Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о фамилии, см. Protopapas (фамилия) .

Протопап ( греч . : πρωτοπαπάς , «первосвященник, протоиерей») - греческое православное церковное учреждение.

Канцелярия возникла в византийские времена , когда протопап был подчиненным епископа вместе со своим заместителем, дейтеройоном («вторым»). [1] Уже в средневизантийский период (VIII – XII века) протопапады были назначены главными клириками особо важных церквей или представителями епископа в сельских районах. [2] В середине 14-го века Книга офисов в Псевдо-Kodinos упоминает о роли protopapas императорского дворца во время имперских церковных церемоний на Рождество и Богоявление, [3] , а также во время Страстной недели. [4] Согласно Псевдо-Кодиносу, протопапы императора и протопапы Великой Церкви (т. Е. Вселенского Патриарха Константинополя ) были разными, но иногда могли удерживаться в тандеме одним и тем же человеком. [5] В конце 14 - го века, глава «имперских клирики» была protopapas о Влахернском церкви (расположено в главном имперском жительстве, Дворец Влахерна ), в то время как другой protopapas отвечал за коронацию и погребальной церковь Святых Апостолов , где были похоронены ранневизантийские императоры. [6]

В греческих землях под латинским правлением , в том числе на юге Италии после норманнского завоевания , православные епископы греческого обряда часто вытеснялись римско-католическими епископами латинского обряда . Поскольку церковные каноны запрещали одновременное присутствие двух епископов на одном престоле, в этих областях протопап (на латыни также архипресвитер Грекорум ) служил главой греческого православного духовенства. [7] [8]

Эта система дольше всего просуществовала на Ионических островах , которые были венецианским владением до 1797 года. На Корфу , где местное православное епископство было упразднено анжуйцами в конце 13 века, православная знать и церковные каноны выбрали мегапротопапов (" великий протоиерей »), так как в районах острова были младшие протопапады . Поскольку ему не хватало епископа для рукоположения священников, все кандидаты должны были отправиться в Кефалонию , где продолжало существовать православное епископство, для рукоположения. [9]Чтобы обеспечить себе контроль над офисом, с 1578 года венецианское правительство исключило мегапротопапы Корфу из-под юрисдикции как местного латинского архиепископа, так и Вселенского патриарха Константинополя . [10] На небольших островах Итака и Закинф были свои протопапы , подчиненные епископу Кефалонии. [10]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Kraus 2007 , p. 105.
  2. Перейти ↑ Kraus 2007 , pp. 105–106.
  3. ^ Verpeaux 1966 , стр. 194, 212, 220.
  4. ^ Verpeaux 1966 , стр. 228ff ..
  5. ^ Verpeaux 1966 , стр. 266.
  6. Перейти ↑ Kraus 2007 , p. 429.
  7. Перейти ↑ Kraus 2007 , p. 106.
  8. ^ Ричард 1989 , стр. 45.
  9. ^ Skoufari 2014 , стр. 269-270.
  10. ^ а б Скуфари 2014 , стр. 270.

Источники [ править ]

  • Краус, Кристоф Рудольф (2007). Kleriker im späten Byzanz: Anagnosten, Hypodiakone, Diakone und Priester 1261–1453 . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-05602-1.
  • Ричард, Жан (1989). «Учреждение Латинской церкви в Константинопольской империи (1204–1227)» . В Арбель, Вениамин; Гамильтон, Бернард Ф .; Джейкоби, Дэвид (ред.). Латиняне и греки в Восточном Средиземноморье после 1204 года . Лондон: Фрэнк Касс и компания Ltd., стр. 45–62. ISBN 0-7146-3372-0.
  • Скуфари, Евангелия (2014). «Аспекты религиозного сосуществования: историография православной и католической церквей на Ионических островах в период венецианского господства» . В Херсте, Энтони; Сэммон, Патрик (ред.). Ионические острова: аспекты их истории и культуры . Издательство Кембриджских ученых. С. 264–275. ISBN 978-1-4438-6278-3.
  • Верпо, Жан, изд. (1966). Псевдо-кодино, Traité des Office (на французском). Париж: Национальный центр научных исследований.