Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Резня на базаре Кисса Хвани د قصه خوانۍ بازار خونړۍ پېښه
BritishIndianArmysoldiers.jpg
Британские индийские войска в Пешаваре во время демонстрации
Место расположенияПешавар , Британская Индия (современный Пакистан )
Дата23 апреля 1930 г.
ЦельПротестующие Худаи Хидматгар
Тип атакиРезня
Летальные исходы
  • По официальным данным, 20 демонстрантов убиты.
  • По данным пакистанских и индийских источников, 400 демонстрантов убиты. [1]

Резня в Киссе Khwani Bazaar [2] ( пушту : د قصه خوانۍ بازار خونړۍ پېښه ) в Пешаваре , Британская Индия (современный Пакистан ) 23 апреля 1930 года был один из определяющих моментов движения за независимость в Британской Индии. Это было первое крупное столкновение между британскими войсками и демонстрантами в городе, принадлежащем ненасильственному движению Абдул Гаффар Хана Худаи Хидматгар (слуги Бога) против британского правительства Индии. [3] По оценкам на тот момент, число погибших в результате стрельбы находилось между официальным числом 20 и 400 убитыми, указанными пакистанскими и индийскими источниками. [1]Расстрел невооруженных людей вызвал протесты по всей Британской Индии и вывел на передний план недавно сформированное движение Худаи Хидматгар . [4]

Фон [ править ]

Худай хидматгаран (буквально Помощники во имя Бога ), во главе с ханом Абдул Гаффар Хан , была группа мусульман стремится к устранению британского правления ненасильственными методами. 23 апреля 1930 года Гаффар Хан был арестован после выступления в Утманзай, призывая к сопротивлению британскому правлению. Репутация Гаффар-хана как бескомпромиссного человека и приверженности ненасилию вдохновила большинство местных горожан принести присягу и присоединиться к Худай Хидматгар в знак протеста. [5]

Одновременно с этим под руководством Мауланы Абдура Рахима Попалзая были организованы различные группы гражданского общества в Пешаваре и его окрестностях, выступающие против дискриминационных законов, таких как Положение о пограничных преступлениях против жителей провинции.

Столкновения на базаре Кисса Хвани [ править ]

После ареста других лидеров Худаи Хидматгара большая толпа этой группы собралась на базаре Кисса Хвани. Когда британские индийские войска двинулись на базар, толпа была шумной и бросали камни. Посадочный всадник британской армии был убит, а его тело сожжено. [6] Два британских броневика на большой скорости въехали на площадь, в результате чего несколько человек погибли. Утверждается, что толпа продолжала свою приверженность ненасилию, предлагая разойтись, если они смогут собрать своих убитых и раненых, и если британские войска покинут площадь. Британские войска отказались уйти, поэтому протестующие остались с убитыми и ранеными. [5] В этот момент британцы приказали войскам открыть огонь из автоматов по безоружной толпе. [7]Члены Худай-Хидматгара охотно встречали пули, отвечая без насилия. Вместо этого многие участники повторили «Бог велик» (اللہُ اکبر) и схватились за Коран, пока шли на смерть. [5]

Британские солдаты в Пешаваре во время демонстрации

Точное число погибших остается спорным: по официальным данным, погибло 20 человек [8], в то время как националистические источники утверждали, что несколько сотен человек были убиты, а гораздо больше ранено. Два взвода уважаемого полка британской индийской армии, Royal Garhwal Rifles , отказались сесть на автобусы, которые должны были доставить их в Пешавар для борьбы с беспорядками. [9] Британский государственный служащий позже писал, что «едва ли какой-либо полк индийской армии добился большей славы в Великой войне (Первой мировой), чем винтовки Гарвала, и дезертирство части полка вызвало ударную волну по всей Индии. опасения для одних и ликование для других ". [5]Унтер-офицеры двух взводов, в том числе один под командованием майора Хавалдара Чандры Сингха Гархвали, были приговорены к лишению свободы сроком до восьми лет. [7]

Насилие продолжалось шесть часов. Джин Шарп , автор исследования ненасильственного сопротивления , описывает сцену того дня:

Когда те, кто впереди, раненые от выстрелов падали, те, кто находился сзади, выступали вперед с обнаженной грудью и подвергались огню настолько, что некоторые люди получали целых двадцать одно пулевое ранение в свои тела, и все люди стояли. их землю, не впадая в панику. . . . Англо-индийская бумага Лахоре , которая представляет официальную точку зрения, сам писал о том , что народ вышел вперед один за другим лицом к стрельбе , и когда они падали раненые они оттащили и другие пришли вперед , чтобы быть выстрел в. Такое положение вещей продолжалось с 11 до 5 часов вечера. Когда трупов стало слишком много, их увезли государственные машины скорой помощи.

Последствия [ править ]

В Пешаваре и его окрестностях Худаи Хидматгар пережил одни из самых сильных страданий индийского движения за независимость . Позже Гаффар Хан писал, что это произошло потому, что британцы считали ненасильственные пуштуны более опасными, чем жестокие. Из-за этого британцы сделали все возможное, чтобы спровоцировать их на насилие, но без особого эффекта. [5]

Действия Великобритании против местного индийского населения вызвали волнения. Это привело к тому, что король Георг VI (император Индии) начал судебное расследование по этому поводу. Британская комиссия передала дело главному судье Найматулле Чаудри, выдающемуся судье протектората Лакхнау.

Впоследствии король Георг VI посвятил в рыцари Найматуллаха Чаудри. Найматулла лично осмотрел место массового убийства и опубликовал 200-страничный отчет с критикой действий Великобритании.

Олаф Каро, в то время секретарь Главного комиссара, представил следующий отчет о мероприятии («Общественный и судебный департамент. Кампания гражданского неповиновения в СЗПП. Ответ на обвинения Пателя». Ссылочный номер Британской библиотеки L / PJ / 6/2007): [ 10]

″ Я получил записку 23 апреля вечером от сэра Нормана Болтона, в котором просил меня сделать все, что в моих силах, чтобы организовать захоронение как можно большего числа раненых в течение ночи, чтобы избежать опасности новых беспорядков, возникших в похоронная процессия. Я поговорил с Р.С. Мехр Чанд Ханна и попросил его привести мне некоторых из ведущих халифистов в муниципальную библиотеку. Он привел М. Абдурраба Ништара; М. Атаулла Джан, муниципальный комиссар; М. Аурангзеб Хан, Вакил; Кази Мохд Аслам, Вакил.

Я проинформировал этих людей о том, что требуется, и попросил их сотрудничества как миролюбивых граждан и хороших мусульман. Они согласились сделать все, что в их силах, и попросили меня организовать грузовики, сказав, что убедят родственников согласиться. Я заказал грузовики через Шахджи - одного из санитаров СиСи, - который, как я полагаю, был пешавари и сайедом. За ночь таким образом мы отправили на грузовиках семь или восемь тел. У некоторых из них не было родственников, и были приняты меры, чтобы заплатить мулле и совершить погребения с учетом религиозных обрядов. На следующий день Кази Мохд Аслам пришел навестить меня и сказал, что делает себя непопулярным, помогая в этом вопросе. Он дал мне понять, что больше не может.Я полагаю, что связь этих четырех человек с предпринятыми действиями положит конец любым попыткам извлечь выгоду из инцидента ».

См. Также [ править ]

  • Резня в Бабрре
  • Харкамарский инцидент
  • Резня в Таккаре
  • Резня Spin Tangi

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Пешавар: память мучеников Кисса Хвани» . Dawn.com. 24 апреля 2008. Архивировано из оригинала 10 апреля 2018 года . Проверено 24 апреля 2008 года .
  2. ^ Юнус, Мохаммед (1980). Лица, страсти и политика . Нью-Дели: Vikas Publishing House Pvt Ltd. стр. 6. ISBN 0-7069-1017-6.
  3. ^ "Резня на базаре Кисса Хвани, 1930" . 28 апреля 2017 . Проверено 30 мая 2020 .
  4. ^ Сарвар, Кази (20 апреля 2002). «Рассказ Киссы Хвани о слезах и крови» . Statesman.com.pk.
  5. ^ a b c d e Йохансен, стр. 62.
  6. ^ http://www.nam.ac.uk/online-collection/detail.php?acc=1977-02-39-2 [ мертвая ссылка ]
  7. ^ а б "Гражданское неповиновение 1930-31 гг.". Social Scientist (сентябрь - октябрь 1997 г.) (Social Scientist, Vol. 25, No. 9/10) 25 (9–10): pp. 43–66. DOI : 10.2307 / 3517680 . Проверено 3 декабря 2007.
  8. ↑ The Times, 28 апреля 1930 г.
  9. ^ Мейсон, Филипп (1986). Дело чести . С. 451–452. ISBN 978-0-333-41837-6.
  10. ^ Шамси, Камила (2014). Бог в каждом камне . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-1408847206.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Комитет по расследованию в Пешаваре Индийского национального конгресса . Рабочий комитет Индийского национального конгресса. Бомбей: правительственная пресса (1930)
  • Хабиб, Ирфан (сентябрь – октябрь 1997 г.). «Гражданское неповиновение 1930-31 гг.». Социальный ученый . 25 (9–10): 43–66. DOI : 10.2307 / 3517680 . JSTOR  3517680 .
  • Попалзай, д-р Абдул Джалил (24 апреля 2004 г.). KhyberWatch . Последний доступ 26 февраля 2008 г.
  • Йохансен, Роберт С. (1997). «Радикальный ислам и ненасилие: пример расширения религиозных возможностей и ограничений среди пуштунов». Журнал исследований мира . 34 (1): 53–71. DOI : 10.1177 / 0022343397034001005 .