| Кулотунга Чола II இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் | |
|---|---|
| Раджакесариварман | |
 Территории Чола c. 1150 г. н.э. | |
| Царствовать | c. 1133 - ок. 1150 г. н.э. |
| Предшественник | Викрама Чола |
| Преемник | Раджараджа Чола II |
| Умер | 1150 г. н.э. |
| Королева | Тяагавалли Муккокилан |
| Проблема | Раджараджа Чола II |
| Отец | Викрама Чола |
| Список королей и императоров Чола | ||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ранний Чолас | ||||||||||||||||||||||||||||
| Междуцарствие ( ок. 200 - ок. 848 ) | ||||||||||||||||||||||||||||
| Средневековый Чолас | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Позже Чолас | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Родственные династии | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
| Общество Чола | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
Кулотанг Чола Айя была 12-го века королем династии Чола из тамильских людей в Южной Индии . Он сменил своего отца Викрама Чола на престоле в 1135 году нашей эры. Викрама Чола сделал Кулотунгу своим наследником и соправителем в 1133 году нашей эры, поэтому в надписях Кулотунги II считается, что его правление относится к 1133 году нашей эры. [1] Правление Кулотунги II было периодом всеобщего мира и благого правления . [ необходима цитата ]
Личная жизнь и семья [ править ]
Кулотунга II предпочитал жить в Чидамбараме, а не в королевской столице Гангайконда Чолапурам . Из всех титулов, которые у него были, Анапая, пожалуй, был его любимым. Это можно найти в его надписях, а также в поэтическом подношении Кулотунга Чолан Ула . [2] Его также звали Тирунирручола . [3]
Кулотунга II сменил Раджараджа Чола II в 1150 году нашей эры.
Степень Империи [ править ]
Степень империи, унаследованная от его предшественника Викрамы Чола, сохранялась в хорошем состоянии. Западное Chalukya королевство было свергнуто Ядава начальников Devagiri и Hoysalas из Dwarasamudra в течение этого периода. Кулоттунга II воспользовался внутренними столкновениями и восстаниями в странах Каннада и Чалукья, чтобы установить свою власть над территориями Венги и Восточного Чалукья. Гонка II из семьи Веланаду Чода, правивший северной частью Венги, признал его превосходство. Точно так же вождь Кадапа-Неллора Мадурантака Поттапи Чода, сын Бетты I и Буддхавармана III из ветви Кондавиду, и его сын Мандая II также признали власть короля в стране Андхра. [4]
Покровитель Чидамбарама [ править ]
Чидамбарам - одно из тех пяти мест, где князья Чола были наделены короной. Кулотунга был великим преданным Господа Шивы в храме Чидамбарам в этом городе, и он праздновал там свою коронацию. Надпись царя из Тируманикули приветствует это событие и гласит, что царь праздновал свою коронацию, чтобы добавить блеска городу Тиллай ( Чидамбарам ). [5]
Он также профинансировал тщательную реконструкцию храма, как описано в поэме Кулотунга Чолан Ула . Возможно, эти ремонтные работы были продолжением работы, начатой Викрамой Чола. Кулоттунге II приписывают золочение перамбалама храма Натараджа в Чидамбараме . Говорят также, что он построил гопурамы и Зал Тысячи Столбов. [6] [7]
Литература [ править ]
Правление Кулоттунга Чола II было отмечено литературной деятельностью, о чем свидетельствуют произведения Секкижара и Оттакутхара . [8] Секкижар составил Periyapuranam , религиозный трактат о шиваизме во время своего правления. [9] Kulottunga Cholan Ула и Kulottunga Cholan Пиллаи тамильский , работа дилинг с детства короля были авторством Оттакутхар в честь короля. [10]
[ править ]
Некоторые ученые отождествляют Кулотунгу II с Кримикантой Чолой или червешеей Чолой, так называемого, поскольку он, как говорят, страдал от рака горла или шеи. Последний упоминается в вайшнавской гурупарампаре и, как говорят, был ярым противником вайшнавов. В сочинении « Парпаннамритам» (17 век) упоминается царь Чола по имени Кримиканта, который, как говорят, убрал идола Говиндараджа из храма Чидамбарам Натараджа . [11] Kulothunga Cholan Ула утверждает , что во время правления Kulottunga II, Бог Вишну был отправлен обратно в его первоначальной обители, то есть море. [12] Однако, согласно «Коил Олугу» (храмовые записи) ШрирангамаХрам Кулоттунга Чола был сыном Кримиканта Чола. Говорят, что первый, в отличие от своего отца, был раскаявшимся сыном, поддерживавшим вайшнавизм. [13] [14] Рамануджа, как говорят, сделал Кулоттунгу II учеником своего племянника Дашаратхи . Затем царь передал управление храмом Ранганатхасвами Дашаратхи и его потомкам по желанию Рамануджи. [15] [16]
Надписи [ править ]
Храм Тьягараджасвами в Тируваруре содержит надпись царя, в которой он называет себя Анапайей и пчелой у лотосных стоп Натеши в Чидамбараме . [2]
В популярной культуре [ править ]
В фильме « Дасаватаарам» актер Наполеон играет Кулотунга Чола II.
Примечания [ править ]
- ^ К.В. Раман. Храм Шри Варадараджасвами, Канчи: исследование его истории, искусства и архитектуры . Abhinav Publications, 2003 - 206 страниц. п. 15.
- ^ а б П. В. Джагадиса Айяр. Южно-индийские святыни: иллюстрации . Азиатские образовательные службы, 1982 г. - индуистские святыни - 638 страниц. п. 216.
- ^ Видья Дехеджия. Рабы Господа: Путь тамильских святых . Мунширам Манохарлал, 1988 - Искусство - 206 страниц. п. 19.
- ^ Правительство Мадраса Штат, Правительство Мадраса. Газеттер округа Неллор: доведен до 1938 года . Азиатские образовательные службы, 1942 - Неллор (Индия: округ) - 378 страниц. п. 43.
- ^ С. Р. Баласубрахманьям; Б. Натараджан; Баласубрахманян Рамачандран. Более поздние храмы Чола: от Кулоттунга I до Раджендры III (1070–1280 гг. Н. Э.), Части 1070–1280 гг . Mudgala Trust, 1979 - Архитектура - 470 страниц. п. 102.
- ^ Археологические исследования Индии, Индии. Кафедра археологии. Epigraphia Indica, Том 27, Тома 13-14 [Отчётов]: Новая имперская серия, Индийская археологическая служба . Менеджер по публикациям, 1985. с. 96.
- ^ Мадрас (Индия: штат). Справочники округа Мадрас, Том 1 . Суперинтендант, Government Press, 1962. стр. 55.
- ^ Sailendra Nath Sen. Древняя индийская история и цивилизация . New Age International, 1999 - Индия - 668 страниц. п. 486.
- ^ Карен Печилис Прентисс. Воплощение Бхакти . Oxford University Press, 6 января 2000 г. - Религия - 288 страниц. п. 117.
- ^ Према Кастури; Читра Мадхаван. Наследие Южной Индии: введение . East West Books (Мадрас), 2007 - История - 616 страниц. п. 294.
- ^ Б. Натараджан; Баласубрахманян Рамачандран. Тиллай и Натараджа . Mudgala Trust, 1994 - Чидамбарам (Индия) - 632 страницы. п. 108.
- ^ Три великих ачарьев: Шанкара, Рамануджа и Madhwa: критические очерки их жизни и времени: изложение их философских систем . Г.А. Натесан, 1947. с. 126.
- ^ В. Н. Хари Рао. Kil Olugu: Хроники храма Шрирангам с историческими записками . Rochouse, 1961. стр. 87.
- ^ Му Kōvintacāmi. Обзор источников по истории тамильской литературы . Annamalai University, 1977. p. 161.
- ^ CR Sreenivasa Ayyangar. Жизнь и учение Шри Рамануджачарьи . Р. Венкатешвар, 1908. стр. 239.
- ^ Колин Маккензи. TV Mahalingam (ред.). Рукописи Маккензи; резюме исторических рукописей в коллекции Маккензи, Том 1 . Мадрасский университет, 1972. стр. 14.
Ссылки [ править ]
- Нилаканта Шастри, К.А. (1935). CōĻas, Мадрасский университет, Мадрас (перепечатано в 1984 г.).
- Нилаканта Шастри, К.А. (1955). История Южной Индии, ОУП, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.).
| Предшественник Викрама Чола | Чола 1133–1150 гг. Н. Э. | Преемник Раджараджа Чола II |
