Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Принцесса Мари Адельхайд из Липпе (30 августа 1895 - 25 декабря 1993) была светской львицей и писателем, работавшей в нацистской Германии . Как жена Ханно Конопата , видного нацистского чиновника, Мари Адельхайд была хорошо известной и горячей сторонницей нацистского режима. Она сыграла важную роль в Nordic Ring, форуме для обсуждения вопросов, касающихся расы и евгеники .

Мари Адельхайд также служила помощником нацистского министра продовольствия и сельского хозяйства Ричарда Вальтера Дарре и выпустила множество художественных произведений, стихов, переводов и других книг. После окончания Второй мировой войны она опубликовала переводы известных работ, отрицающих Холокост , таких как « Le Drame des Juifs européens» Поля Рассинье («Драма европейских евреев») на немецкий язык в 1964 году.

Семья [ править ]

Графиня Мари Адельхайд была младшим ребенком и единственной дочерью графа Рудольфа Липпе-Бистерфельда (1856-1931), позже принца Рудольфа Липпе и его жены принцессы Луизы фон Ардек ( морганатической внучки Фредерика Вильгельма, курфюрста Гессенского ). [1] Ее отец, сын графа Юлия Петра из Липпе-Бистерфельда (1812–1884) и графини Адельхайд цу Кастель-Кастель , был дядей принца Леопольда IV , который правил маленьким княжеством Липпе с 1905 года до краха 1918 года. Германской империи во время Первой мировой войны. Мария Адельхайд была двоюродной сестрой, которую когда-то удалили принцу Бернхарду из Липпе-Бистерфельда.(1911-2004), который в 1937 году стал принцем-консортом Юлианы , будущей королевы Нидерландов. [1] Семья Мари Адельхайд восходит к XII веку и правила монархами, пока ей не исполнилось 23 года. [1] [2] В 1905 году ее ветвь Дома Липпе унаследовала один из двух престолов, принадлежащих семье (другим было княжество Шаумбург-Липпе , также в составе Германской империи), и Мария Адельхайд стала принцессой Липпе, отказавшись от суффикса «Бистерфельд». [1]Когда различные королевства и княжества Германии были упразднены, династия потеряла свой трон и статус королевской семьи, но республика позволила им сохранить большую часть своей собственности, а также их княжеский титул в форме фамилии. [3]

Браки [ править ]

В возрасте 24 лет Мари Адельхайд вышла замуж в замке, в котором она родилась в Дрогельвице , за принцем Генрихом XXXII Ройссом, J (unior) L (ine) , мужчиной на семнадцать лет старше ее, [2] который приходился ей двоюродным братом в четвертая степень (их общий предок - король Пруссии Фридрих Вильгельм II ) и шестая степень (оба являются потомками Георга II Великобритании ). Как и Мари Адельхайд, он принадлежал к кадетской ветви (отсюда аббревиатура «JL») династии, которая правила немецким княжеством ( Ройсс ) до свержения в 1918 году. [3] По традиции, князья его дома использовали «Ройс». "как фамилия бездворянские частицы , такие , как «фон» ( из ) или «цу» ( в ), [1] и всех самцах несли единственное данное имя Генри ( Heinrich ), отличаются друг от друга римских цифр. [3] Генрих XXXII был сыном принца Генриха VII Ройсса JL (1825–1906) и его жены принцессы Марии Саксен-Веймарской , [1] через которую он между 1894 и 1909 годами был рядом в порядке наследования. голландский трон, который занимала королева Вильгельмина с 1890 года.

Вскоре после свадьбы 19 мая 1920 года брак начал распадаться: 26 мая 1921 года Мари Адельхайд родила сына, принца Генриха V, и, чтобы выйти замуж за отца до того, как родила ребенка, она развелась с Генрихом XXXII. в Губене 18 февраля и 12 апреля женился на своем младшем брате Генрихе XXXV Ройссе JL (1887-1936), который, чтобы иметь право на побег в Бремен , развелся со своей 10-летней женой, принцессой Марией Саксен-Альтенбургской (1888 г.) -1947), 4 марта. [3] 23 июня 1923 года, когда Генриху V было два года, его родители развелись в Берлине . [1] [2] После этого Мари Адельхайд использовала титул « Принцесса Ройсс цур Липпе».. [3] [4]

Мари Адельхейд вышла замуж в третий и последний раз за простолюдина Ханно Конопата (рожденного по фамилии Конопацки), [1] нацистского государственного чиновника, 24 февраля 1927 года. [2] Этот брак также закончился разводом через девять лет в 1936 году [3]. ], но не раньше, чем это породило для нее важные контакты в немецком режиме. [2]

Проблема [ править ]

  • Принц Генрих V Ройсс (род. 26 мая 1921 г., ум. 28 октября 1980 г.) 22 июня 1961 г. женился морганатически на Ингрид Джобст. У них было трое детей:
    • Мария Александра Луиза Эрмине Дора Элен Ройсс (род. 1 сентября 1963 г.) вышла замуж 13 июля 1985 г. за Эберхарда, графа цу Эрбах-Эрбах . У них было трое детей:
      • Графиня Фелиситас Александра Магита Елена Эрбах-Эрбахская (род. 27 июня 1987 г.).
      • Франц Георг Альбрехт Виттекинд Карл-Эмих Раймунд Крафт Карл, потомственный граф Эрбах-Эрбах (род. 6 июня 1989 г.).
      • Граф Франц Конрад Людвиг Генрих Густав Эрбах-Эрбахский (род. 12 декабря 1991 г.).
    • Генрих Ико Ройсс (род. 18 октября 1964 г.) женился 17 июля 1999 г. на баронессе Коринне фон Эльмендорф . У них была одна дочь:
      • Генриетта Жозефина Виктория Луиза Ройсс (род. 16 ноября 2000 г.).
    • Кэролайн Мари Адельхайд Фрейя Габриэль Элизабет Ройсс (р. 30 декабря 1968 г.) вышла замуж 25 октября 1995 г. за Себастьяна Папста.

Нацистская принцесса [ править ]

Ранние годы [ править ]

Встревоженные неспособностью своего класса отреагировать на проблемы, происходящие в Германии, многие молодые члены королевских семей присоединились к зарождающейся нацистской партии и другим радикальным правым группировкам. [5] [6] Вначале многие из них были женщинами. [6] Как и семья Гессе, династия Липпе присоединилась к нацистской партии в большом количестве (в конечном итоге к ней присоединились восемнадцать членов). [4] Некоторые немецкие государства предоставили пропорционально большее количество офицеров СС , включая Гессен-Нассау и Липпе , место рождения Мари Адельхайд. [4]Будучи горячим сторонником взглядов партии, Мари Адельхайд установила прочные связи с зарождающимся нацистским режимом и за это время стала ведущей светской львицей. [4]

Она с энтузиазмом восприняла понятия «кровь и почва» и принадлежала к языческой секте нацизма . [4] В 1921 году, в том же году ее развода Мари Adelheid опубликовала Готт в Mir (Бог во мне) в Бремене . [7] Небольшой труд в 41 страницу, его просторный макет и исключительное качество бумаги свидетельствуют о том, что, когда Германия страдала от экономической депрессии, книга в небольших количествах распространялась среди избранных богатых клиентов. [7] Вполне вероятно, что вскоре после создания этой работы Мари Адельхайд уже двигалась в ультраправых кругах или была на грани того, чтобы стать ярой национал-социалисткой ; [5]она стала использоваться в качестве помощника нацистского министра сельского хозяйства и продовольствия , Дарре (друг ее третьего мужа). [8] Ее кузен Эрнст, потомственный принц Липпе (сын Леопольда IV, принц Липпе ) также работал под началом Дарре. [4] Поскольку он был ее наставником (и называл ее «младшей сестрой»), Мари Адельхайд посвятила свой писательский талант продвижению национал-социалистических идеалов, в частности, идеалов Дарре. [9] Эти эссе включали Nordische Frau und Nordischer Glaube [Северные женщины и северная религия] (1934), Deutscher Hausrat[Создание немецкого дома] (1936), два отредактированных сборника произведений Дарре и два романа, Mutter Erde [Mother Earth] (1935) и Die Overbroocks [The Overbroocks] (1942). [9] [10]

Северное движение веры [ править ]

В конце 1920-х годов Мари Адельхайд регулярно посещала собрания языческого нордического ринга , которые были форумом для обсуждения вопросов, касающихся расы и евгеники . [11] Ее третий муж был лидером этой группы. [12] Конопат был членом отдела расы и культуры в Рейхском управлении. [12] Группа была большим сторонником « нордической идеи », в которой они считали, что западная и германская культуры были порождением нордической расы. [11]По их мнению, нордическая раса «быстро теряла позиции» в новую индустриальную эпоху из-за притока «низших» рас в увеличивающиеся города; Таким образом, их цель состояла в том, чтобы обратить вспять эту тенденцию до того, как Германия вслед за Францией, Италией и Испанией в расовом упадке. [11] Благодаря этим встречам Мари Адельхайд стала лидером Северного движения веры. На одном собрании, которое она председательствовала в марте 1935 года, она заявила, что детям следует запретить читать Ветхий Завет, и заявила, что читать Новый Завет не имеет особого смысла . [13]

«В Ветхом Завете величайшие и самые священные вещи рассматриваются как разновидность греха. Поэтому не следует доверять детям сказки, из которых состоит Ветхий Завет. Однако Новый Завет не является намного лучше. На протяжении всего Ветхого Завета к женщине относятся как к чему-то постыдному. Мы читаем там, что женщина, родившая ребенка, должна принести жертву ". [13]

На той же встрече Мари Адельхайд также призвала других скандинавских язычников помнить, что «тысячи белокурых и голубоглазых женщин» были сожжены как ведьмы в средние века , что, по ее словам, означает, что за них следует отомстить. возродив к жизни старую нордическую веру. [13]

Скандинавская вера, исповедуемая Конопатом и Мари Адельхайд, вскоре потеряла свое значение. Вильгельм Кубе , лидер нацистской партии в прусском парламенте и страстный христианин , вскоре обнаружил, что Конопат принадлежит «школе мысли, которую даже самые радикальные из группы Кубе больше не могут считать христианскими». Вскоре после этого Кубе отстранил Конопата от своих обязанностей в Вашингтоне ; Кроме того, он был лишен всех партийных должностей «по причине безнравственности». [14]

Падение Дарре [ править ]

Поскольку война вызвала нежелательные события, романтические взгляды Дарре на «кровь и почву» пострадали, поскольку важные нацистские чиновники Генрих Гиммлер и Герман Геринг разработали новые и более эффективные планы . [10] По мере того, как влияние Дарре падало, уменьшалось и влияние Мари Адельхайд и ее двоюродного брата, поскольку их семье не хватало жизнеспособной основы власти. [10] В то время как Дарре удалился в свой охотничий домик под Берлином , она и Эрнст продолжали свою деятельность при нацистском режиме до конца войны. [10]

После Второй мировой войны [ править ]

После окончания Второй мировой войны Мари Адельхайд продолжила свою крайне правую деятельность, работая писателем и переводчиком, а также активно участвуя в различных неонацистских организациях. [9] [15] В 1964 году она перевела на немецкий язык произведение Поля Рассинье, отрицающее холокост, Le Drame des Juifs européens ( Драма европейских евреев ) , а также опубликовала еще два сборника стихов. [9]

Она оказала финансовую поддержку Die Bauernschaft , периодическому изданию, основанному неонацистом Тисом Кристоферсеном в 1969 году. [16] В результате его публикаций Кристоферсену угрожали тюремным заключением за распространение нацистской пропаганды, и в конце концов ему пришлось покинуть Германию и перебраться в Данию. [16] В 1971 году Мари Адельхайд взяла на себя роль редактора и продолжала поддерживать в обращении идеи «крови и почвы», которые так лелеяли при ней и Дарре. [17]

Смерть [ править ]

Мари Адельхайд умерла на Рождество 25 декабря 1993 года в Тангштедте , Шлезвиг-Гольштейн , Германия , в возрасте 98 лет. [15]

Список работ [ править ]

Мари Адельхайд произвела и опубликовала много разных работ под именами Мари Адельхайд Принцессин Ройсс-цур Липпе и Мари Адельхайд Конопат на протяжении всей своей жизни. [18] Все эти оригинальные работы содержали правую пропаганду как во время, так и после падения нацистского режима. [19]

Романы [ править ]

  • Mutter Erde [Мать-Земля] (1935) [9]
  • Die Overbroocks [The Overbroocks] (1942) [18]

Поэзия [ править ]

  • Готт в Мире [Бог во мне] (1921) [18]
  • Weltfrommigkeit (1960) [18]
  • Freundesgruss (1978) [18]

Очерки [ править ]

  • Das bist du [Это ты] (1924) [18]
  • Deutscher Hausrat [Создание немецкого дома] (1936) [9]
  • Nordische Frau und Nordischer Glaube [Северные женщины и северная религия] (1934) [9]
  • Файерн-им-Яресринг (1968) [18]
  • Небольшие взносы в ежемесячный журнал Odal. Monatsschrift für Blut und Boden (1932–1942) [18]

Переводы [ править ]

Как говоривший на французском , английском и немецком языках , Мари Адельхайд выполняла переводы различных произведений после окончания Второй мировой войны . Наряду с отрицающим холокост работой Поля Рассинье « Драма европейских евреев» Мари Адельхайд также перевела работу Леноры Маттингли Вебер « Моя настоящая любовь ждет» с французского на немецкий язык и « Бесконечная война за вечный мир: критическое исследование» Гарри Элмера Барнса. Внешняя политика Франклина Делано Рузвельта с английского языка на немецкий, среди других. [20]

Родословная [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Хуберти, Мишель; Жиро, Ален; Магделейн, Ф. и Б. (1979).L'Allemagne Dynastique, Том II. Франция: Laballery. стр. 312, 339–340, 349. ISBN 2-901138-02-0.
  2. ^ a b c d e Госсман, стр. 65.
  3. ^ a b c d e f Альманах де Гота . Юстус Пертес , 1942, Гота ), стр. 76-79. (Французский).
  4. ^ a b c d e f Петропулос, стр. 266.
  5. ^ a b Gossman, стр. 67.
  6. ^ a b Петропулос, стр. 100.
  7. ^ a b Gossman, стр. 1.
  8. ^ Госсман, стр. 1-2 и 65.
  9. ^ a b c d e f g Госсман, стр. 2.
  10. ^ a b c d Петропулос, стр. 267.
  11. ^ a b c Gossman, стр. 69.
  12. ^ a b Steigmann-Gall, стр. 110.
  13. ^ a b c "Немецкая принцесса нападает на Библию; говорит, что скандинавским язычникам запрещается читать Ветхий Завет детям", The New York Times , Берлин, 31 марта 1935 г.
  14. ^ Steigmann-Галлен, стр. 110-111.
  15. ^ a b Gossman, стр. 66.
  16. ^ a b Gossman, стр. 114-115.
  17. ^ Госсман, стр. 114.
  18. ^ a b c d e f g h Госсман, стр. 179.
  19. ^ Госсман, стр. 112.
  20. ^ Госсман, стр. 112 и 179-180.

Источники [ править ]

  • Госсман, Лайонел (2009). Принцесса коричневой рубашки: исследование "нацистской совести" . Кембридж: Издательство OpenBook. п. 1 . Адельхейд.
  • Петропулос, Джонатан (2006). Члены королевской семьи и рейх: принцы фон Гессен в нацистской Германии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199796076.
  • Стейгманн-Галл, Ричард (2003). Святой Рейх: нацистские концепции христианства, 1919-1945 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521823715.