Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ученые и Организация Объединенных Наций признали расизм в Южной Корее широко распространенной социальной проблемой. [1] [2]

Обзор [ править ]

Рост иммиграции в Южную Корею с 2000-х годов стал катализатором более явных проявлений расизма , а также критики этих выражений. [1] [3] Газеты часто сообщают и критикуют дискриминацию иммигрантов в таких формах, как получение заработной платы ниже минимальной , удержание заработной платы, небезопасные условия труда, физическое насилие или общее очернение. [1]

В исследовании World Values ​​Survey за 2017–2020 годы из 1245 опрошенных южнокорейцев 15,2% сообщили, что они не хотели бы, чтобы в качестве соседа выступал представитель другой расы. [4] Это представляет собой резкое снижение по сравнению с Мировым исследованием ценностей 2010–2014 годов, в котором из 1200 опрошенных южнокорейцев 34,1% отметили, что они не хотели бы видеть в качестве соседа кого-то другой расы. [5] В опросе 2010–2014 годов 44,2% сообщили, что не хотели бы, чтобы «иммигранты / иностранные рабочие» были соседями. [3] [6] По данным отчета за 2017-2020 годы, этот показатель снизился до 22,0%. [7]

Расистское отношение чаще выражается к иммигрантам из других азиатских стран и Африки, и в меньшей степени к иммигрантам из Европы и Северной Америки, которые иногда могут получать то, что было описано как «чрезмерно доброе обращение». [1] [8] Сообщалось также о связанной с этим дискриминации в отношении детей смешанной расы, китайско-корейских и северокорейских иммигрантов. [8]

История [ править ]

Ученые считают, что сильная национальная самобытность корейцев проистекает из давней традиции «тысячи лет« чистых »родословных, общего языка, обычаев и истории» [9] и укреплялась во время и после японского колониализма в 20-м веке. Попытки японцев стереть корейский язык, культуру и историю создали этноцентризм и этнонационализм как метод, позволяющий корейцам вернуть себе и сохранить свой суверенитет.

Азиатский финансовый кризис 1997 года - одно из событий, которые сформировали доминирующее отношение корейцев к иммигрантам и иностранцам. Во время кризиса 1997 года МВФ вынудил Южную Корею принять финансовую помощь, и отрицательное влияние, которое он оказал на корейскую экономику, вызвало закрытие финансовых учреждений, потерю рабочих мест для 5% рабочих и снижение заработков большей части населения. [10]

В образовании [ править ]

Только 40% учащихся начальных и средних школ смешанной расы или учащихся, рожденных от международных браков, считаются корейцами своими одноклассниками. Почти 50% студентов заявили, что им сложно поддерживать отношения со студентами другой национальности. Причина, которую приводят корейские студенты, заключается в разном цвете кожи их одноклассников (24,2%), страхе быть изгнанным другими корейскими учениками (16,8%) и чувством смущения, если дружить с детьми смешанной расы (15,5%) [ 11]

Корейские дети также проявляют тенденцию к дискриминации африканцев и лиц африканского происхождения. Согласно исследованию Education Research International 2015 года, корейские дети отрицательно реагируют на персонажей с более темной кожей на иллюстрациях в книжках с картинками. Такое отношение детей рассматривается как отражение предубеждения их родителей против чернокожих по отношению к темнокожим людям и окружению, в котором преобладают белые. [12]

В более академической среде исследования показывают, что корейские студенты колледжей проявляют дискриминацию по отношению к иностранным профессорам, называя их по имени и не проявляя к ним такого же уважения [13], как студенты традиционно проявляют к своим корейским профессорам. Преподавание пользуется большим уважением и уважением в корейской культуре, и это различие в подходах отмечается многими иностранными профессорами университетов.

В государственном управлении [ править ]

Недавнее законодательство, в частности Закон о занятости иностранных рабочих (2004 г.) и Поддержка многокультурных семей (2008 г.), улучшили положение иммигрантов, более эффективно защищая их человеческие и трудовые права. [1] В 2011 году южнокорейские военные отказались от постановления, запрещающего вербовку мужчин смешанной расы, и изменили присягу, чтобы не ссылаться на расовую чистоту ( минджок ) на гражданство. [8] Точно так же родственные понятия были исключены из школьных программ . [8] Это было частично подтверждено международным давлением - в частности, озабоченностью Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации., в котором говорилось, что стойкое этноцентричное мышление в Южной Корее «может быть препятствием для реализации равного обращения и уважения к иностранцам и людям, принадлежащим к разным расам и культурам». [8]

По состоянию на январь 2018 года в Южной Корее все еще отсутствовал закон о борьбе с дискриминацией , который был рекомендован Комитетом ООН по правам человека в 2015 году. Как сообщается, принятие закона было приостановлено из-за «отсутствия общественного согласия». [3] В результате людям часто отказывают в обслуживании на предприятиях или в такси из-за их этнической принадлежности. [14] [15] [16] [17]

В июле 2018 года массовый протест против йеменских беженцев, прибывших на остров Чеджу, вызвал возмущение в Южной Корее. [18] [19] [20]

Согласно опросу, проведенному Национальной комиссией по правам человека Кореи среди иностранцев, проживающих в Южной Корее в 2019 году, 68,4% респондентов заявили, что они испытали расовую дискриминацию, и многие из них заявили, что испытали ее из-за своего знания корейского языка (62,3% ), потому что они не были корейцами (59,7%) или из-за своей расы (44,7%). [21] Законы о защите от дискриминации были приняты в 2007, 2010 и 2012 годах. [10] но законопроекты встретили возражения в основном со стороны консервативных протестантов. В 2020 году небольшая либеральная Партия справедливости предприняла еще одну попытку «запретить все виды дискриминации по признаку пола, инвалидности, возраста, языка, страны происхождения, сексуальной ориентации, физического состояния, академического образования и любых других причин».[22]

Расизм по отношению к мигрантам [ править ]

Дети-мигранты без документов остаются без многих прав, которыми пользуются их южнокорейские сверстники. Процесс определения статуса беженца разработан «не для защиты беженцев, а для того, чтобы не допустить их» [23]

Наряду с другими различиями в культуре и языках, дискриминация и отсутствие доступа к основным услугам являются одними из препятствий, с которыми сталкиваются беженцы и просители убежища, особенно мигранты из Северной Кореи. Многие супруги-иностранки становятся жертвами домашнего насилия и дискриминации. Эти случаи, не защищенные действующим законодательством, часто остаются незамеченными или заниженными. [24]

Трудящимся-мигрантам разрешается менять место работы только с разрешения своего старого работодателя. Трудящиеся-мигранты, которые работают в сельскохозяйственном секторе, на малых предприятиях и в сфере домашних услуг [23] , наиболее уязвимы для дискриминации из-за временного характера их работы.

Современные проблемы [ править ]

Пандемия коронавируса [ править ]

Во время кризиса COVID-19 1,4 миллиона иностранцев, проживающих в Южной Корее, изначально были исключены из плана государственных субсидий, который включает фонды помощи корейским домохозяйствам в размере до 1 миллиона вон. Хотя все люди восприимчивы к вирусу, только иностранцы, состоящие в браке с корейскими гражданами, имели право на получение денег из-за их «сильных связей со страной». [25] [26] После негативной реакции в августе того же года большинству иностранцев была оказана финансовая помощь. [27] [28]

Пандемия COVID-19 в 2020 году заставила школы в Южной Корее полностью перейти в онлайн, но дети иммигрантов и беженцев не получили надлежащих возможностей для образования из-за отсутствия для них соответствующей онлайн-программы. [29]

В марте 2021 года несколько регионов Кореи приказали всем иностранцам пройти тестирование на COVID, иначе им грозит штраф. Активисты критиковали этот закон как дискриминационный и расистский. [30]

См. Также [ править ]

  • Корейский этнический национализм
  • Расизм в Северной Корее

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Пак, Кымджэ (2014), «Иностранцы или мультикультурные граждане? Построение иммигрантов в СМИ в Южной Корее», Ethnic and Racial Studies , 37 (9): 1565–1586, doi : 10.1080 / 01419870.2012.758860 , S2CID  144943847
  2. ^ «Странная, противоречивая привилегия жить в Южной Корее как китайско-канадская женщина» . Архивировано 05 января 2018 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  3. ^ a b c Ким, Югюн; Сын, Инсео; Wie, Dainn; и другие. (19 июля 2016 г.), «Не требуйте справедливого обращения? Гендерный анализ этнической дискриминации, реакции на дискриминацию и самооценки здоровья среди брачных мигрантов в Южной Корее», Международный журнал равенства в здоровье , 15 (1) : 112, DOI : 10,1186 / s12939-016-0396-7 , ПМК 4949882 , PMID 27430432  
  4. ^ «Мировая волна обзора ценностей 7 (2017-2020)» . Worldvaluessurvey.org . Проверено 5 декабря 2020 .
  5. ^ "Мировая волна обзора ценностей 6 (2010-2014)" . Worldvaluessurvey.org . Проверено 5 декабря 2020 .
  6. ^ «Обзор мировых ценностей (2010-2014)» . Всемирная ассоциация исследования ценностей . 2015-04-18. п. 72 . Проверено 11 сентября 2016 .
  7. ^ «Мировая волна обзора ценностей 7 (2017-2020)» . Worldvaluessurvey.org . Проверено 5 декабря 2020 .
  8. ^ a b c d e Кэмпбелл, Эмма (2015), «Конец этнического национализма? Изменение представлений о национальной идентичности и принадлежности среди молодых южнокорейцев», Нации и национализм , 21 (3): 483–502, doi : 10.1111 / нана.12120
  9. ↑ HS Moon, Кэтрин (октябрь 2015 г.). «Демографические изменения в Южной Корее и их политическое влияние» (PDF) .
  10. ^ a b «Почему южнокорейские предприятия могут на законных основаниях отказывать в обслуживании иностранцев» . Bloomberg.com . 2016-03-11 . Проверено 1 декабря 2020 .
  11. ^ Вестник, Корея (2010-03-30). «Двухрасовые дети, которых избегают одноклассники» . www.koreaherald.com . Проверено 24 ноября 2020 .
  12. ^ Ким Так Юнг (2015-04-06). «Реакция детей детского сада корейского происхождения на афроамериканских персонажей в книжках с картинками на расовую тематику» . Education Research International . Проверено 24 ноября 2020 .
  13. ^ Джамбор, Пол (2009-07-01). «Почему южнокорейские университеты имеют низкие международные рейтинги - Часть II: Студенческая сторона уравнения» . Академическое лидерство . 7 (3). ISSN 1533-7812 . 
  14. ↑ Herald, The Korea (21 февраля 2016 г.). «[Со сцены] Бары только для корейцев вызывают споры» .
  15. ^ Джон Пауэр (1 марта 2016 г.). «Южнокорейские предприятия, запрещающие иностранцев» . Дипломат . Проверено 9 января 2018 .
  16. ^ "Дискриминация свободно течет в барах Сеула" . Корея JoongAng Daily .
  17. ^ «Таксисты лишаются лицензии за отказ от пассажиров» . 28 января 2015.
  18. ^ "Корея, чтобы сократить процесс предоставления убежища" . Корея JoongAng Daily .
  19. ^ Koo, Se-Вун (июль 2018). «Мнение - стойкий расизм Южной Кореи» . Нью-Йорк Таймс .
  20. ^ "Годовщина восстания Чеджу может сформировать реакцию йеменских беженцев" . 2 июля 2018.
  21. ↑ Herald, The Korea (20 марта 2020 г.). «7 из 10 иностранных жителей говорят, что в Южной Корее существует расизм» . www.koreaherald.com .
  22. ^ «Закон о борьбе с дискриминацией снова на столе в Национальном собрании» . koreatimes . 2020-07-03 . Проверено 1 декабря 2020 .
  23. ^ a b «УВКПЧ | Комитет по ликвидации расовой дискриминации обсуждает ситуацию в Республике Корея и Норвегии с гражданским обществом» . www.ohchr.org . Проверено 24 ноября 2020 .
  24. ^ «Южная Корея» . Государственный департамент США . Проверено 1 декабря 2020 .
  25. ^ Вестник, Корея (2020-04-05). «Иностранные жители лишены доступа к фондам помощи вирусам» . www.koreaherald.com . Проверено 19 марта 2021 .
  26. ^ Вестник, Корея (2020-05-07). «[Интервью Herald]« Коронавирус не исключает иностранцев » » . www.koreaherald.com . Проверено 24 ноября 2020 .
  27. ^ Служба (KOCIS), корейская культура и информация. «Иностранные жители Сеула получат фонды помощи в связи с COVID-19: Korea.net: официальный сайт Республики Корея» . www.korea.net . Проверено 19 марта 2021 .
  28. ^ Herald, Корея (2021-01-20). «Жители Кёнги, в том числе иностранцы, получат помощь от COVID-19» . www.koreaherald.com . Проверено 19 марта 2021 .
  29. ↑ Кан, Тхэ-джун. «Что фотография Blackface говорит о проблеме расизма в Южной Корее» . thediplomat.com . Проверено 24 ноября 2020 .
  30. ^ Вестник, Корея (2021-03-18). «[Newsmaker] Иностранное сообщество недовольно обязательным тестированием на COVID-19 для иностранных рабочих» . www.koreaherald.com . Проверено 19 марта 2021 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шмид, Андре (2002). Корея между империями . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231506304.
  • Шин, Ги-Ук (2006). Этнический национализм в Корее . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804754088. Проверено 5 апреля 2015 года .
  • Шин, Ги Ук (1 ноября 2012 г.). «Расистская Южная Корея? Разнообразна, но не терпима к разнообразию» . В Rotem Kowner; Вальтер Демель (ред.). Раса и расизм в современной Восточной Азии: западные и восточные конструкции . БРИЛЛ. п. 369. ISBN. 978-90-04-23729-2.
  • Уотсон, Иэн (2010). «Мультикультурализм в Южной Корее: критическая оценка». Журнал современной Азии . 40 (2): 337–346. DOI : 10.1080 / 00472331003600549 . S2CID  154968115 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с расизмом в Южной Корее в Wikiquote