 | Эта биография живого человека не включает в себя любые ссылки или источники . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Эта статья содержит контент, который написан как реклама . ( Февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Рафаэль Доминго Осле (родился в 1963 году в Логроньо , Ла-Риоха ) - испанский юрист, историк права и профессор права, специализирующийся на древнеримском праве , сравнительном праве , праве и религии , а также глобальном праве . Доминго - семейный профессор права и религии Спруиллов в Университете Эмори в Атланте, Джорджия , и профессор права Альваро д'Орса в Университете Наварры в Памплоне , Испания .
Образование [ править ]
Рафаэль Доминго получил высшее юридическое образование (LLB 1985) и докторскую степень в области права (Ph.D. 1987) в Университете Наварры (Памплона, Испания), оба с отличием. Он проводил юридические исследования в качестве научного сотрудника Александра фон Гумбольдта в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана , Германия (1989 и 1995 годы), а также в качестве приглашенного ученого в Колумбийской юридической школе в Нью-Йорке (2000 и 2009 годы). На образование Доминго глубоко повлиял его наставник, выдающийся ученый-юрист Альваро д'Орс .
Академическая и профессиональная деятельность [ править ]
Доминго поступил на юридический факультет Университета Наварры в 1987 году в качестве доцента под руководством Альваро д'Орса . В 1989 году Доминго получил должность в Университете Кантабрии и получил звание доцента. В 1993 году Доминго был возведен в ранг профессора права.
После творческого отпуска в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана в качестве научного сотрудника Гумбольдта под руководством Дитера Норра в 1995 году Доминго поступил на юридический факультет Университета Наварры , где занимал должность заместителя декана (1995-1996), декана ( 1996–1999) и директор-основатель кафедры глобального права Гарригеса, Программы англо-американского права (AALP), Программы международного коммерческого права (IBLP) и Программы глобального права (GLP).
В 2011–2012 годах Доминго работал научным сотрудником Страуса и Эмиля Ноэля в юридической школе Нью-Йоркского университета (NYU). С 2012 года он служил в качестве Франсиско де Витория старший научный сотрудник и профессор исследований в Центре по изучению права и религии в Университете Эмори в Атланте, штат Джорджия, во главе с Джоном Витте, Jr.
В 2018 году Доминго был назначен семейным профессором права и религии Спруиллов на юридическом факультете Университета Эмори , а два года спустя, в 2020 году, профессором права Альваро д'Орс в Институте культуры и общества Университета Наварры. . С 2018 года Доминго является почетным приглашенным профессором юридической школы Стратморского университета в Найроби, Кения.
Рафаэль Доминго является директором-основателем Global Law Collection Thomson Reuters Aranzadi (2005-2015), президентом Maiestas Foundation (2007 - настоящее время) и автором статей по правовым, политическим и религиозным вопросам в испанских газетах El Mundo , и El Español , а также в CNN Espanol .
Почести и награды [ править ]
Доминго является членом Испанской королевской академии юридических наук и законодательства (Мадрид), Испанской академии моральных наук и политики (Мадрид), Австрийской академии наук (Вена), Академии социальных наук (Кордова, Аргентина), Межамериканская академия международного права и сравнительного правоведения (Вашингтон, округ Колумбия) и Перуанская академия моральных и политических наук (Лима).
Доминго был награжден Почетной медалью Торибио Родригеса де Мендосы Конституционным судом Перу (2006 г.); Премия Рафаэля Мартинеса Эмперадора от Испанского совета судебной власти (2007 г.); Почетная медаль Парагвайской юридической академии (2009 г.), Серебряная медаль Университета Наварры (2011 г.), Почетная медаль Хосе Барандиарана Национального университета Сан-Марко (2016 г.) и Почетный диплом Конгресса Республики Перу (2016).
Доминго получил почетные докторские степени в области права в Университете инков Гарсиласо (2012 г.) и Университете Святого Игнатия Лойолы (2016 г.) в Лиме (Перу).
Мировое право [ править ]
Доминго считает, что нарушения мирового экономического кризиса, необходимость системы глобального правосудия для борьбы с преступностью против человечности и печально известный дефицит демократии в международных учреждениях подчеркивают необходимость инновационной и поистине глобальной правовой системы - такой, которая позволяет человечеству переупорядочить себя в соответствии с признанными глобальными потребностями и развивающимся сознанием.
С этой целью он является сторонником Кампании за создание Парламентской ассамблеи Организации Объединенных Наций , организации, которая выступает за демократическое реформирование Организации Объединенных Наций. [1] Этот новый глобальный закон сам по себе будет представлять собой подлинный правовой порядок и не будет ограничиваться горсткой моральных принципов, которые пытаются направлять поведение народов мира.
По словам Доминго, основное различие между международным правом и глобальным правом состоит в том, что международное право основано на государственном суверенитете. Напротив, глобальное право основано на достоинстве, присущем человеческой личности ( ius ex persona oritur). Парадигма глобального права рассматривает человека не только как такового и не как члена определенного политического сообщества, но вместо этого как неотъемлемую составную часть человечества в целом. В этатистской международной парадигме государство занимает место человека, тогда как в этой новой глобальной парадигме глобальное сообщество (то есть человечество) не заменяет и не вытесняет человека, а естественным образом интегрирует его в него. Таким образом, в этой новой системе глобального права человек является основным субъектом и центром внимания, а не отводится второстепенной роли, как это произошло с международным правом.
Установление глобального правопорядка требует полной гармонизации различных правовых систем и глобального авторитета, который существовал бы над самими государствами. Единственным мыслимым институтом, способным воплотить в жизнь эту глобальную власть, был бы не кто иной, как Глобальный парламент, демократический институт по преимуществу. Используя терминологию HLA Hart«правило признания» этого нового глобального закона может быть выражено старым латинским афоризмом: «quod omnes tangit ab omnibus Approbetur» (Закон, влияющий на всех, должен быть одобрен всеми). По сути, это означает, что правила, регулирующие вопросы, затрагивающие все человечество (и только эти вопросы, и только в той степени, в которой они затрагивают все), должны быть одобрены человечеством в целом. По словам Доминго, это будет способ демократизировать новую парадигму глобального права до самой ее сути.
Человечество как политическое сообщество не должно быть похоже на организацию глобального супергосударства или своего рода империю, доминирующую в мире. Тем не менее, скорее, это должно быть создано как антропархия . Это имя, которое Доминго предлагает форме правления человечества в соответствии с мировым законодательством. Антропархией будет управлять главный институт, известный как United Humanity , наследник и преемник ООН (которая в конечном итоге будет распущена). Остальные глобальные институты будут зависеть.
Римское право, сравнительное правоведение, право и религия [ править ]
В области римского права, следуя примеру Альваро д'Орса , Доминго провел критические исследования Edictum Perpetuum , предложив новую реконструкцию первого эдикта о юрисдикции ( De iurisissione ). Он также проанализировал природу римских концепций auctoritas (моральный авторитет) и potestas (конституированная власть). Эти две концепции являются ключевыми для понимания глубочайшей правовой структуры Римской республики и ограничений политической власти античности.
В сравнительном праве Доминго сосредоточил внимание на происхождении общих правовых норм и афоризмов как в гражданском праве, так и в традиции общего права, историческом развитии традиции гражданского права и современном японском Гражданском кодексе .
В области права и религии Доминго отстаивал теистическую концепцию светской правовой системы, которая также включает и защищает нетеистические подходы. Суть аргумента заключается в том, что светские правовые системы должны уважительно относиться к Богу, религии и совести. Уважение требует положительных чувств или почтения к этим реалиям и конкретным действиям, которые выражают и отражают эту признательность. С точки зрения светской правовой системы, в случае с Богом уважение требует признания; в случае религии - терпимость; а в случае совести - приспособление. С точки зрения граждан, в случае с Богом, уважение требует свободы упоминать и призывать Бога; в случае религии - бесплатные упражнения и практика; в случае совести - моральная автономия.
Основные публикации [ править ]
- Новый глобальный закон (Cambridge University Press, 2010)
- Бог и светская правовая система (Cambridge University Press, 2016)
- Римское право. Введение (Routledge, 2018)
- Великий христианский юрист по истории Испании (Cambridge University Press, 2018), соредактор с Хавьером Мартинесом-Торроном
- Великий христианский юрист по истории Франции (Cambridge University Press, 2019), соредактор с Оливье Декампом
- Христианство и глобальное право (Routledge, 2020), соредактор Джон Витте-младший.
- Закон и христианские традиции в Италии (Рутледж, 2020), соредактор с Орацио Кондорелли
- Estudios sobre el primer título del Edicto del Pretor [Исследования первой части указа Претора] (Universidad de Santiago de Compostela, 1992, 1993, 1995)
- Auctoritas [О власти] (Ариэль, 1999)
- Código civil japonés. Estudio preliminar, traducción y notas [Гражданский кодекс Японии. Предварительное исследование, перевод и примечания] (Marcial Pons 2000) в сотрудничестве с Нобуо Хаяси.
- Juristas universalales [Универсальные юристы] (редактор и координатор), 4 тома. (Марсиал Понс, 2004)
- Ex Roma ius [из Рима, Закон] (Томсон Аранзади, 2005)
- Альваро д'Орс, una Introduction a su obra [Альваро д'Орс, введение в его произведения] (Тосмон Аранзади, 2005)
- Principios de Derecho Global. 1000 reglas jurídicas y aforismos comentados [Принципы глобального права. 1000 юридических правил и прокомментированных афоризмов] (редактор и координатор) (Thomson Aranzadi, 2006)
- ¿Qué es el Derecho Global? [Что такое глобальный закон?] (Thomson Reuters Aranzadi, 2008 г.)
- Гай, Ваттель и новая парадигма глобального права (Европейский журнал международного права, 2011 г.)
- Глобальное человеческое сообщество (Чикагский журнал международного права, 2012 г.)
- Религия для ежиков? Аргумент против дворкинского подхода к свободе вероисповедания (Оксфордский журнал международного права, 2012 г.)
- Тело, душа и дух закона. На пути к целостной правовой парадигме (Oxford Journal of Law and Religion, 2018): https://academic.oup.com/ojlr/advance-article/doi/10.1093/ojlr/rwy002/4862507
- Страница ССРН Доминго: https://ssrn.com/author=1606932
- Страница Доминго: https://emory.academia.edu/RafaelDomingoOsle
Ссылки [ править ]
- ^ «Заявления» . Кампания за Парламентскую ассамблею ООН . Проверено 28 сентября 2017 .
https://en.unpacampaign.org/supporters/overview/?mapcountry=ES&mapgroup=all
Внешние ссылки [ править ]
- Профиль Рафаэля Доминго в юридическом факультете Университета Эмори
