Раджадитья Чола ( fl. Середина 10 века нашей эры) был принцем Чола , сыном короля Парантаки I (годы правления 907–955) и принцессы Черы / Кералы ( Ко Кижан Адигал [1] ), известной тем, что командовал войсками Чола. в битве при Такколаме (948–949) .. [2]
Чола необычно отмечает смерть принца Раджадитьи в битве. Версию событий Чола можно найти в Большом Лейденском Гранте [3] (1006 г. н.э.) Раджараджа I и Плитах Тирувалангаду (1018 г.) Раджендра Чола . [4] [2] Отчет о битве, который в некоторых деталях отличается от версии Чола, можно найти в надписи Атакур, изданной Кришной III и принцем Бутугой II (молодым подчиненным Кришны III) из семьи Западной Ганги . [5] [2] Запись Шравана Белгола о царе Ганги Марасимхе (963 - 975 гг. Н.э.) также утверждает, что царь Чера победил своего предшественника Бхутугу II.[6] Косвенные упоминания о битве также можно найти в надписях Веллана Кумарана , командира керальской армии Чола. [7]
Ранний период жизни
Раджадитья был сыном Ко Кижана Атикала , принцессы Чера Перумал , и царя Чола Парантаки I (годы правления 907–955 гг. Н. Э.). [8] Король Парантака I, как известно, женился на двух разных принцессах Чера, Ко Кижан Адигал и Кижан Адикал Рави Нили (матери двух его сыновей, Раджадитьи и Аринджая Чола). [9] [2] Брак между принцессой Чера и Парантакой, ок. 910 г. н.э., упоминается на пластинах Удайендирам царя Ганги Притхивипати II Хастималлы. [10] [11]
Похоже, король Чола Парантака I ожидал климатической битвы с Раштракутами и их союзниками в Тирумунаиппати Наду. Где-то в 930-х годах или, возможно, уже в 923 году нашей эры [12] принц Раджадитья был отправлен со значительным военным контингентом, включая слонов и лошадей, а также весь свой дом, в Раджадитьяпур (Тирунавалур / Тируманаллур) в Тирумунаппати Наду (чтобы защищают северные окраины зарождающегося государства Чола [13] ). [2] К принцу присоединились в Раджадитьяпуре его мать (принцесса Чера Ко Кижан Адикал ) в середине 930-х годов [14] и его сводный брат Аринджая. [2] Раджадитью поддерживал ряд военнослужащих из вождеств штата Керала (Чера) в Тирумунаппати Наду. [2]
Битва при Такколаме
Такколам - город в Аракконам талук в районе Веллор , северный Тамил Наду . [2]
Контингент Rashtrakuta в Takkolam включал сбор феодальных ополчений и королевских солдат (из Западной Ганги , Банас и Vaidumbas среди других). [2] Принца Раджадитья, помимо воинов Чола, поддерживал ряд военнослужащих из вождеств Кералы (Чера). [2]
Битва 948-49 гг. Н.э. привела к гибели Раджадитьи на поле битвы и поражению гарнизона Чола в Такколаме. [2] Согласно надписи Атакур, во время битвы Раджадитья, сидя на своем боевом слоне, был поражен стрелой князя Бутуги II . [5] Принц Чола умер мгновенно. Впоследствии армия Чола потерпела поражение и в беспорядке отступила. [2] Падение сопротивления Чола после битвы при Такколаме привело к фактическому разрушению империи Чола. [13]
Вот отрывок из Атакурской надписи:
Град! В то время как самватсара по имени Саумья, восемьсот семьдесят секунд [в] столетиях, прошедших со времен царя Сака, была актуальной:
Град! Когда Кришнараджа [III] ... напал на Мувади Чола Раджадитья, сражался и убил его в Такколе ...
В том месте, где, - преследуя и подойдя к Четверичным силам Чола, которые стояли, чтобы противостоять нам, не колеблясь, - мы должны были подойти близко и пробить их, мы определенно не видели никого [среди наших] храбрых. мужчины, которые шагали вперед и говорили: «Мы встретим героев, которые противостоят нам»; но мы видели, как, - сам Чола был свидетелем, - он [Маналера] подошел вплотную и пронзил ... он [Маналера], единственный судрака на войне ... ударил, как лев, в лоб слона [Раджадитьи] ...
[5]
Вспомогательная запись, выгравированная на верхней части плиты, проливает дополнительный свет на случившееся:
Град! В то время как Бутуга [II], сражаясь и убив Рачамаллу, сына прославленного Эреяпы, правил девяносто шестью тысячами:
В то время , когда Kannaradeva воевала против Чола, Butuga [II], обнимая Rajaditya, вероломно заколол его кинжалом, и , таким образом боролся и убил его ... . [15]
Отношения Чола-Чера Перумал (ок. 9-10 вв. Н.э.)
Рекомендации
- ^ Нарайанан, MGS Perumāḷs Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 96–100.
- ^ a b c d e f g h i j k l Али, Дауд. «Смерть друга: товарищеские отношения, верность и привязанность в Чола, Южная Индия». Исследования по истории , т. 33, нет. 1, февраль 2017 г., стр. 36–60.
- ↑ Epigraphia Indica 22 (1933–34), вып. 34: ст. 19–21.
- ↑ Южно-индийские надписи 3 (1920), вып. 205: т. 54.
- ^ a b c Epigraphia Indica 6 (1900–01), вып. 6с: 53–56.
- ^ Нарайанан, MGS Perumāḷs Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 100–101 и 113–114.
- ↑ Epigraphia Indica 27 (1947–48), вып. 47: 293–96.
- ^ Нарайанан, MGS Perumāḷs Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 99–100.
- ^ Джордж Спенсер, «Узы, которые связывают: Королевский брачный союз в период Чола», Труды Четвертого Международного симпозиума по азиатским исследованиям (Гонконг: Служба азиатских исследований, 1982), 723.
- ^ Нарайанан, MGS Perumāḷs Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 96-101, 437, 442, 445 и 473.
- ^ Южно-индийские надписи 2 (1895), вып. 76: v. 8.
- ↑ Южно-индийские надписи 7 (1932), № 1009.
- ^ а б Нараянан, MGS Perumāḷs из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 100–101.
- ^ Нарайанан, MGS Perumāḷs Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 100–01.
- ↑ Epigraphia Indica 6 (1900–01), вып. 6с: 57.
дальнейшее чтение
- Джордж Спенсер, « Связующие узы», PFISAS (Гонконг: Служба азиатских исследований, 1982), 723.
- Дауд Али. «Смерть друга». Исследования по истории , т. 33, нет. 1. 2017. С. 36–60.
- MGS Narayanan, Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013.
- Эпиграфия Индика
- Epigraphia Indica 6 (1900–01), вып. 6с: 53–56
- Epigraphia Indica 22 (1933–34), вып. 34: ст. 19–21.
- Epigraphia Indica 27 (1947–48), вып. 47: 293–96.
- Южно-индийские надписи
- Южно-индийские надписи 2 (1895 г.), вып. 76: v. 8.
- Южно-индийские надписи 7 (1932 г.), № 1009.
- Южно-индийские надписи 3 (1920), вып. 205: т. 54.