Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Кумри ( персидский : ابو منصور حسن بن نوح قمری ) (также транслитерируемый как «аль-Камари» и «аль-Кумри») (середина 10 века, умер между 980 и 990 годами). ) был персидским придворным врачом X века саманидского князя аль-Мансура и жил в городе Бухара . Кумри считается учителем Авиценны . [1] [2] [3] [4]

Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Кумри
ابو منصور حسن بن نوح قمری
Колофон, MS Arabe 2220.png
РодившийсяНеизвестный
Умерc.  980–990
Бухара
Известная работа
  • Гина Ва Муна («Книга богатства и желаний»)
  • аль-Танвир
ЭраИсламский золотой век
Основные интересы
Лекарство

Жизнь [ править ]

Мало что известно о жизни аль-Кумри, однако биограф XIII века Ибн Аби Усайбия пишет в « Истории врачей» :

Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Камари был ведущим деятелем своего поколения, прославленным как прекрасный врач, обладавший достойными похвалы методами и глубоким и широким знанием медицинской теории. Он, да благословит его Бог, хорошо помогал в лечении и пользовался большим уважением у королей своего времени. Шейх и имам Шамс ад-Дин Абд аль-Хамид ибн Иса из Хусрошаха сказал мне, что Великий Магистр Ибн Сина встретил этого врача, когда тот был очень стар. Он посещал свой совет и уроки и извлекал пользу из своих медицинских знаний. Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Камари написал следующие книги:

1) Богатство и судьба , прекрасный сборник, в котором он резюмировал все болезни и способы их лечения самым совершенным и кратким образом.

2) Сборник цитат из трудов тех, кто занимался медициной, особенно ар-Рази.

3) Причины болезней . [4]

Краткая биография Усайбии предполагает, что Авиценна непосредственно посещал лекции аль-Кумри, но при сравнении дат рождения и смерти этих двух, кажется, что Авиценна, возможно, внимательно изучал свои работы в Бухаре.

Работает [ править ]

В настоящее время известно три работы, приписываемых Кумри [4], и одна предположительно отсутствует. Предполагается, что он мог написать больше, но если он это сделал, эти работы были потеряны. [1]

Ghina Wa Muna , свободно переводится как «Книга богатства и желаний» упоминается в биографии Usaibia в. Эта работа насчитывает около 220 листов и разделена на три части; «Болезни с головы до ног», «наружная медицина» и лихорадка / фармакологические рецепты ». [1] Ghina Was Muna составлена ​​шаблонно, предполагая, что это руководство будет использоваться в качестве справочного пособия при работе на местах, а не в качестве теоретической работы. [1] Примерно 44 сохранившихся копии сохранились, многие из них хорошо сохранились, что позволяет предположить, что многие из них были копиями библиотеки, а любые рабочие копии слишком сильно деградировали, чтобы выжить. [1] [3]

Многие рукописи Гина Ва Муна либо не оцифрованы, либо не доступны в записях онлайн-каталога. В таблице ниже представлены оцифрованные или доступные рукописи:

Место расположенияОтметка на полкеВизуализацияОтмечено
Национальная медицинская библиотекаМС А 11Да, частичные фотографии.Сезгин [3]
Библиотека WellcomeWMS арабский 238Да, полностью цифровойн / д
Bibliothèque NationaleАраб 2220Да, отсканированный микрофильмКарми [1]

Аль-Танвир фи аль-Istiliahat аль-Tibbiyya (или аль- Танвир переводятся как «Книга Illumination Что касается медицинской технической терминологии») является короткой книгой на медицинских терминах и инструментах. [5] Эта книга, по-видимому, предназначена для использования в качестве рабочего справочника и намного короче, чем Ghina Wa Muna . Существует около 14 сохранившихся рукописей [1] и по крайней мере одно критическое издание. [5] Как Ghina Wa Muna, аль-Танвир в рукописи трудно получить доступ в Интернете, и , к сожалению , подобная схема не может быть сделано.

Предполагается, что "Причины болезней" отсутствуют. [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Карми, Ghada (1978). « « Арабская медицина в 10 веке: исследование, основанное на книге Абу Мансура аль-Хасана ибн Нух аль-Кумри « Гина ва Мина » ». Исходя для Первого международного симпозиума арабской науки, апрель 5-12, 1976 . II: Статьи на европейских языках: 326–335. OCLC  7597554 .
  2. ^ Hamaraneh, Sami (январь 1972). «Развитие арабской медицинской терапии в X веке». Журнал истории медицины и смежных наук . 27 (1): 65–79. JSTOR 24622233 . 
  3. ^ a b c Сезгин, Фуат (1970). Geschichte des Arabischen Schrifttums . III . Лейден: Брилл. п. 319.
  4. ^ а б в г Усайбия, Ибн Аби (1971). «История врачей» [Копф, Л.] . Проверено 10 мая 2018 .
  5. ^ a b Даллал, Ахмад (ноябрь 1994 г.). "Пересмотренные произведения: Китаб аль-Танвир фи аль-Истилахат аль-Тиббийя Абу Мансур аль-Хасан Нух аль-Камари и Гада Хасан аль-Карми". Международный журнал исследований Ближнего Востока . Издательство Кембриджского университета. 26 (4): 701–2. DOI : 10.1017 / s0020743800061237 . JSTOR 163815 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Манфред Ульманн, "Die Medizin im Islam", Handbuch der Orientalistik , Abteilung I, Ergänzungsband vi, Abschnitt 1 (Leiden: EJ Brill, 1970), стр. 147 и 236
  • Энциклопедия Islamica