Карги ( инупиак: [qɑɻɣi] ), Касги или Касгик (у юпиков ), Кайгик (у чупиков ), Кашим (у русских ), Кариит , [1] традиционный большой полуподземный мужской общественный дом. '(или «коммунальный мужской дом, мужской дом, церемониальный дом, муниципальный дом, танцевальный дом, место общих собраний») юпиков и инуитов , а также атабасков Дег Хит'ан [2] (в Анвике, Аляска), использовался для общественных и церемониальных мероприятий и как мужская резиденция. Карги был местом, где мужчины строили свои лодки, ремонтировали свое оборудование, принимали потовые ванны, давали образование мальчикам и устраивали общественные танцы. Здесь люди изучали свою устную историю, песни и песнопения. Юноши и мужчины учились изготавливать орудия труда и оружие, прислушиваясь к традициям своих предков. [3]
Карги почти всегда представляли собой отдельное здание, потому что жилища не были достаточно большими, чтобы вместить очень много мужчин. [4] Карги представлял собой сочетание здания суда, церкви, мастерской, танцевального зала и центра, в два или три раза превышающего размер типичного дома. [5] Это было место, где происходили рассказы историй, танцы, пение и игры (игры с высокими ударами [6] ), которые так обогатили жизнь юпиков и инуитов. [7] Карги был общественным зданием, в которое обычно не допускались женщины. [5]
До прибытия христианских миссионеров в 1890-х годах в каждом поселении инупиаков было один или несколько таких церемониальных домов. [8]
Именование [ править ]
Язык | единственное число | двойной | множественное число |
Наукан Юпик | Кайги | ||
Юпик Центрального Аляски | Касги / Касгик [9] | Qasgit | |
Чевак Чуп'ик | Кайгык | Кайгит | |
Нунивак Кубокиг | Кийяр [10] | ||
Инупиак (инуиты Аляски) | Карги | Каргик | Каргич / Каргит |
Инупиак (Маленький Диомед) [11] | Qaġsriq | Qaġsrik | Qaġsrit |
Инупиак (остров Кинг) [12] | Кагзрик | Кагзрик | Кагзрит |
Инувиалук (западноканадские инуиты) | Qadjgiq | ||
Инуктитут (восточно-канадские инуиты) | Qaggiq ᖃᒡᒋᖅ | ||
Калааллисут (инуиты Западной Гренландии) | Касси |
Школа [ править ]
Во многих инупиатских общинах карги были первым учреждением, которое исчезло, поскольку церкви и школы стали доминирующими силами перемен. В настоящее время старейшины инупиатов не несут ответственности за формальное образование молодых инупиатов. Согласно Маклину, западное образование и инупиатские карги не обязательно должны быть конкурентоспособными учреждениями, а должны дополнять друг друга. [13]
До 1950 года формальное образование студентов в Чеваке, Аляска, проходило в кайгике [14] и в домах людей. Информация, которую преподают студентам в кайгыке, включала историю, ценности, правила, нормы и методы выживания. [15]
См. Также [ править ]
- Фестиваль мочевого пузыря
Ссылки [ править ]
- ^ Джеймс М. Савел (2002), The Umialiit-Kariyit китобойных промысл комплекс и доисторические Thule эскимосских социальные отношения в Восточном Канадском Арктическом Архивированном 2 марта 2014, на Wayback Machine , Бюллетень Национального музея этнологии 27 (1): 159- 188 (2002)
- Перейти ↑ Fair, Susan W. (2006). Искусство коренных народов Аляски: традиции, инновации, преемственность . Университет Прессы Аляски. п. 160. ISBN 978-1-889963-79-2. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Эдна Ahgeak Маклин , Культура и изменения для инупиатов и Yupiks Аляски
- ^ Берч, Эрнест С. (2006). Социальная жизнь на северо-западе Аляски: структура наций инупиакских эскимосов . Университет Прессы Аляски. п. 110. ISBN 978-1-889963-92-1.
- ^ a b Джон Талиаферро (2007). В далекой стране . PublicAffairs. п. 35. ISBN 978-0-7867-4123-6.
- ^ Арктические исследования
- ^ Берч, Эрнест С. (2005). Альянс и конфликт: мировая система индийских эскимосов . U of Nebraska Press. п. 92. ISBN 0-8032-6238-8.
- ^ Остров Святого Лаврентия История коренных американцев ковры навахо. Архивировано 5 августа 2012 года в Wayback Machine.
- ^ Qasgimi: В Qasgi
- ^ Nuniwarmiut Piciryarata Tamaryalkuti, Nunivak Остров Cup'ig Язык Предварительный словарь архивации 5 августа 2012, в Wayback Machine
- ↑ Кэрол Зейн Джоллес (2006), Морские охотники на инупиаках: Летняя работа в Диомиде, в циркумполярных жизнях и средствах к существованию, Сравнительная этноархеология пола и средств существования [ постоянная мертвая ссылка ] , под редакцией Роберта Джарвенпы и Хетти Джо Бромбах, Университет Небраски, Линкольн и Лондон, 2006 г.
- ↑ Будущие спикеры острова Кинг
- ^ Маклин, Эдна Ahgeak (1986). Возрождение Карги, традиционного общинного дома, как образовательной единицы общины инупиатов
- ^ Пингаяк, Джон; Кайгык (Мужской Дом)
- ^ Alaskool: Руководство по интеграции культуры Cup'ik и учебной программы
Внешние ссылки [ править ]
- Центр наследия коренных народов Аляски
- http://vilda.alaska.edu/cdm/singleitem/collection/cdmg21/id/844/rec/3