Исторический район Патнэм , расположенный в Зейнсвилле, штат Огайо , был важным центром движения подземной железной дороги и домом для ряда сторонников отмены смертной казни. Район с частными домами и другими ключевыми зданиями, важными для борьбы с рабством, находится между Центральной железной дорогой Пенсильвании, улицей Ван Бюрен и рекой Маскингам . [2] Он стал историческим районом Национального реестра исторических мест в 1975 году. [1]
Спрингфилд было первоначальным названием поселения, [3] которое было основано около 1800 года. [2] В 1814 году оно было названо Патнэм, а в 1872 году оно было присоединено к Зейнсвиллю. [3]
Исторический район включает в себя 13 зданий на 45 акрах (0,18 км 2 ). Район включает в себя двенадцать кварталов, содержащих 168 основных построек, около 118 из которых были построены в 19 веке. Большинство из них были построены между 1865 и 1900 годами, в викторианскую эпоху. Остальные здания были построены в основном в первые два десятилетия 20 века. [4]
Каменная академия была построена в 1809 году с намерением стать государственным капитальным зданием. Его построили Леви Уиппл, Эбенезер Бэкингем и доктор Инкриз Мэтьюз. В то время Патнэм был отдельным городом через реку Маскингам от Зейнсвилля, где также было построено здание столицы штата. С 1810 по 1812 год Зейнсвилл был столицей штата. [5]
Два съезда Общества аболиционистов Огайо были проведены в Каменной академии в 1835 и 1839 годах. Оба раза академия подверглась нападению со стороны противников аболиционизма из Зейнвилля. [2] Майор Гораций Най председательствовал на съезде в 1839 году. Люсинда Белкнап Най, его жена, была президентом Общества борьбы с рабством округа Маскингам. Они жили на Адамс-стрит, 228. [2]
Пресвитерианская церковь Патнэма представляет собой кирпичную церковь в стиле готического возрождения, построенную в 1835 году. [3] Первый пастор, Уильям Бичер , был братом Гарриет Бичер-Стоу . Аболиционисты, такие как Фредерик Дуглас , выступали в церкви. [2] Ряд членов церкви были проводниками подземной железной дороги. [3] Ежемесячно прихожане собирались, чтобы помолиться за отмену рабства. [2]