Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Рамайтушников )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о языке, см. Язык Рамайтуш .
Карта племен и сел Рамайтуш на момент обращения
Танцовщицы Рамайтуша в Mission San Francisco de Asís в современном Сан-Франциско , Калифорния

В Ramaytush или Rammay-Тус люди лингвистическое подразделение Ohlone народа Северной Калифорнии . Термин Рамайтуш впервые был применен к ним в 1970-х годах, но современные жители полуострова Олони провозгласили его своим этнонимом . [1] [2] Предки народа Рамайтуш-Олоне жили на полуострове, а именно в районе, известном как Сан-Франциско и округ Сан-Матео, на протяжении сотен лет. До геноцида в Калифорнии, народ Олони не был сознательно объединен как единое социально-политическое образование. В начале двадцатого века антропологи и лингвисты начали называть Рамайтуш Олоне Сан-Франциско Костаноанцами - людьми, которые говорили на общем диалекте или языке в костаноанской ветви Утианской семьи . Антропологи и лингвисты аналогичным образом назвали народ тамиенов Санта-Клара-Костаноанс, а народ авасвас Санта-Крус-Костаноанс .

Родина Рамайтуш в основном окружена океаном и морем, за исключением долины и гор на юго-востоке, где обитают, в частности, Тамьен Олоне и Авасвас Олоне. К востоку, за заливом Сан-Франциско, в том, что сейчас известно как округ Аламеда, находится Чоченьо Олоне . К северу, за Золотыми воротами , находилась деревня Хуймен Мивок . Самое северное местное племя Рамайтуш - племя Еламу на территории нынешнего Сан-Франциско - было тесно связано с Хучиун Чоченио на территории нынешнего Окленда, и члены этих двух племен часто вступали в брак во время испанской колонизации. [3]

Европейская болезнь унесла жизни всех коренных жителей, которые приехали в Миссию Долорес после ее создания в 1776 году. Народ Олони был вынужден использовать испанский язык, что привело к потере их языка. Испанцы собрали сотни людей Олоне в Миссии Долорес и отвезли их в северный залив, чтобы построить Миссию Сан-Рафаэль , которая затем использовалась в качестве больницы для больных неофитов. [ необходима цитата ] Альфред Л. Крёбер утверждал, что люди западного залива вымерли к 1915 году [ необходима цитата ] , и хотя ни одна из их деревень не выжила, известно, что четыре ветви одной линии пережили геноцид .[4] В Muwekma Ohlone Племени -The потомки близкородственных Chochenyo и Tamyen Ohlone людейкоторые были признаны федерально как Вероне оркестр Alameda County в начале двадцатого века, и другие народы Ohlone-были вокальными защитниками Native американских вопросов полуостров Сан-Франциско. [ необходима цитата ]

Этимология [ править ]

Термин «Рамайтуш» (Раммай-туш), означающий «люди с запада», является словом чоченио, которое Охлоны Восточного залива использовали для обозначения своих западных соседей. [5] Термин был принят Ричардом Л. Леви в 1976 году для обозначения лингвистического подразделения на полуострове Олон. [6]

Рамайтушские племена и села [ править ]

Группы Рамайтуш , по большей части независимые территориальные местные племена, включают: [7]

Группа Yelamu, вероятно, местное племя, состоящее из нескольких деревень, со следующими деревнями в пределах нынешнего города и округа Сан-Франциско:

  • Расположение деревень Йеламу в современном Сан-Франциско
    Чатчуи также значится как Сучуи в Реестре Миссии Долорес - на Ручье Миссии, последнее в районе Миссии Долорес . Миссия также имела христианизированное имя в честь Чатчуи, которым звали Нуэстра Сеньора де ла Асумпсьон. Могильник (ракушечник) для Чатчуи был расположен на том месте, где сегодня расположена школа Маршалла (15-я улица и Кэпп-стрит) [8]
  • Ситлинтак также указан как Ситинак в реестре Миссии Долорес - недалеко от Чатчуи.
  • Амуктак ​​и Тубсинте - в долине Визитасион , Сан-Франциско .
  • Amutaja - прилегающая к Канаде de la Visitacion (посещение)
  • Петленук - возле Сан-Франциско Пресидио .
  • Митлайн - возле озера Мерсед
  • Опуроме - берег озера Мерсед

В заливе Сан-Франциско, к югу от Сан-Франциско:

  • Сиплихихин - на горе Сан-Бруно в Южном Сан-Франциско .
  • безымянная деревня CA-SMA-299 на территории современного Эль-Камино-Реал в Южном Сан-Франциско .
  • Уребуре - ручей Сан-Бруно возле горы Сан-Бруно .
  • Альтаму - Сан-Матео
  • Чачанегтак - Лас Пулгас
  • Gulcismijtac - к северу от Лас-Пульгаса
  • Уссете - недалеко от Лас Пульгас
  • Чагунте - Сан-Бруно
  • Chioischin - Сан-Бруно
  • Мальсайтак - возле Сан-Матео
  • Супичум - Сан-Матео
  • Шальсон (произносится испанскими миссионерами как Ссальсон ) вдоль ручья Сан-Матео и в прилегающей долине Сан-Андреас (современный Сан-Матео ). Их постоянные или полупостоянные деревни включали:
    • Aleitac - вдоль ручья Сан-Матео в долине Сан-Андреас.
    • Алтахмо - (также пишется Алтагму) - вдоль ручья Сан-Матео, в Сан-Матео или в долине Сан-Андреас.
    • Тунмуда - возле ручья Сан-Матео
    • Утурбе - вдоль ручья Сан-Матео, вероятно, в Сан-Матео, реже в долине Сан-Андреас.
  • Ламчин - Лас-Пулгас-Крик в нынешнем Редвуд-Сити и на западе в верхнем течении Юнион-Крик.
  • Пуишон - нижний залив Сан-Францискито и близлежащие районы (современные города Пало-Альто и Маунтин-Вью ).

На Тихоокеанском побережье, к югу от Сан-Франциско:

  • Арамаи - прибрежные долины к югу от Сан-Франциско. Составляющие его деревни были:
    • Тимигтак на Калера-Крик в современной Пасифике.
    • Pruristac на Сан-Педро-Крик в современной Пасифике.
  • Чигуань
    • Ссатумнумо - Принстон-Пойнт
    • Чагунте - около залива Хаф-Мун [9]
  • Котеген - Ручей Тунитас и прилегающие районы к югу от залива Хаф-Мун.
  • Ольджон - нижняя часть ручьев Сан-Грегорио и Пескадеро, к северу от мыса Ано-Нуэво.

Другие деревни (известные испанцами как Rancherias), перечисленные в реестре San Francisco Mission De Asiss, для которых не указано конкретное местоположение: [10]

  • Алуэнчи
  • Amictu
  • Атарпе
  • Чимус
  • Chirau
  • Chocoayco
  • Чупанес
  • Чинан Джумиамук
  • Conap
  • Cosapa
  • Гелуасибе
  • Люанегтур
  • Macsinum
  • Олестура
  • Ousint
  • Payesone
  • Puichon
  • Пусуай
  • Септука
  • Субхиам
  • Toquisara
  • Tuzsint
  • Uturpe

Рамайтуш Олоне народ [ править ]

  • 1777 г. - Чамис из села Чучуй. 24 июня 1777 года в возрасте 20 лет он стал первым неофитом, присоединившимся к миссии в Сан-Франциско через крещение. [11] Ему дали христианское имя Франсиско Морага. Ни одному индейцу-миссионеру не дали бы фамилии. Чамис также будет первым, кто 27 апреля 1778 года выйдет замуж за женщину Олони с христианским именем Катарина де Бонония. Между 1777 и 1850 годами в Миссии Долорес крестились 7280 жителей Олоне. [12]
  • 1777 - Пилмо из Плайя-де-ла-Долорес принимает второе крещение 24 июня 1777 года и получает имя Хосе Антонио. [12]
  • 1777 г. - 24 июня 1777 г. Таульво из Плайя-де-ла-Долорес крестился 3-м и получил имя Хуан Бернардино. [13]
  • 1777 - Ксигмаксе , вождь Йеламу, во время основания миссии в Сан-Франциско. [14]
  • 1779 - Чаркин , получивший в том же году имя при крещении Франсиско, по-видимому, был лидером первой банды беглецов в 1789 году. Изгнанный в Сан-Диего, он умер там весной 1798 года [15].
  • 1783 г. - Моссу , капитан деревни Пруристак , крестился в 1783 г. [16]
  • 1797 - Валериано и Хорхе избрали Алькальда из миссии SF de Assis. Первый губернатор Калифорнии Фелипе де Неве приказал Миссиям избрать местных Алькальдов примерно в 1779 году. [17] Список мэров Сан-Франциско до образования штата.
  • 1797 - Акурсио и Фермин избрали регидоров (членов совета) в миссии SF Assis. [17]
  • 1798 - Биридианна , последний из живущих в деревне Чатчуи , ставшая свидетелем основания Миссии Долорес. [18]
  • 1804 г. - Пойлемья , торжественно перезахоронена на кладбище Долорес. [19] {не Рамайтуш, а Чоченьо}
  • 1807 г. - Иларион и Джордж (их имена при крещении) были двумя мужчинами- олонами из деревни Пруристак, которые в 1807 г. служили алькальдами (мэрами) миссии в Сан-Франциско [20].
  • 1807 г. - Йокнокме , торжественно перезахоронен на кладбище Долорес. [19]
  • 18 ?? - 1823 - Помпонио из Залива Хаф-Мун совершил набег на Миссию Долорес, захватив скот и лошадей. Он был пойман, сбежал, снова схвачен, а затем казнен. [21] [22] [23]
  • 18 ?? - Моника работала лодочником у Уильяма Ричардсона, который построил первый дом в Йерба-Буэна в 1836 году. Моника рассказала Ричардсону устную историю времени, предшествовавшего открытию, теперь известному как Золотые ворота. [24]
  • 1842 - Хосе Антонио, 16 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25] Всем людям Олоне в Миссии при крещении будет дано имя католического святого. Ни один из них не получит фамилию и не будет обозначен в переписи как neofita или neofito.
  • 1842 - Алехо, 35 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Пабло, 18 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Джуниперо, 43 года, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Хосе Рамон, 16 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Хосефа, 14 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Консоласион - 12 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Игнасио, 53 года, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Дунас, 49 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Форкуата - 40 лет, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Хосе - 16 лет, он один из последних двенадцати известных охлонеев, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1842 - Хосе Д. - 3 года, один из последних двенадцати известных охлонов, живущих в Сан-Франциско. [25]
  • 1893 - Педро Эвенсио был назван последним (Рамайтушем) коренным американцем Сан-Матео. Его сын Хосе Эвенсио жил в Койот-Пойнт до Второй мировой войны; его окончательное местонахождение неизвестно. [26]
  • 1950-е - Андрес Осорио из Half Moon Bay , считается последним «индейцем» в этом районе , возможно, Туларе или мексиканцем . [26]

См. Также [ править ]

  • Санчес Адоб Парк
  • Сан-Педро-и-Сан-Пабло Асистенсия
  • Рамайтушский язык

Примечания [ править ]

  1. ↑ Леви в Heizer 1974: 3
  2. ^ "Рамайтуш Олоне" . Рамайтуш Олоне . Проверено 11 октября 2020 года .
  3. ^ Милликен 1995: 260
  4. ^ "Рамайтуш Олоне" . Рамайтуш Олоне . Проверено 11 октября 2020 года .
  5. ^ Эриксон, Эвелин Арс. «День благодарения - это время и благодарности, и траура» . Обзор Half Moon Bay . Проверено 22 июля 2020 года .
  6. ^ Golla, Виктор (2 августа 2011). Калифорнийские индейские языки . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-26667-4.
  7. ^ Милликен 1995
  8. ↑ Звонок в Сан-Франциско, 7 января 1910 г. - стр.
  9. ^ Историческое исследование ресурсов Национальной зоны отдыха Золотые Ворота в округе Сан-Матео , стр. 26
  10. ^ Энгельгардт, стр 410-11
  11. ↑ Милликен, 1995: 68.
  12. ^ а б Энгельгардт, 1924.
  13. ^ Энгельгардт, 1924.
  14. ^ Сайт Muwekma - история архивации 11 декабря 2005, в Wayback Machine .
  15. ^ Милликен 1995: 120
  16. ^ Милликен, 1995: 80-81m.
  17. ^ a b Энглехардт, стр. 121
  18. ↑ Звонок в Сан-Франциско, 10 апреля 1898 г.
  19. ^ a b из могильного камня в миссии Долорес.
  20. ↑ Милликен, 1995: 206–207.
  21. ↑ Звонок в Сан-Франциско, 2 января 1910 г.
  22. ^ Помпонио
  23. ↑ История миссии Сан-Рафаэль, Архангел, архивная копия от 13 марта 2010 г., в Wayback Machine
  24. ^ http://www.sfgenealogy.com/sf/history/hgfir.htm внизу страницы
  25. ^ a b c d e f g h i j k l Перепись 1842 г.
  26. ^ а б Браун, 1974

Ссылки [ править ]

  • Браун, Алан К. Индейцы округа Сан-Матео , полуостров Ла: журнал Исторической ассоциации округа Сан-Матео , Vol. XVII № 4, зима 1973–1974 гг.
  • Браун, Алан К. Географические названия округа Сан-Матео , опубликовано Историческая ассоциация округа Сан-Матео, 1975 г.
  • Пт. Энгельгардт ОФ М, Зефирин. Сан-Франциско или Миссия Долорес , Franciscan Herald Press, 1924.
  • Хайзер, Роберт Ф. 1974. Костаноанские индейцы . Исторический центр колледжа Де Анза: Купертино, Калифорния.
  • Милликен, Рэндалл. Время малого выбора: распад племенной культуры в районе залива Сан-Франциско 1769–1910 гг. Менло-Парк, Калифорния: Публикация Ballena Press, 1995. ISBN 0-87919-132-5 (алк. Бумага) 
  • Тейшейра, Лорен. Индейцы костаноа / олоне из Сан-Франциско и области залива Монтерей, Путеводитель по исследованию . Менло-Парк, Калифорния: Издание Ballena Press, 1997. ISBN 0-87919-141-4 . 
  • Перепись 1842 года в Сан-Франциско