Князь-епископство Вармии


Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из принца-епископства Эрмеланда )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Княжество -епископство Вармии [3] ( польский : Biskupie Księstwo Warmińskie ; [4] немецкий : Fürstbistum Ermland ) [5] было полунезависимым церковным государством , которым управлял действующий ординар Варминского престола и составлявший одну треть затем епархиальная область. Варминская кафедра была прусской епархией под юрисдикцией Рижского архиепископства , которая была протекторатом Монашеского государства тевтонских рыцарей (1243–1464), а также протекторатом и частью Королевства Польского.- более поздняя часть Речи Посполитой (1464–1772 гг.), Подтвержденная Торнским миром 1466 г. [6] Остальные две трети епархии находились под светским правлением тевтонских рыцарей до 1525 г., а затем герцогской Пруссией , оба образования также являются протекторатом и частью Польши с 1466 года .

Он был основан как Епископство Эрмланд [8] Вильгельмом Моденским в 1243 году на территории Пруссии после завоевания тевтонскими рыцарями во время Северных крестовых походов . Капитул епархиального собора был основан в 1260 году. В то время как в 1280-х годах Тевтонскому ордену удалось навязать одновременное членство всех капитулярных каноников в Ордене в трех других прусских епископствах, капитул Эрмланда сохранил свою независимость. Таким образом, капитул Эрмланда не подвергался внешнему влиянию при избрании своих епископов. Таким образом, Золотая Быка императора Карла IV называет епископовкнязья-епископы , ранг, не присвоенный трем другим прусским епископам ( Кульм (Хелмно) , Помезания и Земланд ).

В 1440 г. большая часть знати и городов Вармии присоединилась к антитевтонской Прусской конфедерации , [9] по просьбе которой регион был включен в состав Королевства Польского в 1454 г., а в 1464 г., во время последующей Тринадцатилетней войны , княжество-епископство Вармии встало на сторону Польши и официально признало верховенство польского короля. [1] По Второму Терновому миру (1466 г.) ​​тевтонские рыцари отказались от любых претензий на княжество-епископство и признали его частью Королевства Польского. [2] С тех пор она входила в состав вновь образованной польской провинции Королевской Пруссии , а после 1569 г. вместе с провинцией присоединилась кРечь Посполитая , в рамках которой она входила в состав более крупной Великопольской провинции Польской Короны , и автономия Вармии постепенно угасали, однако она процветала как важный религиозный, научный и культурный центр в Польше благодаря таким деятелям, как Николай Коперник. , Станислав Хозиус , Марчин Кромер и Игнаций Красицкий .

После Первого раздела Польши в 1772 году Прусское королевство аннексировало и секуляризировало княжество-епископство как государство. [10] Его территория, Вармия , была включена в состав недавно образованной прусской провинции Восточная Пруссия в 1773 году. Кальвинистский король Пруссии Фридрих II конфисковал земельную собственность римско-католического княжеского епископства и передал ее Kriegs- und Domänenkammer в Кенигсберге . . [11] Взамен он компенсировал огромные долги тогдашнего князя-епископа Игнация Красицкого .

По Варшавскому договору (18 сентября 1773 г.) король Фридрих II гарантировал католикам свободное вероисповедание, поэтому продолжал существовать религиозный орган римско-католической епархии, известной с 1992 г. как Римско-католическая архиепископия Вармии .

В составе государства Тевтонского ордена

Государство Тевтонского ордена, ок. 1410

Наряду с Кульмом (Хелмно) , Помесанией и Самландом (Самбия) , Вармия была одной из четырех епархий в Пруссии, созданных в 1243 году папским легатом Вильгельмом Моденским . Все четыре епархии перешли под управление назначенного архиепископа Пруссии Альберта Зурбера , который приехал из Кельна и был бывшим архиепископом Армы в Ирландии . Он выбрал Ригу своей резиденцией в 1251 году, что было подтверждено папой Александром IV в 1255 году. Генрих Стратеих, первый избранный епископ Вармии, не смог претендовать на свою должность, но в 1251 году Ансельм Мейсенскийвошел на престол Вармии, который проживал в Браунсберге (Бранево), пока не переместился во Фрауэнбург ( Фромборк ) в 1280 году после нападений языческих старых пруссаков . Епископ управлял одной третью епископства как светский правитель, что было подтверждено Золотой Быкой 1356 года . Остальные две трети епархии находились под светским правлением Тевтонского ордена.

Епископы Вармии обычно защищали свои привилегии и пытались подавить все попытки урезать прерогативы и автономию епископства.

После Грюнвальдской битвы в 1410 году самбийские и варминские епископы отдали дань уважения королю Польши и Литвы Владиславу II Ягелло , чтобы защитить территорию от полного разрушения.

В Королевстве Польском

В феврале 1440 г. дворянство Вармии и город Браунсберг (Бранево) стали соучредителями Прусской конфедерации , выступавшей против тевтонского правления, и в мае 1440 г. к этой организации присоединилось большинство городов княжеского епископства. [9] В феврале 1454 г. организация обратилась к польскому королю Казимиру IV Ягеллону с просьбой включить этот регион в состав Королевства Польского, на что король согласился и подписал акт о присоединении в Кракове 6 марта 1454 г. [12] , и Тринадцатилетняя война (1454–1466) разразилась . вне. Во время войны Вармия была отбита тевтонскими рыцарями, однако в 1464 году епископ Ленгендорфский Павелвстал на сторону Польши, и княжество-епископство снова перешло под власть польского короля. [1]

Во Втором Терновом мире (1466 г.) ​​тевтонские рыцари отказались от любых претензий на княжество-епископство и признали суверенитет Польши над Вармией, которая была подтверждена как часть Польши. [2] Таким образом, треть ее епархиальной территории, образующей княжеско-епископские темпоралии , отделилась от Тевтонской Пруссии, а остальные две трети собственно епархии остались в составе Орденского Государства, которое по мирному договору также вошло в состав Королевства Польша как феодальное владение и протекторат. [7] Княжество-епископство вошло в состав недавно созданной польской провинции Королевской Пруссии , а позже также вошло в состав более крупнойВеликопольское воеводство Польской Короны .

Административное деление княжества-епископства Вармии

Епископы настаивали на сохранении своих имперских привилегий и правили территорией как де-факто князья-епископы , хотя польский король не разделял этой точки зрения. Это привело к конфликту, когда польский король заявил о праве назначать епископов, как он это сделал в Королевстве Польском . Капитул не согласился с этим и избрал Николауса фон Тюнгена епископом, что привело к Войне священников (1467–1479) между королем Казимиром IV Ягеллоном (1447–1492) и Николаусом фон Тюнгеном (1467–89), которого поддерживали Тевтонский орден и король Венгрии Матиас Корвин .

Польский король принял Тюнгена в качестве князя-епископа в Первом Петркув-Трыбунальском договоре , в то время как Тюнген, наоборот, признал польского короля сувереном и обязал капитул избирать только кандидатов, одобренных польским королем. Однако, когда Тюнген умер в 1489 году, капитул избрал Лукаса Ватценроде епископом, и Папа Иннокентий VIII поддержал Ватценроде вопреки желанию Казимира IV Ягеллона , который предпочел своего сына Фридриха . Эта проблема в конечном итоге привела к освобождению епископства в 1512 году папой Юлием II . По Второму Петркув-Трыбунальскому договору (7 декабря 1512 г.) Вармия уступила королю Александру Ягеллону . ограниченное право предлагать четырех кандидатов в главу для выборов, которые, однако, должны были быть коренными пруссаками.

Замок Лидзбарк (слева) был главной резиденцией князей-епископов Вармии, а Фромборкский собор (справа) был епископским собором. Оба объекта считаются наиболее ценными объектами исторического наследия Вармии и внесены в список исторических памятников Польши . [13] [14]

Известный польский астроном Николай Коперник жил в княжеском епископстве, в городах Лидзбарк , Ольштын и Фромборк , и там он начал и завершил свою новаторскую работу по гелиоцентризму . В 1521 году Коперник командовал успешной польской обороной Ольштына во время осады тевтонскими рыцарями во время польско-тевтонской войны (1519–1521) . [15]

Варминская епархия потеряла две трети своей епархии в Тевтонской Пруссии после 1525 года, когда великий магистр Ордена Альберт Бранденбург-Ансбахский преобразовал монашеское государство в Герцогскую Пруссию , сам правя как герцог. 10 декабря 1525 года на заседании в Кенигсберге прусские сословия учредили лютеранскую церковь в Герцогской Пруссии, приняв решение о церковном ордене . [16]

Таким образом, епископ Георг фон Поленц из Помезании и Земландии, перешедший в лютеранство в 1523 году, взял на себя и ввел протестантскую Реформацию также в герцогских двух третях Варминской епархии, территориально окружавших фактическую княжеско-епископскую треть. С формальной упразднением ныне лютеранского епископства Земланда в 1587 году ныне лютеранские варминские приходы стали подчиняться Самбийской консистории (позже переехавшей в Кенигсберг). [16] В результате даже в герцогской Вармии подавляющее большинство бюргеров стали лютеранами.

После Тридентского собора более поздний кардинал Станислав Осиус (1551–1579) провел епархиальный синод (1565 г.), и в том же году в Браунсберг прибыли иезуиты . В то время как почти вся Герцогская Пруссия приняла лютеранство, принцы-епископы Станислав Осиус и Марцин Кромер и иезуиты сыграли важную роль в сохранении католиков большей части князей-епископов Вармиан. В 1565 году Станислав Осиус основал Collegium Hosianum , который стал одним из ведущих колледжей в северной Польше до раздела Польши , а также был первой теологической семинарией в Польше. [17] Конгрегация св. Екатерины, основанная в БраневеРегина Протманн , занимается образованием, особенно обучением девочек.

В этот период глава собора в основном избирал епископов польской национальности. Верующие в северной части епархии в подавляющем большинстве были этническими немцами , в то время как в остальной части они были в подавляющем большинстве поляками . В соответствии с договором короля Сигизмунда III о регентстве в Герцогской Пруссии (1605 г.) с Иоахимом Фридрихом Бранденбургским и его Варшавским договором (1611 г.) с Иоанном Сигизмундом Бранденбургским , подтверждающим совместное правление берлинских Гогенцоллернов с герцогской Пруссией, эти два правители гарантировали свободное исповедание католической религии во всей преимущественно лютеранской герцогской Пруссии.

Некоторые церкви были переосвящены или заново построены для католического богослужения (например, Св. Николая, Эльбинга , Пропштейкирхе, Кенигсберга ). Те новые католические церкви, расположенные в герцогских двух третях Варминской епархии и на епархиальной территории подавленного Земландского престола, были затем подчинены Варминскому престолу Фромборка. Это развитие было признано Святым Престолом в 1617 году, де-юре расширив юрисдикцию Вармии на территорию бывшей епархии Земландии, где проживало лишь несколько католиков-иммигрантов. На практике герцогское правительство во многих отношениях препятствовало католическим упражнениям.

Пять князей-епископов Вармии подали в отставку со своего поста, чтобы стать архиепископами Гнезно и примасами Польши, высшими представителями католической церкви в Польше.

Игнаций Красицкий , ведущий поэт польского Просвещения и последний князь-епископ Вармии.

В результате Первого раздела Польши в 1772 году Вармия была присоединена к Прусскому королевству , а в 1773 году включена в его новообразованную провинцию Восточная Пруссия как епископство Эрмланд.

последствия

В составе Восточной Пруссии

Во время распада польско-литовского многогосударственного королевства, именуемого Первым разделом Польши в 1772 году, Эрмландия была включена в состав провинции Восточная Пруссия Прусского королевства .

Епископство перестало быть самостоятельной государственной единицей, и король Фридрих II конфисковал его имущество. Князь-епископ, личный друг Фридриха Великого, известный польский писатель Игнатий Красицкий , хотя и лишенный светской власти, сохранил влияние при прусском дворе до своего повторного назначения архиепископом Гнезно в 1795 году.

Хотя население епископства Эрмланд оставалось в основном католиком, религиозные школы были запрещены. [18] Хотя с 16 века существовали школы с обучением на литовском и польском языках, эти языки были запрещены во всех школах Восточной Пруссии указом 1873 года.

Буллой De salute animum (16 июля 1820 г.) католическая церковь в Пруссии была реорганизована. Епархиальная территория бывшей Земландской епархии ( Самбия ) и часть бывшей Помезанской епархии , где после Реформации осталось мало католиков, были добавлены к Варминской епархии.

В 1901 году общая численность населения на территории епархии составляла около 2 000 000 человек, из которых 327 567 были католиками. В 1925 году Мариенвердер ( Квидзын ) и его окрестности, ранее входившие в состав Кульмской епархии, были присоединены к Эрмланду, а Клайпедский край был выделен в 1926 году как отдельная территориальная прелатура. Епархия Эрмланд оставалась освобожденной кафедрой до 1930 года, когда она стала суфражисткой Престола Бреслау в Восточно-германской церковной провинции .

Вторая мировая война и после

Епископ Максимилиан Каллер был вынужден покинуть свой офис нацистским Schutzstaffel для его безопасности в феврале 1945 года во время Второй мировой войны , когда Советская Красная Армия продвигалась в Восточную Пруссию . В последние месяцы Второй мировой войны Потсдамское соглашение сопровождалось советскими завоеваниями, и южная часть епархии находилась под управлением Польши, а северная часть оказалась в составе Советского Союза как часть Калининградской области ; немецкое население подлежало изгнанию вместе с последним епископом Эрмландии Максимилианом Каллером.

Каллер вернулся из Галле-на-Заале на свою кафедру в августе 1945 года, чтобы возобновить свои обязанности епископа, но к тому времени туда переехали польская администрация и население. Кардинал Август Хлонд помешал Каллеру возобновить свои обязанности, и Каллер был депортирован и укрылся в что станет Западной Германией , но так и не ушел в отставку. В 1946 году он получил от Папы Пия XII «особые полномочия епископа для депортированных немцев » .

Должность епископа Вармии, традиционно находившаяся в соборе Фрауэнбург (Фромборк), осталась вакантной после 1945 года. Новое польское епископство было учреждено с назначением Юзефа Дзазги в 1972 году, который перенес офис в Ольштын .

25 марта 1992 года Варминское епископство было преобразовано в архиепископство . [19] Его суфражистами являются епархии Эльблонг и Элк , принадлежащие также к площади 12 000 км 2 , и ее 703 000 католиков, 33 декана , 253 церковных округа, 446 епархиальных священников , 117 священников ордена и 231 монахинь ордена.

Нынешний архиепископ - Войцех Земба , которого поддерживает вспомогательный епископ.

Смотрите также

  • Герцогство Севеж

Примечания

  1. ^ a b c Górski 1949 , с. LXXXII.
  2. ^ a b c Górski 1949 , с. 99, 217.
  3. ^ Лубенецкий, Станислав; Джордж Хантстон Уильямс (1995). История польской Реформации . Крепостная пресса. ISBN 978-0-8006-7085-6.
  4. ^ Biskupie Księstwo Warmińskie @ книги Google
  5. ^ Fürstbistum Ermland @ книги Google
  6. ^ Луковский, Ежи; Хьюберт Завадски (2006). Краткая история Польши . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85332-3.
  7. ^ a b Górski 1949 , с. 96-97, 214-215.
  8. ↑ Эрмланд, или Эрмеланд (Вармия, Вармия), район Восточной Пруссии и освобожденное епископство (1512/1566–1930), Католическая энциклопедия, [1]
  9. ^ a b Górski 1949 , с. XXXI, ХХXVII.
  10. ^ Католическая энциклопедия . 1913 г. https://books.google.com/books?id=YbgTAAAAYAAJ&pg=PA522&dq=Kingdom+of+Prussia+Ermland&as_brr=3 . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  11. ^ Историко-сравнительная география фон Преуссена Макса Тёппена
  12. ^ Гурски 1949 , с. 54.
  13. ^ Zarządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 8 września 1994 r. в развитии знания за память истории. , Дз. У. з 1994 г.р. № 50, поз. 414
  14. ^ Rozporządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 20 kwietnia 2018 r. w sprawie uznania za pomnik historyii "Lidzbark Warmiński - zamek biskupów warińskich". , Дз. У. з 2018 р. поз. 944
  15. ↑ Ежи Ян Лерски , Петр Врубель, Ричард Дж. Козицкий, Исторический словарь Польши, 966–1945 , Greenwood Publishing Group, 1996, с. 403
  16. ^ a b Альбертас Юшка, Mažosios Lietuvos Bažnyčia XVI-XX amžiuje , Клайпеда: 1997, стр. 742-771, здесь после немецкого перевода Die Kirche in Klein Litauen (раздел: 2. Reformatorische Anfänge; (на немецком языке) ) на: Lietuvos Evangelikų Liuteronų Bažnyčia , получено 28 августа 2011 года.
  17. Викискладе есть медиафайлы по теме Ольштына . wPolityce.pl (на польском языке) . Проверено 9 августа 2020 г.
  18. ^ Католическая энциклопедия
  19. ^ Османчик, Эдмунд Ян (2003). Энциклопедия Организации Объединенных Наций и международных соглашений . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-93921-8.

использованная литература

  • история Вармии в немецкой Википедии
  • Католическая энциклопедия, Том 3 - История епископства Эрмсленда.
  • Библиотека истории Варминско-Мазурского воеводства - на польском языке
  • Бистум Эрмланд. Подробный юридический освобожденный статус , с Тевтонским орденом в качестве защитника, затем польским королем в качестве защитника (protectio), а не (superioritas) книга на немецком языке

Библиография

  • Гурски, Кароль (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (на польском и латинском языках). Познань : Instytut Zachodni.

Координаты : 53 ° 47'N 20 ° 3'E /  53,783 ° N 20,050 ° E / 53,783; 20.050

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prince-Bishopric_of_Warmia&oldid=1063434738 "