Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья посвящена (1) людям смешанного британского и индийского происхождения или (2) людям европейского происхождения, родившимся в Индии. Для использования в других целях, см англо-индийский (значения) .
Не следует путать с индоанглийскими или британскими индейцами .

Англо-индейцы
Мать и дочь в Индии 1920.jpg
Англо-индийская мать и дочь ок. 1920 г.
Всего населения
c. 1-2 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
 Индия1 миллион [1]
 Бангладеш200 000 [2]
 объединенное Королевство86 000 [3]
 Австралия22 000
 Канада22 000
 Соединенные Штаты20 000
 Мьянма19 200 [4]
 Новая Зеландия15 861
 Малайзия10 310
 Сингапур4800
 Пакистан<1,500 [5]
Языки
Английский , [4] каннада , малаялам , тамильский , бенгальский , телугу , ория , хинди и другие индийские языки.
Религия
Христианство ( протестантизм или католицизм ), индуизм и ислам
Родственные этнические группы
Англо-бирманцы , шотландские индейцы , ирландские индейцы , бюргеры , христанг люди , индо , сингапурские евразийцы , маканцы , индоарийцы , дравиды , британцы , индийская диаспора

Термин англо-индийцы может относиться как минимум к двум группам людей: лицам со смешанным индийским и британским происхождением и людям британского происхождения, родившимся или проживающим в Индии . Последний смысл сейчас в основном исторический [6] [7], но могут возникнуть путаницы. Оксфордский словарь английского языка , например, дает три возможности: «Из смешанного британской и индийского происхождения, индийского происхождения , но родились или живут в Великобритании , или ( в основном исторический) английское происхождения или рождения , но жить или прожив долгое время в Индии». [8] Людей, подходящих под среднее определение, чаще называют британскими азиатами илиБританский индеец . В этой статье основное внимание уделяется современному определению - отдельному меньшинству смешанного евразийского происхождения, первым языком которого является английский .

Всеиндийская англо-индийская ассоциация , основанная в 1926 году, долгое время представляла интересы этнической группы; он считает, что англо-индийцы уникальны тем, что они христиане , говорят на английском как на родном языке, а также имеют исторические связи как с Европой, так и с Индией. [9] Англо-индийцы склонны идентифицировать себя с народом Индии, а не с определенным регионом Индии, таким как Пенджаб или Бенгалия. [9] 2 августа отмечается Всемирный день англо-индейцев.

В течение столетий, когда Британия находилась в Индии , дети, рожденные от союзов британских мужчин и индийских женщин, начали формировать новое сообщество. Эти англо-индейцы составляли небольшую, но значительную часть населения во время британского владычества и были хорошо представлены на определенных административных должностях. Задокументированное англо-индийское население сократилось примерно с двух миллионов на момент обретения независимости в 1947 году до 300 000–1 000 000 к 2010 году. Характер отношений и стигматизации британских индейцев в колониальный период часто означал, что этническая принадлежность многих англо-индийцев была недокументированной или определено неправильно. Многие адаптировались к местным общинам в Индии или эмигрировали в Великобританию , Австралию., Канада , США и Новая Зеландия, где они составляют часть более крупной индийской диаспоры . [5] [10]

Этот процесс был воспроизведен во многих других встречах европейских мужчин (торговцев, солдат, администраторов, архитекторов и т. Д.) С женщинами по всему субконтиненту, создавая англо-бирманский народ в Бирме и народ бюргеров в Шри-Ланке .

История [ править ]

Первое использование слова «англо-индийский» было для описания всех британцев , живших в Индии. Людей смешанного британского и индийского происхождения называли « евразийцами ». Терминология изменилась, и последняя группа теперь называется «англо-индейцы», [11]Этот термин будет использоваться в этой статье. Община возникла вскоре после 1639 года, когда Британская Ост-Индская компания основала поселение в Мадрасе. Сообщество отождествляло себя с британцами и принималось ими до 1791 года, когда англо-индийцы были исключены с руководящих должностей в гражданской, военной и морской службах Ост-Индской компании. Во время восстания в Индии в 1857 году англо-индийцы встали на сторону британцев и, следовательно, получили привилегированное отношение со стороны британского правительства, а не индейцев, служивших в большом количестве в стратегических службах железных дорог, почтовых и телеграфных служб и таможни. В 1919 году англо-индийская община получила одно зарезервированное место в Центральном законодательном собрании в Дели.Англоязычные англо-индийцы идентифицировали себя с британцами против националистической партии Конгресса.

Создание [ править ]

Во время Оста - Индская компания «s правлений в Индии в конце 18 и начале 19 веков, это было довольно распространенным для британских офицеров и солдат , чтобы взять местные жена и имеют евразийские ребенок, из - за отсутствие британских женщин в Индии. [12] [13] К середине 19 века в Индии находилось около 40 000 британских солдат, но менее 2 000 британских чиновников находились в Индии. [14]

Сначала Компания с некоторой неохотой одобрила политику местных браков для своих солдат. Совет директоров написал в 1688 году своему Совету в Форт-Сент-Джордж : «Любыми способами побудить вас изобрести наших солдатиков (sic), чтобы жениться на коренных женщинах, потому что будет невозможно получить обычных молодых женщин, как мы это делали раньше. направлено, чтобы оплатить свои собственные проходы, хотя Джентльменки достаточно предлагают себя ". До 1741 года каждому солдату, крестившему своего ребенка как протестанта, выплачивалась особая плата . В Лондоне опасались, что если солдаты в форте Сент-Джордж будут жить с многочисленными португальскими женщинами или жениться на них, дети будут воспитаны как католики.а не протестанты. Должностные лица компании на местах меньше беспокоились о религиозных вопросах, но больше беспокоились о том, что солдат должен жениться «во избежание злодеяний». Считалось, что женатые солдаты с семейными узами ведут себя лучше, чем холостяки.

Британское военное население в Индии быстро росло с нескольких сотен солдат в середине 18 века до 18000 в королевской и ротовой армиях в 1790 году. На практике лишь незначительное меньшинство британских жителей вступали в брак во время пребывания в Индии, и тем беднее они были тем меньше вероятность, что они поженятся. Похоже, что в Бенгалии между 1757 и 1800 годами только каждый четвертый британский государственный служащий, каждый восьмой гражданский житель и каждый десятый армейский офицер женился там. Среди других военнослужащих соотношение составляло от одного к пятнадцати до одного к сорока пяти. Многие дети родились в результате неофициальных партнерств: 54% детей крестились в церкви Святого Иоанна в Калькутте.между 1767 и 1782 годами были англо-индийскими и незаконнорожденными. Британских женщин с хорошим социальным положением было мало; В 1785 году хирург Джон Стюарт писал своему брату из Канпура : «Многие из представленных здесь женщин - просто авантюристы из магазинов Миллинерс на Ладгейт-Хилл, а некоторые даже из Ковент-Гардена и Олд-Друри [хорошо известные районы проституции в Лондоне конца 18-го века]. не обладают ни сантиментами, ни образованностью и настолько опьянены их внезапным возвышением, что здравомыслящий человек может смотреть на них только с негодованием и негодованием ".

Рвение генерал-губернатора лорда Корнуоллиса к реформированию привело к тому, что к 1780-м годам у слуг Компании навсегда исчезли возможности заработать состояние на торговле. Большинству приходилось жить на зарплату в компании, и лишь немногие могли позволить себе содержать жену. Офицерам роты платили меньше, чем их коллегам в британской армии, и продвижение по службе могло занять в два раза больше времени, возможно, 25 лет, чтобы достичь звания майора в роте, по сравнению с 12-17 годами в Королевской армии; и в БенгалииВ армии 1784 года из 931 офицера было всего четыре полковника. Немногим молодым офицерам в обеих армиях удавалось избежать долгов. Это могло стоить приблизительно 50 фунтов стерлингов в год (от 24 до 40 рупий в месяц), чтобы удовлетворить потребности индийского компаньона и ее сопровождающих, по сравнению с 600 фунтами стерлингов на содержание британской жены с любой степенью публичного стиля. 83 из 217 завещаний в Бенгалии в период с 1780 по 1785 год содержали завещания либо индейским товарищам, либо их родным детям, которые были отпрысками высоких и низких в британском обществе, а богатые джентльмены часто оставляли значительные наследства и ренты своим индийским партнерам и детям. Когда майор Томас Нейлор в 1782 году завещал своему товарищу Макмулу Патне 4000 рупий, бунгало и сад в Берхампуре.Хакер, волы, ее драгоценности, одежда и все их рабы мужского и женского пола, он обращался с ней, как с женой. Где могли, джентльмены отправляли своих англо-индийских дочерей в женские семинарии в президентских городах и в Англию, чтобы «закончить»; а когда они вернулись, их выдали замуж за сослуживцев. Некоторые дочери старших офицеров стали солидными наследницами, чье богатство было заметным супружеским влечением, но многие дочери обедневших офицеров, выросшие в военных приютах после смерти своих отцов, надеялись найти подходящего мужа только на ежемесячных публичных танцах. За исключением очень немногих случаев, когда британские мужчины возвращались домой, индийский компаньон и все дети оставались в Индии: британским солдатам не разрешалось привозить их,и многие офицеры и государственные служащие опасались социальных и культурных последствий.[15]

Пренебрегать [ править ]

Первоначально в соответствии с Правилом VIII 1813 года англо-индейцы были исключены из британской правовой системы, а в Бенгалии стали подчиняться верховенству исламского права за пределами Калькутты , но тем не менее оказались без какой-либо касты или статуса среди тех, кто должен был их судить. Это совпало с тем, что Компания официально разрешила христианским миссионерам в Индию; евангелические организации и популярные писатели того времени, такие как Мэри Шервудобычно обвиняли в предполагаемых моральных недостатках или личностных дефектах растущего англо-индийского населения мать-индианку, а не отца-европейца. Среди элиты Компании и англо-индийских женщин росло неодобрение браков. Публичные танцы для женских подопечных Верхней военной академии в Калькутте, которые так охотно посещали пятьдесят лет назад, были прекращены к 1830-м годам. Публичный аргумент против браков с индийскими и англо-индийскими женщинами обошел вопрос расы и сосредоточился на их социальных последствиях: они плохо вписывались в британское общество, не имели образования, не хотели покидать Индию, когда их мужчины выходили на пенсию, и - что, вероятно, наиболее важно. в любом случае - помешает карьере амбициозного мужа. К 1830 г.доля внебрачных рождений, зарегистрированных в президентстве Бенгалии, упала до 10%, а британские завещания в Бенгалии в 1830-1818 годах записывают менее одной четвертой наследства индийским женщинам и их детям по сравнению с почти двумя из пяти пятьдесят лет назад. Однако, несмотря на все общественное неодобрение, офицеры и служащие компании продолжали жениться на англо-индийских девушках, и считалось, что только в Калькутте в 1820-х годах было более 500 выдаваемых замуж англо-индийских девушек по сравнению с 250 англичанками во всем мире. Бенгалия.Считалось, что в одной только Калькутте в 1820-х годах было более 500 англо-индийских девушек, готовых выйти замуж, по сравнению с 250 англичанками во всей Бенгалии.Считалось, что в одной только Калькутте в 1820-х годах было более 500 англо-индийских девушек, готовых выйти замуж, по сравнению с 250 англичанками во всей Бенгалии.[16]

В 1821 году была написана брошюра «Мысли о том, как улучшить положение индо-британцев» «Практическим реформатором», чтобы способствовать устранению существующих в умах молодых евразийцев предрассудков против занятия торговлей. За этим последовала еще одна брошюра, озаглавленная «Обращение от имени индо-бриттов». Видные евразийцы в Калькутте сформировали «Восточно-индийский комитет» с целью направить петицию в британский парламент для удовлетворения своих жалоб. Джон Уильям Рикеттс, пионер евразийского дела, вызвался отправиться в Англию. Его миссия была успешной, и по возвращении в Индию через Мадрас, он получил овации от своих соотечественников в этом президентстве; и впоследствии был тепло встречен в Калькутте, где отчет о его миссии был зачитан на публичном собрании, проведенном в ратуше Калькутты. В апреле 1834 года в соответствии с парламентским актом, принятым в августе 1833 года, индийское правительство было вынуждено предоставить англо-индийцам правительственные должности. [17]

Когда британские женщины начали прибывать в Индию в больших количествах примерно в начале-середине 19 века, в основном в качестве членов семей офицеров и солдат, британские мужчины стали реже жениться на индийских женщинах. Смешанные браки пошли на убыль после событий Восстания 1857 г. [18], после чего были введены в действие несколько законов, запрещающих смешанные браки . [19] [20] В результате как британское, так и индийское население Индии игнорировало евразийцев.

Объединение [ править ]

На протяжении поколений англо-индийцы вступали в брак с другими англо-индийцами, чтобы сформировать сообщество, которое развило свою собственную культуру. Их кухня , одежда, речь (использование английского в качестве родного языка ) и религия ( христианство ) - все это служило дальнейшему отделению их от коренного населения. Ряд факторов способствовал сильному чувству общности среди англо-индийцев. Их система обучения английскому языку, их культура, находящаяся под сильным англоязычным влиянием, и, в частности, их христианские убеждения помогли связать их вместе. [17]

Они сформировали общественные клубы и ассоциации для проведения различных мероприятий, включая регулярные танцы в такие дни, как Рождество и Пасха . [21] Действительно, их рождественские балы , проводимые в большинстве крупных городов, до сих пор являются отличительной частью индийской христианской культуры. [22]

Со временем англо-индийцы были специально наняты в таможенно- акцизную , почтовую и телеграфную службы, департамент лесного хозяйства, железные дороги и преподаватели - но они также были задействованы во многих других областях.

Англо-индийское сообщество также сыграло роль посредника во внедрении западных музыкальных стилей, гармоний и инструментов в Индии после обретения независимости. В колониальную эпоху, жанры, включая рэгтайм и джаз, играли группы для социальной элиты, и в эти группы часто входили англо-индийские участники. [23]

Независимость и выбор [ править ]

Англо-индеец мужского пола моется, одевается и обслуживается.

Вокруг время движения за независимость Индии , то англо-индийская ассоциация All-Индия была против раздела Индии ; его тогдашний президент Фрэнк Энтони критиковал колониальные власти за «расовую дискриминацию в вопросах заработной платы и пособий, а также за непризнание безупречного военного и гражданского вклада англо-индийцев в пользу Раджа». [24] [25]

Их положение на момент обретения Индией независимости было тяжелым. Учитывая их английское происхождение, многие чувствовали лояльность к британскому «дому», которого большинство никогда не видели и где они не получат большого признания в обществе. ( Bhowani Junction затрагивает кризис идентичности, с которым столкнулась англо-индийская община во время движения за независимость 20-го века.) Они чувствовали себя неуверенно в Индии, которая уделяла особое внимание участию в движении за независимость как предпосылку для получения важных государственных постов.

Многие англо-индийцы покинули страну в 1947 году, надеясь начать новую жизнь в Соединенном Королевстве или в других частях Британского Содружества , таких как Австралия или Канада . Исход продолжался в течение 1950-х и 1960-х годов, и к концу 1990-х большинство уехало, а многие из оставшихся англо-индийцев все еще стремились уехать. [26]

Как и община парсов , англо-индейцы были в основном горожанами. В отличие от парсов, массовые миграции привели к тому, что больше образованных и финансово обеспеченных англо-индийцев уехали в другие страны Содружества. [21]

Культурное возрождение 21 века [ править ]

В двадцать первом веке произошло возрождение прославления англо-индийской культуры в форме международных англо-индийских воссоединений и публикации книг. Было девять встреч, последняя из которых состоялась в 2015 году в Калькутте .

Недавно было опубликовано несколько повествований и романов. «Зов леопарда: англо-индийская история любви» (2005) Реджинальда Шайрса повествует о жизни двух учителей в небольшом бенгальском городке Фалаката , недалеко от Бутана ; В эпоху любви: роман о Бангалоре во время Второй мировой войны (2006) написан тем же автором. В тени Ворон (2009) [27] по David Charles Манеры , является критиками правдивый отчет о неожиданном открытии молодого англичанина его англо-индийских отношений в Дарджилинг районе. Убийство Хаммаршельда(2007) Уильяма Хайэма - это роман, в котором англо-индийская героиня лондонского происхождения попадает в террористический кризис на Шри-Ланке. Кейт Сент-Клер Батлер написал «Секрет Виндалу» (2014, перепечатка 2016), в котором фирменное блюдо Виндалу использовалось как глубокая метафора для исследований его семьи и сообщества. Книга получила признание критиков [28] . Повествование получило гранты от Литературного совета Австралии и Департамента искусств Викторианской Премьер-Министра.

Христианская религиозная практика [ править ]

Англо-индийцы - приверженцы христианства . [29] Наряду с их британским наследием и английским языком христианская религиозная вера англо-индийцев является одним из факторов, которые отличает их от других этнических групп. [30] Таким образом, англо-индийцы «были хорошо представлены на всех уровнях церквей, от кардиналов, архиепископов, епископов, священников и служителей, и выполняли ряд образовательных ролей». [29] Англо-индийцы, как известно, регулярно ходят в церковь, совершают христианское паломничество , и у большинства из них также есть домашние алтари в своих резиденциях. [29]

Настоящие сообщества [ править ]

Индия конституционно гарантирует права общин, религиозных и языковых меньшинств и, таким образом, позволяет англо-индийцам содержать свои собственные школы и использовать английский язык в качестве средства обучения. Чтобы стимулировать интеграцию общины в более широкое общество, правительство требует, чтобы определенный процент студентов был из других индийских общин. [ необходима цитата ] В статье BBC News об англо-индейцах в 2013 году журналист Крис Гриффитс написал: «В последние годы было отмечено, что количество англо-индийцев, преуспевших в определенных областях, заметно несоразмерно размеру общины. Например, в музыкальной индустрии есть Энгельберт Хампердинк(родившийся Мадрас ), Питер Сарстедт ( Дели ) и Клифф Ричард ( Лакхнау ). Более свободное определение англо-индийского (любое смешанное британско-индийское происхождение) охватывает таких игроков, как игрок в крикет Нассер Хуссейн , футболист Майкл Чопра и актер Бен Кингсли » [31].

Англо-индийцы отличились в армии . Вице-маршал авиации Морис Баркер был первым англо-индийским маршалом авиации Индии. Впоследствии, по крайней мере, семь других англо-индийцев достигли этого поста, что стало заметным достижением для небольшой общины. Ряд других награжден за военные заслуги. Маршала авиации Малькольма Воллена часто считают человеком, который выиграл войну Индии в 1971 году, сражаясь вместе с Бангладеш . [32] Англо-индийцы внесли столь же значительный вклад в Индийский флот и армию. [33]

Другой областью, в которой англо-индийцы добились успеха, было образование. Второй наиболее уважаемый аттестат зрелости в Индии, индийский аттестат о среднем образовании , был начат и создан некоторыми из самых известных педагогов сообщества, в том числе Фрэнком Энтони , который был его президентом, и AET Barrow , его секретарем по большей части. полвека. Большинство англо-индийцев, даже те, кто не имеет формального образования, считают, что устроиться на работу в школу довольно легко, поскольку они свободно говорят по-английски.

В спортивные круги англо-индийцы внесли значительный вклад, особенно на олимпийском уровне, где Норман Причард стал первым олимпийским призером Индии, выиграв две серебряные медали на Олимпийских играх 1900 года в Париже, Франция. В крикете Роджер Бинни был ведущим игроком по калитке во время триумфа индийской сборной по крикету на чемпионате мира 1983 года . Уилсон Джонс стал первым чемпионом мира по бильярду среди профессионалов в Индии.

Несколько благотворительных организаций были созданы за границей, чтобы помочь малообеспеченным слоям населения Индии. Первым из них является CTR (Calcutta Tiljallah Relief - базируется в США), которая ввела систему пенсионного обеспечения пожилых людей и предоставляет ежемесячные пенсии более чем 300 пожилым людям. CTR также предоставляет образование более 200 нуждающимся детям. [34] Кроме того, CTR издает следующие книги:

  • Англо-индейцы Исчезающие остатки ушедшей эпохи - Блер Уильямс (2002) ISBN  0-9754639-1-8
  • Призрачная Индия - Маргарет Дифхолтс (2003) - ISBN 0 9754639-2-6 
  • Голоса на веранде - англо-индийская проза и поэзия - Дифхолтс и Стауб (2004) ISBN 0-9754639-0-X 
  • The Way We Were - англо-индийские хроники - Deefholts и Deefholts (2006) ISBN 0-9754639-3-4 
  • Как мы есть - англо-индийский моховой покров - Lumb и Veldhuizen (2008) ISBN 978-0-9754639-4-9 
  • Женщины англо-Индии - сказки и мемуары - Deefholts и Deefholts (2010) ISBN 978-0-9754639-5-6 
  • Больше голосов на веранде - англо-индийская антология - Лайонел Ламб (2012) ISBN 97809754639-6-3 
  • Зов занавеса - англо-индийские размышления - Кэтлин Кэссити и Рошель Алмейда (2015) ISBN 97809754639-7-0 
  • Нежелательные - Эстер Мэри Лайонс (1996) ISBN 0-9754639-9-3 (стр 488) Самостоятельная публикация. 

Валовая выручка от всех продаж книг идет на CTR.

Сегодня, по оценкам, 80,000-125,000 англо-индийцев , живущих в Индии, большинство из которых базируются в городах Калькутте , Ченнаи , Бангалоре , Мумбаи , Дели , Хайдарабад , Кочин , Пуна , Коллам ( Quilon / Coulão), [ 35] Секундерабад , Майсур , Мангалор , Золотые месторождения Колар , Канпур , Лакхнау , Агра , Варанаси , Мадурай , Коимбатур, Pothanur , Тиручирапалли , Nilgiris , и некоторые из них в Хоспета и Хатти Gold Mines . Англо-индейцы живут в городах Allepey ( Alappuzha ), Калькутта ( Kozhikode ), Каннанора ( Kannur ) в штате Южных индейцев Кералы также в Гоа и Пондишерите , а в некоторых городах Бихар , такие как Jamalpur , McCluskieganj и в Уттаракханде такого как Дехрадун ,Джаркханд, такой как Ранчи , Дханбад и Западная Бенгалия, такой как Асансол , Харагпур , Калимпонг . Кроме того, значительное количество этого населения проживает в Odisha «S Khurda и некоторые в Каттаке . Однако с годами англо-индийское население сократилось, и большинство людей мигрировало за границу или в другие части страны. [4] Тангассери в городе Коллам - единственное место в штате Керала, где сохраняются англо-индийские традиции. Но почти все колониальные постройки были стерты, кромеМаяк Тангассери, построенный британцами в 1902 году. [36]

Большинство заграничных англо-индийцев сосредоточено в Великобритании, Австралии , Канаде , США и Новой Зеландии . Из примерно миллиона или около того (включая потомков), которые эмигрировали из Индии [ необходима цитата ] , некоторые поселились в европейских странах, таких как Швейцария , Германия и Франция . По мнению англо-индейцев, поселившихся в Австралии, интеграция по большей части не была сложной. [37] Община в Бирме часто вступала в брак с местными англо-бирманцами. Однако обе общины пострадали от неблагоприятной дискриминации с тех пор, как в 1962 году правительство Бирмы пришло к власти, и большинство из них покинули страну и поселились за границей.

Политический статус [ править ]

Основная статья: англо-индийские зарезервированные места в Лок Сабха

Статья 366 (2) Конституции Индии определяет англо-индийский язык как: [38] [39]

(2) англо-индиец означает лицо, чей отец или любой из других предков мужского пола по мужской линии имеет или имел европейское происхождение, но который проживает на территории Индии и родился или родился на этой территории от родителей, обычно проживающих на этой территории. и не установлены там только для временных целей;

В период с 1952 по 2020 год англо-индийская община была единственной общиной в Индии, у которой были свои представители, назначенные в Лок Сабха ( нижняя палата ) в Парламенте Индии . Эти два члена были назначены президентом Индии по рекомендации правительства Индии . Это право было закреплено от Джавахарлала Неру от Фрэнка Энтони , первый и давний президент Всеиндийского англо-индийской ассоциации . Сообщество было представлено двумя участниками. Это сделано потому, что у сообщества не было собственного родного государства.

Четырнадцать штатов из двадцати восьми штатов Индии; Андхра-Прадеш , Бихар , Чхаттисгарх , Гуджарат , Джаркханд , Карнатака , Керала , Мадхья-Прадеш , Махараштра , Тамил Наду , Телангана , Уттар-Прадеш , Уттаракханд и Западная Бенгалия также имели назначенных англо-индийских членов в законодательные собрания соответствующих штатов .

В январе 2020 года англо-индийские зарезервированные места в парламенте и законодательных собраниях штатов Индии были отменены Законом о 104-й поправке к Конституции 2019 года . [40] [41]

Другие популяции [ править ]

Англо-индейцы часто представляют только индейцев, смешанных с британскими корнями во времена британского владычества . [ необходима цитата ] В колониальную эпоху было много смешанных индейцев из других европейских стран. Например, это определение редко охватывает потомков индейцев из старых португальских колоний на побережьях Коромандел и Малабар , которые присоединились к Ост-Индской компании в качестве наемников и привезли с собой свои семьи. [42] Определение имеет множество расширений, например, лусо-индийский (смешанный португальский и индийский) в Гоа., люди индо-французского происхождения и индо-голландского происхождения.

Индейцы встречались с европейцами со времен их самой ранней цивилизации. Они были непрерывным элементом на субконтиненте. Их присутствие не следует рассматривать как англо-индийское. Точно так же индейцы, которые смешались с европейцами после британского владычества, также не должны считаться англо-индийскими. [5] [43]

Британцы в Британской Ост-Индии и Британской Индии [ править ]

Исторически термин англо-индийский также использовался в просторечии в британском правительстве и Англии в колониальную эпоху для обозначения тех людей (таких как Редьярд Киплинг или охотник-натуралист Джим Корбетт ), которые имели британское происхождение, но были родились и выросли в Индии, обычно потому, что их родители служили в вооруженных силах или в одной из управляемых Великобританией администраций, например, в ее главном правительстве; [21] «Англо-индейцы» в этом смысле были географически специфической подгруппой заграничных или негосударственных британцев.

Англо-индийское население Великобритании [ править ]

С середины девятнадцатого века в Великобритании проживала популяция людей индийского (например, ласкара ) или смешанного британо-индийского этнического происхождения, как в результате смешанных браков между белыми британцами и индейцами, так и в результате миграции англо-индийцев из Индии. в Британию.

Индийско-британские дети смешанной расы начали появляться в Англии с 17-го века и далее, когда ласкары, служившие на кораблях английской Ост-Индской компании, начали прибывать в Англию, где они женились на местных женщинах, из-за отсутствия индийских женщин в Британии. время. [44] Поскольку в Англии не существовало юридических ограничений на смешанные браки, [44] англо-индейцы британского происхождения основали свои собственные мультикультурные сообщества в британских доках. [45]Это привело к тому, что в стране родилось несколько англо-индийских детей смешанной расы; Индийские женщины первого поколения в Британии с конца 19 века до, по крайней мере, до 1950-х годов превосходили по численности англо-индейцы британского происхождения, которых обычно описывали как `` полукровные индейцы '' или, менее уничижительно, `` полуиндийские '', более высокий термин. «Англо-индийский» используется в кругах среднего и высшего классов . [46] Некоторые индийские эмигранты в Великобритании принадлежали к среднему классу, но большинство составляли рабочий класс - на момент начала Первой мировой войны в Великобритании работало 51 616 ласкаров. [47]

Этот термин, который редко называют англо-индийцами [8] , считается датированным в Британии. Люди индийской или смешанной британо-индийской национальности, живущие в Великобритании, обычно предпочитают термины британские индейцы и смешанные бело-азиатские, а в случаях преобладающего белого европейского происхождения в основном, но также среди некоторых представителей смешанной расы в первом поколении самоидентификация осуществляется как белые британцы. Этот термин был открыт для такого разнообразия до того, как это стало возможным после интеграции более ранних иммиграций и смешанных браков, в том числе южноевропейских, племен темнокожих кельтов и еврейской диаспоры на протяжении многих веков. [48] Последние две категории являются вариантами переписи населения Великобритании. как смешанная раса.

Население других стран [ править ]

Бангладеш [ править ]

В Бангладеш проживает значительное количество англо-индийцев - почти 200 000 человек. [49] Присутствие англо-индийцев в Бангладеш с британского периода. Но их население уменьшилось до 4000 в 1947 году во время раздела Индии от нынешнего региона Бангладеш. Большинство из них мигрировали в Соединенное Королевство, Соединенные Штаты, Австралию, Новую Зеландию и Канаду. А во время Освободительной войны Бангладеш 1971 г., почти 1500 англо-индийцев погибли во время войны. Но в 1970 году, за год до войны, из Индии приехало почти 9000 англо-индийцев. Затем, после обретения Бангладеш независимости, в 1974–1976 годах почти 28 000 англо-индийцев прибыли в Бангладеш из Индии, чтобы поселиться. После этого в 1980 году в Бангладеш было зарегистрировано 37 500 детей англо-индийского происхождения. А в 1993 году здесь проживало почти 103 713 англо-индийцев. Затем, наконец, в 2016 году он вырос до 200 000 человек [50].

Конституция Бангладеш предоставляет англо-индийцам права и свободу свободно выражать свою культуру, обычаи, традиции и религии. Им разрешено даже содержать свои собственные колонии. В основном они живут в Дакке , Читтагонге и Силхете . Итак, в этих городах есть англо-индийские магазины, салоны, салоны и школы, особенно в колониях, где они живут. В Дакке, особенно в Банани, было много англо-индийских колоний, где проживает приблизительно 45 000–59 000 англо-индийцев. [ необходима цитата ]

Известные люди англо-индийского происхождения [ править ]

Редьярд Киплинг , автор Книги джунглей (1894), родился в Бомбее , президентство в Бомбее , Британская Индия
Фотография на паспорт, на которой изображен Джордж Оруэлл , урожденный Мотихари , президентство Бенгалии , Британская Индия , во время его пребывания в Бирме .

Англо-индейцы европейского происхождения (исходное определение) [ править ]

  • Пит Бест , оригинальный барабанщик Beatles.
  • Раскин Бонд , писатель [51]
  • Джули Кристи , актриса
  • Реджинальд Дайер , полковник
  • Огастес Де Морган , математик
  • Рэй Дорсет , музыкант / автор песен с группой Мунго Джерри
  • Лоуренс Даррелл , писатель, поэт, драматург, писатель-путешественник и дипломат.
  • Джеральд Даррелл , писатель, натуралист, защитник природы и телеведущий
  • Редьярд Киплинг , писатель. Первый англоязычный писатель, получивший Нобелевскую премию по литературе.
  • Вивьен Ли , актриса театра и кино
  • Джоанна Ламли , актриса.
  • Спайк Миллиган , комик.
  • Британский писатель Гектор Хью Манро , более известный под псевдонимом Саки
  • Джордж Оруэлл , автор 1984 , Ферма животные и бирманские дни [52] [53] [54]
  • Фредерик Робертс, 1-й граф Робертс , солдат. [55]
  • Уильям Мейкпис Теккерей , писатель. Самый известный - Ярмарка тщеславия .
  • Полковник Сэмюэл Тикелл
  • Полковник Уильям Толли
  • Бригадный генерал Джон Титлер VC CB
  • Полковник Клод Мартин Уэйд CB
  • Полковник Уильям Фрэнсис Фредерик Уоллер VC
Британский писатель Гектор Хью Манро, более известный под псевдонимом Саки , родился в Акьябе , Британская Бирма , тогда еще являвшаяся частью Британской Индии , и служил в индийской имперской полиции .

Англо-индейцы смешанного южноазиатского и европейского происхождения (современное определение - буквенное) [ править ]

Английский актер Уильям Генри Пратт, более известный под своим сценическим псевдонимом Борис Карлофф , широко известный своими ролями в различных фильмах ужасов золотого века , имел частичное индийское происхождение как от матери, так и от отца.
Бен Кингсли , британский актер, получивший премию Оскар, известный своими главными ролями во многих голливудских постановках, таких как список Ганди и Шиндлера , имеет гуджаратское индийское происхождение через своего отца.
Индийская актриса, модель и бывшая Мисс мира Диана Хайден родилась в Хайдарабаде в христианской англо-индийской семье.
Английская певица Шарлотта Эмма Эйчисон, профессионально известная как Чарли XCX , по матери имеет угандийские гуджаратские индийские корни.
  • Адам Синклер , индийский хоккеист на траве, родился в Коимбаторе
  • Александр Кобб , (генерал сэр Александр Стэнхоуп Кобб) британский генерал и
  • Алистер Макгоуэн , импрессионист, комик и актер [56] [57]
  • Аллан Сили , писатель
  • Аманда Розарио , британская актриса Болливуда
  • Андреа Иеремия , актриса, певица [58]
  • Андре Бетей , индийский социолог
  • Анна Леоновенс (1834–1915), гувернантка сиамского двора, чья история жизни была основана на нас с королем . Также предполагается, что Анна имела индийское происхождение. [59]
  • Бен Кингсли , британский актер
  • Бетти Натхолл , теннисистка
  • Билли Коннолли , шотландский комик [60] [61]
  • Боб Вулмер , игрок в крикет
  • Борис Карлофф , британский актер [62] [59]
  • Сара Карлофф [63]
  • Индийский футболист Карлтон Чепмен
  • Чарли XCX , певец
  • Клифф Ричард , поп-певец
  • Колин Матхура-Джеффри , новозеландская модель и актер
  • Дени Ла Фонтен , главный маршал авиации, начальник штаба ВВС Индии
  • Дензил Килор , офицер ВВС и герой Индии и Бангладеш в 1971 году индо-бангладешской войны с Пакистаном
  • Актер Дензила Смита
  • Дерек О'Брайен , викторина; Член парламента (Раджья Сабха)
  • Дайана Хайден , актриса и бывшая Мисс мира
  • Дайана Квик , актриса [64]
  • Элиза Кьюарк, армянка из Индии , домработница шотландца Теодора Форбса, а затем жена, чьи потомки включают Рут Рош, баронессу Фермой , бабушку Дианы, принцессы Уэльской.
  • Эмилия Кларк , актриса. У нее смешанное индийское происхождение, возникшее в результате романа между ее прабабушкой и мужчиной с индийского субконтинента. [65]
  • Энгельберт Хампердинк , британский певец
  • Four Tet , музыкант
  • Фрэнк Энтони , юрист, активист, политик, представитель Индии в ООН [66] [67]
  • Фредерик Акбар Магомед , врач; внук Сакэ Дина Магомеда
  • Габриэль Анвар , британская актриса
  • Гейл Эллиотт , британский модельер и бывшая модель
  • Глен Дункан , автор
  • Гай Себастьян , австралийский певец
  • Хейзел Кич , модель и актриса, жена индийского критика Ювраджа Сингха.
  • Хелен Ричардсон Хан , актриса Болливуда
  • Генри Дерозио , поэт Калькутты
  • Сэр Генри Гидни [68]
  • Холли Джонсон , певица. В своей автобиографии Джонсон заявил, что, хотя его дед выглядел белым, на самом деле он был индейцем на 3/4.
  • Джаз Коулман , певец
  • Джон Майер , скрипач, композитор и педагог. В 1967 году собрал двойной квартет Indo-Jazz Fusions.
  • Джулиан Макларен-Росс , писатель.
  • Катрина Кайф , английская актриса, работающая в индийской киноиндустрии
  • Кэти Гоуз , исполнительный директор британской благотворительной организации и активистка кампании
  • Кайхосру Шапурджи Сорабджи , английский композитор, музыкальный критик, пианист и писатель
  • Keiran Lee , порнографический актер, режиссер и продюсер [69]
  • Лара Датта Бхупати , индийская актриса и Мисс Вселенная 2000
  • Лесли Клавдий , хоккеист на траве, четырехкратный призер Олимпийских игр (1948–1960; 3 золота, 1 серебро).
  • Луи Т. Леоновенс (1856–1919), сиамский кавалерийский офицер и торговец; сын Анны Леоновенс [59]
  • Манорама (актриса хинди) , индийская актриса
  • Марк Эллиотт , британский актер
  • Маркус Бартли , оператор [ ссылка ]
  • Максвелл Тревор индийский велосипедист
  • Мелани Сайкс , модель и телеведущая [70] [71]
  • Мерл Оберон , актриса, родилась в Индии. [72]
  • Майкл Чопра , британский футболист
  • Наоми Скотт , актриса [73] [74] [75]
  • Наташа Хан , английская певица и автор песен, исполняющая партию Bat for Lashes
  • Ник Реми Мэтьюз , австралийский кинорежиссер и оператор
  • Ноэль Джонс , посол Великобритании.
  • Норман Анил Кумар Браун , главный маршал авиации и бывший начальник штаба авиации ВВС США
  • Норман Дуглас Хатчинсон , художник
  • Норман Ватт-Рой , басист Ian Dury и The Blockheads
  • Пейшенс Купер , индийская киноактриса. [76]
  • Патрик Десмонд Каллаган , вице-маршал ВВС Пакистана
  • Пол Сабу , музыкант
  • Ребекка Хэзлвуд , британская актриса
  • Рона Митра , актриса, модель и певица [77]
  • Ричард Неруркар , бегун на длинные дистанции
  • Рики Хепполетт , футболист
  • Руперт Пенри-Джонс , актер
  • Роберт Уорбертон, англо-индийский колониальный администратор и солдат, родился в Афганистане.
  • Робин Моррис , индийский игрок в крикет
  • Роджер Бинни , игрок в крикет из Индии [78]
  • Адмирал Рональд Линсдейл Перейра , начальник ВМС Индии (1979–1982)
  • Рори Гирван , британский актер [79]
  • Рассел Питерс , [80] [81] канадский комик и актер.
  • Сэмюэл Селвон , писатель [82]
  • Шелдон Джексон , игрок в крикет из Индии
  • Шелли Конн [83]
  • Стивен Гектор Тейлор-Смит
  • Стюарт Бинни [84]
  • Стюарт Кларк [85]
  • Томас Брайан Хендерсон Брукс , генерал в индийской армии
  • Тимо Ряйсянен , шведский исполнитель инди-попа
  • Тони Брент , певец
  • Тревор Килор , офицер ВВС США
  • Уилсон Джонс , бывший чемпион мира по бильярду
  • К.С. Диас , судья Высокого суда Кералы

Любое определение [ править ]

  • Майкл Бейтс [86]
  • Сестры Бенджамин
  • Эмили Бенн
  • Джейми Ганнс
  • Филип Медоуз Тейлор [87]
  • Марджори Годфри
  • Шейла Ф. Ирани
  • Нур Инаят Хан
  • Дуглас Джардин
  • Хедвиг Рего
  • Нил Тейлор (футболист)
  • Чарльз Меткалф, первый барон Меткалф
  • Роберт Напье, первый барон Напье Магдалы

См. Также [ править ]

Другие похожие сообщества [ править ]

  • Англо-бирманский
  • Евразиец (смешанное происхождение)
  • Из Голландской Империи
    • Бюргеры , похожая группа на Шри-Ланке
    • Индо люди , похожая группа в голландской Ост-Индии
  • Из испанской империи
    • Испанский филиппинец , аналогичная группа в Испанской Ост-Индии
    • Метисы в Латинской Америке
  • От португальской империи :
    • Португальцы
    • Лусо-индейцы
    • Народ байинги
  • От Французской Империи :
    • Метис в Канаде
    • Креолы Луизианы

Этнические группы в Великобритании [ править ]

  • Британский азиатский
  • Британский индийский
  • Британский пакистанский
  • Британский бангладешский
  • Британская смешанная гонка

Связанные темы [ править ]

  • FIBIS - Семья в обществе Британской Индии
  • Христианство в Индии
  • Лусо-индийский
  • Индийская диаспора

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1] . В начале девятнадцатого века англо-индийские Расовые отношения в Великобритании», сравнительных исследований Южной Азии, Африки и Ближнего Востока 27 (2): 303-314 [305], DOI : 10,1215 / 1089201x-2007-007
  2. ^ Антон Уильямс, Джейк Петерсон, Alexsander Stevenova, Новый обзор Дженнифер Michealson (2016) Бангладеш демографических исследований: «Есть почти 200 000 англо-индийцевживущих в Бангладеш.» (Уроженцы Индии). Сравнительные исследования о Бангладеш. Проверено 18 февраля +2016.
  3. ^ Blair Williams, англо-индийцы, CTR Inc. Publishing, 2002, с.189
  4. ^ a b c Райт, Рой Дин; Райт, Сьюзан В. «Англо-индийское сообщество в современной Индии» (PDF) . Midwest Quarterly . XII (Зима, 1971): 175–185 . Проверено 19 марта 2015 года .
  5. ^ a b c Фишер, Майкл Х. (2007), «Исключение и включение« коренных жителей Индии »: британо-индийские расовые отношения в Великобритании в начале девятнадцатого века», Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока 27 ( 2): 303-314 [305], DOI : 10,1215 / 1089201x-2007-007
  6. ^ Оксфордский словарь английского языка, 2-е издание (1989)
  7. ^ Англо-индийский , Dictionary.com .
  8. ^ a b «Англо-индийский» . Оксфордский словарь онлайн . Проверено 30 января 2012 года .
  9. ^ а б Эндрюс, Робин (2013). Рождество в Калькутте: англо-индийские рассказы и очерки . SAGE Publishing India. ISBN 978-81-321-1814-5.
  10. ^ "Какой-то уголок чужого поля" . Экономист . 21 октября 2010 года архивации с оригинала на 19 января 2011 года . Проверено 18 февраля 2011 года .
  11. ^ "Евразийский" . Dictionary.com . Архивировано 8 декабря 2008 года . Проверено 13 января 2009 года .
  12. ^ Фишер, Майкл Герберт (2006), встречный колониализм: Индийский путешественник и отстойник в Великобритании 1600-1857 , Orient Чёрного лебедь, С. 111-9, 129-30, 140, 154-6, 160-8,. ISBN 81-7824-154-4
  13. ^ Фишер, Майкл Х. (2007), «Исключение и включение« коренных жителей Индии »: британо-индийские расовые отношения начала девятнадцатого века в Великобритании», Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока , 27 (2) : 303-314 [304-5], DOI : 10,1215 / 1089201x-2007-007
  14. ^ Фишер, Майкл Х. (2007), «Исключение и включение« коренных жителей Индии »: британо-индийские расовые отношения начала девятнадцатого века в Великобритании», Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока , 27 (2) : 303-314 [305], DOI : 10,1215 / 1089201x-2007-007
  15. ^ Хоуз, Кристофер (1996). Плохие отношения: создание евразийского сообщества в Британской Индии 1773-1833 гг . Curzon Press. С. 3–11. ISBN 0-7007-0425-6.
  16. ^ Хоуз, Кристофер (1996). Плохие отношения: создание евразийского сообщества в Британской Индии 1773-1833 гг . Curzon Press. С. 15–19. ISBN 0-7007-0425-6.
  17. ^ а б Махер, Джеймс, Реджинальд. (2007). Это англо-индейцы. Лондон: Simon Wallenberg Press. (Книга англо-индийского наследия)
  18. ^ Beckman, Карен Redrobe (2003), исчезающая Женщина: Магия, кино, и феминизм , Duke University Press , стр 31-3,. ISBN 0-8223-3074-1
  19. ^ Кент, Элиза Ф. (2004), Обращение женщин , Oxford University Press, США, стр. 85–6, ISBN 0-19-516507-1
  20. ^ Кауль, Suvir (1996), "Обзор Эссе: Colonial Цифра и Постколониальное Чтение", Диакритический , 26 (1): 74-89 [83-9], DOI : 10,1353 / dia.1996.0005
  21. ^ a b c Старк, Герберт Алик. Заложники Индии: ИЛИ История жизни англо-индийской расы. Третье издание. Лондон: Издательство Саймона Валленберга: Том 2: Книги об англо-индийском наследии
  22. ^ «Англо-индийцы отмечают Рождество с благотворительностью» . Таймс оф Индия . Индия. 26 декабря 2008 г.
  23. ^ «Джаз и раса в колониальной Индии: роль англо-индийских музыкантов в распространении джаза в Калькутте: Дорин: журнал исследований джаза» . Equinoxpub.com . Проверено 30 августа 2017 года .
  24. ↑ Фрэнк Энтони (1969). Предательство Великобритании в Индии: История англо-индийского сообщества . Союзные издатели. п. 157.
  25. ^ Mansingh, Сурджит (2006). Исторический словарь Индии . Scarecrow Press. п. 61. ISBN 978-0-8108-6502-0. Энтони открыто критиковал британское владычество в Индии за его расовую дискриминацию в вопросах оплаты и пособий, а также за непризнание безупречного военного и гражданского вклада англо-индийцев в пользу владычества. Энтони яростно выступал против раздела и боролся за интересы своего сообщества как индейцы, а не британцы.
  26. ^ Энтони, Фрэнк. Предательство Великобритании в Индии: история англо-индийского сообщества. Второе издание. Лондон: Издательство Саймона Валленберга, 2007 г. Страницы 144–146, 92.
  27. ^ Дэвид Чарльз Маннерс. «В тени ворон» . Сигнальные книги . Проверено 30 августа 2017 года .
  28. ^ http://www.textjournal.com.au/april15/hecq_rev.htm
  29. ^ a b c Эндрюс, Робин (2013). Рождество в Калькутте: англо-индийские рассказы и очерки . Публикации SAGE Индия. С. 67–68, 76. ISBN 978-81-321-1881-7. ... что «все англо-индийцы - христиане, но не все христиане - англо-индийцы».
  30. ^ Ratti, Manav (2013). Постсекулярное воображение: постколониализм, религия и литература . Рутледж. п. 73. ISBN 978-1-135-09689-2. Англо-индийское сообщество в Индии настаивает на своей идентичности меньшинства: на своей биологической связи с британцами, на английском как на родном языке и на христианской вере.
  31. Рианна Гриффитс, Крис (4 января 2013 г.). «Англо-индийцы: вымирает ли их культура?» . BBC News . Проверено 19 марта 2015 года .
  32. ^ "Англо-индейцы в индийских ВВС" . Sumgenius.com.au. Архивировано из оригинального 15 февраля 2011 года . Проверено 27 октября 2010 года .
  33. ^ Энтони, Фрэнк. Предательство Великобритании в Индии: история англо-индийского сообщества. Второе издание. Лондон: Издательство Саймона Валленберга.
  34. ^ "Calcutta Tiljallah Relief" . Blairrw.org . Проверено 27 октября 2010 года .
  35. ^ «В Керале англо-индейцы насчитывают 100 000 человек, а не минус 124!» . О Манораме. 13 декабря 2019 . Проверено 13 декабря 2019 .
  36. ^ "Погребальный звон для Букингемского канала в Тангассери" . Новый индийский экспресс . Проверено 20 марта 2015 года .
  37. ↑ Англо-индийская австралийская история: мой опыт, Зельма Филлипс, 2004 г.
  38. ^ "База данных договорных органов - Документ - Отчет государства-участника" Веб-сайт Организации Объединенных Наций по правам человека. 29 апреля 1996 г.
  39. ^ «Статья 366 (2) в Конституции Индии 1949 года» . Проверено 15 августа 2012 года .
  40. ^ "Англо-индийское представительство в Лок Сабха, собрания штатов прекращены; резервирование SC-ST продлено на 10 лет: Закон о Конституции (104-я поправка) вступит в силу 25 января" . www.livelaw.in . Проверено 25 января 2020 года .
  41. ^ «Англо-индийские члены парламента (депутаты) Индии - полномочия, зарплата, право на участие, срок» . www.elections.in .
  42. ↑ См. Stark, op. соч.
  43. ^ Довер, Седрик. Киммерии или евразийцы и их будущее: книга англо-индийского наследия . Лондон: Simon Wallenberg Press, 2007. Страницы 62–63.
  44. ^ a b Фишер, Майкл Герберт (2006). Противотоки колониализму . Orient Blackswan. ISBN 81-7824-154-4.
  45. ^ "Взросление" . Переезд сюда . Проверено 12 февраля 2009 года .
  46. ^ Роза, Соня О .; Фрейдер, Лаура Левин (1996). Гендер и класс в современной Европе . Издательство Корнельского университета . п. 184. ISBN 0-8014-8146-5.
  47. ^ Ансари, Хумаюн (2004). Неверные внутри: история мусульман в Великобритании, 1800 г. по настоящее время . Издательство К. Херст и Ко. ISBN 1-85065-685-1.
  48. ↑ Энн Бейкер Коттрелл (1979). «Сегодняшние азиатско-западные пары не англо-индийцы». Филон . 40 (4): 351–361. DOI : 10.2307 / 274532 . JSTOR 274532 . [ неудачная проверка ]
  49. ^ Антон Уильямс, Джейк Петерсон, Alexsander Stevenova, Новый обзор Дженнифер Michealson (2016) Бангладеш демографических исследований: «Есть почти 200 000 англо-индийцевживущих в Бангладеш.» ( Уроженцы Индии ). Сравнительные исследования о Бангладеш. Проверено 18 февраля +2016.
  50. ^ [2] [ мертвая ссылка ]
  51. ^ «Связь с Индией» . Телеграмма разведки Азии и Африки . 17 мая 2004 г.
  52. ↑ Андервуд, Эрик (2 апреля 1950 г.). «Письма в редакцию; тот Гомбург» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 мая 2010 года .
  53. ↑ Айенгар, Сунил (30 сентября 2000 г.). «Джордж Оруэлл - человек, который сделал политическое письмо искусством» . Хроники Сан-Франциско .
  54. ^ The Harvard Crimson :: Новости :: Портрет Оруэлла в роли Эрика Блэра
  55. ^ "Лорд Робертс Джулианом Муром" . www.kiplingsociety.co.uk .
  56. ^ "Англо-индейцы заново открыты в Великобритании-Великобритании-мире-The Times of India" . Таймс оф Индия . 9 октября 2007 г.
  57. ^ «Как вы думаете, кто вы? Серия четыре» . bbc.co.uk . Проверено 4 октября 2007 года .
  58. ^ "Андреа | Тамильская актриса Андреа Джеремайя | TSMGO Productions | Интервью - Интервью" . CineGoer.com. 26 мая 2011 года Архивировано из оригинала на 1 июня 2011 года . Проверено 22 сентября 2011 года .
  59. ^ a b c Анна и король: настоящая история Анны Леоновенс . Продюсировал Кевин Бернс. A&E, 1999 г.
  60. ^ "Билли Коннолли" . Who Do You Think You Are . Проверено 20 сентября 2017 года .
  61. ^ «Большой шок для Большого Инь по поводу индийского наследия» . 21 сентября 2014 г.
  62. ^ Борис Карлофф Скотт Аллен Ноллен
  63. ↑ Дочь Бориса Карлова
  64. ↑ Как я обнаружил свое наследие смешанной расы, Independent, pps 10-11, Independent, 18 мая 2009 г.
  65. ^ Aftab, Калима (21 ноября 2017). "Эмилия Кларк в цвету" . Harper's Bazaar . Hearst Communications . Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2018 года . Дата обращения 13 мая 2020 . Бабушка скончалась, когда Кларк было 16 лет, и подросток вместе со своим парнем улетела в Индию, чтобы развеивать пепел. «Она любила Индию больше, чем Англию, - говорит Кларк. «Бля, да. Мне нравится эта часть меня - я как одна восьмая индийца ».
  66. ^ "Профиль участника - Лок Сабха" . Лок Сабха Секретариат. Архивировано из оригинального 19 декабря 2011 года . Проверено 16 февраля 2012 года .
  67. ^ МАЛЕНЬКАЯ НАДЕЖДА НА ИНДИЙСКИЙ АККОРД. Джордж Э. Джонс, New York Times. 24 июня 1946 г. http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=FB0C16F73E5C14738DDDAD0A94DE405B8688F1D3
  68. ^ "Англо-индейцы в индийских ВВС - капитан группы Капил Бхаргава" . Архивировано из оригинального 21 мая 2006 года.
  69. ^ «Кейран Ли в Твиттере» . Twitter . Кейран Ли . Проверено 21 сентября 2018 года .
  70. ↑ «Мелани - сливки Манчестера; Мелани Сайкс - первая известность благодаря рекламе пива. Джо Инд находит очаровательную компанию, ставшую ведущей» - The Birmingham Post (Англия), 17 июня 1998 г. | Интернет-библиотека исследований: Questia Reader " . Www.questia.com .
  71. ^ «Я бы остался дома, чтобы не стать темнее» Кавендиш, Люси - Evening Standard (Лондон, Англия), 23 июня 2003 г. | Интернет-библиотека исследований: Questia Reader " . Www.questia.com .
  72. ^ "Англо-индийские девушки защищались" . Нью-Йорк Таймс . 15 августа 1944 . Проверено 8 мая 2010 года .
  73. ^ "Наоми Скотт играет Жасмин в Аладдине 2019" . Метро . Дата обращения 10 мая 2019 .
  74. ^ "НАОМИ СКОТТ 'Мохини (Мо) Банарджи ' " . Канал Дисней Медианет. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2012 года . Проверено 17 апреля 2011 года .
  75. ↑ Баркер, Линн (11 апреля 2011 г.). "Актеры Lemonade Mouth говорят о музыке и многом другом!" . Kidz World . Архивировано 23 марта 2016 года . Проверено 20 октября 2016 года .
  76. ^ Индийский трафик Парама Рой
  77. ^ "Рона в FHM" . Крофт Таймс. Архивировано из оригинального 14 февраля 2008 года . Проверено 3 января 2009 года .
  78. ^ "Редкий старый день" . Cricinfo . 19 июля 2005 г.
  79. ^ "Поиск талантов: актеры, исполнители, режиссеры, продюсер ..." Мэнди .
  80. ^ "FAQ" . RussellPeters.com. 25 января 2009 года. Архивировано 7 ноября 2010 года . Проверено 27 октября 2010 года .
  81. ^ "Район" . Вашингтон Пост . 19 апреля 2007 . Проверено 8 мая 2010 года .
  82. ↑ Луи Джеймс, «Некролог: Сэм Селвон» , The Independent , 20 апреля 1994 г.
  83. ^ Госпожа звезда Шелли Конн: Меня обманули. Воскресное зеркало. «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 10 апреля 2008 года . Проверено 28 апреля 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  84. ↑ Сын Роджера Бинни
  85. ^ Times of India. 8 октября 2008 г.
  86. ^ Питер Николс Diaries, 1969-1977 , Лондон: Ник Херн Книга, 2000, с.133
  87. ↑ Филип Мидоуз Тейлор История моей жизни (Эдинбург: Уильям Блэквуд и сыновья) 1877, стр. 62-3

Библиография [ править ]

  • Энтони Ф. "Британское предательство в Индии: история англо-индийского сообщества" Саймон Валленберг Пресс, Amazon Books.
  • Чепмен, Пэт "Вкус Раджа, Ходдер и Стоутон , Лондон - ISBN 0-340-68035-0 (1997)" 
  • Бриджит Уайт-Кумар «Лучшее из англо-индийской кухни - наследие», «Вкус прошлого», «Англо-индийские деликатесы», «Англо-индийская праздничная корзина», «Коллекция англо-индийского жаркого, запеканки. и выпечки »
  • Дэди Д.С. "Разбросанные семена: диаспора англо-индийцев" Pagoda Press
  • Дайер, Сильвия "Заклинание летучих лисиц" ISBN 0143065343 , Amazon Kindle Edition 
  • Габб А "Англо-индийское наследие 1600–1947 годов"
  • Хоуз, Кристофер Дж. (2013). Плохие отношения: создание евразийского сообщества в Британской Индии, 1773–1833 гг . Лондон: Рутледж.
  • Мур Г.Дж. "Англо-индийское видение"
  • Старк Х.А. «Заложники Индии: или история жизни англо-индийской расы» Саймона Валленберга Press.
  • Махер, Реджинальд «Это англо-индийцы» - (Книга англо-индийского наследия) Simon Wallenberg Press
  • Филлипс З. "Англо-индийская австралийская история: мой опыт. Сборник историй о наследии англо-индийской миграции"
  • Торп, О. «Бумажные кораблики в сезон дождей: жизнь в затерянном мире англо-Индии», издательство Trafford Publishing
  • Томас, Ноэль "Следы на пути"
  • Уильямс, Блэр "Англо-индейцы. Исчезающие остатки ушедшей эпохи" CTR книги
  • Дифхолтс, Маргарет «Призраки Индии. Художественная литература, стихи, рассказы о путешествиях и мемуары» CTR книги
  • Дифхолтс и Стауб "Голоса на веранде. Антология англо-индийской поэзии и прозы" Книги CTR
  • Дифхолтс, Маргарет и Дифхолтс, Глен "The Way We Were. Англо-индийские хроники" CTR книги
  • Ламб, Лайонел и Вельдхёйзен, Деб, книги CTR "The Way We Are", англо-индийский мохасик "
  • Дифхолтс, Маргарет и Дифхолтс, Сьюзен "Женщина Англо-Индии. Рассказы и мемуары" CTR книги
  • Лайонел Ламб "Больше голосов на веранде. Англо-индийская антология" Книги CTR
  • Мэри Эстер Лайонс "Нежелательные. Мемуары англо-индийской дочери" Spectrum Publications

Внешние ссылки [ править ]

  • Рассеянные семена: диаспора англо-индийцев ... исследование истории, идентичности и фотографии