Княжество Иберияქართლის საერისმთავრო kartlis saerismtavro | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
c. 588–888 | |||||||||||||
Флаг | |||||||||||||
Статус | Княжество | ||||||||||||
Столица | |||||||||||||
Общие языки | Грузинский | ||||||||||||
Религия | Грузинская Православная Церковь | ||||||||||||
Принц | |||||||||||||
• 588 – с. 590 | Гуарам I (первый) | ||||||||||||
• 881–888 Король Иберии в 888–923 гг. | Адарнас IV (последний принц) | ||||||||||||
Историческая эпоха | Раннее средневековье | ||||||||||||
• Учредил | c. 588 | ||||||||||||
• Восстановление иберийского царства | 888 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Сегодня часть | Страны сегодня
|
История Грузии |
---|
История Грузии |
Княжество Иберия ( грузинское : ქართლის r , латинизированное : kartlis saerismtavro ) было раннесредневековым аристократическим режимом в центральном грузинском регионе Картли , то есть в Иберии согласно классическим авторам. Он процветал в период междуцарствия между шестым и девятым веками, когда ведущую политическую власть осуществляла преемственность князей. Принципат был основан вскоре после подавления Сасанидами местной королевской династии Хосроидов., около 580; так продолжалось до 888 года, когда царство было восстановлено членом династии Багратионов . Его границы сильно колебались, поскольку правящие князья Иберии противостояли персам, византийцам, хазарам , арабам и соседним кавказским правителям на протяжении всего этого периода.
Время принципата было кульминационным в истории Грузии; принципат стал свидетелем окончательного формирования грузинской христианской церкви , первого расцвета литературной традиции на родном языке, подъема грузинской семьи Багратидов и начала культурного и политического объединения различных феодальных анклавов, которые смешались в Королевство Грузия к началу 11 века.
История [ править ]
Когда в 580 году умер царь великой объединенной Иберии, Бакур III , сасанидское правительство Персии при Хормизде IV (578–590) ухватилось за возможность отменить иберийскую монархию. [1] Иберия стала персидской провинцией, управляемой марзпаном (правителем). Иберийская знать без сопротивления согласилась на это изменение, [1] в то время как наследники королевского дома отступили в свои горные крепости - главную линию Хосроидов в Кахети и младшую ветвь гуарамидов в Кларджети и Джавахети.. Однако прямой персидский контроль повлек за собой высокие налоги и энергичное продвижение зороастризма в преимущественно христианской стране. Поэтому, когда восточно-римский император Морис предпринял военную кампанию против Персии в 582 году, иберийская знать попросила его помочь восстановить монархию. Морис ответил и в 588 году послал своего протеже Гуарама I Гуарамидского в качестве нового правителя в Иберию. Однако Guaram не был коронован как король, но признается в качестве председательствующего князя и пожаловал с Восточной Римской титул в Куропалат. Византийско-сасанидский договор 591 года подтвердил эту новую реорганизацию, но оставил Иберию разделенной на части, в которых доминировали римляне и сасаниды, в городе Тбилиси . [1]
Таким образом, установление принципата ознаменовало господство династической аристократии в Иберии и стало компромиссным решением на фоне соперничества Византии и Сасанидов за контроль над Кавказом. Правящие князья Иберии, как ведущая местная политическая власть, должны были быть утверждены и утверждены судом Константинополя . В грузинских источниках они озаглавлены по-разному: erist'avt'-mt'avari , eris-mt'avari , erist'avt'-erist'avi или просто erist'avi (обычно переводится на английский язык).как «князь», «архиепископ» или «герцог»). Большинство из них было дополнительно наделено различными римско-византийскими титулами. Например, восемь из четырнадцати правящих князей обладали саном куропалатов , одним из самых высоких в Восточной империи. [2] Средневековые грузинские хроники, однако, ясно показывают, что эти князья, хотя и пользовались лояльностью великих дворян, обладали ограниченными возможностями, поскольку они «не могли изгнать герцогов Иберии из своих герцогств, поскольку у них были грамоты от Великий Король и от Императора, подтвердившего их в их герцогствах ". [1]
Предлагая свою защиту Иберийскому принципату, византийские императоры стремились ограничить влияние Сасанидов, а затем и ислама на Кавказе, но князья Иберии не всегда были последовательны в своей провизантийской линии, а иногда из соображений политической целесообразности. признал сюзеренитет соперничающих региональных держав. [3]
Преемник Guaram, второй председательствующий князь Стефан I , переориентирован его политика в отношении Персии в стремлении к воссоединению разделенного Iberia, но это стоил ему жизнь , когда византийский император Ираклий напал Тбилиси в 626. [4] Ираклий восстановлен членом более провизантийский дом Хосроидов, который, тем не менее, был вынужден признать сюзеренитет Омейядского халифав 640-х годах, но безуспешно восстал против арабской гегемонии в 680-х годах. Лишившись принципата Иберии, Хосроиды удалились в свои уделы в Кахети, где они правили как региональные князья, пока семья не вымерла к началу 9 века. Гуарамиды вернулись к власти и столкнулись с трудной задачей лавирования между византийцами и арабами. Арабы, в первую очередь озабоченные сохранением контроля над городами и торговыми путями, лишили их права владения Тбилиси, где в 730-х годах был установлен эмир- мусульман . Династы Иберии сидели в Уплисцихе, откуда они обладали лишь ограниченной властью над местными грузинскими лордами, которые, закрепившись в своих горных замках, сохраняли определенную степень свободы от арабов. [5]Гуарамиды ненадолго сменили Нерсианиды между c. 748 и 779/80, а к 786 году они исчезли раз и навсегда. В этом году мы стали свидетелями кровавого подавления восставших грузинских дворян, организованного Хузаймой ибн Хазимом , арабским наместником ( вали ) Кавказа. [6]
Вымирание гуарамидов и почти исчезновение хосроидов позволило их энергичным кузенам из семейства Багратидов в лице Ашота I (годы правления 786 / 813–830) собрать свое наследство в некоторых частях Иберии. Приняв византийскую защиту, Багратиды со своей базы в регионе Тао-Кларджети руководили периодом культурного возрождения и территориальной экспансии. В 888 году Адарнас I из Багратидов, победивший в затяжной династической борьбе, сумел восстановить грузинскую королевскую власть, приняв титул царя грузин. [7]
Председательствующие князья Иберии [ править ]
Князья | Царствовать | династия |
---|---|---|
1. Гуарам I | 588 - ок. 590 | Гуарамиды |
2. Стивен I | 590–627 | Гуарамиды |
3. Адарнас I | 627 - 637/642 | Хосроиды |
4. Стефан II | 637/642 - ок. 650 | Хосроиды |
5. Адарнас II | 650–684 | Хосроиды |
6. Гуарам II | 684 - ок. 693 | Гуарамиды |
8. Гуарам III | 693 - ок. 748 | Гуарамиды |
9. Адарнас III | 748 - ок. 760 | Нерсианиды |
10. Нерсе | 760–772, 775–779 / 780 | Нерсианиды |
11. Стефан III | 779/780 - 786 | Гуарамиды |
12. Ашот I | 813–830 | Багратиони |
13. Баграт I | 842/843 - 876 | Багратиони |
14. Давид I | 876–881 | Багратиони |
15. Гурген I | 881–888 | Багратиони |
Генеалогия королей и князей Иберии [ править ]
vтеКороли и принцы Иберии с шестого по девятый век | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Заметки [ править ]
- ^ a b c d Сани, стр. 25.
- ^ Toumanoff, стр. 388.
- ^ Rapp, Стивен Х., «Сумбата Davitis-дзе и Vocabulary политического органа в эпоху грузинского объединения», Журнал Американского восточного общества , 120 +0,4 (октябрь-декабрь 2000), стр. 570-576.
- Перейти ↑ Suny, p. 26.
- Перейти ↑ Suny, p. 29.
- Перейти ↑ Suny, p. 28.
- Перейти ↑ Suny, pp. 29-30.
Ссылки [ править ]
- Суни, Рональд Григор (1994), Создание грузинской нации: 2-е издание . Издательство Индианского университета , ISBN 0-253-20915-3 .
- Туманов, Кирилл (1963), Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета .