Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кутайба ибн Муслим аль-Бахили
Родившийся669
Басра
Умер715/6 (от 45 до 47 лет)
Фергана
ВерностьОмейядский халифат
Годы службыдо 700 - 715
КлассифицироватьГубернатор Хорасана
Битвы / войныМусульманское завоевание трансоксианы
Дети
связи

А.Х. Qutayba ибн Аби Салих Муслим ибн Амр аль-Бахили ( арабский : أبو حفص قتيبة بن أبي صالح مسلم بن عمرو الباهلي ; 669-715 / 6) [1] был араб командир халифата Омейядов , который стал губернатором Хорасана и отличился при завоевании Трансоксианы во время правления аль-Валида I (705–715 гг.). Способный солдат и администратор, он укрепил мусульманское правление в этом районе и расширил границы Халифата, включив в него большую часть Трансоксианы. С 705 г. до н. Э.  710 г. он укрепил мусульманский контроль над коренными княжествами Тохаристана.и завоевал Бухарское княжество , а в 710–712 гг. завоевал Хорезм и завершил завоевание Согдианы взятием Самарканда . Последний открыл дорогу в долину Яксартес , и в последние годы своей жизни Кутайба проводил там ежегодные походы, распространив мусульманский контроль до Ферганской долины .

Чтобы увеличить свою напряженную рабочую силу, Кутейба инициировал широкомасштабный набор солдат из Хорасани и Трансоксии, которые сражались бок о бок с арабскими мусульманскими войсками. После смерти Валида Кутайба, неуверенный в своем положении при новом режиме, восстал, но не сумел заручиться поддержкой своей армии и был убит. Большинство его завоеваний в Трансоксиане было потеряно в годы после его смерти; только в 740-х годах положение мусульман было восстановлено до линии, достигнутой Кутайбой, и только после битвы при Таласе в 751 году регион полностью перешел под контроль мусульман.

Происхождение и ранняя жизнь [ править ]

Кутайба родился в 669 году нашей эры в Басре в влиятельной семье племени бахила . [1] Его отец, Муслим ибн Амр, пользовался благосклонностью Омейядов , но сражался на стороне их врага Мусаба ибн аз-Зубайра в битве при Маскине в конце Второй мусульманской гражданской войны . [2] Он был убит в бою, но, лежа раненым, получил заверения в безопасности Кутейбы от халифа Абд аль-Малика ибн Марвана . [3] Кутейба сначала вырос как протеже Анбасы ибн Саида , но был замечен могущественным губернатором Ирака.и Восток, аль-Хаджадж ибн Юсуф , во время подавления восстания Абд аль-Рахмана ибн Мухаммада ибн аль-Ашаса в 700/701 году. Под покровительством аль-Хаджаджа он взял Рай у мятежного Умара ибн Абил-Сальта в 701 году и стал губернатором города. [1] [4]

Затем, в конце 704 или начале 705 года, Абд аль-Малик назначил Кутайбу губернатором Хорасана . Выбор Кутайбы, который происходил из относительно слабого племени бахила, был намерен аль-Хаджаджем исцелить разрушительную вражду между южноарабскими или «йеменскими» ( Азд и Рабиа ) и северными арабами ( Кайси ) племенными конфедерациями в Хорасане. предоставив губернатора, который не принадлежал ни к одному из них. Бахила были нейтральными по отношению к этим двум группам, но в целом объединились с каями, тем самым продвигая политику аль-Хаджаджа по выхолащиванию власти Азди, которая доминировала в Хорасане во время правления Язида ибн аль-Мухаллаба.. Кроме того, поскольку Кутайба не имел собственной сильной племенной базы, можно было ожидать, что он останется твердо привязанным к своему покровителю. [1] [5] [6] [7] Кутейба провел следующие десять лет своей жизни в Средней Азии , укрепляя и расширяя там мусульманское правление. В этом стремлении его военные, дипломатические и организаторские способности сослужили ему хорошую службу; самое главное, он смог заручиться поддержкой местного иранского населения и могущественного класса дихкан (иранских « дворян »). [1] [8]

Завоевания в Средней Азии [ править ]

Арабы достигли Средней Азии через десятилетие после своей решающей победы в битве при Нихавенде в 642 году, когда они завершили свое завоевание бывшей империи Сасанидов , захватив Систан и Хорасан. [9] Первые арабские атаки через Оксус охватили Шаш ( Ташкент ) и Хорезм , но они были не более чем набегами с целью захвата добычи и сбора дани, и были прерваны межплеменной войной, разразившейся в Хорасане во время войны. Вторая Фитна (683–692). Последующие правители, в первую очередь Саид ибн Усман иаль-Мухаллаб ибн Аби Суфра предпринимал попытки завоевать территорию за рекой, но они потерпели неудачу. [10] Местные князья, со своей стороны, пытались использовать соперничество арабов, и с помощью арабского отступника Мусы ибн Абдаллаха ибн Хазима , который в 689 году захватил крепость Тирмиз для своего владения, им удалось изгнать арабы из своих владений. [11] Тем не менее, трансоксианские князья остались раздираемыми собственными междоусобицами и не смогли объединиться перед лицом арабского завоевания, и этот факт мог бы быть использован Кутайбой после 705 года. [12]

Завоевание Тохаристана и Бухары [ править ]

Карта Хорасана, Трансоксианы и Тохаристана

Первой задачей, которую поставил перед собой Кутайба, было подавление восстания в Нижнем Тохаристане , которое было быстро выполнено с отвоеванием Балха . Затем Кутайба добился подчинения местных князей в верхней долине Оксуса, в первую очередь Тиша, царя ас-Саганияна , который пригласил Кутайбу помочь ему в его споре с правителем соседнего Ахаруна (или Ахруна) и Шуманом в северные горные районы Тохаристана. После длительных переговоров во главе с Персом Сулаймом тархан Низак, правитель эфталитского княжества Бадгис , сдался Кутайбе и пообещал сопровождать его в его походах. [1] [13][14]

В 706–709 годах Кутайба занялся долгим и кровопролитным завоеванием Согдианы . Согдийцы были в то время , деленная на гражданской войне , в которой Бухара была захвачена правителем рядом Wardana , в Wardan Khudah , в то время как другой местный магнат, Khunuk Khudah , был объявлен сам король Бухарского ( Бухархудат ). Воспользовавшись конфликтом, Кутайба смог без труда захватить город Байкенд  [ уз ].после двухмесячной осады. Он оставил там небольшой гарнизон и уехал, но вскоре жители подняли восстание. Затем арабская армия повернула назад и приступила к разграблению города. Мужчины боеспособного возраста были казнены, женщины и дети проданы в рабство и собраны огромные трофеи, особенно в виде доспехов и оружия, которыми оснащалась арабская армия. [1] [15] [16] Жестокое наказание, примененное к Байканду, потрясло весь регион: согдийцы уладили свои ссоры, и согдийские князья Киша и Насафа объединились вокруг Вардан Худа . В арабских источниках упоминается участие тюргешей.войска тоже, но это, наверное, анахронизм. В кампании 707 года Кутайба смог захватить два отдаленных города, Тумускат и Рамитана, прежде чем ему угрожала в тылу союзная согдийская армия. Кутайба избежал битвы и вступил в переговоры, чтобы выиграть время, прежде чем совершить быстрое отступление в безопасное место через Железные ворота за Оксус, пересекая реку в Тирмиде. Кампания 708 года также была неудачной, что вызвало гнев аль-Хаджаджа. [17] [18] На 709 год аль-Хаджадж разработал новый план для своего подчиненного: арабы начали прямую атаку на Бухару, которая застала альянс - возможно, ослабленный смертью его лидера, Вардана Худаха - неожиданно . Город взят штурмом, дань 200000введены дирхамы и установлен арабский гарнизон. Сразу после этого Тархун , правитель Самарканда, отправил послов в Кутейбу и стал вассалом-данником халифата. [1] [19] [20] [21]

Однако за этим успехом последовало восстание осенью 709 года на большей части Нижнего Тохаристана под властью Низака Бадхгиса при поддержке княжеств Ялкана и Фарьяба и города Балх. Стремясь поднять восстание во всем регионе, Низак также вынудил номинального сюзерена Тохаристана, Ябху , присоединиться к восстанию. Год был слишком поздним для прямой конфронтации, и мусульманская армия, основанная на сборах, в основном была расформирована, но Кутайба приказал своему брату Абд аль-Рахману занять гарнизон Мерв., около 12000 человек и направляются в Балх, чтобы закрепить там позиции мусульман. Этот шаг оказался эффективным в подавлении восстания местных князей, и весной Абд аль-Рахман смог восстановить мусульманский контроль над Тохаристаном почти без кровопролития. Большинство повстанческих правителей бежали или капитулировали, и, наконец, Низак был схвачен и казнен по приказу аль-Хаджаджа, несмотря на обещания о помиловании, в то время как ябху был сослан в Дамаск и оставлен там в качестве заложника. Тохаристан был более прочно включен в состав Халифата, поскольку представители арабских округов назначались вместе с местными князьями, которые постепенно отводились на второстепенные должности. Брат Кутайбы Абд ар-Рахман ибн Муслимбыл размещен с гарнизоном около Балха для наблюдения за делами провинции. [22] [23] Несмотря на быстрое прекращение восстания Низака, царь Шумана и Ахаруна также решил восстать. Кутайба повел свои силы против него, осадил его цитадель и взял ее. Король пал в битве, а его сторонники были казнены. Затем Кутайба двинулся на запад через Железные ворота, взял Киш и Насаф и посетил Бухару, где он уладил отношения между арабами и местными жителями, поставил молодого согдийского принца Тугшада на место Бухар Худы.и основал в городе арабскую военную колонию. Позже, в 712/713 году, Кутайба построил мечеть в городской цитадели, но, хотя арабские власти поощряли обращение местного населения в другую веру, платя им за посещение молитв, исламизация шла медленно. [1] [24] [25]

В то же время Кутайба начал принимать меру, которая знаменовала радикальный отход от прежней практики на Востоке: он приказал собрать местных вспомогательных сборов Хорасани, обычно численностью от десяти до двадцати тысяч и в основном состоящих из неконвертированных, для дополнения. арабская племенная армия, мукатила . [a] Эта мера была позже расширена, чтобы включить недавно завоеванные территории в Согдиане и Хорезме. [26] [27]Гибб предполагает, что этот шаг можно рассматривать как ответ на потребность в дополнительных войсках для контроля над завоеванными территориями и продолжения мусульманской экспансии, а также как средство передачи местной рабочей силы на службу арабам и одновременного ее истощения, уменьшая риск антиарабских восстаний. Гибб также предполагает, что создание местных сил могло быть попыткой Кутайбы создать собственную базу власти. [28] Из ок.  712 г. Кутайба, похоже, также набрал особый отряд, известный как «Лучники», из хорасанской, тохарской и согдийской знати. Их навыки были такими, что они были известны как румат аль-будук («лучники, пронзающие зрачки глаз»), и они, по-видимому, служили телохранителями. [29]Среди местных хорасанских новообращенных Хайян ан-Набати выступал в качестве передового лидера и часто фигурирует в отчете Табари как главный военный лидер хорасанских призывников и как главный переговорщик с согдийцами. [20]

Позже в 711 году аль-Хаджадж приказал Кутайбе выступить против эфталитского королевства Забулистан , чей правитель по имени Зунбил долгое время оставался неукротимой шипом для арабов и угрожал их провинции Систан. Неоднократные экспедиции против него провалились, и было заключено перемирие в обмен на дань. Кроме того, существование свободного забулитского царства представляло угрозу безопасности мусульманского контроля над эфталитскими княжествами Тохаристана, которых можно было поощрять искать у него поддержки. [30] Таким образом, Кутайба повел большую армию на юг, но зунбилыс готовностью предложил свое подчинение и уплату дани. Удовлетворенный этим легким успехом и не желая рисковать кампанией в горах Забулистана, Кутайба ушел. Гарнизоны не устанавливались, и как только арабская армия ушла, зунбилы прекратили уплату дани. [31] [32] [33] Победы Кутейбы, параллельные с завоеваниями Мухаммада ибн Касима на северо-западе Индии , пробудили у мусульман такой энтузиазм и надежды, что аль-Хаджадж, как считается, предложил власть в Китае любому из них впервые дошел до него. [34]

Покорение Хорезма и экспедиции в долину Яксарта [ править ]

Воспользовавшись отсутствием Кутайбы на юге, жители Самарканда свергли своего правителя Тархуна из-за его пассивной позиции по отношению к арабам и поставили на его место князя Гурака . Когда Кутайба готовился к походу на Самарканд зимой 711/712 года, он принял послов от царя Хорезма ( Хорезмшаха ). [18] [35] [36]

Хорезм был ранее покорен в середине 690-х годов Умайей ибн Абдаллахом , но как только его войска ушли, Хорезмшах отказался от договора, и последующие усилия Язида ибн аль-Мухаллаба против Хорезма потерпели неудачу. [37] хорезмшахом , чье имя дается как Jigan или Chigan по Bal'ami , столкнувшись бунт его младший брат Khurrazadh и мощный соперник, король Khamjird, и попросил Qutayba помощь, предлагая признание сюзеренитета халифата, деньги, скот и взамен уплата дани. Кутейба, объявив, что он направится в Согдию, двинулся со своими войсками в молниеносной кампании к столице Хорезма Хазарасп.. Его брат Абд аль-Рахман разбил и убил войска Хамджирда в бою и взял 4000 пленных, которые затем были казнены. Хурразад и его последователи также были схвачены и казнены. [38] [39] Однако хорезмийцы восстали вскоре после ухода Кутайбы и убили хорезмшаха . Кутайба заменил правителя Ияс ибн Абдаллаха ибн Амра своим собственным братом Абдаллахом ибн Муслимом , но восстание продолжалось до тех пор, пока после взятия Самарканда не было послано сильное войско под командованием аль-Мугира ибн Абдаллаха для покорения этого региона. Местная династия Афригидов осталась на месте с Аскаджамуком II , сыном Азкайвара II, в качестве нового хорезмшаха., но завоевание Хорезма сопровождалось большой жестокостью: хорезмийский ученый 11-го века аль-Бируни сравнивает события с варварским разграблением, когда арабы продолжили резню большинства высших классов, которые разжигали восстание, и уничтожили великий многие предметы хорезмийской культуры, в том числе рукописи. [b] [40] [41]Покинув Хорезм, Кутайба сначала повернулся к Мерву, так как его армия утомилась и потребовала прекращения похода. Однако во время марша Кутайба внезапно повернул армию в сторону Самарканда. Согдийцы распустили большую часть своих войск, а арабы, усиленные набегами из Бухары и Хорезма, смогли отбросить местное сопротивление и двинуться прямо к самому городу и осадить его. Гурак и жители города решительно сопротивлялись арабам и призвали правителей Шаша и Ферганской долины.для помощи. Правитель Шаша действительно послал сильную армию, чтобы помочь им, но она попала в засаду и была уничтожена арабами. Известие об этом пришло в то время, когда арабские осадные орудия пробили брешь в городских стенах, вынудив Гурака просить мира. [18] [42]Первоначально Кутайба предоставил удивительно мягкие условия: уплата ежегодной дани и предоставление вспомогательного корпуса, как в Бухаре и Хорезме, а также строительство мечети внутри города и совершение там молитв арабской армией. Однако, оказавшись внутри города, Кутайба занял его и разместил гарнизон. Один из его братьев (у Абд аль-Рахмана и Абдаллаха разные версии) был оставлен губернатором, и были отданы приказы, запрещающие любой немусульманский доступ в городскую цитадель. Гурак и его свита покинули город и основали новый город, Фаранкат, дальше на север. Это предательство позволило Кутейбе взять под свой (хотя и предварительный) контроль большую часть Трансоксианы, но оно также значительно подорвало его престиж среди согдийцев. [36] [43] [44] [45]

Арабские источники указывают, что примерно в его время согдийские князья призвали западных турок или тюргешей на помощь против арабов, хотя хронология и достоверность этих рассказов остаются под вопросом. [43] [46] В любом случае, в течение следующих двух лет Кутайба предпринял попытку расширить границы Халифата и получить контроль над долиной Джаксартес . В начале 713 года в долину вошли крупные силы, поддерживаемые примерно 20 000 трансоксианскими военнослужащими. Местные военнослужащие были отправлены против Шаша, который, как сообщается, был взят, в то время как Кутайба с арабами двинулся в направлении Худжанда.и Фергана. Об этих экспедициях мало что известно, хотя зарегистрированы успешные сражения перед Худжандом и Минаком в Ушрусане , а отправка арабского посольства в китайский суд подтверждается китайскими источниками. Ат-Табари сообщает, что Кутайба прошел на территорию, контролируемую Китаем, вплоть до Кашгара , но современные ученые отвергают это утверждение. [18] [43] [47] В 714 году Кутайба возобновил свои экспедиции вдоль Джаксарта, вероятно, с Шашем в качестве своей базы, но его кампания была прервана после получения известия о смерти аль-Хаджаджа. Неуверенный в своем положении теперь, когда его покровитель ушел, он распустил армию и вернулся в Мерв. [48] [49]

Восстание и смерть [ править ]

Халиф Валид быстро подтвердил, что Кутайба стал губернатором, и даже сделал свою провинцию независимой от губернатора Ирака, но положение Кутайбы было небезопасным: арабская армия устала от постоянных кампаний и все еще была расколота фракционным соперничеством, в то время как сам Кутайба отчуждал самые могущественные арабские племенные группы. Он был в целом популярен среди иранцев по рождению, но лидер местных вспомогательных организаций Хайян ан-Набати тайно восстал против него. Кутейба, однако, не знал о ситуации и начал подготовку к кампании 715 г., во время которой он намеревался окончательно захватить Ферганскую долину и завершить покорение долины Яксартес. Его единственной заботой было то, что его старый соперник, Язид ибн аль-Мухаллаб, может быть восстановлен в пользу халифа после смерти аль-Хаджаджа.и он предпринял несколько мер предосторожности, за исключением того, что перевез свою семью и вещи из Мерв в Шаш и поставил охрану на Оксусе.[50] [51]

Его кампания против Ферганы была в разгаре, когда до армии дошли известия о смерти халифа Валида и восшествии на престол его брата Сулеймана ибн Абд аль-Малика . Новый халиф был заклятым врагом Кутайбы, поскольку последний выступал за исключение его из числа преемников. Хотя Сулейман подтвердил его на посту губернатора, Кутайба опасался, что его скоро сместят. В конце концов, после того, как переговоры с новым режимом в Дамаске провалились, Кутайба решил восстать. Хорасанские арабы отказались поддержать его, а местные помощники, хотя и благосклонно настроенные к нему, не смогли заявить о своей поддержке Хайяном ан-Набати. Только его семья, его соплеменники из племени бахили и его телохранитель Лучники остались верными. Оппозиция во главе с Тамимомплемя, объединившееся вокруг своего лидера Ваки ибн Аби Суд аль-Тамими. В августе 715 года (по ат-Табари) или в начале 716 года (по словам Ибн Кутайба ) Кутайба и другие члены его семьи были убиты в Фергане арабскими солдатами. Ваки ибн Аби Суд сменил его на посту губернатора и приказал армии вернуться в Мерв, где она была расформирована. [43] [52] [53] [54]

После смерти Кутайбы позиции арабов в Трансоксиане быстро рухнули. Его преемники не пользовались его авторитетом среди местного населения и были не в состоянии поддерживать его завоевания перед лицом местных восстаний и вторжений Тургешского каганата , а большая часть Маврешианы была заброшена или стала территорией, за которую шли горячие споры, в годы после его смерти. В этот период арабы потерпели серьезные поражения в « Дне жажды » и битве за перевал, а также были ослаблены внутренними конфликтами. [55] [56] [57] Только после 738 г. при Насре ибн СайяреОмейяды смогли восстановить контроль халифата над большей частью Мресоксианы, и только с решающей победой нового халифата Аббасидов против китайских армий в битве при Таласе в 751 году местные князья признали контроль мусульман как окончательный. [58] [59] [60] На юге также, Zunbil из Zanbulistan прекратил выплату дани в Халифате и оставался решительно независимым в течение десятилетий после. [61] [62]

Роль Кутайбы в завоевании и постепенной исламизации Центральной Азии была решающей, и в более поздние времена паломники почитали ряд мест в Фергане, где предположительно находилась его могила ( Наршахи и Джамал Карш). [43] [63] [64] Его потомки также продолжали занимать влиятельные позиции: его сын Катан был губернатором Бухары, Салм , другой сын, правил Басрой и Раем, а его племянник Муслим был губернатором Балха. Его внуки, особенно многочисленные сыновья Салма, продолжали занимать высокие посты при Аббасидах вплоть до 9 века. [43] [65]

Заметки [ править ]

^  А: Согласно историкуаль-Табари, регулярные мусульманские силы в регионе собрали 47000 арабов (9.000 из Басра, 7000Бакра, 10000 Тамим, 4000 Кайс, 10000 Azd и 7000Kufans) и 7000 mawali или нативные новообращенных. [26]
^  b: ВостоковедВильгельм Бартольд, однако, отверг рассказ аль-Бируни о преднамеренном искоренении хорезмийской культуры из-за отсутствия упоминания об этих событиях ни в одном из предыдущих источников и цитирует первого современного редактора аль-БируниЭдуарда Сахау., который рассматривал этот отрывок как вызывания сожженияПерсеполяпоАлександр Македонский . [66]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Босворте 1986 , с. 541.
  2. Перейти ↑ Crone 1980 , pp. 136–137.
  3. ^ Фишбеин 1990 , стр. 181, п. 649.
  4. Перейти ↑ Crone 1980 , p. 137.
  5. ↑ Гибб, 1923 , стр. 24–27.
  6. ^ Шабан 1970 , стр. 61.
  7. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 429-430.
  8. ↑ Гибб, 1923 , стр. 29–30.
  9. ^ Литвинский, Джалилов и Колесников 1996 , стр. 453-456.
  10. ^ Kennedy 2007 , стр. 236-243.
  11. ^ Kennedy 2007 , стр. 243-254.
  12. ^ Литвинский, Джалилов и Колесников 1996 , стр. 456-457.
  13. Перейти ↑ Gibb 1923 , pp. 31–32.
  14. ^ Литвинский, Джалилов и Колесников 1996 , стр. 457-458.
  15. ↑ Гибб, 1923 , стр. 33–34.
  16. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 434-435.
  17. ↑ Гибб, 1923 , стр. 34–35.
  18. ^ a b c d Литвинский, Джалилов и Колесников 1996 , с. 458.
  19. ↑ Гибб, 1923 , стр. 35–36.
  20. ^ а б Шабан 1970 , стр. 65.
  21. ^ Wellhausen 1927 , стр. 435.
  22. ↑ Гибб, 1923 , стр. 36–38.
  23. Перейти ↑ Shaban 1970 , pp. 66–67.
  24. ↑ Гибб, 1923 , стр. 38–39.
  25. ^ Шабан 1970 , стр. 67.
  26. ^ а б Гибб 1923 , стр. 40.
  27. Перейти ↑ Shaban 1970 , pp. 65–66, 70.
  28. ↑ Гибб, 1923 , стр. 40–41.
  29. Перейти ↑ Shaban 1970 , pp. 71–72.
  30. Перейти ↑ Shaban 1970 , pp. 67–69.
  31. ^ Босворт 1986 , стр. 541-542.
  32. ↑ Гибб, 1923 , стр. 41–42.
  33. ^ Шабан 1970 , стр. 69.
  34. ^ Бартольд 1928 , стр. 185.
  35. ^ Гибб 1923 , стр. 42.
  36. ^ a b Wellhausen 1927 , стр. 436.
  37. ^ Nerazik и Булгаков 1996 , стр. 228-229.
  38. ^ Nerazik и Булгаков 1996 , стр. 229-230.
  39. ↑ Гибб, 1923 , стр. 42–43.
  40. ^ Гибб 1923 , стр. 43.
  41. ^ Nerazik и Булгаков 1996 , стр. 230-231.
  42. ^ Гибб 1923 , стр. 44.
  43. ^ Б с д е е Босворте 1986 , с. 542.
  44. ↑ Гибб, 1923 , стр. 44–45.
  45. Перейти ↑ Shaban 1970 , pp. 69–71.
  46. ↑ Гибб, 1923 , стр. 45–47.
  47. ↑ Гибб, 1923 , стр. 48–51.
  48. ^ Гибб 1923 , стр. 51.
  49. ^ Шабан 1970 , стр. 74.
  50. ↑ Гибб, 1923 , стр. 51–52.
  51. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 441-443.
  52. ↑ Гибб, 1923 , стр. 52–54.
  53. ^ Шабан 1970 , стр. 75.
  54. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 439-444.
  55. ^ Гибб 1923 , стр. 55, 61-87.
  56. ^ Blankinship 1994 , стр. 125-129, 155-161, 176-182.
  57. ^ Литвинский, Джалилов и Колесников 1996 , стр. 459-461.
  58. ↑ Гибб, 1923 , стр. 88–95.
  59. ^ Blankinship 1994 , стр. 182-184.
  60. ^ Литвинский, Джалилов и Колесников 1996 , стр. 461-462.
  61. ^ Гибб 1923 , стр. 54.
  62. ^ Бланкиншип 1994 , стр. 110.
  63. ^ Бартольд 1928 , стр. 160.
  64. ^ Гибб 1923 , стр. 56.
  65. Перейти ↑ Crone 1980 , pp. 137–138.
  66. ^ Бартольд 1928 , стр. 1.

Источники [ править ]

  • Бартольд, В. (1928). Туркестан до монгольского нашествия (издание второе) . Лондон: Luzac & Co. OCLC  4523164 .
  • Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
  • Босуорт, CE (1986). «Шутайба б. Муслим» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Хе – Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 541–542. ISBN 978-90-04-07819-2.
  • Крон, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
  • Фишбейн, Майкл, изд. (1990). История аль-Табари, Том XXI: Победа Марванидов, 685–693 гг. / 66–73 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0221-4.
  • Гибб, HAR (1923). Арабские завоевания в Средней Азии . Лондон: Королевское азиатское общество . OCLC  499987512 .
  • Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Филадельфия, Пенсильвания: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3.
  • Литвинский Б.А.; Джалилов, АХ; Колесников А.И. (1996). «Арабское завоевание» . В Литвинском, Б.А. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии, Том III: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Нашей эры . Париж: Издательство ЮНЕСКО. С. 449–472. ISBN 92-3-103211-9.
  • Nerazik, EE; Булгаков П.Г. (1996). «Хорезм» . В Литвинском, Б.А. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии, Том III: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Нашей эры . Париж: Издательство ЮНЕСКО. С. 207–231. ISBN 92-3-103211-9.
  • Шабан, Массачусетс (1970). Аббасидская революция . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-29534-3.
  • Велльхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение . Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Университет Калькутты. OCLC  752790641 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Старк, Сорен (2018). «Арабское завоевание Бухары: пересмотр Кутейбы б. Мусульманские кампании 87–90-х гг. Хиджры / 706–709 гг. Н. Э.». Der Islam . 95 (2): 367–400. DOI : 10.1515 / Исламу-2018-0027 .