Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кулотунга Чола III, также известный как Чакраварти, был правителем империи Чола с 1178 по 1218 год нашей эры после смены Раджадхираджи Чолы II . Кулотунга Чола III добился успеха в войне со своими традиционными противниками. Он одержал победы в войне против Hoysalas , Пандеев Мадурайте, Cheras из Venad, то сингальские цари Илама ( Цейлон ), а также Chodas из Velanadu и Nellore . Он также восстановил контроль Чола над Каруром , которым правили адигамцы.вожди как вассалы Чола . Он изгнал Хойсала при Веере Баллала II, которые вторглись в Гангавади и прилегающие районы Тагадура в стране Конгу, пытаясь расширить свою территорию. Однако в течение последних двух лет своего правления он проиграл войну возродившимся Пандьям , что ознаменовало период неуклонного упадка и, в конечном итоге, гибель чолов к 1280 году нашей эры. [1] Кулоттунга III заключил союз с Хойсаласом. Король Хойсала Вира Баллала женился на королеве Чола по имени Чоламахадеви и отдал свою дочь Сомаладеви замуж за Кулоттунгу III. [2]

По словам Шастри, «своими личными способностями Кулотунга Чола III отсрочил разрушение империи Чола примерно на поколение, и его правление знаменует собой последнюю великую эпоху в истории архитектуры и искусства Чола, поскольку он сам является последним из великих Монархи Чола ". [1] Ему приписывают строительство ряда храмов, в том числе храма Сарабесвара в Трибхуванам в районе Кумбаконам , Тамил Наду, а также реконструкцию и ремонт двух храмов, провозглашенных божествами-покровителями Чоласа, а именно храма Шивы в Chidambaram и Шри Ranganathaswami Храм в Шрирангах. Кулотунга Чола III также известен своим покровительством искусству и литературе. В некоторых из своих многочисленных надписей, в том числе в храме Шрирангама, Кулотунга Чола III заявлял в своих надписях о своей гордости тем, что носит корону расы Солнца, от которой, по утверждениям императоров Чола, произошел спуск » [1].

Военные кампании [ править ]

Правление Кулотунга Чола III - это история триумфа личных способностей монарха против разрушительных сил, число и сила которых постоянно увеличивались. Кулотунга Чола III привел порядок в осажденном королевстве и обратил вспять слабость в администрации Чола, которая наступила во время правления его предшественников Раджараджа Чола II и Раджадхираджа Чола II . [1] Во время правления его предшественников Раджараджа Чола II и его преемника Раджадхираджа Чола IIмежду 1146–1178 гг. н. э. «власть центральной администрации над окраинными частями империи становилась менее прочной; и даже в центре административная система начинала выявлять признаки слабости. Повсюду феодальные вожди становились все более и более сильными. напористый." «Растущая независимость центральной власти со стороны феодатов, отмеченная во время правления Раджараджи Чолы II, стала более заметной при Раджадхирадже Чоле II . Вожди Самбуварая, Кадаварая, Малайяман и телугу-чода Неллора заключали войны и союзы в северная половина королевства Чола без упоминания правящего монарха ». [3]

Кампании против Пандий (1182 г., 1188–89 и 1205 г.) [ править ]

Сначала дела Пандьи привлекли внимание Кулотунги Чола III. Когда он вступил на престол, гражданская война в стране Пандья еще не закончилась, и силы Чола все еще вели активные боевые действия. Кулотунга Чола III преуспел на протяжении большей части своего правления, чтобы продолжить гегемонию Чола в королевстве Пандья . Parakramabahu из Шри - Ланки , известный как Ilangai в тамильском, возобновил свои усилия против Чола и даже убедили Pandya императора Vira Pandya солидаризироваться с ним. Викрама Пандья обратился за помощью к Кулотунга Чола III в битву с Вира Пандья, что привело к вторжению Кулотунги Чолы III в королевство Пандья . Битва закончилась поражениемСилы Пандьи и сингалов , Вира Пандья был изгнан, а Викрама Пандья был возведен на трон Мадурая . Эта кампания закончилась до 1182 года. После изгнания с помощью своих союзников Вира Пандья сделал еще одну попытку вернуть свое состояние, но эта попытка была остановлена ​​Кулотунга Чола III на поле битвы при Неттур . Оттуда Вира Пандья бежал на Цейлон . [1] Это была первая кампания Кулотунга Чола III в королевстве Пандия, и он увенчался беспрецедентным успехом. Успех в этой войне завершился тем, что «больше не было сражений, поскольку оба правителя Венадаи Вира Пандья решили подчиниться Кулотунге Чола III и предложили свои поклоны открытому дурбару (двору) в Мадурае , где император Чола совершил «Вирабхишекам» и помазал героев войны, которые внесли свой вклад в победу Чола над Пандьями. и их союзники из сингальских и Venad царств «. [1]

Между 1185–1186 годами Кулотунга Чола III предпринял вторую кампанию против короля Пандьи Вира Пандья после его восстания и невыплаты дани своему повелителю Чола . На этот раз, однако, Pandya король Вира Pandya не получал обычную поддержку от сингальских и Venad царства. Кулотунга Чола III, кажется, тоже набирал силу, так как в первые десять лет своей жизни, помимо вражды против своих традиционных врагов, королевств Пандья и сингальцев , он смог править своими традиционными феодальными державами, которые воспользовались преимуществами относительно более слабый авторитет предшественников Кулотунга Чола IIIРаджараджа Чола II и Раджадхираджа Чола II начали отстаивать свою независимость. [4] [5]

Но даже добившись успеха в разгроме объединенных армий своих врагов, Кулотунга Чола III проявил удивительное уравновешенность и ловкость в своем поведении и обращении с побежденными противниками. После того, как он был пойман вместе со своими союзниками на поле битвы после попытки свергнуть Чола из своего изгнания, с Вирой Пандьей обращались лучше, чем он имел право ожидать. Его жизнь была сохранена, и ему разрешили землю и другое богатство, подходящее для его нового положения ». Возможно, Kulothunga Чол III также был рука в идентификации и воцарении следующего Пандия монарх Викрам Pandya после победы над Верой Pandya . [1]

Через несколько лет после кампаний Кулотунги Чола III в стране Конгу с целью подавления вторжений Хойсала и восстановления власти Чола в этом районе, правитель Пандьи Джатаварман Кулашекхара Пандьян, который сменил Викраму Пандьяна в 1190 году на троне в Мадурае , спровоцировал Кулотунгу Чола III своим неподчинение. Около 1205 года Кулотунга Чола III возглавил третью экспедицию в страну Пандья, разграбил столицу и разрушил зал коронации Пандьи . [1] Акт сноса Зала коронации поверженного врага интерпретируется историками как поведение, свидетельствующее о слабости его собственного положения, [1]или признание Чолами неуклонно возрастающей власти с 1150 г. н.э. Пандий , которые в любом случае никогда не мирились с сюзеренитетом или господством Чола , но по большей части были бессильны изменить свое подчиненное положение. Последняя четверть периода 1150–1225 гг. Н. Э., В которой короли Чола Раджараджа Чола II , Раджадхираджа Чола II и Кулотунга Чола III были выдающимися фигурами, знаменует собой некоторые важные моменты с точки зрения сохранения и расширения традиционных территорий Чола между 1150–1200 гг. в то время как последняя часть знаменует появление в качестве высшей имперской силы Пандий, в результате чего они стали самой могущественной империей в регионе между Деканом на севере, Калингой на востоке, плато Конкан и Майсур на западе и юго-западе, а также Канниякумари и Илама или Цейлон на юге и юго-востоке соответственно. Возвышение Пандий между 1215–1230 гг. Н.э. напрямую контрастировало с упадком Чол, который начался во время последней части правления Кулотунга Чола III, в основном между 1214–1217 гг. [6]

Война с Хойсаласом (1187–1188 до 1215 г. н.э.) [ править ]

«После второй войны Пандьи Кулотунга Чола III предпринял кампанию в Конгу, чтобы остановить рост могущества Хойсалы в этом квартале». [1] По- видимому, Hoysala король Веер Баллал Айю я пытался продлить свое правление за Кавери - Тунгабхадр бассейн на севере к бассейну Malaprabha в каннаде стране. Первоначально он добился некоторого успеха против короля Западной Чалукьи Сомешвары IV и против короля династии Ядава- Сеуна Бхиллама, которых он победил в битве. Однако Veera Ballala IIПервоначально между 1175–1180 гг. н. э. ему пришлось столкнуться с враждебностью со стороны в основном сыновей и преемников царя Калачури Биджьялы из Тардавади, включая Совидеву, Сомешвару и Сангаму между 1175–1185 гг. Хотя после правления короля Биджьялы Калачури не были такими сильными и «правили в быстрой последовательности до 1183 г. н.э., тем не менее, им удалось продолжить военные действия против Хойсала Баллала II». [4] Калачури продолжали войну против Хойсаласов при Веере Баллале II (1173–1220) ». [7] Столкнувшись с неудачами со стороны своих врагов в северной стране каннада , Хойсала Вира Баллала IIпытался расширить свою территорию на восток и предпринял некоторые попытки проникнуть в районы, прилегающие к стране Конгу, такие как Тагадур, которые управлялись адыгайманскими вождями в качестве вассалов Чола .

В результате, к 1186–1187 годам Кулотунга Чола III, завершивший свою экспедицию против королевства Пандия , должен был немедленно отразить вторжение Хойсала Вира Баллала II . Кулотунга Чола III отправился в Конгу, чтобы проверить рост могущества Хойсалы в этом квартале. Он успешно сражался против Вееры Баллалы II в 1187–1188 годах, восстановил сюзеренитет Чола над адигамскими вождями Тагадура, победил правителя Чера в битве и совершил вирабхишеку в Карувуре в 1193 году. Его отношения с Хойсалой.Вера Баллала II, кажется, впоследствии подружилась, потому что Баллала женился на принцессе Чола. [1] Успешная дипломатия Кулотунги Чола III с Хойсаласом сослужила ему хорошую службу в периоды трудностей в течение последней части его правления, когда империя Пандия превратилась в верховную державу как в Южной Индии, так и на Декане [8]

После его успешной кампании против Пандий из Мадурых , Илама или Шри - Ланки , Cheras из Karur и царей Venad , Kulothunga Чол III гордо провозгласила в своих надписях , как завоеватель этих регионов и «коронованный глава Pandya ». Таким образом, основные военные достижения Кулотунга Чола III соперничали с достижениями его предшественников. Кроме того, его правление, которое было третьим по продолжительности среди императоров Чола , длилось 40 лет после Парантаки Чола I (52 года), Кулотунга Чола I.(50 лет) по большей части (1178–1215 гг.) Был мирным, стабильным и процветающим, что подтверждается его многочисленными надписями, найденными в странах тамильского , телугу и каннада . [9]

Войны в стране телугу (1187–1208 гг. Н. Э.) [ Править ]

В Венги , в конце правления Раджараджи Чолы II , Веланаду или Велананти Чодас объявили о своей независимости. За ними последовала неллорская ветвь телугу чода, начавшаяся с Беты, феодального общества Викрама Чола . Velananti и телугу Chodas были сильно выровнен с Викрама Чолом в его войне с Западным Чалукие линейкой Сомешваром Его в 1125-1126, что привело к восстановлению Vengi после своей короткой оккупации в Западном Чалукьевом под Викрамадитием VI в 1118-1119. Преемник Раджараджи Чола II , Раджадхираджа Чола IIимел очень небольшой контроль над областями Неллора и Северного Циркара в стране телугу. [10]

Однако Кулотунга Чола III после своего вступления на престол в 1178 году сразу же сосредоточился на восстановлении Венги, правив Веланаду и телугу Чодас и вернув их обратно в лоно Чола . Точные годы и подробности кампаний Кулотунга Чола III в Неллоре против телугу чодас, за которыми последовала война против Веланаду чодас, недоступны. «Но» ясно то, что «произошло восстановление при Кулотунге Чоле III, чье влияние было признано правителями телугу Чода Налласидхой и его братом Тамму Сиддхой с 1187 года до конца правления Кулотунга Чола III. Однако была пауза, во время которой Налласиддха занял Канчи в 1192–1993 годах ». [10] Это было время между 1187–88 и 1191–1992 гг., Когда Кулотунга Чола III вел войны противHoysala Веер Баллал Айя в Конгу и каннаде странах, против Cheras из Venad , дважды против Пандеев , которые также помогали царит Илама или Цейлон . Находясь далеко к западу и югу от страны Чола, власть Кулотунга Чола III над Канчипурамом сразу после покорения телугу Чода, возможно, была не такой сильной. Он также не мог обратить внимание на оккупацию Канчипурама.Налласиддха, правитель телугу Чода, как «Кулотунга Чола III сначала должен был завершить свои кампании против Хойсала, две войны против Пандий и Черасов Венада, все из которых, благодаря его доблести, лидерству и военным навыкам, закончились успешно», следовательно, он не мог немедленно возглавить экспедицию против правителя телугу Чода Налласиддха. [11]Тем не менее, Кулотунга III добился столь же успешных результатов против телугу чольдов, как и в своих войнах против Хойсала, Пандий, которым помогали короли Илама, и Черасов в своих предыдущих военных кампаниях, хотя действительно была перерыв в 18 до 20 месяцев между 1193–1195 гг. В 1195 году н.э. Кулотунга Чола III вторгся в районы, контролируемые Налласиддхой Чодой и его феодалами, как в стране телугу, якобы с прицелом на его последующую кампанию по освобождению Венги от Веланаду Чодас, так и «в Канчипураме ». [12] Двойные атаки на позиции телугу Чода имели полный успех, и в конечном итоге Налласиддха Чода «был изгнан из Канчипурама Кулотунга Чолой III в 1196 году». [10]

Судя по всему, мир был в течение почти десяти лет с 1196 г. н.э., после подавления войны Кулотунга Чолой III его соперников и феодатов, таких как Хойсалас, Пандья, Черас Венад и, наконец, телугу Чодас. Чода на телугу должны были признать сюзеренитет чола до 1216–1218 гг. Эта интерлюдия позволила Кулотунга Чола III консолидировать свои военные достижения и сосредоточиться на управлении и развитии территорий Чола . К тому времени он также начал строительные работы на знаменитом храме Сарабесварар в Трибхуванаме, недалеко от Кумбаконама в районе Танджавур .

В своих надписях, Kulothunga Чола III также перечислены Vengi по Северной Circars, который является областью , содержащей современную Prakasham , на Запад Годавари и Восток Годавари районы Андхра - Прадеш . «Кулотунга Чола III снова вел войну на севере в 1208 году н.э., когда он заявил, что подчинил Венги». [10] Кроме того, Кулотунга Чола III также утверждает, что «вошел» в Варангал, столицу королевства Какатия , которым «в то время правил могущественный монарх Ганапати». [10] Это указатель на тот факт, что Кулотунга Чола III отправился на север, в Венги.а на обратном пути произошла стычка с силами Какатия , которая не привела к каким-либо территориальным потерям для Чола . В любом случае, не осталось никаких надписей или эпиграфических свидетельств, оставленных Какатиями, утверждающими, что они покорили Чолас при Кулотунга Чола III.

Потеря Пандий (1216–1217 гг. Н. Э.) И упадок Чолов (1217–1280 гг. Н. Э.) [ Править ]

В войне против Джатавармана Кулашекхары в 1205 году Кулотунга Чола III разрушил зал коронации Пандий в Мадурае , [1] хотя он продолжил свои действия, вернув побежденного правителя Пандьи обратно на трон. Однако, как показали будущие события, «успех Кулотунга Чола III отнюдь не был полным, и семена были брошены на войну мести». [1] Кроме того, другие войны, которые велись до и после его Пандьивторжения также истощили стареющий Кулотунга Чола III физически, а также его сокровищницу. После первой экспедиции против Пандий, в основном между 1192–1205 гг. Н.э., Кулотунга Чола III должен был предпринять свои походы против Хойсаласа , телугу Чодаса в Канчи, Веланаду Чодаса в Венги, после чего последовала стычка с Какатиями между Раджамандри и Висайявадаем. (современный Виджаявада ), за которым последовал его третий победоносный поход против Пандий в 1205 году против Джатавармана Кулашекхара Пандьяна. В 1208 году нашей эры Кулотунга Чола III снова возглавил экспедицию, на этот раз против Веланаду Чодас. Как следствие, в Чола воцарился всеобщий мир.доминионы, между 1208–1215 гг. н.э., после восстановления Венги из Веланаду Чодас. В течение этого периода Кулотунга Чола III сосредоточился на некоторых видах деятельности по развитию в своей стране, включая строительство, ремонт и реставрацию храмов и других религиозных мест. Его успокоили главным образом потому, что его враги и враги были взяты под контроль, а их лояльность была обеспечена. Не было восстания со стороны Пандий , вторжения телугу или Веланаду Чода остановились, и царства Илама ( Цейлон ) и Чера также были покорены. [13]

Кулотунга Чола III, по-видимому, не заметил, что князья Пандья , которые всегда управляли своей территорией, деля ее между собой, в большинстве случаев были более или менее едины, хотя у них не было военной силы, чтобы сокрушить и одолеть чолов на войне. Это было также связано с тем, что у Пандий также не было сильного руководства, которое могло бы мобилизовать его ресурсы и силы, чтобы занять нишу или отличную идентичность в качестве могущественного королевства в Южной Индии . Однако, похоже, произошли изменения в подходе Чоласа , который со времен Кулотунга Чола I принял политику, позволяющую побежденным королям править без существования Чола.представитель для управления этими провинциями, несмотря на покорение Пандий и Черасов в Южной Индии . Эта политика обратная практика следовали главным образом со времен Раджа Раджа Чола I и его сына Раджендра I , который после победы над Пандеями и завоевывая Madurai , посланных князя Чола непосредственно управлять страной Pandya с королевскими названиями Chola- пандья . «После завоевания страны Пандья Кулотунга Чола I принцам местной королевской семьи было разрешено править как им заблагорассудится, подчиняясь неопределенному сюзеренитету Чола». [14]Важной причиной этого было участие царей Чола в периодических, но во многих случаях ожесточенных спорах о престолонаследии, которые возникали между князьями Пандья, что привело «к вмешательству правителей Чола и сингальцев с противоположных сторон, что не принесло никакой пользы ни одному из них». Королевство. [14] Одна из таких известных войн в стране Пандья произошла «вскоре после прихода к власти Раджадхираджи Чолы II (1163–1178 гг. Н. Э.)», И «из пепла этой гражданской войны возникла сила Пандьи, которая вскоре с новой силой поглотила и Чола, и Цейлонское царство. [14]

Некоторые политические неудачи, хотя и не с точки зрения потери территории в войнах, отрицательно сказались на Чолах во время правления самого Кулотунга Чола III. В то время как он с легкостью отвоевал Венги в 1208 году н.э. у Веланаду Чодас, их власть в любом случае исчезла после 1186 года, и их территории были разделены между пятью вождями. В конце концов, Ганапатидева , могущественный монарх Какатия , к 1214 году нашей эры подчинил свою страну своему правлению. [15] Последующее поражение телугу чола от Какатия Ганапатидевав 1216 году Кулотунга Чола III также сильно пострадал, так как услуги его бывших подчиненных и феодатов были ему больше недоступны. [14]

Как следствие, «к концу правления репрессии Пандьи сокрушили его» и возвестили упадок Чола, который продолжался до упадка империи Чола в 1280 году нашей эры. [16] В 1216 году н.э., Джатаварман Кулашекхара, которого Кулотунга Чола III демонстративно унизил в 1205 году, более чем через десять лет занял трон его младший брат Мараварман Сундара Пандья . Мараварман Сундара Пандья хотел отомстить за обиды, которые он разделил с братом, и вторгся в Чолу.страна вскоре после его присоединения ». Кулотунга Чола III, правивший почти 40 лет, стареет и в то время не пользуется поддержкой своих бывших феодалов и подчиненных.

Рвение и решимость Маравармана Сундара Пандьи, при котором Пандьи возродились и продолжили становиться высшей силой в Южной Индии под его способными преемниками, а также «стремительность атаки сделала сопротивление Чола слабым». [17] В отсутствие каких-либо союзников, которые могли бы поддержать его в борьбе с Пандьями , Кулотунга Чола III допустил позор, увидев, что Танджавур и Ураиюр были разграблены силами Маравармана Сундара Пандьи . Кулотунга Чола III и его сын Ювараджа Раджараджа Чола III были изгнаны.

Он был теперь Maravarman Sundara Pandya очередь «s повторить акт Kulothunga Чола III, при выполнении virabhishekam в коронации зале Чола в Ayirattali в Thanjavur районе. Pandya монарх не остановился на этом, он подошел к Чидамбараму , где он поклонялся в знаменитом храме Натараджи . На обратном пути Мараварман Сундара Пандьян разбил свой лагерь в Пон Амаравати в Пудукоттае . В это время Кулотунга Чола III обратился за помощью к Хойсала Веера Баллала II , с которой монарх Чола заключил брачный союз.Вира Баллала II быстро отреагировал и «послал армию под командованием своего сына Вира Нарасимха II в Шрирангам . Поэтому Мараварман Сундара Пандья должен был заключить мир с Чолами и восстановить царство Чола Кулотунга Чола III и Раджараджа Чола III после того, как они официально подчинились Пон Амаравати и признали его сюзереном. Это было началом второй империи Пандий, хотя это еще не совсем конец империи Чол . [17]Таким образом, колесо фортуны совершило полный оборот в течение последней части правления Кулотунги III, и, будучи могущественными сюзеренами когда-то господствовавших Пандий , настала очередь Чоласа оставаться под властью и подчиняться своему заклятому врагу. , в течение большей части своего существования между 1217 г. и 1280 г. Период 1217–1280 гг. Н.э. был периодом непрерывного упадка Чола, который также характеризовался устойчивым и постоянным ростом обновленной силы Пандий . Кулотунга Чола III и его сын Раджараджа Чола III стали платящими дань подчиненными Маравармана Сундара Пандья.. Стареющий Кулотунга Чола III прожил недолго после поражения от Пандий и умер в 1218 году нашей эры. Ему наследовал его сын и наследник Раджараджа Чола III (1218–1256 гг. Н. Э.).

Администрирование и архитектура [ править ]

Кулотунга Чола III был великим строителем, и его правление является примечательным периодом в архитектуре Чола. Среди многих хорошо известных построек Он инициировал строительство храма Сарабесвара или Кампахаресвара в Трибхуванаме около Кумбаконама, который считается великим образцом дравидийской архитектуры . Его общий дизайн напоминает храм Brihadisvara в Танджавуре , но храм Sarabeswara еще имеет ряд существенных особенностей , которые отличают его от своих более ранних моделей , то есть в Brihadisvara Храмы на оба Танджавуре и Gangaikonda Cholapuram . [18] Храм также содержит прекрасную сериюРамаяна украшена рельефами на его стенах и освящена духовным гуру Кулотунги Чола III, Ишварасивой. Помимо этого храма, Кулотунга также способствовал расширению и ремонту многих храмов в своем королевстве. Он также построил большое количество общественных зданий, большинство из которых были религиозными сооружениями, которые перечислены в его надписях, найденных в Пудуккоттае , Тамил Наду, и в другой надписи на санскрите, выгравированной вокруг центрального святилища храма Кампахаресвара в Тирубхуванаме на окраине Кумбаконама в Район Танджавур , Тамил Наду. В его надписях этот храм также называется храмом Трибхуванавирешвара. [19]

Кулотунга Чола III также возвел мукха-мандапу Сабхапати, гопуру богини Гириндраджа (Шиваками) и веранду вокруг ограды ( пракара хармья ) в храме Шивы в Чидамбараме . [19] Он также улучшил и расширил великие храмы Шивы в Тирувидаймарудуре , Тируваруре , Храм Экамбаресварар в Канчипураме и Храм Халахаласья в Мадурае . Кроме того, преданное внимание Кулотунга Чола III привлекло Раджараджешвара ( храм Айраватешвары ) в Дарасураме . В храме Шивы в ТируваруреКулотунга Чола III построил сабха-мандапам и большую гопуру святыни Валмикешвары. [19]

Кулотунга Чола III хорошо знал светские религиозные традиции монархии Чола . Вопреки распространенному мнению, цари Чола , несмотря на строительство некоторых из самых больших храмов для Шивы , тем не менее считали храм Натараджи в Чидамбараме , называемый Перия Койл или «большой храм» на шиваитском языке, а также храм Шри Ранганатхасвами в Шрирангаме , также называемый Перия Койлили просто «большой храм», на языке вайшнавов, как их «куладханамы» или божества-покровители, что свидетельствует об их светском мировоззрении в религиозных вопросах. Такое заявление было впервые сделано в надписях второго императора Чола Адитьи I , которое также было повторено его сыном Парантака Чола I, и то же самое повторил Кулотунга Чола III (в его надписи № 133) в Шри Храм Ранганатхасвами в Шрирангаме. [20] [21] «Сиддханта Ратнакара», богословский трактат, был написан и составлен Шри Шрикантхой Самбху, отцом Ишварасивы, духовным наставником Кулотунга Чола III во время правления этого монарха. [19]

В 23-й и 24-й годы правления Кулотунги в королевстве Чола был широко распространен голод. Кулотунга организовал помощь, заказав строительство резервуаров и речных набережных. Кулотунга умер где-то в 1218 году, и Раджараджа Чола III стал королем Чолы.

Надписи [ править ]

Надписи Kulottunga III в основном начинаются с введения Puyal vaayttu valam peruga . [22] Его достижения упоминаются постепенно, а именно, Мадурай и коронованная голова Пандьи встречаются уже на 4-м году жизни, к этому Иламу (Шри-Ланка) добавляется 10-й год, а затем идет Карувур на 16-м году. [23] Он также имел псевдоним Трибхуванавирадева и носил титул Трибхуваначакраварти . [ необходима цитата ]Надпись из храма Махалингсвами в Тирувидаймарудуре, датируемая 28-м годом правления короля, относится к 16-му году его предшественника Сунгадавиртхи Кулоттунга Чола I. Среди упомянутых мест Викрамасоланаллур в Тирувалундур-наду, подразделении Джаянгондачола валанаду. [24] Король и его тезка Кулоттунга I упоминаются вместе в надписи их преемника Раджараджи III. [25] Надпись из Говиндапуттура, датированная шестнадцатым годом Кулоттунги III, упоминает, что согласно разрешению, предоставленному на седьмом году Периядевара Раджадхираджи Чола II, сад арековых пальм был превращен в девадана(подарок) храму. Далее в нем говорится, что было проведено расследование в отношении распоряжения этим подарком. [26]

Примечания [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Nilakanta Шастри, История Южной Индии , с. 178
  2. ^ Kadati Reddera Basavaraja. История и культура Карнатаки от раннего времени до объединения . Публикации Чалукья. п. 131.
  3. ^ Nilakanta Шастри, История Южной Индии , стр. 176-177
  4. ^ a b Нилаканта Шастри, Продвинутая история Индии , стр. 296
  5. Южно-индийские надписи: разные надписи на тамильском (4 точки в 2)
  6. ^ Nilakanta Шастри, Advanced История Индии , стр. 302
  7. ^ Nilakanta Шастри, История Южной Индии , стр. 179-180
  8. ^ Nilakanta Шастри, Advanced История Индии , стр. 299-300
  9. ^ Nilakanta Шастри, Advanced История Индии , стр. 300–301
  10. ^ a b c d e Нилаканта Шастри, История Южной Индии , стр. 181
  11. ^ Nilakanta Шастри, Advanced История Индии , стр. 301
  12. ^ Nilakanata Шастри, Advanced История Индии , стр. 301-302
  13. ^ Nilakanta Шастри, Advanced История Индии , стр. 303
  14. ^ a b c d Нилаканта Шастри, История Южной Индии , стр. 176
  15. ^ Nilakanta Шастри, История Южной Индии , стр. 200
  16. ^ Nilakanta Шастри, История Южной Индии , стр. 179
  17. ^ a b Нилаканта Шастри, История Южной Индии , стр. 192–193.
  18. ^ 'The Колас', p.398-399, KANilakanta Шастри (1955)
  19. ^ a b c d 'The Colas', p.399, KANilakanta Sastri (1955).
  20. ^ "Южно-индийские надписи - надписи, собранные в течение 1908-09 года" . Whatisindia.com . Проверено 4 октября 2018 года .
  21. ^ "Южно-индийские надписи - надписи, собранные в течение 1908-09 года" . Whatisindia.com . Проверено 4 октября 2018 года .
  22. ^ С. Мукка Редди. Храм Тирумаллавани: история и культура на протяжении веков . BR Publishing Corporation, 1986. стр. 44.
  23. SR Balasubrahmanyam, B. Natarajan, Balasubrahmanyan Ramachandran. Более поздние храмы Чола: от Кулоттунга I до Раджендры III (1070–1280 гг. Н. Э.), Части 1070–1280 гг . Mudgala Trust, 1979. С. 287–288.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  24. ^ П. В. Джагадиса Айяр. Южно-индийские святыни: иллюстрации . Азиатские образовательные услуги. п. 308.
  25. ^ Международная ассоциация тамильских исследований, Совет по развитию национального образования (индийские школы), Университет Малайи (1962-1966). Слушания, Том 1, Слушания, Международная ассоциация тамильских исследований, Труды, Национальный совет по развитию образования (индийские школы) . Международная ассоциация тамильских исследований; [распространители: Департамент индийских исследований, Университет Малайи, 1968. стр. 350.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  26. ^ Восточный институт (Вадодара, Индия). Журнал Восточного института, Том 29 . Восточный институт, 1979. с. 80.

Ссылки [ править ]

  • Нилаканта Шастри, К.А. (1935). CōĻas , Мадрасский университет, Мадрас (перепечатано в 1984 г.).
  • Нилаканта Шастри, К.А. (1955). История Южной Индии , Oxford University Press, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.), ISBN 0-19-560686-8 . 
  • Нилаканта Шастри, К.А. (1980). Advanced History of India , Allied Publishers, Нью-Дели.
  • Южная Индия и ее мусульманские захватчики. Автор Кришнасвами Айянгар.
  • Южно-индийские надписи: разные надписи на тамильском языке (4 точки на 2), Авторы Евгений Хульцш, Хосакоте Кришна Шастри, В. Венкайя, Археологическая служба Индии.