Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Публий Лоллий Максим, также известный как Лоллий Максимус [1] и Максим Лоллий [2], был римским солдатом, жившим в I веке до нашей эры и служившим при первом римском императоре Августе . [3]

Семья [ править ]

Максимус был членом плебейского рода Лоллия . [4] Его имя часто упоминается в латинских стихах, что встречается в более поздних надписях. [5]

Отец Максима владел загородным имением. [5] Его отец, возможно, был консулом Марка Лоллия в 21 г. до н. Э. Или, по крайней мере, был очень близким родственником старшего Лоллия [3], который был в большой симпатии Августа. [1] Если это так, его ближайшие родственники включили бы Марка Лоллия как своего брата, и он мог бы быть дядей Лоллии Сатурнины и римской императрицы Лоллии Паулины . [6]

Карьера и Гораций [ править ]

Максимус служил римским солдатом в Испании против кантабров [6] при Августе с 27 г. до н.э. до 25 г. до н.э. [5] Когда Максимус вернулся в Рим из Испании, он стал изучать риторику . [7] [8] Максимус, будучи молодым человеком, стал другом римского поэта Горация . [7]

В Посланиях Горация I, 2 и 18 адресованы Максиму. [6] [1] В Послании 2 Гораций говорит Максиму еще раз прочитать эпические поэмы Гомера , чтобы найти лучшего толкователя этики, чем философы (1-4). Гораций хочет, чтобы Максимус узнал, каких безумств следует избегать из Илиады (5-16) и какие добродетели культивировать из Одиссеи (17-26). [5]

В Послании 18 раскрывается карьера Максима. [3] Он испытывает проблемы как придворный. Если его дворянство появилось недавно, это могло бы подвергнуть Максима всевозможным пренебрежениям в иерархии римского общества. [3] Гораций советует Максиму, что приветливость - это средство между подхалимством и агрессивностью, что является добродетелью в социальных отношениях. Если он хочет сохранить свою позицию, ему нужно будет согласиться. [3]

Максимус должен научиться уважать желания друга своего начальника. В Послании Гораций никогда не раскрывает, кто является лучшим другом Максимуса, однако он, возможно, был персонажем княжеского происхождения, поскольку он тот, кто наслаждается воссозданием битвы при Акциуме в сельском пруду. [9] Максимусу нужен совет о том, как идти по пути независимости с иерархической аристократией, которая теперь превращается в королевский двор. [9] Максимус, кажется, уже на вершине и в безопасности благодаря своему богатству, успеху, превосходным друзьям и в какой-то момент со временем захочет удалить себя из этого мира. [10]

В это время Максимус, возможно, занялся поэзией и, должно быть, получил пост в свите будущего римского императора Тиберия . [11] Дата этого события, возможно, имела место в 20 году до нашей эры. [11]

Историк [ править ]

Английский поэт из Средневековья Джеффри Чосера , который был автором поэмы, Троил и Criseyde относятся разное время в стихотворении к Максиме, как и Myn auctor Лоллии . [7] Чосер утверждает, что Максимус написал старую историю о Троянской войне на латыни, а в своей поэме «Троил и Крисайд» просто пересказывает эту историю. [7] В другом стихотворении Джеффри Чосера «Дом славы» Чосер представляет Максимуса как настоящего историка. [7] В стихотворении «Дом славы» Чосер ставит Максимуса на железный столб рядом с Десом и Гомером. [12]

Возможный историк Максимуса также мог быть подтвержден Горацием. В одном из посланий Горация, адресованном Максиму, Гораций советует ему прочитать Гомера, чтобы узнать о моральном и философском содержании эпоса. Он начал:

Автор Троянской войны Максим Лоллиус,
пока вы практиковались в разговоре в Риме, я перечитал в Пренесте . [7]

Есть вероятность, что Максимус мог быть древним историком по истории троянцев. [2] Чосер и его первые читатели вполне могли поверить в существование Максима как авторитета в истории. [2] Однако не существует такого историка, древнего или современного, известного миру, как Лоллий Максимус. [7] [2] Это заявление может сделать доступным важное литературное открытие утраченного произведения. [7] [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Ферри, Послания Горация, книга I , стр. xxi
  2. ^ a b c d e Чосер, Троил и Крисейд: новый перевод , стр. xvii
  3. ^ a b c d e Харрисон, Посвящение Горацию: двухлетнее празднование , стр. 290
  4. ^ «Лоллия Генс» , Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Уильям Смит, редактор. (1870) Проект Персей
  5. ^ a b c d Гораций, Гораций: Послания, книга I , стр. 79
  6. ^ a b c «Лоллий (5)» , Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Уильям Смит, редактор. (1870) Проект Персей
  7. ^ a b c d e f g h Хигет, Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу , с. 96
  8. ↑ Гораций, Сатиры Горация и Персия
  9. ^ a b Харрисон, « Посвящение Горацию: двухлетнее празднование» , стр. 291
  10. ^ Харрисон, Дань Горация: A двухтысячный Celebration , стр. 293
  11. ^ a b Гораций, Гораций: Послания, книга I , стр. 136
  12. ^ Хигет, Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу , стр. 97

Источники [ править ]

  • Гораций - Отредактировал OAW Дилке, Гораций: Книга I посланий, Тейлор и Фрэнсис
  • Д. Ферри и QH Flaccus, Послания Горация, книга I , архив CUP, 1937 г.
  • Г. Хайет, Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу , Oxford University Press, 1949
  • SJ Harrison, Homage to Horace: A Bimillenary Celebration , Oxford University Press, 1995
  • К. Скидмор, Практическая этика для римских джентльменов: труды Валериуса Максимуса , Университет Эксетер Пресс, 1996 г.
  • Г. Чосер, Троил и Крисайд: новый перевод , Oxford University Press, 1998
  • Гораций и Персиус, Сатиры Горация и Персия (электронная книга Google), Penguin UK, 2005