Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Миграция пуэрториканцев на Гавайи началась, когда сахарная промышленность Пуэрто-Рико была разрушена двумя ураганами в 1899 году. Разрушения вызвали нехватку сахара во всем мире и огромный спрос на продукцию с Гавайев . Вследствие этого владельцы гавайских плантаций сахарного тростника начали нанимать безработных, но опытных рабочих в Пуэрто-Рико.

Прелюдия [ править ]

Повреждения в Пуэрто-Рико после урагана Сан-Чириако.

В 19 веке Пуэрто-Рико зависел в основном от сельскохозяйственной экономики. Остров вместе с Кубой был ведущим экспортером испанской короны сахара , кофе , табака и хлопка . Когда остров был передан Соединенным Штатам после испано-американской войны , как это было оговорено соглашениями Парижского договора 1898 года , большая часть его промышленности была передана американским промышленникам. Дешевая рабочая сила предоставлялась пуэрториканцами, которые зависели от сельского хозяйства страны как от единственного источника дохода. [1]

8 августа 1899 года ураган Сан-Сириако с ветром более 100 миль в час обрушился на Пуэрто-Рико, а 22 августа последовал еще один ураган. Наводнение, вызванное 28-дневным непрерывным дождем, нанесло ущерб сельскохозяйственной отрасли и оставило 3400 человек мертвыми и тысячи людей без крова, еды и работы. [2] В результате возник дефицит карибского сахара на мировом рынке и огромный спрос на этот продукт со стороны Гавайев и других стран-производителей сахара. Чтобы удовлетворить спрос, владельцы плантаций начали кампанию по набору безработных в Пуэрто-Рико. [3]

Первые иммигранты [ править ]

Тип парохода, который доставил пуэрториканцев на Гавайи

22 ноября 1900 года первая группа пуэрториканцев, состоящая из 56 человек, начала свое долгое путешествие на Мауи, Гавайи . Поездка была долгой и неприятной. Сначала они отправились из гавани Сан-Хуана в Новый Орлеан, штат Луизиана . Оказавшись в Новом Орлеане, их посадили в поезд и отправили в Порт- Лос-Анджелес, Калифорния . Оттуда они отправились на борту «Рио-де-Жанейро» на Гавайи. [4] Согласно « Лос-Анджелес Таймс » от 26 декабря 1901 года, грузоотправители и железнодорожная компания жестоко обращались с пуэрториканцами и морили их голодом. Они прибыли в Гонолулу23 декабря 1900 года, и их отправили работать на одну из различных плантаций, принадлежащих «большой пятерке» на четырех островах Гавайев. [5] К 17 октября 1901 года 5000 пуэрториканских мужчин, женщин и детей поселились в новых домах на четырех островах. Записи показывают, что в 1902 году на 34 плантации работало 1773 пуэрториканца; 1 734 человека работали на местах, еще 39 - служащими или надсмотрщиками (мастерами).

Дискриминация со стороны "большой пятерки" [ править ]

«Большая пятерка» - это название, данное группе корпораций сахарного тростника, которые обладали значительной политической властью на территории Гавайев и сильно склонялись к Гавайской республиканской партии . "Большая пятерка" состояла из замка и Cooke , Александр и Болдуина , C. Brewer & Co. , Amfac и Тео H. Дэвис и Ко .

Владельцами «большой пятерки» были евроамериканцы, которые допускали дискриминацию и фанатизм по отношению к этническим группам, работавшим на плантациях. У них была ассоциация под названием «Гавайская ассоциация сахарных плантаторов» (HSPA), власть которой можно было рассматривать как эквивалент олигархии . Генеральный прокурор Гавайев , ссылаясь на Большой пятерки, сказал в 1903 году, «Существует правительство в этой территории , которая централизованно в такой степени неизвестности в Соединенных Штатах, и , вероятно , почти столь же централизованы , как это было во Франции при Людовике XIV. " [6]Заработная плата и условия проживания зависели от их работы и расы. Европейцам платили больше и получали лучшие квартиры. Большинство рабочих переезжали с плантации на плантацию, чтобы работать, потому что им не нравилась работа, которую они выполняли, и из-за расовой дискриминации. [7]

Борьба за гражданство США [ править ]

Согласно «Книге данных штата Гавайи» за 1982 год, к 1910 году на Гавайях проживало 4890 пуэрториканцев. [8] Пуэрто-Рико и Гавайи были некорпоративными и инкорпорированными территориями Соединенных Штатов соответственно; однако принятие Закона Джонса-Шафрота 1917 года, в том же году, когда Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну , предоставило американское гражданство жителю Пуэрто-Рико и исключило тех, кто проживал на Гавайях. Тем не менее, пуэрториканцам "неграждан" были присвоены номера призыва, и они должны были служить в армии. [9]

Владельцы плантаций, как и те, что входили в « большую пятерку », сочли территориальный статус удобным, позволяя им продолжать ввоз дешевой иностранной рабочей силы; такая иммиграция запрещена в других штатах Союза. [10] В 1917 году пуэрториканцы на острове, полагая, что они имеют те же права, что и все остальные граждане США, попытались зарегистрироваться для участия в местных выборах на Гавайях, и клерк округа отказал им в их правах, заявив, что что первые иммигранты на Гавайи не подпадали под действие закона Джонса. [9]

Мануэль Оливьери Санчес , в то время судебный переводчик, пришел в ярость из-за того, что он считал нарушением гражданских прав своих соотечественников. Он призвал своих собратьев-пуэрториканцев протестовать, сказав им: «Если вам не разрешено голосовать, не отвечайте на призыв». [9] Оливьери Санчес возглавил судебную тяжбу за признание гавайских пуэрториканцев гражданами Соединенных Штатов. В первом судебном разбирательстве суд низшей инстанции вынес решение в пользу клерка округа, однако Оливьери Санчес не отказался от борьбы и передал дело в территориальный верховный суд, который отменил решение суда низшей инстанции, предоставив пуэрториканцам Гавайев их гражданство США. [11]

Борьба с дискриминацией [ править ]

Победа Оливьери Санчеса не приветствовалась членами HSPA, которые зависели от дешевой рабочей силы, предоставляемой негражданам. В 1930 году HSPA начала распространять ложные слухи, они давали понять, что они (HSPA) планируют нанять рабочих в Пуэрто-Рико, в то же время у них была «Honolulu Star Bullentin» и некоторые местные газеты, которые они контролировали, работали против - Пуэрто-риканские рассказы, которые, например, утверждали, что пуэрториканцы были «нездоровыми анкилостомами, купившими болезнь на Гавайях». [9]

В декабре 1931 года Оливьери Санчес написал письмо редактору Hawaiian Advertiser, в котором заявил, что рассматривает всю риторику как тактику HSPA, направленную на то, чтобы подтолкнуть все различные этнические группы в местной рабочей силе к работе на плантациях. Он был прав, HSPA хотела убедить Конгресс США освободить территорию от действия закона, который в 1924 году Калифорния потребовала предотвратить миграцию филиппинцев и японцев в США (действие по квоте национального происхождения (Закон об иммиграции) и Закон Джонсона об иммиграции 1924 г.). [12]Секретарь HSPA заявила, что ассоциация не желает импортировать пуэрториканцев на Гавайи. Его клевета на пуэрториканцев осуждает не только пуэрториканцев на Гавайях, но и на острове Пуэрто-Рико. Несмотря на усилия Оливьери Санчеса, HSPA добилась своего, и Гавайи были освобождены от строгих антииммиграционных законов того времени. [9]

Власть владельцев плантаций была окончательно сломлена потомками-активистами первоначальных рабочих-иммигрантов. Потому что было признано, что они родились на территории Соединенных Штатов и являются законными американскими гражданами с полными местными избирательными правами и, следовательно, имеют право на активную кампанию за признание государственности Гавайских островов. [13]

Влияние Пуэрто-Рико [ править ]

В настоящее время на Гавайях проживает более 30 000 пуэрториканцев или гавайско-пуэрториканцев. Здесь очень сильны культура и традиции Пуэрто-Рико. Одна из традиций, которая все еще практикуется, - это «компадразго». Когда человек крестит чьего-то ребенка, он или она становится «падрино» (крестным отцом) ребенка и «compadre» или «comadre» его родителей. Между ребенком, родителями и товарищами существуют отношения уважения, взаимной привязанности и обязательств. Дети просят благословения "La Bendición", и падрино отвечают "Dios te bendiga" (да благословит вас Бог). [4]

Еда [ править ]

Как и в Пуэрто-Рико, гавайцы-пуэрториканцы любят готовить пастели (мясные пироги) во время рождественских праздников. Кондитерская пастель - это мероприятие, в котором участвует вся семья. Некоторые члены семьи режут зеленые бананы и приправляют их, а другие готовят маса (тесто). Затем маса наполняют приправленной свининой и кинзой, затем заворачивают в банан или листья ти и связывают веревкой. Затем его варят в кипящей воде. Когда все будет готово, пастель разворачивается и съедается. [4]

Музыка [ править ]

Когда пуэрториканцы иммигрировали на Гавайи, они взяли с собой свою музыку и свои музыкальные инструменты. Среди музыкальных инструментов, представленных на Гавайях, был пуэрториканский куатро . Cuatro - четырехструнная гитара, разработанная в Пуэрто-Рико в 1875 году; однако в конечном итоге она превратилась в десятиструнную гитару . Другие музыкальные инструменты были введены в маракасы , погремушки , содержащий высушенные семена и гуиро (ударный инструмент , сделанный из тыквы и играл с скребковым палкой). Вскоре эти инструменты были не только ограничены исполнением испанских песен, но также были поглощены типичными песнями Гавайев. [4] Музыка Cachi Cachiэто жанр музыки, зародившийся на Гавайях в начале 1900-х годов, когда пуэрториканцы иммигрировали на Гавайи. [14]

В 1998 году мастер гитарист Уильям Р. Кампиано и его коллеги написали, поставили и продюсировали короткометражный документальный видеофильм "Un Canto en Otra Montaña: Música Puertorriqueña en Hawaii" ( Песня, услышанная в другой горе: пуэрториканская музыка на Гавайях ). о музыке и социальной истории вековой пуэрториканской диаспоры на Гавайях. [15]

Пуэрториканцы на Гавайях [ править ]

Следующая таблица соответствует данным переписи населения США 2000 года для штата Гавайи. [16]

Пуэрто-риканский "коки" на Гавайях [ править ]

В конце 20-го века " коки ", древесная лягушка размером с ноготь, эндемичная для Пуэрто-Рико, обосновалась на Гавайях, скорее всего, в качестве безбилетных пассажиров при транспортировке горшечных растений. Его громкий брачный клич , «музыка для ушей» пуэрториканцев на их родной возвышенности, считается раздражителем на Гавайях, где этот инвазивный вид достигает гораздо более высокой плотности населения. Были предприняты безуспешные попытки искоренить заражение. [17] [18]

Известные гавайцы-пуэрториканцы [ править ]

Некоторые из гавайских пуэрториканцев, которые отличились: [13]

  • Оги Колон (1928-2004) - перкуссионист с Мартином Денни; создатель «шумов джунглей» в музыке экзотики.
  • Фейт Эванс (маршал США) - бывший депутат законодательного собрания штата и первая женщина в США, ставшая маршалом США .
  • Фелисия Гарсия-Алвес - В 2000 году была признана одной из самых выдающихся спортсменок-баскетболисток на Гавайях и в Пуэрто-Рико.
  • Бруно Марс (Питер Джин Эрнандес), певец и автор песен
  • Родни Моралес - автор романа « Когда акула кусает» (2002) и сборника рассказов « Скорость тьмы (1988) ». [19]
  • Мануэль Оливьери Санчес - возглавил битву за гражданство США для пуэрториканцев, живущих на Гавайях.
  • Хильда Ортис - в 1924 году стала первым пуэрториканским учителем на Гавайях.
  • Нэнси Ортис - ведущая "Alma Latina", трехчасового воскресного радио-шоу латиноамериканской музыки.
  • Алекс Сантьяго - бывший представитель штата Гавайи

См. Также [ править ]

  • Список пуэрториканцев
  • Филиппинцы на Гавайях
  • Китайская иммиграция на Гавайи
  • Корейская иммиграция на Гавайи
  • Иммиграция из Португалии на Гавайи
  • Испанская иммиграция на Гавайи
  • Пуэрториканцы в Штатах
  • Старинная музыка

Ссылки [ править ]

  1. ^ Рабочий в тростнике: история жизни Пуэрто-Рико ; Сидни В. Минц .; стр. 257; Издатель: Yale University Press; Место публикации: нет КТ; Год публикации: 1960
  2. ^ «Ураган Сан-Сириако - Мир 1898 года: Испано-американская война (латиноамериканское подразделение, Библиотека Конгресса)» . www.loc.gov .
  3. Гавайская история, заархивированная 26 февраля 2008 г. в Wayback Machine
  4. ^ a b c d Пуэрториканцы, заархивировано 5 июля 2009 г. в Wayback Machine.
  5. Los Angeles Times, 26 декабря 1901 г.
  6. ^ Старадвертизер. «Новости» . Гонолулу - звездный рекламодатель .
  7. ^ «Пуэрто-риканская диаспора: исторические перспективы» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 05.11.2013 . Проверено 12 сентября 2007 .
  8. ^ «Пуэрториканцы на Гавайях» . Архивировано из оригинала на 2005-09-21 . Проверено 22 июля 2005 .
  9. ^ a b c d e Образы и идентичности , Асела Родригес-Седа де Лагуна, стр. 101–102; Издатель: Издатели транзакций; ISBN 0-88738-617-2 ; ISBN 978-0-88738-617-6  
  10. ^ Земля и власть на Гавайях: демократические годы ; Джорджа Купера, Гавана Доуса; Опубликовано 1990 г .; Издатель: Гавайский университет Press; ISBN 0-8248-1303-0 
  11. Пуэрто-риканская диаспора , Кармен Тереза ​​Уэлен; Стр. 47; Издатель: Temple University Press (30 августа 2005 г.); ISBN 1-59213-413-0 ; ISBN 978-1-59213-413-7  
  12. ^ «Путеводитель Джима Кроу в США: каким оно было, Стетсон Кеннеди - Бесплатная онлайн-книга» . www.stetsonkennedy.com .
  13. ^ a b Star Bullentin , 23 декабря 1999 г.
  14. ^ "Следы в темноте: Скрытые истории популярной музыки"; Джордж Липсиц; стр. 228; Издатель: Университет Миннесоты Пресс; ISBN 0816650195 ; ISBN 9780816650194  
  15. ^ "NUESTRO CUATRO" . Архивировано из оригинала на 2007-02-20 . Проверено 18 сентября 2007 .
  16. ^ Бюро переписи населения США. «Веб-сайт переписи населения США» . Бюро переписи населения США . Проверено 29 мая 2019 .
  17. Горман, Джеймс (25 января 2005 г.). «Лягушка приносит какофонию в звуковой ландшафт Гавайев» - через NYTimes.com.
  18. Стейнберг, Жак (1 октября 2001 г.). «Гавайцы теряют сон из-за крохотной лягушки с большим голосом» - через NYTimes.com.
  19. ^ "Характеристики Звездного бюллетеня Гонолулу" . archives.starbulletin.com .

Внешние ссылки [ править ]

  • Лос-Анджелес Таймс
  • Пуэрториканцы на Гавайях

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Н. Карр, Пуэрториканцы на Гавайях, 1900–1958 , доктор философии Гавайский университет в Маноа, 1989, диссертация на соискание степени доктора философии (Гавайский университет в Маноа), американистика; нет. 2420.