Примеры и перспективы в этой статье относятся в первую очередь к Соединенным Штатам и не отражают общемировой взгляд на предмет . ( Декабрь 2010 г. ) |
Расовая интеграция или просто интеграция включает десегрегацию (процесс прекращения систематической расовой сегрегации ). Помимо десегрегации, интеграция включает в себя такие цели, как устранение препятствий на пути к ассоциации, создание равных возможностей независимо от расы и развитие культуры , основанной на различных традициях, а не просто включение расового меньшинства в культуру большинства . Десегрегация - это в основном правовой вопрос, а интеграция - в основном социальный.
Моррис Дж. МакГрегор-младший в своей статье «Интеграция вооруженных сил 1940–1969» пишет относительно слов « интеграция» и « десегрегация» :
... В последние годы многие историки стали проводить различие между этими похожими друг на друга словами ... Движение к десегрегации, разрушающее национальную систему Джима Кроу , становилось все более популярным в десятилетие после Второй мировой войны . Интеграция, с другой стороны, утверждает профессор Оскар Хэндлин , подразумевает несколько вещей, которые еще не обязательно приняты во всех сферах американского общества. В каком-то смысле это относится к «устранению всех препятствий для ассоциации, кроме тех, которые основаны на способностях, вкусе и личных предпочтениях»; [1]другими словами, предоставление равных возможностей. Но в другом смысле интеграция требует случайного распределения меньшинства в обществе. Здесь, по словам Хэндлина, упор делается на расовый баланс в сферах занятий, образования, проживания и т. Д.
С самого начала военный истеблишмент правильно понимал, что распад полностью черного подразделения в закрытом обществе обязательно будет означать нечто большее, чем простая десегрегация. Он постоянно использовал термины интеграция, равное обращение и возможность для описания своих расовых целей. Редко, если вообще можно встретить слово «десегрегация» в военных файлах, содержащих большое количество корреспонденции. [1]
Точно так же Кейт М. Вудс пишет о необходимости точности в журналистском языке: « Интеграция происходит, когда монолит меняется, например, когда черная семья переезжает в полностью белый район. Интеграция происходит даже без предписания закона. Десегрегация , «с другой стороны,« было средством правовой защиты от сегрегации ». [2] В 1997 году Генри Орган, назвавший себя «участником Движения за гражданские права на ( Сан-Франциско) Полуостров в 60-х ... и ... афроамериканец "написал, что" термин "десегрегация" обычно относится к юридической / законодательной сфере, и именно легализация дискриминации в государственных учреждениях по признаку расы многие боролись против в 1960-х. С другой стороны, термин «интеграция» относится к социальной сфере; это относится и должно относиться к людям разного происхождения, которые предпочитают взаимодействовать » [3].
В своей книге « По цвету нашей кожи» (1999) Леонард Стейнхорн и Барбара Диггс-Браун также проводят аналогичное различие между десегрегацией и интеграцией. Они пишут: «... телевидение ... дало [n] белым американцам ощущение значимого, повторяющегося контакта с черными, но на самом деле этого не произошло. Мы называем это явление виртуальной интеграцией, и это основная причина того, почему иллюзия интеграции - вера в то, что мы движемся к нации с дальтонизмом, оказывает такое мощное влияние на межрасовые отношения в современной Америке ». Рецензирование этой книги в либертарианском журнале ReasonМайкл Линч резюмирует некоторые из своих выводов так: «Черные и белые живут, учатся, работают, молятся, играют и развлекаются отдельно». Затем он пишет:
Проблема, на мой взгляд, в том, что доступ к публичным сферам, в частности к коммерческой сфере, часто зависит от того, насколько хорошо они знакомы с нормами белого общества. Если значительному числу черных детей они не нравятся, то это не по собственному выбору: это потому, что они изолированы от этих норм. Одно дело, когда представители черной элиты и высшего среднего класса решают уйти на пенсию в преимущественно черные районы после прибыльного рабочего дня в белой Америке. Другое дело, когда люди не могут войти в эту коммерческую сферу, потому что они провели годы становления в сообществе, которое не подготовило или не могло подготовить их к этому. Пишет [ социолог Гарвардского университета Орландо] Паттерсон: «Самая большая проблема, с которой сейчас сталкиваются афроамериканцы, - это их изоляция от негласных норм доминирующей культуры, и это верно для всех классов». [4]
Часть серии по |
Дискриминация |
---|
Несмотря на широкое распространение, различие между интеграцией и десегрегацией не является общепринятым. Например, можно найти ссылки на «интеграцию по решению суда» [5] в таких источниках, как Detroit News , [6] PBS , [7] или даже Encarta . [8] В этих же источниках используется фраза «десегрегация по решению суда», очевидно, с точно таким же значением; [9] [10] Detroit News использует оба выражения взаимозаменяемы в той же статье. [6]
Когда эти два термина путают, почти всегда интеграция используется в более узком, более юридическом смысле десегрегации ; редко, если вообще когда-либо, десегрегация используется в более широком культурном смысле.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Расовая интеграция |