вероисповедания. Заявление называется « Наше обращение пресвитерианской церкви Тайваня по поводу Библии, церкви и нации» , в котором РСТ предлагал 5 способов, которыми РСТ мог бы помочь правительству в то время. РСТ официально не защищал движение за независимость Тайваня до тех пор, пока в августе 1977 г. не было опубликовано третье заявление.Декларация прав человека пресвитерианской церкви Тайваня . Он попросил правительство Гоминьдана объявить Тайвань новой и независимой страной. Эти три документа вызвали серьезную напряженность между РСТ и правительством Гоминьдана, но в то же время они также отразили глубокую вовлеченность РСТ в тайваньское общество за пределами религиозного сообщества. [8] [9]

Тайваньское демократическое движение [ править ]

С 1980-х годов церковь установила прочные связи с движением Тангвай и Демократической прогрессивной партией (ДПП). Хотя РСТ никогда официально не участвовал в тайваньском демократическом движении под именем церкви, многие члены РСТ и духовенство посвятили свою жизнь тайваньскому демократическому движению. Преподобный Као Чун-мин , генеральный секретарь PCT с 1970 по 1989 гг., Является одной из самых выдающихся фигур. Правительство Гоминьдана в тюрьме Преподобного Као в 1979 году из - за его помощь лидеру движения Meilidao , Ши Мин Дэ . В то же время старейшина Линь Вэнь-Ченг также была арестована из-за ее помощи в процессе скрывания Ши от правительства Гоминьдана. [9] Движение Мэйлидао считается одним из важнейших событий в истории тайваньского демократического движения.

После отмены военного положения на Тайване [ править ]

В 1987 году правительство Гоминьдана окончательно положило конец 38-летнему периоду военного положения , и тайваньское общество вступило в период демократизации. Даже после демократизации Тайваня РСТ по-прежнему активно участвует в социальных движениях, включая права человека и другие вопросы, и продолжает играть значительную роль в тайваньском обществе. [9]

Права коренных народов [ править ]

РСТ также является последовательным и явным сторонником прав коренных народов :

… Более 64 процентов [ тайваньских аборигенов ] идентифицируют себя как христиане … [В течение десятилетий РСТ] использовала свои организационные возможности для мобилизации своих людей на повторные кампании и обеспечивала постоянную прочную институциональную базу для большинства политических инициатив аборигенов… таких организаций, как Альянс тайваньских аборигенов - и даже сама DPP - часто прибегали к Церкви как к готовому ресурсу. (Стейнтон, 2002) [10]

Управление [ править ]

Что касается управления, PCT имеет общее собрание и только один синод (Северный синод); в presbyteries подключается непосредственно к общему собранию. [11] В нем 23 пресвитерия и четыре округа [ требуется уточнение ] . [6] В пресвитерианской церкви на Тайване сессия состоит из пастора и старейшин. Прежде чем стать старейшинами, старейшины должны были проработать диаконом два срока.

Доктрина [ править ]

Доктрина [ править ]

Церковь подписывается под: [6]

  • Апостольский символ веры
  • Гейдельбергский катехизис
  • Никейский символ веры
  • Вестминстерское исповедание веры

Объявления и объявления [ править ]

  • Заявление пресвитерианской церкви Тайваня о нашей национальной судьбе (29.12.1971)
  • Наше обращение пресвитерианской церкви Тайваня по поводу Библии, церкви и нации (18.11.1975)
  • Декларация прав человека пресвитерианской церкви на Тайване (16.08.1977)
  • Рекомендации пресвитерианской церкви Тайваня - относительно нынешней ситуации (15.05.1990)
  • Пресвитерианская церковь на Тайване - публичное заявление о суверенитете Тайваня (20.08.1991)

Межцерковные отношения [ править ]

PCT является членом Всемирного совета церквей и Всемирного сообщества реформатских церквей . Он также является членом Совета всемирной миссии, через который он связан миссией с 30 другими церквями по всему миру.

Иммигранты из Тайваня в США и Канаду также основали церкви на тайваньском языке, которые тесно связаны с пресвитерианской церковью на Тайване. Хотя большинство этих церквей связаны с пресвитерианской церковью (США) или пресвитерианской церковью в Канаде , Объединенной церковью Канады , литургия и церковные обычаи уходят корнями в тайваньскую пресвитерианскую традицию, а кафедры обычно заполняются обученными священнослужителями. в РСТ. [12]

Аффилированные организации [ править ]

Пресвитерианская церковь на Тайване имеет ряд филиалов.

Академики [ править ]

Колледжи включают университет Алетейя , христианский университет Чанг-Юнга , медицинский колледж Маккаи и младший колледж медицины, медсестер и менеджмента в Маккае. PCT имеет три теологических института: Тайнаньский теологический колледж или семинарию в Тайнане, Тайваньскую высшую школу теологии (также известную как Тайваньский теологический колледж или семинария ) в Тайбэе и Юйшаньский теологический колледж и семинарию в Хуаляне. Средние школы включают в себя среднюю и среднюю школы Тамкан и связанную с ними начальную школу Сун-Тек в Тамсуи и среднюю школу Чанг-Юнг и старшую среднюю школу для девочек Чанг-Юнг в Тайнане.

Больницы [ править ]

Memorial Hospital Mackay , Changhua христианской больнице и Sin Lau-больница аффилированы с пресвитерианской церкви в Тайване.

Культуры / СМИ [ править ]

Выпуск « Тайваньских церковных новостей» , впервые опубликованный пресвитерианскими миссионерами в 1885 году. Это была первая печатная газета на Тайване, написанная на тайваньском языке с использованием латинского алфавита .

В 1885 году PCT опубликовал печатную газету по истории Тайваня , « Тайваньские церковные новости» (которые сначала назывались «Городскими церковными новостями префектуры Тайваня»). [13]

В 2004 году PCT учредил News Eyes Television, цель которого - служить христианам на Тайване и за рубежом, и в то же время News Eyes Television стремится помочь в работе глобальной миссии. [14]

См. Также [ править ]

  • Реформатские церкви
  • История Тайваня

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Пресвитерианская церковь на Тайване» . Всемирный совет церквей. Архивировано из оригинала на 2012-04-05 . Проверено 6 ноября 2010 .
  2. ^ "Пресвитерианская церковь на Тайване (PCT)" .
  3. ^ «BBK.GKV» Тайвань » .
  4. ^ a b c Линь, Юнг-Чи. «Рост пресвитерианской церкви на Тайване». Фуллерская духовная семинария, 1988, стр. 58-68.
  5. ^ а б Цзэн, Цинбао, 1966-; 曾慶 豹, 1966- (2017). Юнгэ хэ та де сюн ди мэнь: ху цзяо фань гун, дан гуо цзиду ту юй Тайвань цзи яо пай де син ченг (Сю дин бан, ред.). Тайнань Ши. С. 103–109, 187–213. ISBN 978-986-5637-44-6. OCLC  1015177438 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ a b c «Адресная база данных реформатских церквей и учреждений» .
  7. ^ Чен, Кельвин. «Переходная комиссия по правосудию раскрывает масштабы бывшей шпионской сети Тайваня» . www.taiwannews.com.tw . Новости Тайваня . Дата обращения 9 мая 2021 .
  8. ↑ Хан Чунг (5 января 2020 г.). «Тайвань во времени: набожные диссиденты» . Тайбэй Таймс . Проверено 5 января 2020 года .
  9. ^ a b c Рубинштейн, Мюррей. «Пресвитерианская церковь в формировании тайваньского демократического общества, 1945–2001 годы». Американско-азиатский обзор . 4 : 90–93.
  10. ^ Стейнтон, Майкл (2002). «Пресвитериане и движение за возрождение аборигенов на Тайване» . Культурное выживание ежеквартально . 26 (2) . Проверено 21 марта 2007 .
  11. ^ "Тайваньские церковные новости" .
  12. ^ "關於 我們 - 台灣 基督 長老 教會" .
  13. ^ "Дом" .台灣 教會 公 報社. Проверено 2 мая 2020 .
  14. ^ "新 眼光 電視台 New Eyes Television NETV" . www.netv.org.tw . Проверено 2 мая 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Пресвитерианская церковь на Тайване (Генеральная Ассамблея)
  • Пресвитерианская церковь Синь-И на Тайване (английская секция)