 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . ( Сентябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Парантака Чола I | |
|---|---|
| Копаракешариварман Удаяр, Мадурай Эллам Кондан | |
 Территории Чола c. 915 | |
| Царствовать | c. 907 - ок. 955 |
| Предшественник | Адитья Чола |
| Преемник | Гандарадитья |
| Родившийся | Неизвестный |
| Умер | 955 |
| Королева | Ко "Кижан Адигал" Ирави Нили Соламадевияр [1] |
| Проблема | Раджадитья Гандарадитья Арикулакесари Уттамасили Вирамадеви Анупама. |
| Отец | Адитья Чола |
| Список королей и императоров Чола | ||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ранний Чолас | ||||||||||||||||||||||||||||
| Междуцарствие ( ок. 200 - ок. 848 ) | ||||||||||||||||||||||||||||
| Средневековый Чолас | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Позже Чолас | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Родственные династии | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Общество Чола | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
Парантака Чола I (ок. 907–955) правил царством Чола в Тамил Наду на юге Индии в течение 48 лет, аннексировав Пандью . [2] Лучшая часть его правления была отмечена возрастающим успехом и процветанием.
Вторжение в царство Пандья [ править ]
Парантака, продолжая экспансию, начатую его отцом, вторгся в королевство Пандья в 910 году. Он захватил столицу Пандья Мадурай и принял титул Мадурайн-конда (Захватчик Мадурая). Правитель Пандия Мараварман Раджасинха III обратился за помощью к Кассапе V, королю Шри-Ланки , который послал ему на помощь армию. Парантака победила объединенную армию в битве при Веллоре . Царь Пандьи бежал в изгнание в Шри-Ланку, и Парантака завершил свое завоевание всей страны Пандья.
Парантака провел много лет в только что завоеванной стране, доводя ее до подчинения, и когда он почувствовал, что наконец достиг своей цели, он хотел отпраздновать свою победу коронацией в Мадурае, в которой он должен был наделить себя эмблемой монархии Пандия. . Однако он потерпел неудачу в этой попытке, и царь Пандий унес их и оставил под надежной охраной ланкийского короля. В конце своего правления Парантака попытался захватить их, вторгшись на Ланку. Махавамса пишет, что ланкийский царь Удайя IV взял корону Пандьи и драгоценности и спрятался в холмах Роханы . Армии Парантаки должны были вернуться с пустыми руками.
После своих подвигов в стране Пандья и на Ланке Парантака I получил титул Мадурайюм Иламум Конда Паракесариварман - Паракесариварман, покоривший Мадурай и Шри-Ланку.
Степень влияния Парантаки [ править ]
На пике его успехов владения Парантаки I охватывали почти всю тамильскую страну вплоть до Неллора в Андхра-Прадеше. Из других грантов Чола ясно, что Парантака была великим милитаристом, добившимся обширных завоеваний. Возможно, он записал это, но эти записи потеряны для нас. Известно, что он победил царей Деканских королевств к 912 году н.э. и завершил, по крайней мере, временно завоевания, начатые его отцом Адитьей. Парантака I потерпела поражение в знаменитой битве при Такколаме правителем Растракуты Кришной III .
Гражданский и религиозный вклад [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Сентябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Хотя Парантака I большую часть своего долгого правления был вовлечен в военные операции, он все же не забывал о победах мира. Внутреннее управление его страной было вопросом, которым он очень интересовался. Он изложил правила проведения деревенских сходов в надписи. Деревенские институты в Южной Индии, конечно, возникли гораздо раньше, чем в Парантаке I, но он провел множество полезных реформ для надлежащего управления местным самоуправлением.
Медно-пластинчатые надписи подробно продвижение Parantaka о сельскохозяйственном процветании пути рытья многочисленных каналов по всей стране.
Он также использовал военные трофеи для пожертвований многочисленным храмовым благотворительным организациям. Сообщается, что он накрыл храм Чидамбарам Шивы золотой крышей. « Тиллайямбалатхукку пон коораи вейинтха теван » Он был набожным шайва (последователем Шивы) в религии.
Запись, полученная из древнего храма в Анбиле недалеко от Тиручираппалли , воспетая наянмаром, содержит фрагментированные документы, возраст которых насчитывает не менее шести тысяч лет [ оригинальное исследование? ] сообщает, что Парантака провела некоторые службы в храме со ста восемью сервиторами [Однако эти документы могут быть информацией о более ранней Парантаке, поскольку Парантака I жила всего тысячу лет назад]. Эти слуги работали над древней версией джайминии самаведы и постоянно выполняли множество ритуалов в живую васантайагам, сомаягам, атиратрам, агнихотрам и т. Д.
Личная жизнь [ править ]
Из его надписей мы можем собрать несколько подробностей о личной жизни Парантаки. У него было много жен, из которых в надписях фигурирует не менее одиннадцати. Он был религиозным, но светским и поощрял различные вероисповедания. Мы видим, что различные члены его семьи строят храмы и регулярно делают пожертвования в различные святыни по всему королевству. Котанта Рама, связанный с Раджадитьей, был старшим сыном Парантаки. Есть надпись, что он из Тируворриюра жертвовал несколько ламп на 30-м году жизни своего отца. [3] Кроме него у него было еще несколько сыновей; Арикулакесари , Гандарадитья и Уттамасили.
Parankata имел хер Perumals как его близкие союзники и отношения укрепились два браков. Предполагается, что король был женат на двух разных принцессах Чера (матери двух его сыновей, Раджадитьи и Аринджая Чола). [4] [5]
Член свиты пиллайяра (принца) Раджадиттадевы сделал подарок храму Вишну в Тирунавалуре / Тируманаллуре на 32-м году Парантаки. [6] Тирунавалур был также известен как «Раджадиттапурам» в честь Раджадитьи . [7] Предполагается, что большое количество воинов из аристократических семей королевства Чера входило в контингент этого принца Чера-Чола. [8] На 39-м году жизни Парантаки его невестка Махадевадигал, царица Раджадитьи и дочь Латараджи, пожертвовала лампу храму Раджадитьесвары за заслуги перед своим братом. [9]У него было как минимум две дочери: Вирамадеви и Анупама. Уттамасили, похоже, не прожил достаточно долго, чтобы унаследовать трон Чола.
Парантака I носила множество эпитетов: Виранараяна , Виракирти , Вира-Чола , Викрама-Чола , Ирумади-Сола (Чола с двумя коронами, намекающими на царства Чола и Пандья), Девендран (повелитель богов), Чакравартин (император), Пандитаватсалан ( поклонник ученых людей), Кунджарамаллан (борец со слонами) и Сурачуламани (жемчужина героев).
Парантака умер в 955 году. Ему наследовал его второй сын Гандарадитья .
Надписи [ править ]
Ниже приводится надпись Парантаки из Тируворриюра . Это важно, поскольку показывает, что его владения включали регионы за пределами Тондаймандалама :
... запись царя Чола Мадураиконда Паракешаривармана (Парантака), датированная его 34-м годом. Записи о подарке лампы храму Тируворриюра Махадевы Мараном Парамесвараном, псевдонимом Сембиян Солиявараян из Сирукулаттура в Пойюркуррам, подразделении Тенкарай-наду. Относится к военному офицеру, который разрушил Ситпули и разрушил Неллор. [10]
Здесь его сын Аринджая делает пожертвование. Еще раз из Тируворриюра :
На одиннадцатой плите. Записи о 30-м году Мадураиконды Паракешаривармана (Парантака), датированные 30-м годом его жизни, - подарок золота для лампы Ариндигай-перуманаром, сыном Чола-Перуманадигала (т.е. Парантаки), богу Шиве в Адхиграме. [11]
У нас также есть несколько надписей его сына Раджадитья из Тирунавалура. Одна из таких надписей приведена в храме Раджадитьесвары в Тирунавалуре. Храм также назывался Тируттондисварам : [12]
Рекорд 29-го года правления короля Чола Мадураиконды Паракесаривармана. Записи о подарке слугой Раджадитьядевы в виде 20 овец для подношений и двух светильников святыням Раджадитьешвары и Агастьешвары. [13]
Отношения Чола-Чера Перумал (ок. 9-10 вв. Н.э.) [ править ]
См. Также [ править ]
- Битва при Такколаме
Примечания [ править ]
- ^ SR Balasubrahmanyam. Том 1 раннего искусства чола, С. Р. Баласубрахманьям . Азия опубл. дом, 1966. с. 165.
- ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. С. 46–49. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ↑ Южно-индийские святыни: иллюстрации, стр. 56
- ^ Джордж Спенсер, «Узы, которые связывают: королевский брачный союз в период Чола», Труды Четвертого Международного симпозиума по азиатским исследованиям (Гонконг: Служба азиатских исследований, 1982), 723.
- ^ С. Сваминатан. Ранняя история, искусство и культура Чиаса . Sharada Pub. Дом, 1998. с. 23.
- ^ Ранний Чол храмы: Парантак И в Раджараджа I, 907-985 AD, страница 64
- ↑ Южно-индийские надписи: Разные надписи на тамильском (4 п. В 2), стр. 198
- ^ Нарайанан, MGS Perumāḷs Кералы: брахман Олигархия и Ритуал Монархия: Политические и социальные условия Кералы Under КЭРВ Perumāḷs из Makōtai (. С AD 800 - AD 1124). Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 96–100.
- ^ Epigraphia Indica и запись обследования АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ Индии, том 7, стр 167
- ↑ Южно-индийские святыни: иллюстрации, стр. 55
- ↑ Южно-индийские святыни: иллюстрации, стр. 57
- ↑ Топографический список надписей в штатах Тамил Наду и Керала, Том 2, страница 393
- ↑ Топографический список надписей Президентства Мадраса, собранных до 1915 г., стр. 232
Ссылки [ править ]
- Венката Раманаппа, Миннесота (1987). Очерки истории Южной Индии . (Rev. edn.) Нью-Дели: Викрам.
- Ранние храмы Чола: от Парантаки I до Раджараджи I, 907–985 гг. Н. Э. Автор SR Баласубрахманьям
- Южно-индийские надписи: разные надписи на тамильском языке (4 точки на 2). Авторы Ойген Хульцш, Хосакоте Кришна Шастри, В. Венкайя, Археологическая служба Индии.
- Топографический список надписей президентства Мадраса, собранный до 1915 года: с примечаниями и ссылками, том 1 Виджаярагхава Рангачарья
- Топографический список надписей в штатах Тамил Наду и Керала, Том 2, ТВ Махалингам
- Нилаканта Шастри, К.А. (1935). CōĻas , Мадрасский университет, Мадрас (перепечатано в 1984 г.).
- Нилаканта Шастри, К.А. (1955). История Южной Индии , ОУП, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.).
- Святыни Южной Индии: иллюстрации П. В. Джагадиса Айяра
| Предшественник Адитьи I | Чола 907–955 гг. Н. Э. | Преемник Гандарадитья |
