Марш раввинов был демонстрацией в поддержку действий США и их союзников, направленных на то, чтобы остановить уничтожение европейского еврейства. Это произошло в Вашингтоне, округ Колумбия, 6 октября 1943 года, за три дня до Йом Кипура . Он был организован Гиллелем Куком , племянником главного раввина Подмандатной Палестины и главой группы Бергсона, и в нем приняли участие более 400 раввинов, в основном члены Союза ортодоксальных раввинов США и Канады [ 1] из Нью-Йорка . и города по всей восточной части Соединенных Штатов . Это был единственный подобный протест в Вашингтоне во время Холокоста.
Раввины были приняты на ступенях Капитолия лидерами сенатского большинства и меньшинства, а также спикером палаты. После молитв за военные действия у Мемориала Линкольна раввины отправились в Белый дом, чтобы умолять президента Франклина Д. Рузвельта . Им сообщили, что президент был занят весь день, и вместо этого их принял вице-президент Генри Уоллес . Позже стало известно, что у Рузвельта было несколько свободных часов в тот день, но он избегал встречи с делегацией из соображений дипломатического нейтралитета и по совету некоторых из своих помощников-евреев и нескольких видных американских евреев, многие из которых думали, что протест вызовет бурю протеста. антисемитизм. Оба Стивена Уайза (главаВсемирный еврейский конгресс ) и Сэмюэл Розенман (советник президента, спичрайтер и глава Американского еврейского комитета ) утверждали, что протестующие раввины, многие из которых были как ортодоксальными, так и недавними иммигрантами (или американцами в первом поколении), «не были представителя американского еврейства», а не тех евреев, с которыми ему следует встречаться. В ноябрьском номере журнала « Мнение » за 1943 год Уайз назвал марш «болезненной и даже прискорбной выставкой», назвав его «трюковой пропагандой» и обвинив раввинов в оскорблении достоинства еврейского народа. [2] [3] Разочарованные и возмущенные отказом президента встретиться с ними, раввины стояли перед Белым домом, где их встретили сенатор Уильям Уоррен Барбур и другие, и отказались читать свою петицию вслух, вместо этого передав ее секретарю президента. Марвин Макинтайр.
Марш привлек большое внимание средств массовой информации, большая часть которого была сосредоточена на том, что считалось холодным и оскорбительным увольнением многих важных общественных деятелей, а также людей в Европе, за которых они боролись. Заголовок в Washington Times Herald гласил: «Раввины сообщают о «холодном приеме» в Белом доме». Редакторы The Jewish Daily Forward прокомментировали: «Будет ли такое обращение с аналогичной делегацией из 500 католических священников?»
Среди участвующих раввинов были ведущие раввинские деятели той эпохи, в том числе раввин Элиэзер Сильвер и раввин Авраам Калманович из Ваад Хацала . Одним из участников был раввин Моше Файнштейн , который станет одним из самых важных и известных американских ортодоксальных раввинов, и раввин Элиэзер Поупко , видная фигура в ортодоксальном раввинском мире.
29 июля 2007 года родственники раввинов, шедших маршем на Вашингтон, направили письмо в Мемориальный музей Холокоста США , призывая включить информацию о группе Бергсона и Марше раввинов в постоянную экспозицию музея. [4] Аналогичная петиция, подписанная 100 общественными деятелями, была доставлена в Яд Вашем . [5]