Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Прокопия Кесарийского )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Прокопий Кесарийский ( греч . : Προκόπιος ὁ αισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; лат . Procopius Caesariensis ; ок.  500 - после 565 г.) был видным позднеантичным византийским ученым из Палеестины Прима . [a] Сопровождая византийского полководца Велизария в войнах императора Юстиниана , Прокопий стал главным византийским историком VI века, написав « Историю войн , зданий и тайной истории».. Его обычно называют последним крупным историком древнего западного мира.

Жизнь [ править ]

Помимо своих сочинений, основной источник жизни Прокопии была запись в Suda , [2] византийский греческий энциклопедию написал где- то после 975, который рассказывает о своей ранней жизни. Он был родом из Кесарии в провинции из Palaestina Prima . [3] Он получил традиционное элитное образование в греческой классики и риторики , [4] , возможно , в известной школе в секторе Газа. [5] Он мог учиться в юридической школе, возможно, в Беритусе (современный Бейрут ) или Константинополе (ныне Стамбул).), [6] [b] и стал юристом ( ритором ). [2] Очевидно, он знал латынь , что было естественно для человека с юридическим образованием. [c] В 527 году, в первый год правления императора Юстиниана  I , он стал юридическим советником ( адсессором ) Велизария , генерала, которого Юстиниан сделал своим главным военачальником в великой попытке восстановить контроль над утраченными западными провинциями. империи. [d]

Прокопий был с Велизарием на восточном фронте, пока последний не потерпел поражение в битве при Каллинике в 531 г. [10] и был отозван в Константинополь. [11] Прокопий стал свидетелем беспорядков в Нике в январе 532 года, которые Велисарий и его товарищ генерал Мундус подавили резней на Ипподроме . [12] В 533 году он сопровождал Велизария в его победоносном походе против королевства вандалов в Северной Африке , участвовал в захвате Карфагена и оставался в Африке с преемником Велизария Соломоном Евнухом.когда Велисарий вернулся на восток в столицу. Прокопий записал несколько экстремальных погодных явлений 535–536 годов , хотя они были представлены как фон для византийских военных действий, таких как мятеж в Карфагене и его окрестностях . [13] [e] Он присоединился к Велизарию в его кампании против остготского королевства в Италии и испытал готическую осаду Рима, которая длилась год и девять дней и закончилась в середине марта 538. Он стал свидетелем вступления Велизария в готскую столицу, Равенну. , в 540. И войны [14], и Тайная историяпредполагают, что его отношения с Велисарием после этого охладились. Когда Велизарий был отправлен обратно в Италию в 544 году, чтобы справиться с возобновлением войны с готами , теперь во главе с способным королем Тотилой , Прокопий, похоже, больше не был в штате Велизария.

Как magister militum Велисарий был «прославленным человеком» ( лат . Vir illustris ; греч . : ἰλλούστριος , illoústrios ); Будучи его адептом , Прокопий, следовательно, должен был иметь по крайней мере звание «видимого человека» ( vir spectabilis ). Таким образом, он принадлежал к группе среднего звена сенаторского ордена ( ordo senatorius ). Однако Суда , который обычно хорошо осведомлен в таких вопросах, также описывает самого Прокопия как одного из иллюстраторов . Если бы эта информация была верной, Прокопий имел бы место в сенате Константинополя., который был ограничен иллюстраторами при Юстиниане. Он также писал, что во время правления Юстиниана в 560 году на месте Храмовой горы была построена большая христианская церковь, посвященная Деве Марии . [15]

Неизвестно, когда умер Прокопий. Многие историки, в том числе Говард-Джонсон , Кэмерон и Джеффри Грейтрекс, датируют его смерть 554 годом, но в 562 году был городской префект Константинополя ( praefectus urbi Constantinopolitanae ) по имени Прокопий. В том же году Велизарий был замешан в заговоре и был замешан в нем. предстал перед этим городским префектом.

Фактически, некоторые ученые утверждали, что Прокопий умер, по крайней мере, через несколько лет после 565 года, поскольку он недвусмысленно заявляет в начале своей Тайной истории, что планировал опубликовать ее после смерти Юстиниана, опасаясь, что он будет подвергнут пыткам и убит императором. (или даже генералом Велизарием), если император (или генерал) узнал о том, что написал Прокопий (его резкая критика императора, его жены, Велизария, жены генерала Антонии: призыв бывших «демонов в человеческом обличье») "а последний некомпетентен и коварен) в этой более поздней истории. Однако большинство ученых считают, что « Тайная история» была написана в 550 году и оставалась неопубликованной при жизни Прокопия.

Сочинения [ править ]

Император Юстиниан

Сочинения Прокопия являются основным источником информации для правления императора Юстиниана  I . Прокопий был автором истории в восьми книгах о войнах, которые вел Юстиниан, панегирика по проектам общественных работ императора по всей империи, а также книги, известной как « Тайная история» , в которой говорится о скандалах, которые Прокопий не мог включить в свою книгу. официально санкционировал историю из страха рассердить императора, его жену Велисария и жену генерала и должен был ждать, пока все они умрут, чтобы избежать возмездия.

История войн [ править ]

Войны Прокопия или История войн ( греч . Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Lógoi , «Слова о войнах»; латынь : De Bellis , «О войнах») - его самая важная работа, хотя и менее известная, чем Тайная история . Первые семь книг, похоже, были в основном завершены к 545 году и, возможно, были опубликованы как единое целое. Однако они были обновлены до середины века до публикации, причем последнее упомянутое событие произошло в начале 551 года. В восьмой и последней книге история доведена до 553 года.

Первые две книги, часто известные как Персидская война ( лат . De Bello Persico ), посвящены конфликту между римлянами и Сасанидской Персией в Месопотамии , Сирии , Армении , Лазике и Иберии (современная Грузия ). [f] В нем подробно описаны кампании Сасанидского шаха Кавада  I , восстание «Ника» 532 года , война преемника Кавада Хосрова  I в 540 году, его разрушение Антиохии.и депортация его жителей в Месопотамию, и великая чума , опустошившая империю с 542 года. Персидская война также довольно подробно описывает раннюю карьеру покровителя Прокопия Велизария .

Следующие две книги « Войны », известные как «Война вандалов» или « Война вандалов» ( лат . De Bello Vandalico ), посвящены успешной кампании Велизария против королевства вандалов, которое в прошлом веке оккупировало провинции Рима на северо-западе Африки .

Последние четыре книги, известные как «Готская война» ( лат . De Bello Gothico ), посвящены итальянским кампаниям Велизария и других против остготов . Прокопий включает рассказы о 1-й и 2-й осадах Неаполя и 1-й , 2-й и 3-й осадах Рима . Он также включает отчет о возвышении франков (см. Арборыхой ). Последняя книга описывает евнуха Нарсеса.Успешное завершение итальянской кампании и включает в себя некоторое освещение кампаний вдоль восточных границ империи.

В войнах оказались влиятельными позже византийской историография. [17] В 570- х годах Агафий написал « Истории» , продолжение работы Прокопия в подобном стиле.

Секретная история [ править ]

Велизарий может быть этой бородатой фигурой справа от императора Юстиниана I на мозаике в церкви Сан-Витале , Равенна , которая празднует завоевание Италии римской армией под умелым руководством Велизария.

Теперь известный Прокопа в Anecdota также известный как Тайная история ( греч : Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apókryphe Historia , Latin : Historia Arcana ) был обнаружен спустя столетия в Библиотеке Ватикана в Риме [18] и опубликованы в Лионе по Никколо алеманнов в 1623 году Его существование было уже известен из Суды , который назвал его «неопубликованными произведениями» Прокопия, содержащими «комедию» и «инвективу» Юстиниана, Феодоры, Велизария и Антонины. Тайная историяохватывает примерно те же годы, что и первые семь книг Истории войн, и, по-видимому, был написан после того, как они были опубликованы. Текущий консенсус обычно датирует его 550 или, реже, 558.

В глазах многих ученых « Тайная история» раскрывает автора, который глубоко разочаровался в императоре Юстиниане, его жене Феодоре , генерале Велизарии и его жене Антонине . Работа утверждает, что раскрывает тайные причины их публичных действий, а также частную жизнь императора и его окружения. Юстиниан изображается жестоким, продажным, расточительным и некомпетентным. В одном отрывке даже утверждается, что он был одержим демоническими духами или сам был демоном:

И некоторые из тех, кто был с Юстинианом во дворце поздно ночью, люди чистые духом, думали, что видели странную демоническую форму, занявшую его место. Один человек сказал, что император внезапно встал со своего трона и стал ходить, и действительно, он никогда не сидел долго, и сразу же голова Юстиниана исчезла, в то время как остальная часть его тела, казалось, приливала и текла; при этом смотрящий стоял ошеломленный и испуганный, гадая, не обманывают ли его глаза. Но вскоре он заметил, что исчезнувшая голова наполняется и снова присоединяется к телу так же странно, как и покинула его. [19]

Точно так же Теодора из « Тайной истории» - это яркий портрет пошлости и ненасытной похоти, сочетающейся с хладнокровным корыстолюбием, сварливостью и завистливым и пугающим подлым духом. Среди наиболее щекотливых (и сомнительных) открытий в « Тайной истории» - рассказ Прокопия о театральных достижениях Феодоры:

Часто даже в театре на глазах у всех она снимала свой костюм и стояла обнаженной среди них, за исключением пояса в паху: не то чтобы она стеснялась показывать это публике, но потому что существовал закон, запрещающий появляться на сцене полностью обнаженным, хотя бы без фигового листа. Прикрытая таким образом лентой, она опускалась на пол сцены и полулежала на спине. Рабы, на которых была возложена эта обязанность, затем кидали зерна ячменя сверху в чашечку этого цветка пассифлоры, откуда гуси, обученные для этой цели, затем собирали зерна одно за другим со своими счетами и ели. [20]

Кроме того, « Тайная история» изображает Велизария как слабого человека, полностью выхолощенного его женой Антониной, которую изображают в очень похожих терминах на Феодору. Говорят, что они обе бывшие актрисы и близкие друзья. Прокопий утверждал, что Антонина работала агентом Феодоры против Велизария и имела постоянный роман с крестником Велизария, Феодосием.

С другой стороны, утверждалось, что Прокопий подготовил « Тайную историю» как преувеличенный документ из опасения, что заговор может свергнуть режим Юстиниана, который - как своего рода придворный историк - мог бы включать и его. Тогда неопубликованная рукопись стала бы своего рода страховкой, которую можно было бы предложить новому правителю как способ избежать казни или изгнания после переворота. Если бы эта гипотеза была верна, « Тайная история» не была бы доказательством того, что Прокопий ненавидел Юстиниана или Феодору. [21]

Здания [ править ]

Триумфальная арка у входа на Сангарийский мост

Здания ( греч . Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; лат . De Aedificiis , «О зданиях») - панегирик общественных работ Юстиниана по всей империи. [22] Первая книга может датироваться до обрушения первого купола Святой Софии в 557 году, но некоторые ученые считают, что возможно, что работа датируется постройкой моста через Сангариус в конце 550-х годов. [23] Историки считают « Здания» незавершенной работой из-за свидетельств того, что сохранившаяся версия представляет собой черновик с двумя возможными редакциями.[22] [24]

Скорее всего, « Здания» были написаны по приказу Юстиниана, и сомнительно, что выраженные в нем чувства искренни. Он больше ничего не говорит нам о Велизарии и выражает совершенно иное отношение к Юстиниану. Он представлен как идеализированный христианский император, построивший церкви во славу Бога и защищающий безопасность своих подданных. Он изображен проявляющим особую заботу о водоснабжении, строительстве новых акведуков и восстановлении вышедших из употребления. Феодора, которая была мертва, когда был написан этот панегирик, упоминается лишь кратко, но похвалы Прокопия ее красоте неуместны.

Из-за панегиричности построек Прокопия историки обнаружили несколько несоответствий между утверждениями Прокопия и записями из других первоисточников. Ярким примером является Прокопий, начиная с царствования Юстиниана в 518 году , который был на самом деле начало царствования своего дяди и предшественника Джастин I . Рассматривая правление дяди как часть правления своего племянника, Прокопий мог приписать Юстиниану здания, построенные или начатые при администрации Юстина. К таким работам относятся восстановление стен Эдессы после наводнения 525 г. и освящение нескольких церквей в регионе. Точно так же, Прокопий ложно приписывает Юстиниану для обширной refortification из городов Tomis иХистрия в Малой Скифии . Фактически это было осуществлено при Анастасии I , который правил до Иустина. [25]

Стиль [ править ]

Прокопий принадлежит к школе позднеантичных историков, продолживших традиции второго софизма . Они писали на аттическом греческом ; их моделями были Геродот , Полибий и - особенно - Фукидид ; и их предметом была светская история. Они избегали словарного запаса, неизвестного аттическому греческому, и вставляли объяснение, когда им приходилось использовать современные слова. Таким образом, Прокопий включает в себя глоссы монахов («самый умеренный из христиан») и церквей (как эквивалент «храма» или «святыни»), поскольку монашество было неизвестно древним афинянам, а их экклесия была народным собранием . [26]

Светские историки сторонились истории христианской церкви; церковная история была выделена в отдельный жанр после Евсевия . Однако Кэмерон убедительно доказал, что работы Прокопия отражают противоречия между классической и христианской моделями истории в Константинополе VI века. Это подтверждается проведенным Уитби анализом изображения столицы и собора Прокопием в сравнении с современными языческими панегириками. [27] Прокопий изображает Юстиниана, по сути, наместником Бога , делая доводы в пользу того, что здания являются в первую очередь религиозным панегириком. [28]Прокопий указывает, что он сам планировал написать церковную историю [29], и, если бы он это сделал, он, вероятно, следовал бы правилам этого жанра. Однако, насколько известно, такая церковная история никогда не писалась.

Наследие [ править ]

Написан ряд исторических романов по произведениям Прокопия (наряду с другими источниками). Граф Велизарий был написан поэтом и романистом Робертом Грейвсом в 1938 году. Сам Прокопий появляется в качестве второстепенного персонажа в « Борьбе за Рим» Феликса Дана и в альтернативном историческом романе Л. Спраге де Камп «Не падет тьма» . Главный герой романа, археолог Мартин Пэдвей, большую часть своих знаний об исторических событиях черпает из « Тайной истории» . [30]

Рассказчик в романе Германа Мелвилла « Моби-Дик» цитирует описание Прокопием захваченного морского чудовища как доказательство возможности повествования. [31]

Список избранных работ [ править ]

  • Procopii Caesariensis opera omnia . Под редакцией Дж. Хаури; редакция Г. Вирта. 3 тт. Лейпциг: Teubner , 1962–64. Греческий текст.
  • Прокопий . Под редакцией HB Dewing. 7 томов. Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета и Лондон, Хатчинсон, 1914–40. Греческий текст и английский перевод.
  • Прокопий, Тайная история , перевод Г. А. Вильямсона . Harmondsworth: Penguin Books, 1966. Читаемый и доступный английский перевод Анекдоты . Недавно переиздан издательством Penguin (2007) с обновленным и более живым переводом Питера Сарриса, который также предоставил новые комментарии и примечания.
  • Прокопиос, Тайная история , перевод Энтони Калделлиса. Indianapolis: Hackett Publishing, 2010. Это издание включает связанные тексты, вводное эссе, заметки, карты, временную шкалу, руководство по основным источникам того периода и руководство по учености на английском языке. Переводчик использует грубую и точную английскую прозу, чтобы выдержать стиль оригинального текста.

Заметки [ править ]

  1. ^ «Как и многие византийские ученые, Прокопий повлиял на замечательную традиционную форму письма». [1]
  2. Альтернативное прочтение Прокопия как квалифицированного инженера см. В Howard-Johnson. [7]
  3. ^ Прокопий использует и переводит ряд латинских слов в своих Войнах . Бёрм предполагает возможное знакомство с Вергилием и Саллюстием. [8]
  4. ^ Прокопий говорит о став советником Велизария ( symboulos ) в этом году. [9]
  5. ^ До современности европейские и средиземноморские историки, что касается погоды, обычно фиксировали только экстремальные или крупные погодные явления в течение года или многолетнего периода, предпочитая вместо этого сосредоточиться на человеческой деятельности политиков и воинов.
  6. ^ Бёрм дает подробный анализ. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Прокопий», Джон Мурхед, Энциклопедия историков и исторических сочинений: M – Z , Vol. II, Келли Бойд, (Издательство Фицрой Дирборн, 1999), 962.
  2. ^ a b Suda pi.2479. См. Раздел «Прокопий» на сайте Suda On Line .
  3. ^ Прокопий, Войны Юстиниана I.1.1; Suda pi.2479. См. Раздел «Прокопий» на сайте Suda On Line .
  4. ^ Cameron, Averil: Прокопий и шестого века , Лондон: Duckworth, 1985, с.7.
  5. ^ Эванс, Джеймс AS: Прокопий . Нью-Йорк: Twayne Publishers, 1972, стр. 31.
  6. ^ Камерон, Прокопий и шестой век , стр. 6.
  7. ^ Говард-Джонсон, Джеймс: «Образование и опыт Прокопия»; в Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  8. ^ Borm, Henning (2007) Прокоп унд умереть Perser , стр.46. Франц Штайнер Верлаг, Штутгарт. ISBN  978-3-515-09052-0
  9. ^ Прокопий, войны , 1.12.24.
  10. ^ Войны , I.18.1-56
  11. ^ Войны , I.21.2
  12. ^ Войны , I.24.1-58
  13. ^ 1 .
  14. ^ Войны , VIII.
  15. ^ Дельфин, Ламберт. «Посещение Храмовой горы» . Temple Mount.org . Проверено 5 февраля 2020 года .
  16. ^ Бёрм, Хеннинг. Prokop und die Perser . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, 2007.
  17. ^ Креши, Лия Рафаэлла. "Procopio al confine tra due tradizioni storiografiche". Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129.1 (2001) 61–77.
  18. ^ https://www.newyorker.com/reporting/2011/01/03/110103fa_fact_mendelsohn
  19. ^ Прокопий, Тайная история 12.20–22, пер. Этуотер.
  20. ^ Прокопий Тайная история 9.20-21, пер. Этуотер.
  21. ^ Ср. Бёрм (2015).
  22. ^ a b Дауни, Гланвилл: «Сочинение Прокопия, De Aedificiis», в трудах и материалах Американской филологической ассоциации 78: стр. 171–183; аннотация из JSTOR
  23. ^ Уитби, Майкл: «Прокопская полемика: обзор А. Калделлиса Прокопия из Кесарии. Тирания, история и философия в конце античности », в The Classical Review 55 (2006), стр. 648–
  24. ^ Кэмерон, Аверил. Прокопий и шестой век. Лондон: Рутледж, 1985.
  25. Крок, Брайан и Джеймс Кроу: «Прокопий и Дара», в Журнале римских исследований 73 (1983), 143–159.
  26. ^ Войны , 2.9.14 и 1.7.22.
  27. ^ Здания , Книга I.
  28. Whitby, Mary: «Книга зданий ПрокопияI: Панегирическая перспектива», в Antiquité Tardive 8 (2000), 45–57.
  29. ^ Тайная история , 26.18.
  30. ^ де Камп, Л. Спраг (1949). Чтобы не упала тьма . Баллантайн Книги. п. 111.
  31. ^ Мелвилл, Герман (1851). Моби-Дик, или Кит . Лондон: Харпер и братья. DOI : 10.5962 / bhl.title.62077 .
Эта статья основана на более ранней версии Джеймса Аллана Эванса, первоначально размещенной на Nupedia .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Adshead, Katherine: Procopius 'Poliorcetica: непрерывность и разрывы , в: G. Clarke et al. (ред.): Читая прошлое в поздней античности , Австралийский национальный университет, Рашкаттерс Бэй, 1990, стр. 93–119.
  • Алонсо-Нуньес, JM: Иордан и Прокопий в Северной Европе , в: Nottingham Medieval Studies 31 (1987), 1–16.
  • Амитай, Ори: Прокопий Кесарийский и Гиргашитская диаспора , в: Журнал по изучению псевдоэпиграфов 20 (2011), 257–276.
  • Анагностакис, Илиас: мечта Прокопия перед кампанией против Ливии: чтение Войн 3.12.1-5 , в: К. Ангелиди и Г. Калофонос (ред.), Мечты в Византии и за ее пределами , Фарнхэм: Ashgate Publishing 2014, 79– 94.
  • Бахрах, Бернард С .: Прокопий, Агафий и франкские военные , в: Speculum 45 (1970), 435–441.
  • Бахрах, Бернард С .: Прокопий и хронология правления Хлодвига , в: Viator 1 (1970), 21–32.
  • Болдуин, Барри: Афоризм Прокопия , в: Рейнский музей филологии 125 (1982), 309–311.
  • Болдуин, Барри: Сексуальная риторика у Прокопия , в: Мнемозина 40 (1987), стр. 150–152.
  • Бельке, Клаус: Prokops De aedificiis, Buch V, zu Kleinasien , в: Antiquité Tardive 8 (2000), 115–125.
  • Бёрм, Хеннинг: Prokop und die Perser . Штутгарт: Franz Steiner Verlag, 2007. ( Обзор на английском языке Дж. Грейтрекса и обзор на английском языке А. Калделлиса )
  • Бёрм, Хеннинг: Прокопий Кесарийский , в Encyclopaedia Iranica Online , Нью-Йорк, 2013.
  • Бёрм, Хеннинг: Прокопий, его предшественники и генезис Анекдоты: антимонархический дискурс в поздней античной историографии , в: Х. Бёрм (ред.): Антимонархический дискурс в античности . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг 2015, 305–346.
  • Браунд, Дэвид: Прокопий об экономике Лазики , в: The Classical Quarterly 41 (1991), 221–225.
  • Бродка, Дариуш: Die Geschichtsphilosophie in der spätantiken Historiographie. Studien zu Prokopios von Kaisareia, Agathias von Myrina und Theophylaktos Simokattes . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг, 2004.
  • Берн, АР: Прокопий и остров призраков , в: English Historical Review 70 (1955), 258–261.
  • Камерон, Аверил: Прокопий и шестой век . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1985.
  • Камерон, Аверил: скептицизм Прокопия , в: Historia 15 (1966), 466–482.
  • Колвин, Ян: Репортаж о битвах и кампаниях по пониманию в Прокопии и Агафии: Классификация использования историками архивных документов в качестве источников , в: А. Сарантис (ред.): Войны и войны в поздней античности. Текущие перспективы , Лейден: Brill 2013, 571–598.
  • Креши, Лия Рафаэлла: Procopio al confine tra due tradizioni storiografiche , in: Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129 (2001), 61–77.
  • Cristini, Marco: Il seguito ostrogoto di Amalafrida: confutazione di Procopio, Bellum Vandalicum 1.8.12 , in: Klio 99 (2017), 278–289.
  • Кристини, Марко: Тотила и луканские крестьяне: Прокоп. Гот. 3.22.20 , в: Греческие, римские и византийские исследования 61 (2021), 73–84.
  • Крок, Брайан и Джеймс Кроу: Прокопий и Дара , в: Журнал римских исследований 73 (1983), 143–159.
  • Дауни, Гланвилл: Состав Прокопия, De Aedificiis , в: Транзакции и материалы Американской филологической ассоциации 78 (1947), 171–183.
  • Эванс, Джеймс А.С.: Юстиниан и историк Прокопий , в: Греция и Рим 17 (1970), 218–223.
  • Эванс, Джеймс AS: Прокопий . Нью-Йорк: Twayne Publishers, 1972.
  • Гордон, CD: Финансовая политика Прокопия и Юстиниана , в: Phoenix 13 (1959), 23–30.
  • Грейтрекс, Джеффри: Прокопий и персидские войны , Д. Фил. диссертация, Оксфорд, 1994.
  • Грейтрекс, Джеффри: даты работ Прокопия , в: BMGS 18 (1994), 101–114.
  • Грейтрекс, Джеффри: Состав Персидских войн Прокопия и Иоанна Каппадокиеца , в: Prudentia 27 (1995), 1–13.
  • Грейтрекс, Джеффри: Рим и Персия в войне, 502–532 . Лондон: Фрэнсис Кэрнс, 1998.
  • Грейтрекс, Джеффри: Последние работы о Прокопии и композиции Wars VIII , в: BMGS 27 (2003), 45–67.
  • Greatrex, Джеффри: Восприятие Прокопия в последнее время исследований , в: Histos 8 (2014), 76-121 и 121а-е ( добавлений ).
  • Ховард-Джонсон, Джеймс: образование и опыт Прокопия , в: Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  • Каеги, Вальтер: Прокопий, военный историк, в: Byzantinische Forschungen. 15, 1990, ISSN 0167-5346 , 53–85 ( онлайн (PDF; 989 КБ) ). 
  • Калделлис, Энтони: классицизм, варварство и война: Прокопий и реакция консерваторов на более позднюю римскую военную политику , Американский журнал древней истории , ns 3-4 (2004-2005 [2007]), 189–218.
  • Калделлис, Энтони: Выявление диссидентских кругов в Византии шестого века: дружба Прокопия и Иоанна Лидоса , Florilegium , Vol. 21 (2004), 1-17.
  • Калделлис, Энтони: Прокопий Кесарийский: тирания, история и философия в конце античности . Филадельфия: Пенсильванский университет Press, 2004.
  • Калделлис, Энтони: Персидская война Прокопия : тематический и литературный анализ , в: Р. Макридес, изд., История как литература в Византии , Aldershot: Ashgate, 2010, 253–273.
  • Калделлис, Энтони: Война вандалов Прокопия : тематические траектории и скрытые записи , в: ST Stevens & J. Conant, ред., Северная Африка под Византией и ранним исламом , Вашингтон, округ Колумбия: Dumbarton Oaks, 2016, 13–21.
  • Калделлис, Энтони: Дата и структура тайной истории Прокопия и его предполагаемая работа по истории церкви , в: Греческие, римские и византийские исследования , Vol. 49 (2009), 585–616.
  • Круз, Марион: Речь армян в Прокопии: внешняя политика Юстиниана и переход между книгами 1 и 2 войн , в: The Classical Quarterly 63 (2013), 866–881.
  • Ковач, Тамаш: «Сивилла Прокопия - падение Витигиса и остготов» , Graeco-Latina Brunensia 24.2 (2019), 113–124.
  • Лиллингтон-Мартин, Кристофер, 2007–2017 годы:
    • 2007, «Археологические и древние литературные свидетельства битвы у Дара Гапа, Турция, 530 год нашей эры: топография, тексты и окопы» в BAR –S1717, 2007 Позднеримская армия на Ближнем Востоке от Диоклетиана до арабского завоевания Труды коллоквиума проходивший в Потенце, Асеренце и Матере, Италия, под редакцией Ариэля С. Левина и Пьетрины Пеллегрини, стр. 299–311;
    • 2009, «Прокопий, Велизарий и готы» в Журнале исторического общества Оксфордского университета, (2009) Odd Alliances под редакцией Хизер Эллис и Грасиелы Иглесиас Роджерс. ISSN 1742-917X , страницы 1–17 , https://sites.google.com/site/jouhsinfo/issue7specialissueforinternetexplorer ; 
    • 2011, «Тайные истории», http://classicsconfidential.co.uk/2011/11/19/secret-histories/ ;
    • 2012, «Жесткая и мягкая сила на восточной границе: римская крепость между Дарой и Нисибисом, Месопотамия, Турция: Миндуос Прокопия?» в The Byzantinist, под редакцией Дугласа Уэлина, выпуск 2 (2012 г.), стр. 4–5, http://oxfordbyzantinesociety.files.wordpress.com/2012/06/obsnews2012final.pdf ;
    • 2013 г., Прокопий о борьбе за Дару и Рим , в А. Сарантисе, Н. Кристи (ред.): Война и война в поздней античности: современные перспективы (поздняя античная археология 8.1–8.2 2010–11), Лейден: Brill 2013, стр. 599–630, ISBN 978-90-04-25257-8 ; 
    • 2013 «La defensa de Roma por Belisario» в: Justiniano I el Grande (Desperta Ferro) под редакцией Альберто Переса Рубио, нет. 18 (июль 2013 г.), страницы 40–45, ISSN 2171-9276;
    • 2017 г., Прокопий Кесарийский: литературные и исторические интерпретации (редактор), Routledge (июль 2017 г.), www.routledge.com/9781472466044 ;
    • 2017, «Введение» и глава 10, «Прокопий, πάρεδρος / quaestor, Codex Justinianus , I.27, и стратегия Велизария в Средиземноморье» в Прокопии Кесарийском: литературные и исторические интерпретации выше.
  • Маас, Майкл Роберт: Страбон и Прокопий: классическая география христианской империи , в H. Amirav et al. (ред.): От Рима до Константинополя. Исследования в честь Аверила Камерона , Лёвен: Peeters, 2007, 67–84.
  • Мартиндейл, Джон: Просопография Поздней Римской империи III , Кембридж 1992, 1060–1066.
  • Мейер, Миша: Прокоп, Агафий, die Pest und das 'Ende' der antiken Historiographie , в Historische Zeitschrift 278 (2004), 281–310.
  • Паздерник, Чарльз Ф .: Hellenica Ксенофонта в войнах Прокопия: Фарнабаз и Велизарий , в: Греческие, римские и византийские исследования 46 (2006) 175–206.
  • Ранс, Филипп: Нарсес и битва при Тагинах (552 г. н.э.): Прокопий и война шестого века , в: Historia. Zeitschrift für alte Geschichte 30,4 (2005) 424–472.
  • Рубин, Бертольд: Прокопиос , в Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft 23/1 (1957), 273–599. Ранее опубликовано (с указателем) как Prokopios von Kaisareia , Stuttgart: Druckenmüller, 1954.
  • Стюарт, Майкл, Состязания Андреи в готических войнах Прокопия , αρεκβολαι 4 (2014), стр. 21–54.
  • Стюарт, Майкл, Андрей Евнух-командующий Нарсес: признак разделения воинских добродетелей и гегемонистской мужественности в ранней Византийской империи? , Cerae 2 (2015), стр. 1–25.
  • Стюарт, Майкл, Мужественность, идентичность и политика власти в эпоху Юстиниана: исследование Прокопия, Амстердам: Amsterdam University Press, 2020: https://www.aup.nl/en/book/9789462988231/masculinity-identity- и-власть-политика-в-эпоху-Юстиниана
  • Тредголд, Уоррен: Ранние византийские историки , Бейзингсток: Macmillan 2007, 176–226.
  • Тайная история искусства Ноя Чарни о библиотеке Ватикана и Прокопии . Статья историка искусства Ноа Чарни о библиотеке Ватикана и ее знаменитой рукописи « Historia Arcana » Прокопия.
  • Уэйтли, Конор, Битвы и генералы: бой, культура и дидактика в войнах Прокопия . Лейден, 2016.
  • Уитби, Л. М. «Прокопий и развитие римской обороны в Верхней Месопотамии», в П. Фримане и Д. Кеннеди (ред.), Защита римского и византийского Востока , Оксфорд, 1986, 717–35.

Внешние ссылки [ править ]

Тексты Прокопия [ править ]

  • Полное собрание сочинений , греческий текст (Migne Patrologia Graeca ) с аналитическими указателями
  • The Secret History , английский перевод (Atwater, 1927) в Интернет-средневековом справочнике
  • Тайная история , английский перевод (Dewing, 1935) в LacusCurtius
  • Здания , английский перевод (Dewing, 1935) в LacusCurtius
  • The Buildings, Book IV Греческий текст с комментариями, index nominum и т. Д. В проекте LTDM Сорина Олтяну
  • Работы Прокопия в Project Gutenberg
  • Работает Прокопиусом или о нем в Интернет-архиве
  • Прокопий на LibriVox
  • Издание HB Dewing's Loeb произведений Прокопия: тт. I – VI в Интернет-архиве ( История войн , Тайная история )
  • Общество текстов палестинских паломников (1888 г.): Из построек Юстиниана Прокопием (около 560 г. н.э.)
  • Полное собрание сочинений 1 , Греческое изд. от KW Диндорф , Латинской транс. от Клода Maltret в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 1 , 1833 г. ( Персидские войны I – II , Войны вандалов I – II ).
  • Полное собрание сочинений 2 , Греческое изд. К. В. Диндорф, лат. пер. Клод Мальтре в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 2 , 1833 г. ( Готические войны I – IV )
  • Полное собрание сочинений 3 , Греческое изд. К. В. Диндорф, лат. пер. Клод Мальтре в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 3 , 1838 г. ( Тайная история , Здания Юстиниана )

Дополнительный материал [ править ]

  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Прокопий Кесарийский»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Въезд Прокопия из Суда .